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        鄉(xiāng)村曠男和城市剩女背后

        2016-02-04 05:25:10本刊編輯部
        新傳奇 2016年9期
        關(guān)鍵詞:愛(ài)情農(nóng)村

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        鄉(xiāng)村曠男和城市剩女背后

        事實(shí)上,愛(ài)情、婚姻都讓中國(guó)年輕人都很糾結(jié)。尤其是鄉(xiāng)村曠男和城市剩女就像兩道永不可能相交的平行線,他們之間橫亙著的,就是當(dāng)下社會(huì)失衡的難題。

        鄉(xiāng)村曠男的結(jié)婚難題

        過(guò)去的10多年,西安交通大學(xué)人口與發(fā)展研究所教授李樹(shù)茁等人根據(jù)幾次全國(guó)人口普查的數(shù)據(jù),以20世紀(jì)80代初我國(guó)的出生人口性別比為參照,對(duì)我國(guó)1980年到2010年間出生人口的性別情況進(jìn)行分析,推算出這30年間,出生的男性為2.9億,女性為2.54億,男性比女性多出大約3600萬(wàn)。

        “如今,這一代人正不斷進(jìn)入適婚年齡,失衡后果逐漸顯現(xiàn)?!崩顦?shù)茁的判斷是,從2010年開(kāi)始,中國(guó)將經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)幾十年的“男性婚姻擠壓”,“1980年代后出生的男性中,將有10%至15%的人找不到或不能如期找到配偶??紤]到邊遠(yuǎn)地區(qū)是婚姻擠壓的最后一級(jí),農(nóng)村失婚青年的比例要高得多。”李樹(shù)茁說(shuō),“這輪危機(jī)規(guī)模大、來(lái)勢(shì)猛,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),必將構(gòu)成困擾21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的一個(gè)突出問(wèn)題?!?/p>

        華中科技大學(xué)“中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心”博士生夏柱智來(lái)自鄂東南的紅村,他這幾年回家過(guò)年時(shí)就發(fā)現(xiàn),農(nóng)村相親訂親的時(shí)間大大提前,村里十七八歲的男孩們已開(kāi)始加入相親大軍。

        西安交通大學(xué)的百村調(diào)查印證了早婚回潮現(xiàn)象。在其調(diào)研報(bào)告中寫(xiě)道:早婚回潮說(shuō)明,在男女性別比失衡的大背景下,男性不得不采取早婚的策略來(lái)?yè)屨枷∪钡呐再Y源。由于女性資源稀缺,爭(zhēng)奪新娘的范圍被擴(kuò)大?!艾F(xiàn)在農(nóng)村離婚婦女也很搶手。過(guò)去農(nóng)村離婚女性大多被嫌棄,但現(xiàn)在也成了被爭(zhēng)奪的對(duì)象。”

        媒人鄧孟興也證實(shí)了這一點(diǎn)。在他的小本上,二婚甚至三婚婦女都很搶手。他把手里的男孩分成了三類:一等男,家里經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò),個(gè)子一米七五以上,有能力,城里有房;二等男,家里條件過(guò)得去,個(gè)子不能太矮,至少上過(guò)初中;三等男,經(jīng)濟(jì)條件差,身高低于一米六五?!暗值芏喑3R黄狈駴Q”,鄧孟興說(shuō),如果家里有三個(gè)以上兄弟,即便條件不錯(cuò)的二等男,甚至一等男,都會(huì)降到三等男。三等男基本上就是困難戶。鄧孟興說(shuō),這兩三年來(lái),他幾乎不給三等男介紹對(duì)象,因?yàn)槌晒Φ膸茁侍?,說(shuō)不成媒的話就收不到費(fèi)用,瞎耽誤工夫。

        夏柱智在回鄉(xiāng)記里記述了一個(gè)案例。這戶人家有4個(gè)兒子,至今全都打著光棍,“鄂北農(nóng)村婚俗,彩禮加婚房,至少20來(lái)萬(wàn)”,夏柱智寫(xiě)道:“要給4個(gè)兒子都娶上媳婦,那是不可能完成的任務(wù)”?,F(xiàn)在四兄弟中最大的已32歲,全家火急火燎,“全家最后的決定是,4個(gè)兄弟合作給一個(gè)兒子娶回一個(gè)媳婦”,夏柱智說(shuō):“畢竟不能斷了香火!”

