李夢(mèng)雪

渤海大學(xué)政治與歷史學(xué)院，遼寧 錦州 121013

論當(dāng)代思想政治教育的微傳播化

李夢(mèng)雪**

渤海大學(xué)政治與歷史學(xué)院，遼寧 錦州 121013

微傳播的迅速發(fā)展，即為思想政治教育工作提供了一個(gè)廣闊的空間和全新的機(jī)會(huì)，同時(shí)也使思想政治教育工作面臨著多方面挑戰(zhàn)。正確認(rèn)識(shí)思想政治教育微傳播化，客觀的分析思想政治教育微傳播面臨的挑戰(zhàn)，積極的采取應(yīng)對(duì)舉措是新形勢(shì)下完善思想政治教育工作的重要組成部分。

思想政治教育；微傳播；挑戰(zhàn)；對(duì)策

大數(shù)據(jù)的到來帶領(lǐng)人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)數(shù)據(jù)信息爆炸式增長(zhǎng)的新時(shí)代，隨著社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，思想政治教育傳播的形態(tài)逐漸呈現(xiàn)出微型化的態(tài)勢(shì)?！八枷胝谓逃鞑セ币辉~也漸入人們的視野。思想政治教育微傳播化的界定、現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)與對(duì)策有著很重要的研究?jī)r(jià)值。社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，改變了信息的產(chǎn)生和傳播方式，帶來了微傳播時(shí)代，為人們提供了新的意見渠道，形成了一個(gè)重要的新興輿論場(chǎng)所，這就要求思想政治教育必須積極的及時(shí)跟進(jìn)發(fā)展，同時(shí)進(jìn)行輿論引導(dǎo)以規(guī)范其運(yùn)行和發(fā)展。各種社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展為思想政治教育帶來發(fā)展新契機(jī)的同時(shí)，自身也蘊(yùn)涵著豐富的思想政治教育價(jià)值，是現(xiàn)階段思想政治教育工作不可忽視的新興載體，發(fā)揮著突出的思想政治教育功能。

一、微傳播的內(nèi)涵及思想政治教育微傳播化的特征

(一)微傳播的內(nèi)涵

研究思想政治教育的微傳播化必須分清兩個(gè)概念，思想政治教育和微傳播化。思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。微傳播有廣義與狹義之分。廣義的微傳播是指以微博客、手機(jī)短信、彩信、飛信、QQ、MSN、戶外顯示屏、車載呼叫臺(tái)等為媒介的信息傳播方式。狹義的微傳播是以微博客為媒介的信息傳播方式。以微博客為媒介的微傳播，是去中心化的裂變式多級(jí)傳播模式，傳播碎片化信息，借以實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)、交往需求與社會(huì)認(rèn)知。本文中討論的微傳播屬于廣義上的微傳播。

(二)思想政治教育微傳播化的界定

在思想政治教育的實(shí)踐過程中，很多學(xué)者發(fā)現(xiàn)從傳播學(xué)這一角度來研究思想政治教育有著一定的借鑒意義和可行性。歐陽(yáng)林教授在《思想政治教育傳播學(xué)》一書中對(duì)思想政治教育與傳播學(xué)的關(guān)系做出了詳細(xì)的論述。筆者認(rèn)為思想政治教育的微傳播化應(yīng)該是思想政治教育主體通過手機(jī)短信、微博客、飛信、彩信、MSN、QQ、戶外顯示屏、車載呼叫臺(tái)等為媒介的信息傳播方式來傳播一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其他社會(huì)成員產(chǎn)生有目的、有計(jì)劃、有組織、潛移默化的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

