周 南(阿壩師范學(xué)院音樂舞蹈系,四川 汶川 623002)
劉德海的琵琶藝術(shù)特色分析
周 南
(阿壩師范學(xué)院音樂舞蹈系,四川 汶川 623002)
琵琶作為一項(xiàng)偉大的古典音樂藝術(shù),在我國(guó)具有非常悠久的歷史。它的演奏傳統(tǒng)形象動(dòng)人,在民間廣為流傳,雖然它的傳承遭遇過磨難,但還是出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的演藝大師。由于不同時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)和觀眾的審美期待大不相同,這也造就了每個(gè)時(shí)代在琵琶演奏上都擁有著不同的藝術(shù)風(fēng)格。這些優(yōu)秀的風(fēng)格在傳承中被不斷發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。
劉德海;琵琶藝術(shù);特色;審美
實(shí)現(xiàn)對(duì)于劉德海琵琶藝術(shù)的有效研究,對(duì)于提升我國(guó)傳統(tǒng)文化魅力有著無比重要的促進(jìn)意義,同時(shí)也在根本上促進(jìn)了我國(guó)古典文化的現(xiàn)代化創(chuàng)新,對(duì)于培養(yǎng)更多的藝術(shù)人才起到了很好的促進(jìn)作用。本文重點(diǎn)來對(duì)劉德海琵琶藝術(shù)特色進(jìn)行深入地剖析。
劉德海先生是我國(guó)著名琵琶演奏家。他是五十年代末期的優(yōu)秀演奏家之一,他一生獲得無數(shù)榮譽(yù),被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)界的國(guó)寶,聞名海內(nèi)外。在小時(shí)候,劉德海先生就表現(xiàn)出了異于常人的音樂天賦,他對(duì)民族音樂,還有各種民族樂器特別酷愛,有著堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)功底。在1954年,他師從琵琶演奏藝術(shù)家林城先生,得其真?zhèn)鳌?957年他考入中央音樂學(xué)院后,又先后師從上海汪派的孫德裕先生、崇明派的曹安和先生、以及平湖派傳人楊大鈞先生等等。他在學(xué)習(xí)中虛心請(qǐng)教、博觀約取,包容眾家優(yōu)點(diǎn),伴隨著對(duì)演奏藝術(shù)知識(shí)的不斷積累,他的演奏基本功和對(duì)傳統(tǒng)音樂的認(rèn)知得到了質(zhì)的提高。在1960年對(duì)呂紹恩先生創(chuàng)作的《狼牙山五壯士》的演奏中,他從演奏技巧和演奏內(nèi)容上大膽突破,演奏藝術(shù)更為純熟精湛、內(nèi)涵豐富,為當(dāng)代琵琶藝術(shù)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。1970年,劉德海先生成為了中央樂團(tuán)琵琶獨(dú)奏藝術(shù)家。1973年在與王燕樵、吳祖強(qiáng)一起創(chuàng)作的《草原小姐妹》琵琶曲中,他們第一次將琵琶大型協(xié)奏曲搬上了舞臺(tái)。隨后,他受到國(guó)外著名樂團(tuán)美國(guó)波士頓交響樂團(tuán)和西柏林交響樂團(tuán)邀請(qǐng),一起登臺(tái)合作,讓中國(guó)古典琵琶藝術(shù)真正走出國(guó)門,邁向世界。1983年作為當(dāng)代最著名的琵琶演奏家之一,他被任命為中國(guó)音樂學(xué)院副院長(zhǎng)。
伴隨時(shí)代的發(fā)展,由于音樂審美特征和受眾群體的變化,琵琶演奏藝術(shù)風(fēng)格變得更為多元化。劉德海先生緊隨時(shí)代步伐,他在琵琶演奏中,用純屬的技藝不斷彰顯人性智慧,張揚(yáng)藝術(shù)魅力。他博古通今,吸納中外音樂風(fēng)格,將它們?nèi)跒橐粻t,開創(chuàng)了琵琶演奏藝術(shù)的新風(fēng)氣,他的風(fēng)格已經(jīng)獨(dú)樹一幟,成為中國(guó)琵琶演奏音樂史上的一個(gè)標(biāo)志。
