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        我國(guó)檔案價(jià)值問題研究的現(xiàn)實(shí)考察與解讀

        2016-02-03 08:52:46黑龍江大學(xué)信息管理學(xué)院
        浙江檔案 2016年3期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值論檔案學(xué)主體

        任 越/黑龍江大學(xué)信息管理學(xué)院

        檔案作為人類社會(huì)歷史記憶的載體,從其誕生之日起,便被賦予記錄的本性,這種本性是其存在于世的主要依據(jù)。數(shù)千年來,檔案伴隨著人類歷史發(fā)展的腳步,從單純的社會(huì)記憶工具,演化為人類歷史文化與現(xiàn)實(shí)知識(shí)的承載體;從在戒備森嚴(yán)的政府機(jī)構(gòu)內(nèi)保存,轉(zhuǎn)變?yōu)樵诠矙n案館中保管;從只具有符合檔案形成者或統(tǒng)治階級(jí)利益的價(jià)值,演變?yōu)榫邆淇晒┥鐣?huì)共享利用的價(jià)值。檔案價(jià)值在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境與主體需求的條件下發(fā)生了量的拓展與質(zhì)的轉(zhuǎn)變,究竟是什么原因?qū)е逻@種根本性轉(zhuǎn)變的出現(xiàn),以及應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變?這就需要從當(dāng)下我國(guó)檔案價(jià)值問題的學(xué)理與社會(huì)實(shí)踐雙重角度探尋。

        1 檔案價(jià)值認(rèn)知的轉(zhuǎn)型——從“有用性”向“意義”的追尋

        檔案是人類為了滿足某種記憶的需求而出現(xiàn)的工具,是人類,或者說是人類的需求賦予了其價(jià)值,而人類的需求由人的認(rèn)知系統(tǒng)與行為系統(tǒng)所掌控,大腦對(duì)某種事物的認(rèn)知決定了其所要采取的行為。由此可認(rèn)為,檔案價(jià)值的變化由人類對(duì)檔案價(jià)值認(rèn)知的轉(zhuǎn)變而導(dǎo)致。人類的認(rèn)知行為是一種天生能力,它能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行記錄與評(píng)價(jià),并能隨時(shí)根據(jù)補(bǔ)充的信息對(duì)認(rèn)知系統(tǒng)進(jìn)行升級(jí)。主體認(rèn)知系統(tǒng)會(huì)受到來自主體外各種因素的干擾而發(fā)生變化,如果這種干擾與主體認(rèn)知行為相悖,會(huì)阻礙主體完全了解事物,并做出錯(cuò)誤的價(jià)值判斷,進(jìn)而引發(fā)主體實(shí)踐行為錯(cuò)誤;而這種干擾與主體認(rèn)知行為相互匹配,會(huì)促使主體對(duì)事物價(jià)值判斷更加科學(xué),甚至?xí)l(fā)主體對(duì)事物內(nèi)在機(jī)構(gòu)與價(jià)值的深度思考,進(jìn)而引發(fā)對(duì)事物價(jià)值判斷的轉(zhuǎn)型。主體對(duì)檔案價(jià)值定位的轉(zhuǎn)變受到主體對(duì)檔案價(jià)值認(rèn)知的轉(zhuǎn)變而引發(fā),從而使社會(huì)主體對(duì)檔案價(jià)值的認(rèn)知從單純的“有用性”向“存在的意義”價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)變。所謂“有用性”,即檔案存在于世的基本意義與價(jià)值,它是主體對(duì)事物最直接的價(jià)值評(píng)價(jià);所謂“存在的意義”,即檔案存在于世的社會(huì)意義與價(jià)值,這種“存在的意義”高于“有用性”,是對(duì)檔案根本意義與價(jià)值的體現(xiàn)。