(三)思想政治教育微傳播化的特征

思想政治教育微傳播化的特征主要體現(xiàn)在：主體“微”、媒介“微”、內(nèi)容“微”。

1.主體“微”。思想政治教育微傳播化中的主體主要是指微傳播中的傳播者和受眾。具有以下特征：第一、“傳受一體化”，在微傳播化的過程中，傳播者和受眾是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，這兩者通過雙向互動(dòng)實(shí)現(xiàn)信息的傳播與接受，傳播者在向受眾進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)也受到來自受眾反饋信息的影響，每個(gè)受眾都是“自媒體”在接受信息的同時(shí)也有權(quán)利和手段傳播信息。第二、“信息化”，無論是受眾還是傳播者在這樣一個(gè)信息交互的時(shí)代中，都被信息切割為信息的碎片，人的生存和發(fā)展與信息的關(guān)系越來越密切，人自身也都成為一種獨(dú)特的信息符號(hào)。第三、“精準(zhǔn)化”，越來越豐富網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活使得傳統(tǒng)模糊的大型受眾群體轉(zhuǎn)變?yōu)榫珳?zhǔn)定位的小型受眾，不同的受眾有不同的利益需求，思想政治教育的微傳播化很好的滿足了這一需求。

2.內(nèi)容“微”。思想政治教育微傳播化中的內(nèi)容是指微傳播主體利用新媒體進(jìn)行交流的信息內(nèi)容。具有以下特點(diǎn)：第一、“自敘性”，利用媒體進(jìn)行交流信息時(shí)，微主體所表達(dá)的信息內(nèi)容往往具有主觀性、情緒性、游戲性。第二、“片面化”，通過微博、微信發(fā)布的內(nèi)容短小精悍，傳播迅速，但由于內(nèi)容過于短小往往出現(xiàn)斷章取義的現(xiàn)象，理論性很難完全展開。第三、“亞文化”，微內(nèi)容的亞文化特點(diǎn)用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)來說就是“吐槽”，是微主體對(duì)對(duì)生活和社會(huì)不滿的吐槽。這些觀念往往來說與主流文化有沖突的亞文化。

3.媒介“微”。思想政治教育微傳播化中的媒介是指在微傳播中承載和傳遞“微內(nèi)容”使“微主體”之間發(fā)生聯(lián)系的介質(zhì)和工具。具有以下特點(diǎn)：第一、“迷你化”，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，傳播載體不再局限于傳統(tǒng)的電視、報(bào)紙、期刊，更多的轉(zhuǎn)向手機(jī)、平板、筆記本電腦等便于攜帶的載體。除了硬件載體外還有軟件載體，主要有微信、微博，這類社交軟件不僅功能強(qiáng)大，而且使得人們之間的信息交流更加密切，這是思想政治教育微傳播化的前提條件，本文中所提及的傳播載體主要是這類社交軟件。第二、“新的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)關(guān)系”，人的信息化讓我們每個(gè)人都變成了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的一員，微主體通過信息化的自己在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中開展“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”，這種新型的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)關(guān)系也是“微媒介”的一部分。

二、當(dāng)代思想政治教育微傳播化的發(fā)展趨勢(shì)及面臨的挑戰(zhàn)

(一)思想政治教育微傳播化迅速發(fā)展

智能手機(jī)的普及，平板、筆記本電腦使用量的增長(zhǎng)，越來越多的人在互聯(lián)網(wǎng)上收發(fā)信息，信息的傳播打破了時(shí)間地點(diǎn)的限制，滲透入人們生活?！皳?jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)顯示，截止至2015年3月底新浪微博的月活躍數(shù)(MAU)已經(jīng)達(dá)到1.98億，用戶總數(shù)超過五千萬(wàn)。”①到2015年6月，微信的使用數(shù)量也達(dá)到了600萬(wàn)。微博微信等此類傳播媒介的發(fā)展為思想政治教育的微傳播化提供了廣闊的空間。近年來，各級(jí)政府及各個(gè)企事業(yè)單位也都逐漸的建立了自己的微信公共平臺(tái)，并廣泛的運(yùn)用這一平臺(tái)開展工作，在社會(huì)引起了強(qiáng)烈的反響。特別是人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等“黨媒”開啟了微信公共平臺(tái)后，通過微信進(jìn)行思想政治傳播，更進(jìn)一步推進(jìn)了思想政治教育微傳播化迅速發(fā)展。

