蔡 瓊

宿遷學院，江蘇 宿遷 223800

傳播學視野下雷鋒形象的塑造與精神的弘揚*

蔡 瓊**

宿遷學院，江蘇 宿遷 223800

雷鋒是一個國人耳熟能詳?shù)拿?，是大家敬愛崇尚的道德楷模。以雷鋒名字命名的雷鋒精神是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是中國特色社會主義道德的體現(xiàn)，它內容豐富、意蘊深遠且隨著經濟社會的發(fā)展而不斷延伸出新的時代內涵。弘揚雷鋒精神有利于引導國民樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀；有利于提升中華民族的凝聚力、向心力。青年是國家的未來、民族的希望，肩負著推動中國特色社會主義建設與發(fā)展的重任，承載著實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的期盼，對他們進行雷鋒精神宣傳尤為重要。通過不斷學習雷鋒精神，能引導青年深入認同和不斷踐行社會主義核心價值觀，能堅定他們的理想信念并把他們的思想統(tǒng)一到實現(xiàn)中國夢的偉大征程中。

雷鋒形象；青年價值觀；雷鋒精神

一、傳播學視角下雷鋒形象的變遷

任何一種先進的精神都必須經過廣泛深入的宣傳，才能夠被人們認知、熟悉和了解，進而傳承與弘揚，形成良好的社會風尚，雷鋒精神亦是如此。我國雷鋒精神的宣傳極大的借助了各類傳播媒介，通過報紙、電視、新媒體等新舊媒體的廣泛傳播，雷鋒形象逐漸生動、形象、偉岸，更加貼近現(xiàn)實、貼近生活、貼近群眾，但這一完美形象的塑造也是經過了一定的曲折變遷，在不同的時期，媒體上的雷鋒形象也有所不同。

文革時期，雷鋒的形象被塑造成被壓制的無產階級革命斗士，這與當時的政治環(huán)境是密切相關的，一切都是為階級斗爭服務。這一時期，媒介上對于雷鋒形象的宣傳大都與“革命事業(yè)”“階級斗爭”“毛澤東思想”等詞匯聯(lián)系在一起。文革之后，隨著國家將工作重心轉移到經濟建設上，雷鋒被賦予了新的時代形象。雷鋒宣傳大都與助人為樂、愛國奉獻、愛崗敬業(yè)、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等內容聯(lián)系在一起，這一時期的雷鋒形象服務于社會主義經濟建設。而進入新世紀以后，雷鋒形象變得更加飽滿和富有質感，對于雷鋒的宣傳不再是傳統(tǒng)的口號或是服務于政治話語，而是根據(jù)受眾多元化的需求，對雷鋒進行全景式的解讀，讓人們更多了解作為一個平凡人的雷鋒。此外在宣傳方式上，媒體以開放的態(tài)度讓受眾參與到雷鋒形象的塑造中，如通過評論、征文的方式來讓受眾構建心中的雷鋒形象，這也使得新時期有關雷鋒的媒體傳播更加多元和豐富。

我國媒體對于雷鋒精神的宣傳、對雷鋒形象的塑造是緊跟時代步伐、與時俱進的，通過大量的正面宣傳，讓一代又一代社會主義建設者樹立無私奉獻的價值觀，為社會的進步與發(fā)展貢獻了巨大的力量。但與此同時，我國媒體宣傳中的雷鋒形象也遭到人們的詬病，尤其是在新媒體產生后，人們對原來的雷鋒宣傳甚至產生反感。在政治權力場域中，雷鋒的形象總是完美的，他總是一個時代先進精神的代表，一旦要宣傳某種先進精神與文化，雷鋒形象總是與之掛鉤，于是，雷鋒也就成了中國最“忙碌”的士兵，忙于體現(xiàn)各種精神，忙于出現(xiàn)在各大媒體的宣傳之中。在媒體極為發(fā)達的今天，各個媒體都對雷鋒形象進行解讀和構建，這也讓大眾對這類信息產生審美疲勞，轟炸式的宣傳更容易引起受眾的反感。此外，媒體對于雷鋒形象的多重解讀，也使得人們無法形成一個明確鮮明的雷鋒形象，傳播效果反而被削弱。新時期消費社會的到來，也讓雷鋒形象在傳播過程中被娛樂和消費，一些傳播者以荒誕惡搞的方式來調侃雷鋒，如網(wǎng)絡電影《雷鋒俠》就惡搞雷鋒形象，被廣電總局封殺；還有的從情感角度來炒作雷鋒話題，如“雷鋒的初戀女友”相關報道，并稱是“姐弟戀”，雷鋒形象在娛樂中被消費殆盡。這些無疑極大的沖擊了雷鋒精神的宣傳，也讓青年對雷鋒精神產生懷疑，從而動搖正確的社會價值觀。