        在我國(guó)古代,檔案始終作為一種記錄、管理與統(tǒng)治的工具被統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用,研究者對(duì)其價(jià)值認(rèn)知往往僅停留在工具層面。隨著西方民主與科學(xué)的思潮逐漸東漸和辛亥革命后共和制政府的建立,檔案從過去的統(tǒng)治工具逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨芾硇в门c功能為主導(dǎo)的管理工具,大量歷史檔案則完全轉(zhuǎn)化為歷史文化遺產(chǎn)。檔案社會(huì)角色定位與保管狀態(tài)的改變,加上社會(huì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變與成熟,致使社會(huì)對(duì)檔案價(jià)值認(rèn)知出現(xiàn)轉(zhuǎn)向。主體價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)向的周期一般持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng),主要因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)某種事物的價(jià)值認(rèn)知結(jié)構(gòu)相對(duì)固定,并帶有較強(qiáng)的防護(hù)機(jī)制,一旦結(jié)構(gòu)出現(xiàn)松動(dòng),價(jià)值認(rèn)知結(jié)構(gòu)也會(huì)隨之改變,其改變的速度與對(duì)價(jià)值認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響的因素有直接關(guān)系。從民國(guó)時(shí)期開始,檔案的社會(huì)價(jià)值發(fā)生變化,至新中國(guó)成立之后,檔案工作成為一項(xiàng)獨(dú)立的事業(yè),這為社會(huì)主體對(duì)檔案價(jià)值認(rèn)知的轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ);進(jìn)入信息時(shí)代之后,檔案的社會(huì)功能與作用已漸漸擺脫“管理工具”的角色定位,逐漸成為“社會(huì)記憶”的象征,社會(huì)對(duì)檔案價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)型的速度逐漸加快。由傳統(tǒng)檔案價(jià)值觀向當(dāng)代檔案價(jià)值觀轉(zhuǎn)向,是當(dāng)前我國(guó)檔案事業(yè)面臨的重要社會(huì)主體認(rèn)知行為。當(dāng)代檔案價(jià)值觀是一種“存在意義”的價(jià)值觀,對(duì)檔案“存在意義”的追尋并不是對(duì)檔案外在價(jià)值表象與表面工具意義的描述,也不是對(duì)傳統(tǒng)的檔案“參考憑證價(jià)值”或“情報(bào)價(jià)值”重述,而是對(duì)社會(huì)主體及其實(shí)踐活動(dòng)的意義進(jìn)行探尋,不僅包括檔案的工具價(jià)值,更包括檔案工具價(jià)值背后暗藏的檔案信息價(jià)值(即由信息內(nèi)容所涵蓋的社會(huì)文化內(nèi)涵與意義的集合)。檔案雙元價(jià)值論恰好從檔案的工具價(jià)值和信息價(jià)值的雙重視角分析了檔案社會(huì)存在的意義,能夠比較全面地闡釋當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主體的檔案價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)型問題。由此,對(duì)檔案雙元價(jià)值內(nèi)涵與外延進(jìn)行把握,對(duì)內(nèi)涵進(jìn)行深度分析,并結(jié)合當(dāng)前我國(guó)檔案事業(yè)發(fā)展過程中面臨的問題,能夠較好地豐富與完善檔案雙元價(jià)值論的理論體系及其與檔案實(shí)踐關(guān)系,加強(qiáng)檔案雙元價(jià)值理論對(duì)我國(guó)檔案事業(yè)的指導(dǎo)。