(二)思想政治教育微傳播面臨的挑戰(zhàn)

近年來，思想政治教育微傳播蓬勃發(fā)展，當(dāng)然隨之而來的挑戰(zhàn)也不容忽視，總體來講思想政治教育的微傳播所面臨的挑戰(zhàn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.微主體的“個(gè)性化選擇”。在思想政治教育微主體中，無論傳播者還是受眾因其自身受到教育水平、社會(huì)閱歷、興趣愛好等因素的影響，微主體對(duì)于傳播的內(nèi)容的選擇和接受也呈現(xiàn)出個(gè)性化的特點(diǎn)。但是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容良莠不齊，如果微主體自身缺少堅(jiān)定的社會(huì)主義立場(chǎng)就很容易受到西方和平演變和反文化論調(diào)的影響，拒絕接受符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的微內(nèi)容，這也影響著思想政治教育的效果。同時(shí)海量的信息撲面而來，同時(shí)主體的自主選擇性很容易帶來“信息繭房效應(yīng)”使得微主體迷失其中。

2.微主體的“復(fù)雜化”。無論是傳播者還是受眾都是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的一員，而處在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的人常常以匿名的方式參與網(wǎng)絡(luò)生活，并且與現(xiàn)實(shí)生活中相差甚遠(yuǎn)，在思想政治教育的微傳播中也是如此。傳播者和受眾這種匿名和虛擬的特點(diǎn)，也會(huì)為思想政治教育微主體的管理帶來不便，不利于形成良好的思想政治微傳播環(huán)境。

3.微內(nèi)容的“碎片化”。思想政治教育微內(nèi)容以及短小精悍為特點(diǎn)，以一張圖片或者很少的文字便可以傳達(dá)深層的含義，但是內(nèi)容過于精細(xì)化很容易造成對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容的斷章取義因而曲解原意。此外由于信息把關(guān)機(jī)制的不完善從而導(dǎo)致在思想政治教育微內(nèi)容中亞文化甚至反文化的肆虐。

三、加強(qiáng)思想政治教育微傳播的對(duì)策

(一)加強(qiáng)思想政治教育微傳播化基地建設(shè)

加強(qiáng)思想政治教育微傳播基地的建設(shè)，目的是為思想政治教育微傳播提供一個(gè)思想陣地。加強(qiáng)思想政治教育微傳播基地的建設(shè)，需要培養(yǎng)一批會(huì)使用、善用“微媒體”進(jìn)行思想政治教育的工作者。要“學(xué)會(huì)用傳媒的視點(diǎn)看問題、用傳媒的語(yǔ)言說話。要認(rèn)真研究新形勢(shì)下各種受眾的心理特點(diǎn)和接受習(xí)慣，把能否滿足受眾需求作為衡量傳播效果的標(biāo)準(zhǔn)之一，努力抓住受眾的興趣點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)主流價(jià)值觀和公眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)，選擇最佳的視點(diǎn)、最具宣傳效果的講述方式?！弊鳛樾聲r(shí)代的思想政治教育工作者應(yīng)該學(xué)習(xí)并熟練掌握媒體的使用與時(shí)代接軌。同時(shí)，當(dāng)代的思想政治教育者還應(yīng)該在微傳播時(shí)代的視角下來研究思想政治教育的規(guī)律。加強(qiáng)思想政治教育微傳播基地的建設(shè)，還應(yīng)該針對(duì)思想政治教育者的教育素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。首先，在思想政治教育微傳播化中，教育者要有扎實(shí)的教育功底，能夠區(qū)分受眾并有針對(duì)性的對(duì)其進(jìn)行思想政治教育。其次，思想政治教育微傳播化時(shí)代中微主體既包括傳播者也包括受眾，這就要求主體之間的密切交往。這樣一來教育者一方面要尊重受教育者的主體選擇性、個(gè)性化的特征；另一方面教育者要和受教育者進(jìn)行理性平等的對(duì)話，對(duì)受教育者的非主流話語(yǔ)進(jìn)“疏導(dǎo)”而非“堵”更不能強(qiáng)制要求改正，教育者要善于傾聽分析受教育者的思想癥結(jié)進(jìn)而進(jìn)行引導(dǎo)以增強(qiáng)思想政治教育的親和性。

