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關(guān)于玉石你不知道的五個(gè)故事

石之美者為玉”中國(guó)人對(duì)玉的喜愛(ài)甚于外國(guó)人對(duì)鉆石的追捧，一部紅樓夢(mèng)，就寫(xiě)那晶瑩剔透的石頭歷劫的故事，所以又叫《石頭記》，一個(gè)大觀(guān)園，其間寶玉，黛玉，妙玉，紅玉，玉滿(mǎn)天下，有了玉似乎一切都透著靈性。

和氏之璧

說(shuō)的是2000多年前的楚國(guó)和氏，把在山中得到的玉璞獻(xiàn)給楚國(guó)的厲王和武王，但厲王聽(tīng)信玉人的讒言，兩次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右腳，后來(lái)文王繼位，知道和氏因璞玉被誣為石頭而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，證實(shí)那果然是一塊舉世無(wú)雙的美玉。于是把這塊美玉琢成玉璧，為了獎(jiǎng)勵(lì)和氏獻(xiàn)玉有功，逐以和氏之名命名此壁為“和氏璧”。

完璧歸趙

還是那塊“和氏璧”，到戰(zhàn)國(guó)后期，被楚國(guó)用作向趙國(guó)求婚的聘禮，贈(zèng)給了趙國(guó)。秦國(guó)也非常想得到它，就宣稱(chēng)愿以十五座城池交換趙國(guó)的“和氏璧”。雖名曰交換，其實(shí)只想騙而取之，趙國(guó)也明白秦國(guó)的用意但因懼怕秦又不敢拒絕，于是便派機(jī)智勇敢，足智多謀藺相如擔(dān)任出使秦國(guó)，護(hù)送“和氏璧”去秦國(guó)交換城池的任務(wù)，在談判過(guò)程中，藺相如識(shí)破秦王的陰謀，略施小計(jì)，從秦王的手中奪回了“和氏璧”，并順利地返回趙國(guó)。后來(lái)，秦統(tǒng)一七國(guó)，這塊“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相傳的“傳國(guó)玉璽”，上刻“受命子天，既壽永昌”八個(gè)篆字，成為帝王無(wú)上權(quán)力的象征。

《玉環(huán)》的典故

戰(zhàn)國(guó)晚期，秦王政曾遣使送一個(gè)玉連環(huán)給齊國(guó)，并對(duì)齊國(guó)說(shuō)：這連環(huán)上的兩個(gè)環(huán)，沒(méi)有人能分開(kāi)，齊國(guó)人足智多謀，能不能把它解開(kāi)呢?想以此不可解之環(huán)試探齊國(guó)的虛實(shí)，齊國(guó)的王后聽(tīng)罷來(lái)使之言，拿來(lái)鐵錘，把玉環(huán)打破了，并對(duì)來(lái)使說(shuō)，我們已遵命打開(kāi)了連環(huán)。秦王政知道此事后，認(rèn)為齊國(guó)有寧為玉碎的精神，所以就不敢再存伐齊之心了。

弄玉吹簫

弄玉是古代神化傳說(shuō)中的神仙佳人，據(jù)說(shuō)是秦穆公的女兒，生時(shí)正好有人拿來(lái)一塊碧色美玉，一周歲生日時(shí)，宮中擺了很多珍珠寶石，其女獨(dú)抓此玉，弄玩不舍，因起名為弄玉，弄玉長(zhǎng)大后姿容光煥發(fā)絕世，聰明能干，善于吹簫，不用樂(lè)師，就能自成音調(diào)，穆公令巧匠剖此玉做成簫，弄玉吹之，聲音如鳳鳴。穆公寵愛(ài)此女，特為她修筑“鳳樓”，樓前建有高臺(tái)，名“鳳臺(tái)”，隨后穆公欲為其女尋求佳婿，而引出了吹簫引鳳，弄玉成親，乘龍快婿的典故。

水仙的眼淚

珍珠中國(guó)古代傳說(shuō)，在南海外有一種鮫人，他們像魚(yú)一樣在大海中生活。鮫人善織一種薄的絲綢，做鮫絹，更為奇特的是，鮫人在悲傷哭泣時(shí)，滾落的眼淚是美麗的珍珠。

而且珍珠的圓潤(rùn)與否與月亮的盈虧有關(guān)，月圓之夜珠亦圓，月缺之夜珠亦缺。唐代著名詩(shī)人李商隱在他寫(xiě)的七律《錦瑟》中，第五句就寫(xiě)進(jìn)了這個(gè)傳說(shuō)，即：“滄海月明珠有淚”。

國(guó)外的古老傳說(shuō)：海底的貝類(lèi)到海面上，當(dāng)它張開(kāi)貝殼時(shí)，正好有露珠或雨珠落入，不久就變成了珍珠。

（新華社、鳳凰網(wǎng)、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》、《文匯報(bào)》等）