鄭彬彬

（廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院，福建 廈門 361000）

民族民間舞蹈教學(xué)方式的研究論述

鄭彬彬

（廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院，福建 廈門 361000）

高校舞蹈專業(yè)教學(xué)當(dāng)中民族民間舞蹈課程是基礎(chǔ)課程，學(xué)習(xí)民族民間舞蹈教學(xué)，可以促進(jìn)我國傳統(tǒng)民俗文化的學(xué)習(xí)，體驗我國的民間文化，創(chuàng)設(shè)特定的情境，利用多種教學(xué)方式，開展民族民間舞蹈教學(xué)方式。這是我國在傳統(tǒng)文化發(fā)展過程當(dāng)中，逐漸積累出來的優(yōu)秀的民族文化。在不斷發(fā)展的過程中，我國民族民間舞蹈在實際教學(xué)過程中，出現(xiàn)一些問題，本文論述我國民族民間舞蹈教學(xué)方式存在的問題，并且提出具有針對性的改革方式，使我國民族民間舞蹈教學(xué)方式可以得到有效的改進(jìn)，使我國優(yōu)秀的民間舞蹈文化得到有效的繼承和發(fā)展。

民族民間舞蹈；教學(xué)方式；發(fā)展建議

在我國社會的發(fā)展過程中，我國民族民間舞蹈具有獨特的文化韻味，將我國人民的精神理念進(jìn)行繼承，可以將不同民族的審美思想和各種傳統(tǒng)文化形式良好的反映出來。民族民間舞蹈具有自身的藝術(shù)魅力，不能只是單純依靠社會群眾進(jìn)行傳承。高校民族民間舞蹈教學(xué)可以有效的傳承民族民間舞蹈，當(dāng)前民族民間舞蹈教學(xué)的主要任務(wù)就是提高舞蹈的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。本文主要結(jié)合當(dāng)前我國民族民間舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀，提出具體的改革措施，促進(jìn)我國民族民間舞蹈更好的發(fā)展。

一、概述我國的民族民間舞蹈教學(xué)

（一）涵義

民族民間舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ)就是我國的傳統(tǒng)文化，其發(fā)展依據(jù)就是民間文化特征。各個不同的高校主要利用各種不同的教學(xué)模式，使舞蹈專業(yè)的課程建設(shè)得到有效的強化。當(dāng)前各個高校普遍重視民族舞蹈教學(xué)，民族民間舞蹈教學(xué)具有很強的民族性，而當(dāng)前現(xiàn)代舞蹈給民族民間舞蹈帶來很大的沖擊，因此當(dāng)前很多的高校民族民間舞蹈的實際教學(xué)質(zhì)量不是那么理想。一些學(xué)生的在跳舞的時候沒有自己的特點，缺乏風(fēng)格和獨特的情緒，給人依然所容納無味的感覺。高校民族民間舞蹈教學(xué)可以有效的繼承我國的舞蹈文化，實際教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率和我國的民族文化的發(fā)展具有直接的關(guān)系。當(dāng)前民族民間舞蹈教學(xué)在實際教學(xué)過程中，一些教師過于重視其中的知識理論，讓學(xué)生去模仿自己的動作，在這個過程中，沒有重視學(xué)生的舞蹈素養(yǎng)的培養(yǎng)，也會將學(xué)生的文化理論進(jìn)行拓展。除此以外，當(dāng)前的媒體對于學(xué)生的影響很深，學(xué)生對于傳統(tǒng)法的民族藝術(shù)了解的越來越少，缺乏對于民族民間舞蹈的重視，這樣一來，民族民間舞蹈教學(xué)質(zhì)量的提高就會受到阻礙。

（二）民族民間舞蹈教學(xué)的意義

1.繼承我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族文化

民族民間舞蹈繼承我國民族文化的精髓，民族民間舞蹈將我國的民族風(fēng)俗風(fēng)情完整的繼承下來，其中包含著民族文化和社會風(fēng)俗等各個方面。民族民間舞蹈是我國民族文化中非常重要的內(nèi)容，因此高校開展民族民間舞蹈具有很大的意義。