(二)堅(jiān)持馬克思主義在“微內(nèi)容”中的主導(dǎo)作用

思想政治教育的微傳播化在為傳統(tǒng)思想政治教育開辟了一條新道路的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中也興起了沖擊著主流價(jià)值觀念的各種思潮。大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，人們利用傳播媒介上傳圖片、語(yǔ)音、視頻等文件表達(dá)自己的思想，信息以轉(zhuǎn)發(fā)的方式在人們之間高速傳播。然而這些傳播內(nèi)容往往有別于傳統(tǒng)媒介中的邏輯清晰、主旨明確的文章，而是豐富多元但邏輯混亂、良莠不齊的“快餐文化”。面對(duì)這些內(nèi)容，在思想政治教育微傳播中堅(jiān)持馬克思主義十分重要?！傲?xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上的重要講話中指出：‘黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨。黨的新聞?shì)浾撁襟w的所有工作，都要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，做到愛黨、護(hù)黨、為黨’”。在思想政治教育微傳播中“微內(nèi)容”雖然短小精悍，但是一定要以馬克思主義為指導(dǎo)傳播主流價(jià)值觀。當(dāng)代社會(huì)青年聽到馬克思主義的時(shí)候總以為是枯燥的說教而感到反感，所以在堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)的前提下，要將思想政治教育的微內(nèi)容以一種大眾喜聞樂見的文體形式呈現(xiàn)出來，以更受歡迎的形式、更加親民的風(fēng)格對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育。

(三)培養(yǎng)“紅色意見領(lǐng)袖”發(fā)揮其導(dǎo)向作用

“紅色意見領(lǐng)袖”包括兩個(gè)含義，一方面是思想政治教育者作為思想政治教育的主體要把自己塑造成“紅色意見的領(lǐng)袖”。以深厚的理論功底、熟練的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、親和的交談風(fēng)格、用自己的人格魅力征服受教育者，在潛移默化中影響著受教育者，提高教育者的道德素養(yǎng)。另一方面是思想政治教育者要帶領(lǐng)道德素質(zhì)較高的受教育者主動(dòng)的參與到思想政治教育微傳播中去，并協(xié)調(diào)思想政治工作，在他們中培養(yǎng)“紅色意見領(lǐng)袖”發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)性，提升整體網(wǎng)民的思想政治水平和網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)。隨著大數(shù)據(jù)而來的思想政治教育微傳播，有著遠(yuǎn)大的發(fā)展前景，這一新興的課題還需要深入的研究。思想政治教育微傳播的時(shí)代需要我們樹立新的思想觀念，抓住機(jī)遇，積極迎接挑戰(zhàn)，將思想政治教育融入到人們生活方方面面。

[ 注 釋 ]

① 數(shù)據(jù)來源于2015年微博用戶發(fā)展報(bào)告.

[1]浙江日?qǐng)?bào).《牢記“黨媒必須姓黨”》，2016-02-26.04:39:00.http://news.163.com/16/0226/04/BGNME5LJ00014AEF.html.

[2]曹瑞明，百里清風(fēng)，裴宇星.《大學(xué)校園文化建設(shè)新論》[M].長(zhǎng)春.吉林科學(xué)技術(shù)出版社，2015，10:273.

[3]劉輝.大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育的微傳播化[J].網(wǎng)絡(luò)思政，2014.6.

[4]黃靜婧.微傳播時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的重塑[J].教育評(píng)論，2015(6).

[5]付長(zhǎng)海，陳占安.傳播學(xué)在思想政治教育中的應(yīng)用研究綜述[J].傳媒教育，2003.2.

G

A

** 作者簡(jiǎn)介：李夢(mèng)雪(1995-)，女，漢族，安徽宿州人，渤海大學(xué)政治與歷史學(xué)院，思想政治教育專業(yè)本科生。