        在一些特別貧困地區(qū),大齡未婚男性甚至?xí)扇 稗D(zhuǎn)房”的方式來(lái)結(jié)束單身?!稗D(zhuǎn)房”最為常見(jiàn)的是同輩之間的收繼。在貴州山區(qū),陳姓人家有兄弟4人,三哥在一次礦難中死亡,此時(shí)四弟已31歲尚未成親。為了不讓三嫂改嫁帶走賠償,也為了省去無(wú)力支付的彩禮,父母作主,讓老四娶了自己的三嫂。

        婚姻擠壓在中國(guó)絕非個(gè)案,幾乎所有省份的農(nóng)村地區(qū)都存在不同程度的女性缺失。更讓人憂慮的是,“目前危機(jī)還只是初現(xiàn),隨著上世紀(jì)90年代以來(lái)出生的男性邁入婚齡,中國(guó)男性婚姻擠壓的程度還會(huì)加重?!币蜒芯看藛?wèn)題十多年的李樹(shù)茁警告說(shuō):“更嚴(yán)重的危機(jī)還沒(méi)真正到來(lái)。”

        中國(guó)式被“剩女”

        與大量結(jié)婚困難的鄉(xiāng)村男子相對(duì)的是,在城市中,存在一個(gè)龐大的“剩女”群體。北京市統(tǒng)計(jì)局、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局北京調(diào)查總隊(duì)2月23日公布的2015年全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,僅北京地區(qū),大齡未婚女性就有92.5%集中在城鎮(zhèn),城鎮(zhèn)大齡未婚女性中受教育程度在大學(xué)專科以上的占比達(dá)81.1%。這些數(shù)據(jù)足以讓人明白,這兩個(gè)群體之間的距離,究竟有多大。

        “剩女”,是2007年8月教育部公布的171個(gè)漢語(yǔ)新詞之一,年齡線劃在了27歲。出生于1988年的張何之說(shuō):“所謂‘剩女’往往高收入、高學(xué)歷,自己能成為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單元,就對(duì)是否要結(jié)婚有了更多選擇。而我們的社會(huì)對(duì)這種選擇顯然還沒(méi)有適應(yīng)?!?/p>

        就讀名牌大學(xué)的小邵認(rèn)為,大齡未婚女性多是高學(xué)歷、高收入人群,何來(lái)被“剩下”之說(shuō)?炒作“剩女”,可以轉(zhuǎn)移幾千萬(wàn)因?yàn)樽陨項(xiàng)l件差而娶不到老婆的“剩男”的怨氣。

        “剩女”在家,最焦慮往往不是自己,而是父母。有一個(gè)極端的例子,一個(gè)30歲未嫁的姑娘早晨起來(lái)嚇一跳,看到床頭擺著一張陌生男女的結(jié)婚照。她媽媽默默走進(jìn)房間說(shuō):“我昨天參加了一個(gè)婚禮,這是他們的結(jié)婚照,你看看人家多幸福。我要你把這張照片一直擺在桌子上,讓它鼓勵(lì)你?!?/p>

        年近30歲的小邵也有過(guò)一次非常糟糕的相親體驗(yàn),“相親對(duì)象的收入大概是我的十分之一,長(zhǎng)相學(xué)歷都比較差,還非常鄙視我說(shuō)不好方言這一點(diǎn)”。回去后,小邵問(wèn)父親:“結(jié)婚是為了什么?如果是我喜歡的人,那我提供所有的物質(zhì)條件都沒(méi)關(guān)系。但是這樣一個(gè)人,我不可能喜歡他,然后還要出錢養(yǎng)他全家嗎?”

        洪理達(dá)在其著作《剩女時(shí)代》中表示,很少有中國(guó)女性集體排斥婚姻。根據(jù)2005- 2008年中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查,30%- 40%的中國(guó)人認(rèn)為“不幸的婚姻也比單身好”。中國(guó)2010年人口普查結(jié)果顯示,中國(guó)女性的平均結(jié)婚年齡24.9歲,比2000年的23.4歲只是略有增長(zhǎng)。

        也許,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)總是比日新月異的現(xiàn)代社會(huì)要慢上一拍。32歲的南京姑娘藍(lán)芳在上海一家財(cái)務(wù)公司擔(dān)任客戶經(jīng)理,月薪兩萬(wàn)元。“我見(jiàn)過(guò)很多夫妻鬧得不可開(kāi)交,很多人好像過(guò)得并不幸福。也許哪天遇到真正讓我感到幸福的人,我會(huì)嫁給他,但目前我舍不得放棄自由自在的生活。”藍(lán)芳的日程包括跟朋友外出晚餐,看電影,聽(tīng)音樂(lè)會(huì),每周去幾次健身房,看小說(shuō),學(xué)習(xí)“只為好玩”的法語(yǔ)。

        單身狀態(tài)的小邵目前也過(guò)得不錯(cuò),“有足夠的時(shí)間做自己的事情,看看書(shū),拉拉琴,至少為自己而活”。關(guān)于未來(lái),關(guān)于感情,小邵說(shuō):“還是希望能遇到一個(gè)彼此能夠聊得來(lái)的人,不需要多有錢,不需要多帥,就想要三觀端正,興趣相投,能相互理解,彼此扶持。如果能遇到,我還是會(huì)考慮結(jié)婚的?!?/p>

        背后的失衡問(wèn)題

        鄉(xiāng)村大齡曠男和城市大齡剩女現(xiàn)象,是當(dāng)下中國(guó)城鄉(xiāng)失衡的一個(gè)寫(xiě)照。它像一個(gè)痛點(diǎn),時(shí)時(shí)提醒整個(gè)社會(huì)肌體,需要關(guān)注和解決哪些問(wèn)題。