2.對學(xué)生具有塑造意義

舞蹈對于個人的發(fā)展具有很大的塑造作用，學(xué)生練習(xí)舞蹈，可以將自身的形體美進(jìn)行鍛煉，不僅如此，還可以培養(yǎng)學(xué)生的精氣神。無論誰哪種風(fēng)格的舞蹈，都可以發(fā)揮出陶冶情操的意義。針對民族民間舞蹈，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，接觸到我國各種民族文化所包含的各種不同的文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，可以有效的結(jié)合文化和舞蹈，從而幫助學(xué)生接受我國的民族文化。尊重我國的文化多樣性。

二、我國民族民間舞蹈教學(xué)存在的問題

（一）教師沒有深入了解民族民間舞蹈文化內(nèi)涵

我國民族民間舞蹈是從我國的人民群眾的社會生活中提取出來的，可以將群眾生活的情感充分的反映出來，主要是由群眾創(chuàng)造和組織出來的舞蹈形式。民族民間舞蹈主要就是我國各個民族日常生活和勞動的縮寫，是我國民族文化在長期發(fā)展過程中沉淀下來的。但是我國有一些高校并沒有對民族民間的文化內(nèi)涵充分的了解，因此也就無法讓學(xué)生進(jìn)行領(lǐng)悟，學(xué)生對于舞蹈中包含的民族歷史文化無法深入的體會，無法將其形象有效的表現(xiàn)出來，使其教學(xué)質(zhì)量逐漸得到降低。在教學(xué)過程中，教師要對于民族民間舞蹈當(dāng)中包含的民族民俗文化充分的了解，讓學(xué)生可以對于民族的特點充分的認(rèn)識，明確其中的審美特征，深入的學(xué)習(xí)民族民間舞蹈。

（二）部分教學(xué)方式存在著問題

當(dāng)前的高校民族民間舞蹈教學(xué)，主要就是教授學(xué)生相關(guān)的舞蹈動作和技能，教師的主導(dǎo)作用過于強調(diào)。雖然教師在舞蹈教學(xué)過程中具有非常重要的作用，但是其中最重要的還是學(xué)生創(chuàng)造性和靈活性的發(fā)掘。民族民間舞蹈教師主要利用的還是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足學(xué)生的發(fā)展需求。如果一直采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式，那么學(xué)生就會開始排斥舞蹈教學(xué)，使民族民間舞蹈教學(xué)失去了教學(xué)意義。對于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是一種限制。

（三）教學(xué)過程中沒有投入感情

民族民間舞蹈包含我國的歷史文化內(nèi)涵和風(fēng)俗特色，將創(chuàng)作者的情感和智慧進(jìn)行有效的凝聚，每一個民族的情感表達(dá)方式都是不同的，對于舞蹈的獨特內(nèi)涵起著決定性作用。因此教師在實際教學(xué)過程中，就要適當(dāng)?shù)耐度敫星?。民族民間舞蹈教師不僅要讓學(xué)生掌握相關(guān)的舞蹈技能和理論知識，還要融入自己的感情，幫助學(xué)生更好的了解舞蹈的內(nèi)涵，有效的展示舞蹈的靈性。高校民族民間舞蹈教師過于重視舞蹈動作的美觀性，以及學(xué)生對于舞蹈技能的掌握程度，忽略教學(xué)過程中情感的講解和學(xué)生自身的情感投入。民族民間舞蹈教學(xué)主要就是為了讓學(xué)生了解民族舞蹈的內(nèi)涵，讓學(xué)生可以掌握其中包含的深刻寓意。

（四）舞蹈教材選擇的不夠合理

民間舞蹈教學(xué)的基本工具就是舞蹈教材，舞蹈教學(xué)可以將舞蹈教學(xué)大綱具備具體化和形式化，是學(xué)生獲取知識的有效渠道。但是很長時間以來，我國民族民間舞蹈教材無論是在內(nèi)容的選擇方面，還是內(nèi)容編排形式方面，都沒有進(jìn)行轉(zhuǎn)變，這種情況是無法滿足當(dāng)前的教學(xué)發(fā)展的需要，對于教學(xué)方式的創(chuàng)新也是一種約束，除此以外，一些并不是專業(yè)的藝術(shù)院校的在舞蹈教材的選擇的方面，主要就是借鑒了舞蹈藝術(shù)院校的教材，專業(yè)性非常強，對于學(xué)生的訓(xùn)練具有很高的要求，學(xué)生在舞蹈教學(xué)和課程體系的選擇方面，并沒有結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和身體素質(zhì)，無法將所有層次的學(xué)生的進(jìn)行適應(yīng)。