        2 檔案價(jià)值問題研究瓶頸的凸顯

        我國(guó)檔案學(xué)界對(duì)檔案價(jià)值問題的研究最早可以追溯到民國(guó)時(shí)期的“十三本舊著”,但當(dāng)時(shí)對(duì)檔案價(jià)值的研究主要集中在對(duì)檔案的“功用”考量之上,如何魯成的《檔案管理與整理》一書對(duì)“檔案之功用”作了專門闡述,指出:“檔案之功用可分兩方面,一為供辦理文書之參考,一為備修史之用”[1];傅振倫、龍兆佛在《公文檔案管理法》一書中指出:“公文檔案,昔人所重……考其功用,蓋有兩端:……是文籍足供行政之參考也!……二是文書又為國(guó)史之所取資也”[2]“今僅自行政學(xué)立場(chǎng)而言,公文檔案乃推進(jìn)政務(wù)之工具,公務(wù)員處理公務(wù),必先調(diào)閱以前一切有關(guān)文案,明了過去情況,方可著手措辦”[3];秦翰才在《檔案科學(xué)管理法》一書中指出:“檔案乃一種工作或事業(yè)之歷史”[4]“檔案即歷史之性質(zhì)既明,吾人更可提出一點(diǎn),糾正流行之錯(cuò)誤之觀念”[5];殷仲麒在《中國(guó)檔案管理新論》一書中指出:“公文檔案,昔人所重,其職不替。考其功用,厥有三端:一則供行政之參考,二則備學(xué)術(shù)之研討,三則于國(guó)史尤為切要”[6]。筆者認(rèn)為,對(duì)于某種事物功用的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主體從事社會(huì)實(shí)踐所要展開的一種重要的主體行為,知道某物是什么、干什么用,是主體客觀把握事物的一種規(guī)律。事物作用的問題是從客體能夠滿足主體哪些需求的角度對(duì)事物進(jìn)行宏觀或微觀概括的,而事物的價(jià)值問題是從主體把握客體的程度,以及從客體滿足主體的程度出發(fā)對(duì)事物存在合理性進(jìn)行全面分析與概括的。有作用的事物并不一定對(duì)社會(huì)主體有價(jià)值,而對(duì)社會(huì)主體有價(jià)值的事物卻恰恰反映了事物在這方面的作用??梢哉f價(jià)值問題是對(duì)事物作用問題的深入與理論的升華,它是將事物作用、功能或功用從社會(huì)主體的視角加以概括和升華的結(jié)果。我國(guó)真正開始關(guān)注檔案價(jià)值問題并進(jìn)行全面研究是在改革開放之后,這一時(shí)期學(xué)者從對(duì)檔案功用問題的研究上升到對(duì)檔案在何種程度上滿足社會(huì)需求層面的研究。1988年,中國(guó)人民大學(xué)吳寶康教授編寫的《檔案學(xué)概論》中提出“檔案價(jià)值”的定義與構(gòu)成為:“檔案價(jià)值觀是檔案學(xué)理論中一個(gè)重要的問題,它涉及檔案價(jià)值的一般概念、檔案價(jià)值的結(jié)構(gòu)形態(tài)等基本理論”[7]“承載知識(shí)、信息的檔案資料,可以滿足人們察往知來的需要,這種客體對(duì)主體需要的滿足,表現(xiàn)出檔案的價(jià)值屬性。檔案價(jià)值的實(shí)質(zhì),是檔案對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的意義,檔案對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的作用”[8],檔案“就其諸多作用的性質(zhì)來說,概括起來有兩個(gè)基本方面:一是憑證作用,二是參考作用,或稱情報(bào)作用。因?yàn)檫@是檔案作用的主要特點(diǎn)和檔案價(jià)值的基本結(jié)構(gòu),所以也成為檔案的基本價(jià)值”[9]。此后,檔案的憑證價(jià)值和參考價(jià)值(或稱情報(bào)價(jià)值)一直成為我國(guó)檔案學(xué)界和檔案實(shí)踐界對(duì)檔案價(jià)值的共識(shí)與定位,多年來始終未曾受過挑戰(zhàn)。直到2001年,中國(guó)人民大學(xué)馮惠玲教授和張輯哲教授編寫的《檔案學(xué)概論》對(duì)檔案價(jià)值的形態(tài)在憑證價(jià)值和參考價(jià)值(或稱情報(bào)價(jià)值)基礎(chǔ)上進(jìn)行了進(jìn)一步劃分,指出:“根據(jù)檔案價(jià)值實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域和效果的不同,可分為憑證價(jià)值和情報(bào)價(jià)值”[10]“根據(jù)檔案價(jià)值實(shí)現(xiàn)時(shí)間的不同,可分為現(xiàn)實(shí)價(jià)值和長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值”[11]“根據(jù)檔案價(jià)值主體的不容,可分為對(duì)于形成者的價(jià)值和對(duì)于社會(huì)的價(jià)值”[12]。這種檔案價(jià)值形態(tài)的劃分方式也成為當(dāng)下我國(guó)檔案學(xué)界和檔案實(shí)踐界對(duì)檔案價(jià)值結(jié)構(gòu)的基本認(rèn)知??梢哉f馮惠玲教授和張輯哲教授繼承了吳寶康教授對(duì)檔案價(jià)值結(jié)構(gòu)的劃分方式,并從檔案價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐與價(jià)值對(duì)象的不同之處,做出了更為細(xì)致的區(qū)分,這種區(qū)分有助于我們?cè)跈n案社會(huì)實(shí)踐中有針對(duì)性地把握檔案價(jià)值實(shí)現(xiàn)的時(shí)限范圍和針對(duì)對(duì)象,更好地實(shí)現(xiàn)檔案價(jià)值效度。

