韋星

這幾天，在廣西龍州縣上降鄉(xiāng)采訪的時候，我碰到了兩位基層干部：一位是純仁村黨支部第一書記周仁東，另一位是上降鄉(xiāng)人大副主席黃勇。前者是駐村干部，從崇左市的一個局調過來掛職，后者是包村干部。

聊到農(nóng)村問題，他們都提到了大齡青年—因為是敘述別人的故事，而且這類話題，也不適宜一本正經(jīng)地敘說，所以下面的故事聽起來，多少有些調侃的味道，但輕松談資的背后，是一個無法回避的沉重話題。

全國都在搞精準扶貧的時候，廣西馬山縣被查出“幫扶”異化成了“幫富”，這讓廣西的面子很掛不住，所以精準幫扶的力度要比以往任何時候大得多。這樣，基層工作人員需要逐一入戶核查農(nóng)戶的家庭情況、收入情況。這其中，他們遇到了一些特殊的“困難戶”。

周仁東問一位40多歲的村民，“你家有什么困難？需要什么幫助嗎？”。這位村民不緊不慢地告訴他，“經(jīng)濟上什么都不需要，只需要政府幫助解決一個老婆。”

說到這里，黃勇插話道：“純仁村40歲以上的光棍，湊起來，起碼有3三桌（按每桌10人計，約30人）?！?/p>

光棍開始成為一些“飽漢不知餓漢饑”的村民的調侃對象，他們“勸告”一些老光棍：你們要去找政府幫忙，到鄉(xiāng)政府大樓那睡覺，睡到得（老婆）為止。對此，黃勇也拉長聲音回應說：“睡？得！”—不過，黃勇的意思是說，“去睡覺可以，但不是去那睡覺，討老婆的問題就解決啦”。

年底是光棍們最害怕回家的時刻，因為村民看到他們總是一個人回來，會在村口故意歪著脖子、探探頭，打趣道：“哎，我說你身后咋就沒一個女的跟回來呢？年年如此，這要不得的哦！”

有性格內向的光棍，聞此，臉“刷”地就紅起來了。但被逼急了，也有豁出去的。一次的酒桌上，黃勇看到一光棍將調侃他的村民，狠狠地嗆了回去。

酒桌上，一位有妻兒的村民一本正經(jīng)地對一老光棍說，“逢年過節(jié)，別人陸陸續(xù)續(xù)帶回了老婆，你咋就不行？”老光棍將杯中的酒，一飲而盡，感嘆道：“哪有那么容易！”“咋就不容易啦？”這位村民不依不饒，“你看張三不是帶回了嗎？隔壁村的李四不也帶回了嗎？真的就那么難嗎？”這位村民的言下之意是責怪老光棍“沒本事，連老婆都討不到”。

這時，老光棍被逼急了，他把酒杯往桌子上一放，說：“這樣吧，你說得那么容易，那你把你老婆給我，然后你再出去找看看，看能不能帶回？你不是說很容易嘛？”

此話一出，兩人都漲紅了臉，熱鬧的酒桌，頃刻變得出奇的安靜……

這是一個越來越不能開玩笑的話題了，因為打擊面已經(jīng)太大了。事實上，和過去相比，很多村莊的經(jīng)濟越來越好了，但討老婆的“困難戶”卻越來越多。

過去容易討老婆，因為男女比例沒有嚴重到今日地步，更重要的是，過去的社會是個封閉社會，村民婚嫁更多的是就地消化、本地解決，彼此熟門熟路。這樣，只要這個人不是懶漢，沒有偷搶等不良行為，即便他的家庭再困難，也還能討到老婆。

現(xiàn)在社會急劇流動，女孩可選擇的空間和機會更多了。在很多農(nóng)村地方，女孩子們一出去打工就嫁出去、不再回鄉(xiāng)了。必須承認，一個人沒有辦法選擇他出生的家庭和條件，但和男人不一樣的是，對女孩來說，結婚確實是一次極有可能深刻改變她們命運的機會。這不是性別歧視，而是一種現(xiàn)實。

在流動的社會里，當村里原有的女孩逐一離開了條件較差的出生地后，就沒有再回來的欲望。這樣，本地“資源”不斷在流失，而新的“資源”又沒能補充進來。當女孩子們“嫁到外面去”成為一種潮流，農(nóng)村本地光棍的宿命幾乎是必然的。

當消費主義大行其道，婚姻被賦予了更多的物質功能，比如房子、車子、票子，但最應該成為判斷婚姻幸福與否的感情，反而顯得不再是那么重要了。這注定了市場經(jīng)濟中的失敗者，他們個人的種種社會權益，容易被置于被剝奪和被損害的位置，人間男歡女愛的權益，也不例外。

這些討老婆“困難戶”，應該受到更多的關注。