魯先圣

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一位哲學家說過，經(jīng)濟的蕭條與否，對于一個藝術(shù)家來說毫無意義。藝術(shù)家是社會的蟑螂，不論在什么情景下，都可以活下來。其實，每個人都可以做藝術(shù)家，活出熱情的意義，尋找到屬于自己的路，一生全力以赴。

經(jīng)年之后，塵世間的是非曲直，基本就想明白了。尤其對自己，我努力到達心靈的最深處，看清自己，哪些是屬于自己的，哪些根本就不是自己的。對于屬于我的，我努力握在手中;對于不屬于我的，我不作非分之想。這讓我活得輕松愉快，也感到自己的人生明智而逍遙。

真正的賢者，專于心靈的寧靜，遠離塵囂，如在幽靜的林中漫步，在菩提樹下冥想，仿佛一顆蓮葉上的露珠，享受著來自內(nèi)心的喜悅。

人生的要務就是生活本身，但很多人的悲哀是，每天在生活中卻向身外找生活，把希望寄托在外物上，而對自己內(nèi)心的世界熟視無睹。其實，真正的生活，就是你當下生活的本身，人生的目的和意義都隱藏在當下的生活中。如得心中無事，空即是色。

柏拉圖曾經(jīng)訓斥一個玩牌的孩子，而孩子卻說：“你就為這點小事責備我。”柏拉圖則反駁說：“習慣可不是小事?！鄙钫侨绱?，兩千五百年前的古希臘哲學家早就發(fā)現(xiàn)了人性的奧秘：無數(shù)的人，甚至一些已經(jīng)取得了很大成就的人，正是從開始并不起眼的一些小事墮落的。而諺語“千里之堤潰于蟻穴”也說的是這個道理。

安禪不必山水，滅卻心頭火自涼。不論處于什么境遇，不生悲喜憂樂，隨緣任運，便沒有什么能傷害自己，便無處不是逍遙自在。古人造“度日如年”這個詞，意在形容深陷泥濘中的人悲苦的生活境遇。還造了“消磨光陰”這個詞，意在形容胸無大志、無所事事的人。其實，無論處于哪一種境遇，都可以用另外的視角看人生。順境，是上蒼的恩賜;逆境，是人生的歷練。每個人都可以用“欣賞時光”“領略歲月之美”的心態(tài)，看世界，看他人，看自己。有了這樣的心態(tài)，我們的世界哪里還有枯燥與乏味呢？

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世界上有兩種東西是最慷慨的，一是時間，一是未來。還有什么比時光更慷慨？只要你使用，它總會有，總是等待在你的眼前，等你耕耘，等你創(chuàng)造，等你把每一秒都填滿。不論遭受多么深重的苦難，只要你愿意，盡可以向未來借希望、借幸福、借快樂，未來不會吝嗇。 一個人，如果懂得了未來，握住了時間，就把命運攥在了自己的手心。

楊絳先生說：“人生最曼妙的風景，是內(nèi)心的淡定與從容?！庇行┤说牡ㄊ钦f在嘴上的，塵世里的風吹草動，就可以讓他方寸大亂。一個人，只有內(nèi)心寧靜，才會真正走向澄明之境，一枚茶葉也是萬里云山。

物質(zhì)的清貧和窘迫，往往讓一個人思想敏銳而深邃，而一個遠離了體制和團體的人，內(nèi)心的力量會變得無比強大。人們常常談論自由，更有無數(shù)的人渴望自由。我卻以為，自由，只有擁有足夠強大的意志力和思想力的人才配享有。世界擁有一種大秩序，每個人也是一種秩序，你必須有能力駕馭控制自己，遵守這種秩序，才會讓自己抵達人生的更高境界。對于一個意志薄弱、思想散漫連自己也管不好的人，如果讓他擁有了無所約束的自由，只會讓他走進深淵以至毀滅。

很多人常常說到隱退，也有人遁跡山林，其實，真正的隱退，是心靈歸于安寧。人們也向往悠閑的生活，為此選擇釣魚、下棋、閱讀、郊游，其實，真正的悠閑，是心境的淡泊平靜。人生最重要的，不是擁有什么，而是需求什么。對于一個總是奮進探索中的人，世界總是在不斷打開嶄新的天地。

人不能沒有朋友，最能使人心靈飽滿、人格健全的因素，莫過于朋友的良言忠告。當你走投無路的時候，當你困惑迷惘的時候，當你深陷泥淖的時候，沉思是必要的，但是與朋友進行一個小時的交談，也許所有的問題都會煙消云散。

任何一個人都可以選擇善良。一個心地善良的人，日久天長就會漸漸形成慈悲的胸懷，不自覺地關(guān)愛他人，對弱者富有惻隱之心，養(yǎng)成和藹可親的性情，依靠自己無私的美德，逐步積累起崇高的威望。

當懷疑與恐懼占據(jù)了你的心靈，不論原來多么堅強，你的目標、理想、信念、自信必然會土崩瓦解。相反，一個懦弱的人，如果認清了自己的弱點，堅信自己可以成功，那么，生命中就會漸漸建立起永不枯竭的力量，潛在的能力被逐漸激發(fā)，不論多么遠大的目標，最終一定都能實現(xiàn)。

（編輯/張金余）