        然而近些年來我國(guó)檔案學(xué)界對(duì)檔案價(jià)值問題的研究卻止步不前,或局限于憑證價(jià)值和參考價(jià)值的范圍之內(nèi),或在二者基礎(chǔ)之上進(jìn)行了價(jià)值形態(tài)探討。筆者認(rèn)為,當(dāng)下我國(guó)對(duì)檔案價(jià)值問題的研究已進(jìn)入瓶頸期,即學(xué)者普遍接受檔案的“憑證作用”與“參考作用”作為檔案價(jià)值形態(tài)的基本結(jié)構(gòu),任何其他的價(jià)值形態(tài)歸根結(jié)底都可以包含在二者之內(nèi),顯然是由于研究視角的單一性限制了學(xué)者對(duì)檔案價(jià)值問題的思考。筆者認(rèn)為,憑證價(jià)值和參考價(jià)值是我們對(duì)檔案諸多作用的高度概括與總結(jié),也是經(jīng)過檔案實(shí)踐檢驗(yàn)而得出的概念抽象,但二者終究是檔案的“外顯性”價(jià)值,也是最容易被主體接受的價(jià)值形態(tài),憑證價(jià)值和參考價(jià)值代表了檔案被主體選擇為信息記錄的主要特征。但是從檔案作為社會(huì)存在物的角度去分析檔案的價(jià)值,參考價(jià)值和憑證價(jià)值大部分體現(xiàn)的是檔案的工具本性,這也是檔案之所以存在的社會(huì)意義。然而在信息迅速增長(zhǎng)、廣泛傳播與利用需求迅速增加的今天,檔案作為社會(huì)歷史的見證者與記錄者所存在的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能用憑證價(jià)值與參考價(jià)值進(jìn)行概括,檔案自身隱藏的知識(shí)元素、文化因子與歷史脈絡(luò)正突顯著檔案的社會(huì)存在感。因此,只有通過檔案的社會(huì)存在意義視角,轉(zhuǎn)換我們對(duì)檔案價(jià)值的認(rèn)知方向,才能在紛繁的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中準(zhǔn)確地為檔案進(jìn)行價(jià)值定位,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)檔案價(jià)值。

