明代養(yǎng)生家鄭宣，寫過一本很有名的《昨非庵日纂》，其中有一篇《坐忘銘》云:“常默元氣不傷，少思慧燭閃光;不怒百神和暢，不惱心地清涼。不求無諂無媚，不執(zhí)可圓可方，不貪便是富貴，不茍何懼公堂?！?/p>

它告訴人們，如果想要保養(yǎng)元氣，最好的辦法莫過于“常默”，因為古人有“多言傷氣”的告誡。如要保持聰慧，“少思”的辦法也有它的一定道理，否則思慮過度，反而使人昏昏。如要百神和暢，“不怒”是至關(guān)重要的一個方面，因為怒則血脈逆而上行，擾亂人體正常的生理機制。如要心地清涼，就得徹底斷絕煩惱。

后四句的見解也非常精辟深刻，催人醒悟?！扒蟆笔侨嗽谟?qū)使下想達到某種目的的行為。有所求就難免出現(xiàn)低三下四的媚相，求財?shù)年犖橹泻苌倬\坦蕩、為社會和他人謀利益者;陷入求色的泥潭勢必行為齷齪，羞于見人;而權(quán)欲過盛的求官者，必然變尊重領(lǐng)導(dǎo)為討好上司，靠跑和送求得升遷，甚至?xí)龀雒纳掀巯碌葐适烁竦氖聛?。這樣的心理怎么能夠健康?“執(zhí)”是固執(zhí)、執(zhí)迷不悟之意。就是好鉆“牛角尖”，自以為是，聽不得他人的意見，自然會影響健康?！柏潯笔乔蟮陌l(fā)展結(jié)果，求的欲望太強了必然要貪。不貪才能對個人的生活環(huán)境與條件感到滿足，而知足者常樂，心情愉悅利于健康長壽。不貪才能不亂“伸手”，免去了“被捉”的憂慮。“茍”在這里指見不得人的事、愧對良心的事。“不茍”才無愧于心，才不會受到良心的譴責(zé)。

一篇《坐忘銘》，給人啟迪，讓人難忘。在正確的人生觀、價值觀受到嚴重挑戰(zhàn)，各種誘惑不斷沖擊每個人的心靈的時代，熟記深思并用于篤行，既對心靈健康有利，也是身體健康的法寶。

據(jù)《健康生活報》