他的主要作品可分類為“人生篇”、“田園篇”、“宗教篇”、“鄉(xiāng)土風(fēng)情篇”。代表作品有《天鵝》、《一指禪》、《滴水觀音》、《風(fēng)鈴》、《秧歌迪斯科》等等。他作品的藝術(shù)特點(diǎn)鮮明,別具風(fēng)格。
首先,在對(duì)藝術(shù)文本的建構(gòu)中,他非常注重追求意境之美。這種意境的靈感不僅僅來自于中國(guó)古典音樂,還包括國(guó)外的、少數(shù)民族的諸多優(yōu)秀音樂元素。他的音樂意境也熱愛從其他藝術(shù)體裁,例如歌舞劇、戲曲等當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)??v觀他的作品意境,既有琵琶武曲的剛強(qiáng)特質(zhì),又有文曲的婉約、純粹、典雅。
其次,他的琵琶藝術(shù)內(nèi)涵,有著一種歷史的共時(shí)性,除了張揚(yáng)本時(shí)代的音樂特質(zhì),他的音樂作品主題很多是取自歷史、古代傳說、神話以及宗教。所以他的作品內(nèi)涵極具張力,富有深度,有著哲學(xué)的思考在里面。
再次,他不僅僅注重琵琶演奏的形而上內(nèi)容,他也試圖在演奏技巧上有更大的突破和創(chuàng)新。他善于使用各種獨(dú)具特色的演藝技巧,并通過“即興性”發(fā)揮,給予技巧新的內(nèi)涵,讓其更具爆發(fā)力,從而給整首樂曲畫龍點(diǎn)睛。在琵琶作品中,劉德海先生還常常利用特殊音響的魅力,來增強(qiáng)琵琶在演奏過程中的表現(xiàn)力,豐富琵琶音色。
在教學(xué)中,劉德海先生特別注重基本功訓(xùn)練,他要求學(xué)生學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn),必須注重培養(yǎng)右手手指、腕手并用,他曾特別強(qiáng)調(diào):“技術(shù)訓(xùn)練要充分注意并發(fā)揮琵琶三大特色――右手陰陽(yáng)之美、曲線之美和左手虛實(shí)之美”。為此,他還專門創(chuàng)作了琵琶練習(xí)曲《劉德海琵琶練習(xí)曲——每日必彈》,來引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)基本功。在他看來,一些看似毫不起眼的練習(xí)曲和音階,如果完美地契合進(jìn)音樂,與旋律融為一體,便能增強(qiáng)它的張力與韻味,使得整首音樂更具有生命力,能夠更好地去感染觀眾。
劉德海先生還認(rèn)為在練習(xí)曲的訓(xùn)練中,必須有藝術(shù)的處理,只有這樣才能培養(yǎng)出音樂美感。音樂美感就是追求音樂的音色美,旋律線條美、協(xié)和美等等。一首音樂曲目,不同的人演奏出來的效果不同,正是由于技術(shù)和音樂美感差異造成的。最后縱觀劉德海先生的演藝和教學(xué)生涯,他一生都在不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新,他不但創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的琵琶音樂曲目,還培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的音樂人才。他所做出的杰出貢獻(xiàn),將在中國(guó)古典音樂史上留下濃重、輝煌的一筆。
劉德海的琵琶演奏藝術(shù)不僅僅具有很強(qiáng)的藝術(shù)意義,同時(shí)也彰顯出一定的教育功能。隨著我國(guó)對(duì)于藝術(shù)的重視,深入對(duì)于劉德海琵琶演奏藝術(shù)的研究具有無比重要的促進(jìn)意義,推進(jìn)了我國(guó)古典藝術(shù)的傳承和進(jìn)步。在具體教學(xué)實(shí)踐過程中,應(yīng)該從具體的琵琶藝術(shù)作品出發(fā)來進(jìn)行其藝術(shù)創(chuàng)作的探索,從而來讓琵琶藝術(shù)在新時(shí)期散發(fā)出耀眼的光芒。
[1]楊靖.劉德海的琵琶教學(xué)思想芻議[J].中國(guó)音樂,2007,01:119-125+127.
[2]徐瀅珺.從“人生組曲”看劉德海琵琶作品的藝術(shù)特征[J].黃河之聲,2015,02:27-28.