        當(dāng)今中國(guó)如此嚴(yán)密的戶籍政策,在全世界極為罕見(jiàn)。戶籍政策限制了農(nóng)民發(fā)展的自由,加之城鄉(xiāng)不平等政策創(chuàng)造了城鄉(xiāng)地域的巨大不平等(如高考制度、城鄉(xiāng)“剪刀差”、財(cái)政投入巨大差距),不僅限制了父輩一代的農(nóng)民,大幅降低農(nóng)村年輕人的起點(diǎn),同時(shí)又給農(nóng)村年輕人創(chuàng)造新的巨大不公平,嚴(yán)重遏制了農(nóng)村年輕人的上升空間,讓農(nóng)村年輕人的向上奮斗難于上青天。

        如戶籍城市居民有相對(duì)比較完善且水平遠(yuǎn)高于農(nóng)民的社會(huì)保障制度,社會(huì)保障支出絕大部分支付給了占人口少數(shù)的戶籍城市人。其后果是,農(nóng)村年輕人在社會(huì)保障方面在城市與城市戶籍居民有巨大差距,城市戶籍青年在婚姻市場(chǎng)有顯著的政策競(jìng)爭(zhēng)力。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了商業(yè)經(jīng)濟(jì),商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了城市,城市代表著更深更廣更先進(jìn)的社會(huì)分工,因此城市在經(jīng)濟(jì)上天然的領(lǐng)先于農(nóng)村。城市比農(nóng)村發(fā)達(dá),這是全世界尤其是發(fā)展中國(guó)家的普遍現(xiàn)象。但是,在中國(guó)等少數(shù)國(guó)家,又人為的制造了新的不平等。

        又如土地政策,在農(nóng)村,以集體土地的名義,讓農(nóng)民失去了最大的財(cái)產(chǎn)自由(土地),限制了農(nóng)民和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展;在城市,土地歸屬國(guó)家,政府壟斷土地供應(yīng),大幅拉高地價(jià)房?jī)r(jià),嚴(yán)重?cái)D壓了城市的民間經(jīng)濟(jì)。

        這樣的土地政策,一方面讓擁有住房的城市居民顯得更富,因?yàn)檎畨艛嗤恋刈尫孔痈靛X,同時(shí)有錢的炒房者和拿到土地的開(kāi)發(fā)商聚集更多財(cái)富;另一方面讓沒(méi)有城市住房的農(nóng)村年輕人顯得在城市更窮,農(nóng)村那點(diǎn)土地不能轉(zhuǎn)為財(cái)富,城市高房?jī)r(jià)又讓很多農(nóng)村年輕人“望房興嘆”,或者買房被剝削幾十年儲(chǔ)蓄,這無(wú)疑大為拉大了貧富差距!實(shí)際上,很多中國(guó)年輕人的愛(ài)情被高房?jī)r(jià)綁架了,更深一步則是土地政策綁架了中國(guó)年輕人的愛(ài)情,讓愛(ài)情更“以房交易”,也可以說(shuō)是土地政策給中國(guó)年輕人的愛(ài)情“下毒”。

        現(xiàn)階段中國(guó)無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是在權(quán)利上都是城鄉(xiāng)二元社會(huì),農(nóng)村在金錢和權(quán)力上都低城市一等,加之物質(zhì)主義與權(quán)力中心主義的“文化合流”,因此中國(guó)全社會(huì)都更瞧不起農(nóng)村人,無(wú)疑加重了農(nóng)村青年的愛(ài)情悲劇。

        由于特殊國(guó)情給中國(guó)年輕人帶來(lái)了高壓力,讓中國(guó)人年輕人的愛(ài)情變得更“物質(zhì)交易”。比如,美國(guó)人均收入約是中國(guó)十倍,但中國(guó)的衣食住行價(jià)格都比美國(guó)高,顯然中國(guó)年輕人的生活壓力更大,也讓中國(guó)年輕人的愛(ài)情太“銅臭”味。

        在中國(guó)這個(gè)浮躁、焦慮和物質(zhì)主義橫流的時(shí)代,中國(guó)年輕人不可忘記,愛(ài)情的幸福雖然與物質(zhì)有關(guān),雖然有中國(guó)特殊國(guó)情的民生高壓力,但中國(guó)早已逃離物質(zhì)貧乏的時(shí)代,年輕人更不可忘記愛(ài)情幸福與人品、價(jià)值觀念、理想追求、心智層次等內(nèi)在品質(zhì)更相關(guān)。如果說(shuō)“物質(zhì)”是“金玉”,則人的內(nèi)在品質(zhì)是“其中”,不要讓愛(ài)情“金玉其外敗絮其中”或“鼠目寸光”不識(shí)“真命天子”!

        (《南風(fēng)窗》2016年第5期、澎湃新聞2016.2.22等)

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