二、傳播雷鋒形象所面臨的問題

雷鋒精神在我國有著廣泛的群眾基礎。雷鋒精神從它誕生的那一天起，就不僅僅是雷鋒個人的思想、品質和行為的凝結，而是以雷鋒為代表的廣大社會主義的革命者和建設者，共產主義思想和共產主義品德的實踐者、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承者在我國社會主義建設的偉大實踐中，在中華民族走向偉大復興的實踐中的道德實踐和道德創(chuàng)造的集體凝聚。[1]雷鋒精神是青年價值觀學習的重要內容，通過學習有助于他們認同和踐行社會主義核心價值觀。但新時期雷鋒形象被調侃被消費的現(xiàn)狀是與媒體不當?shù)膫鞑シ绞接泻艽箨P系的。

首先是雷鋒形象的傳播手法老套。先進典型人物除了通過報紙、廣播、電視等傳播媒體宣傳外，還可以以畫冊、詩歌、雕塑、教科書、電影、電視劇等形式進行宣傳。雷鋒在我國的宣傳已經有幾十年的經驗，他的各種事跡也反復被大眾媒體報道，一直以來雷鋒出現(xiàn)在各類媒體中的具體形象都是憨厚和陽光的。我國也相繼出現(xiàn)了有關雷鋒的影視作品、歌謠、雕塑等。這些宣傳對于傳播雷鋒精神、讓人們了解雷鋒是十分必要的。但隨著時代的發(fā)展、媒介的豐富，內容大致不變、手法雷同的雷鋒宣傳已經不能滿足人們的信息需求，傳統(tǒng)的平板化的、政治色彩濃烈的宣傳難以引起青年人的興趣，因此雷鋒精神對他們價值觀塑造的引導作用也被減弱。新時代的青年人更容易接受那些平凡人所體現(xiàn)出的優(yōu)秀品質，而雷鋒高高在上、英雄般的媒體形象反而沒有達到良好的宣傳效果。

其次是傳播力度不足。我國的學雷鋒活動已經持續(xù)幾十年，但社會上流傳的“雷鋒同志沒戶口，三月來了，四月走”的順口溜卻反映了當下雷鋒學習活動的尷尬。很多單位都將雷鋒學習活動看作一項政治任務，每每都是播放相關廣播、辦板報，敷衍了事。一般群眾對于雷鋒學習活動也停留在做好人好事、唱“學習雷鋒好榜樣”歌曲、看雷鋒學習活動晚會等層面上。群眾甚至是一些單位干部對雷鋒精神缺乏透徹理解、對雷鋒學習活動不夠重視，這很大程度上是因為對雷鋒形象的傳播力度不足。雷鋒精神并不簡單就是做好人好事，它還包括腳踏實地、鍥而不舍、實事求是、責任和博愛等精神。而宣傳的不足也讓人們對雷鋒精神的理解流于表面，不能理解它的實質，雷鋒精神的傳播效果便也削弱。

最后是傳播者的態(tài)度不端正。人們學習雷鋒做好事不能夠僅僅停留在理論層面，而是要真正在實踐中踐行雷鋒精神，這才是雷鋒精神傳播的最終目的。雷鋒精神的傳播離不開傳播者，傳播者的素質與對雷鋒精神的理解關系著傳播的質量與效果，但當今一些傳播者本身在傳播雷鋒精神上便有不端正的態(tài)度，他們往往認為雷鋒宣傳是一種形式活動，或者認為雷鋒精神在當代已經落伍，不符合時代發(fā)展，有的甚至還認為只有小朋友或學生才需要學習雷鋒精神，因此在宣傳雷鋒時，他們大都是當成任務簡單了事。此外還有一些傳播者利用雷鋒宣傳活動而大做商業(yè)宣傳，內容虛假空洞，這自然起不到傳播效果，更勿論對青年價值觀起到塑造作用。

三、新時代傳播雷鋒形象的途徑

新時期，青年思想更加獨立和多元，要想使之真正了解雷鋒精神，并以雷鋒為學習榜樣，樹立社會主義核心價值觀，可以從以下幾個方面著手，塑造雷鋒積極健康的形象，并讓青年樂于接受，積極實踐雷鋒精神。

(一)與時俱進，創(chuàng)新傳播方式

黨和國家一直以來都積極號召學習雷鋒精神，并進行了大量的宣傳。如在媒體還不發(fā)達的時期，大都是通過報紙、廣播、圖片、雕塑等載體來宣傳雷鋒形象，到了20世紀末，電視以及音頻視頻技術開始發(fā)展，雷鋒形象宣傳又以電視和錄放機作為主要陣地，進入新世紀以后，電子計算機技術以及網(wǎng)絡技術的發(fā)展，促使網(wǎng)絡媒體興起，并被大眾廣泛接受和使用，尤其是社會的大部分青年都已經習慣通過網(wǎng)絡媒體來獲取信息，由此可見，要想宣傳雷鋒形象，引導青年形成正確的價值觀，雷鋒精神傳播必須盡快占領網(wǎng)絡媒體，這也是雷鋒形象傳播與時俱進的表現(xiàn)。