        3 檔案社會(huì)問題的凸顯與理論的式微

        與民國(guó)時(shí)期和新中國(guó)成立之后的三十年相比,當(dāng)前無論是檔案在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的普及程度,還是專門針對(duì)檔案現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究程度,都有了大幅度提高。這一方面說明了檔案越來越成為社會(huì)從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的必要工具,另一方面也說明了任何與檔案相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象都需要由相應(yīng)的理論予以說明與論證,這是檔案實(shí)踐實(shí)現(xiàn)規(guī)范化與科學(xué)化的前提。然而檔案的普及程度越高,圍繞檔案發(fā)生的社會(huì)問題也就越多。近年來發(fā)生的關(guān)于檔案負(fù)面性的問題日益增多,如,施工單位不查找相關(guān)地下管線圖紙檔案而貿(mào)然施工,造成財(cái)產(chǎn)損失和人員傷亡;部分政法干部為謀求一己私利,肆意篡改或偽造人事檔案;企業(yè)在破產(chǎn)過程中丟失了職工檔案,致使大部分職工無法辦理退休,引發(fā)群體性事件;綜合檔案館檔案社會(huì)利用率低下,檔案泛化現(xiàn)象嚴(yán)重,等等。上述問題的出現(xiàn),一方面說明當(dāng)下檔案越來越成為社會(huì)實(shí)踐生活中的必需之物,由檔案引發(fā)的社會(huì)問題會(huì)影響公眾的工作與生活;另一方面檔案憑證價(jià)值和參考價(jià)值的定位較為混亂,社會(huì)實(shí)踐催生新的檔案價(jià)值形態(tài)正成為左右社會(huì)進(jìn)行檔案價(jià)值判斷的依據(jù)。雖然當(dāng)下我國(guó)檔案事業(yè)發(fā)展平穩(wěn)、社會(huì)的檔案意識(shí)不斷提高,但社會(huì)的檔案價(jià)值認(rèn)知結(jié)構(gòu)并未得到改善,且部分民眾對(duì)檔案及檔案工作仍處在“零認(rèn)知”或“初級(jí)認(rèn)知”的程度,這成為當(dāng)下社會(huì)檔案價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)型的障礙。

        目前我國(guó)社會(huì)主體的檔案價(jià)值認(rèn)知正在發(fā)生轉(zhuǎn)型,傳統(tǒng)的對(duì)檔案價(jià)值“有用性”定位正逐漸被“存在意義”取代,這既說明檔案在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的功用正逐漸被放大,也說明檔案價(jià)值形態(tài)與社會(huì)功用正隨著社會(huì)的價(jià)值認(rèn)知的轉(zhuǎn)型出現(xiàn)改變之勢(shì)。社會(huì)主體檔案價(jià)值認(rèn)知結(jié)構(gòu)與認(rèn)知內(nèi)容的轉(zhuǎn)型并非一朝一夕之事,需要社會(huì)在思維結(jié)構(gòu)、觀念與行為習(xí)慣的熟悉與轉(zhuǎn)變,也需要來自社會(huì)各層面積極因素的推動(dòng)與配合。