目前，很多政府單位也已經注意到網(wǎng)絡媒體巨大的影響力，并開始積極利用網(wǎng)絡媒體來進行先進思想的宣傳。但有些傳播者雖然意識到傳播載體的改變，但在傳播方法上依然十分陳舊，如在宣傳雷鋒的網(wǎng)頁上，內容大都還是一些空洞的理論或是宣傳口號，政治色彩濃重，受眾對這種理論化、教科書式的宣傳缺乏興趣。但在運用新媒體宣傳雷鋒精神上也不乏成功案例，如在2012年，佳木斯市中學女教師張麗莉為救學生而受重傷，最終導致雙腿截肢，這一事件被傳到網(wǎng)絡上，迅速引起人們的關注，大量微博用戶轉發(fā)張麗莉救人的信息，并表達自己的敬仰之情，這

在微博上形成了精神正能量，人們通過微博來關注事件的發(fā)展，關注張麗莉的病情，這也傳播了張麗莉這種見義勇為、無私奉獻的雷鋒精神。微博是近幾年發(fā)展迅速的一種新媒體，因其便捷性、互動性、活潑性而受到青年歡迎，成為青年重要的社交媒體之一，因此運用微博等媒體進行雷鋒形象宣傳，更容易被青年人所接受，也更能夠對青年價值觀形成產生影響。

(二)權威機構發(fā)聲，名人積極樹立榜樣形象

雷鋒精神值得傳揚，但對現(xiàn)代人來說，雷鋒在宣傳中成為了一種符號和樣本，并非身邊鮮活生動的榜樣。而現(xiàn)實生活中的榜樣才最具說服力，所謂近朱者赤，因此，要想傳播雷鋒精神，還應該多從現(xiàn)代實際生活中尋找雷鋒式的榜樣人物，發(fā)揮榜樣的力量。雷鋒精神宣傳還需要權威機構與名人志士做出積極表態(tài)和示范。首先，領袖人物應該發(fā)揮他們的帶頭作用與話語力量，這能夠極大激發(fā)群眾的學習熱情，起到振奮人心的作用。如在上個世紀60年代，毛澤東號召“向雷鋒同志學習”，隨后全國就興起了做好事不留名的熱潮。其次，要注重權威機構、名人對群眾的影響力，一些官方機構、權威媒體和公眾人物在群眾中有一定的權威性與公信力，他們往往被群眾關注，在網(wǎng)絡上擁有大量粉絲，通過新媒體轉發(fā)、分享的便捷性便能夠迅速產生名人效應。因此在傳播雷鋒精神時，借助這種效應能夠起到事半功倍的傳播效果。此外，各行各業(yè)的明星人物也應該身先士卒，在如今的粉絲年代，明星們的一舉一動都影響巨大，他們對某種產品或精神的使用和實踐會帶來巨大的粉絲效應，吸引他們去效仿，加之現(xiàn)代青年大都有自己崇拜的偶像，因此名人們的雷鋒行為要比理論宣傳具有更大的影響力和說服力，能夠讓青年們去學習和實踐雷鋒精神，樹立正確的價值觀。

(三)進行道德建設，注重社會正義

2011年廣東“小悅悅”事件讓大眾寒心，一個兩歲女童被撞倒后，周圍群眾卻對之熟視無睹，一位拾荒阿姨將其抱起施救，卻被人質疑是“想出名”，這一事件發(fā)生后，人們震驚于自己所處社會道德的淪陷。而這并非個例，老人跌倒無人扶、不敢扶等問題的出現(xiàn)也正說明現(xiàn)代人在道德上的迷失，在這種情況下宣傳雷鋒精神尤為重要，社會道德需要先進精神來指引，進行新的道德秩序建設，也只有在良好道德的熏陶下，青年才會在潛移默化中樹立起社會主義價值觀。當前，面對建設社會主義核心價值體系的繁重任務，我們要大力弘揚雷鋒精神，大力加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，引導人們深入學習雷鋒為人民服務的思想，自覺踐行社會主義道德規(guī)范，牢固樹立社會主義榮辱觀，在生活中樂于助人、尊老愛幼、誠實守信、見義勇為、用實際行動為促進良好人際關系的形成和良好社會風氣的發(fā)展。[2]社會宣傳雷鋒精神的最終目的是要引導人們樹立正確的價值觀與人生觀，而公平正義是雷鋒精神實現(xiàn)的基礎，一個公平正義的社會，能夠讓好人好事得到褒揚，壞人壞事得到懲戒，這為雷鋒精神的發(fā)揚建立了保障，激勵更多青年從思想上認可雷鋒精神，從行動上踐行雷鋒精神。

[1]湖南省公民道德研究基地課題組.論雷鋒精神的本質特征、時代意義和實踐路徑[J].倫理學研究，2012(2).

[2]李長春.在全國深入開展學雷鋒活動座談會上的講話.湖北省人民政府門戶網(wǎng)站：www.hubei.gov.cn，2012-3-9.

*江蘇省教育廳2016年度高校哲學社會科學研究課題(項目號：2016SJD710183)，宿遷市2016年社科類研究課題《宿遷市多元主體協(xié)同參與文明城市創(chuàng)建研究》階段性成果。

G206；C

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** 作者簡介：蔡瓊(1982-)，女，安徽巢湖人，宿遷學院，助理研究員，研究方向：教育管理。