        4 中國(guó)式檔案學(xué)基礎(chǔ)理論發(fā)展的機(jī)遇

        中國(guó)檔案學(xué)術(shù)研究源起于上世紀(jì)二、三十代初,經(jīng)歷了八十多年的發(fā)展,目前學(xué)科體系已基本完備,學(xué)術(shù)理論體系日趨成熟,檔案學(xué)共同體已初具規(guī)模。雖然學(xué)術(shù)研究成果呈現(xiàn)出多元化與豐富化的特點(diǎn),但我國(guó)檔案學(xué)者始終留有遺憾,即我國(guó)檔案學(xué)界尚未提出能夠揚(yáng)名于國(guó)際的“中國(guó)式”檔案學(xué)基礎(chǔ)理論。回顧國(guó)際檔案學(xué)術(shù)研究的三百多年歷史,我們不禁感嘆眾多歐美國(guó)家對(duì)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究與實(shí)踐探索所做出的重要貢獻(xiàn)。如果說我國(guó)檔案學(xué)術(shù)研究起步較晚、缺少像歐美國(guó)家那樣成熟的檔案管理傳統(tǒng)與實(shí)踐環(huán)境是早期檔案學(xué)術(shù)研究過于孱弱的原因,那么時(shí)至今日我國(guó)檔案界無論在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域還是在工作實(shí)踐領(lǐng)域都相對(duì)比較成熟,這為“中國(guó)式”檔案學(xué)基礎(chǔ)理論的問世奠定了良好基礎(chǔ)??上驳氖?,從新中國(guó)成立初期,我國(guó)檔案學(xué)者曾三先生提出了“檔案運(yùn)動(dòng)規(guī)律”理論,上世紀(jì)八十年代末期馮惠玲教授與何嘉蓀教授提出了“主、客體全宗”理論,在國(guó)內(nèi)影響頗深,但這些理論皆根植于“文件生命周期理論”和“來源原則”,是理論與實(shí)踐層面的繼承與發(fā)展,原創(chuàng)性成分不足。二十世紀(jì)末以來,檔案管理在實(shí)踐層面的變革引發(fā)了檔案學(xué)術(shù)界對(duì)檔案實(shí)體存在、檔案社會(huì)功用和檔案運(yùn)動(dòng)規(guī)律等問題的深入思考,并相繼提出極具原創(chuàng)精神的檔案學(xué)基礎(chǔ)理論,如“檔案雙元價(jià)值觀”“檔案物質(zhì)實(shí)體雙重構(gòu)成”“二元檔案實(shí)踐”“檔案虛擬觀”等。一種學(xué)術(shù)理論從提出到完善、再到成熟需要極其漫長(zhǎng)的時(shí)期,但理論一旦提出就意味著在漫長(zhǎng)的理論發(fā)展周期中,需要有學(xué)人對(duì)理論進(jìn)行充實(shí)、完善、論證與推廣。當(dāng)前開放、自由的檔案學(xué)術(shù)研究氛圍為學(xué)術(shù)理論研究提供了廣闊的交流與互動(dòng)平臺(tái),蒸蒸日上的檔案事業(yè)則為學(xué)術(shù)理論的研究提供了方便的實(shí)證研究平臺(tái)。檔案雙元價(jià)值論是進(jìn)入新世紀(jì)以來,我國(guó)檔案學(xué)界針對(duì)檔案事業(yè)現(xiàn)實(shí)進(jìn)展與未來改革方向而提出極具原創(chuàng)精神的基礎(chǔ)理論。正如國(guó)際檔案理事會(huì)會(huì)徽傳達(dá)的精神一樣,檔案雙元價(jià)值論也具有雙面性:一方面檔案雙元價(jià)值論面向歷史,通過歷史演進(jìn)軌跡梳理分析檔案存在的工具性,進(jìn)而論證社會(huì)歷史文化變遷與檔案價(jià)值構(gòu)成的合理性;另一方面檔案雙元價(jià)值論面向現(xiàn)實(shí)與未來,通過對(duì)檔案事業(yè)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)展與未來發(fā)展趨勢(shì)的梳理,闡釋檔案價(jià)值關(guān)系和諧發(fā)展的必要性。經(jīng)過十多年的理論研究,檔案雙元價(jià)值論逐漸完成了理論架構(gòu)搭建,形成了圍繞其展開理論與實(shí)踐研究的學(xué)術(shù)共同體,理論內(nèi)核也逐漸從學(xué)術(shù)“觀念”向?qū)W術(shù)“理論”過渡。但是檔案雙元價(jià)值論要成為能夠彰顯中國(guó)檔案學(xué)界基礎(chǔ)理論研究特色的理論,仍然需要更加深入與豐富的研究。由此,筆者結(jié)合多年關(guān)注“檔案雙元價(jià)值論”取得的經(jīng)驗(yàn),嘗試對(duì)檔案雙元價(jià)值論的理論內(nèi)涵與研究?jī)?nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展研究,一方面能夠?yàn)闄n案雙元價(jià)值論的理論內(nèi)涵的完整性進(jìn)行解讀與完善,進(jìn)一步強(qiáng)化檔案雙元價(jià)值論的理論內(nèi)核;另一方面能夠成為國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期關(guān)注我國(guó)檔案基礎(chǔ)理論的學(xué)人開展“本土”理論研究的起點(diǎn),引導(dǎo)并鼓勵(lì)當(dāng)下我國(guó)青年檔案學(xué)人關(guān)注檔案學(xué)基礎(chǔ)理論,關(guān)注原創(chuàng)的“本土”理論。

        注釋與參考文獻(xiàn):

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