三、民族民間舞蹈教學(xué)發(fā)展的具體方式

（一）選用互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)方式

當(dāng)前高校教育主要發(fā)展趨勢就是信息化，當(dāng)前世界上最為關(guān)注的就是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。因此互聯(lián)網(wǎng)和教育領(lǐng)域結(jié)合也是非常關(guān)鍵的，傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是教師在講臺上講，學(xué)生在臺下被動的聽，課堂教學(xué)顯得沒有任何生機，每節(jié)課都是同樣的時間，每節(jié)課都是在同樣的地點。針對互聯(lián)網(wǎng)教育，學(xué)生可以在任何地點和任何時間，選擇自己感興趣的內(nèi)容。例如在學(xué)習(xí)朝鮮民族的空中旋體和墊步以及維吾爾族民族舞蹈中的跪轉(zhuǎn)等元素的時候，學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。

互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)模式主要就是在師生分離的情況，主要是借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，是一種高效的新式教學(xué)方式。利用這種教學(xué)方式，可以做到以學(xué)生為中心，教師主要發(fā)揮指導(dǎo)和引導(dǎo)的作用。在未來的民族民間教學(xué)活動當(dāng)中，互聯(lián)網(wǎng)就會成為主要方式，成為信息和知識的主要載體，在高校民族民間舞蹈教學(xué)過程中，教師利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)，而學(xué)生也利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中遇到任何問題，都可以在網(wǎng)上交流。利用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，教師需要將傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行拋棄，主要利用信息技術(shù)，對教學(xué)進(jìn)行輔助，使其可以對民族民間舞蹈教學(xué)形成更好的輔助。

（二）采用智能軟件的教學(xué)模式

當(dāng)前每個人生活都離不開手機，智能手機方便攜帶，可以及時的進(jìn)行互動，對于人們會產(chǎn)生很大的影響，手機的功能在近些年也逐漸強大起來，非常方便進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)連接。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的搜索是非常豐富的，手機當(dāng)中具有豐富的APP引用軟件，在收集當(dāng)中的APP舞蹈圈中，具有很多的相關(guān)欄目，可以結(jié)合自己的實際需要，進(jìn)行搜索，如果想要學(xué)習(xí)民族民間舞蹈，可以在民族這一欄當(dāng)中進(jìn)行搜索，查詢各種有關(guān)的民族民間的相關(guān)教學(xué)視頻和文字教材等。很多相關(guān)的舞蹈視頻都是可以免費進(jìn)行觀看的，在舞蹈圈當(dāng)中看到相關(guān)的網(wǎng)址和微信公共賬號以及微博賬號，在手機當(dāng)中的微信軟件當(dāng)中，可以關(guān)注一些公共賬號，可以定期將最新的舞蹈信息傳遞到手機當(dāng)中。教師可以將自己講課的時間進(jìn)行分享，和學(xué)生一起進(jìn)行討論和評價。教師可以在上課時間，利用自己的智能手機獲取有關(guān)舞蹈的信息和舞蹈動作。教師可以在課堂上將他們學(xué)到的知識進(jìn)行分享。除此以外，教師需要鼓勵學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)查詢資料，觀看有感民族民間的舞蹈視頻。

（三）學(xué)習(xí)有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的課堂教學(xué)模式

當(dāng)前很多學(xué)生都開始利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)民族民間舞蹈動作，將相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分辨，非常方便進(jìn)行學(xué)習(xí)，還可以很方便的就會獲取相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，在民族民間舞蹈動作過程中，教師主要發(fā)揮輔導(dǎo)作用，教師教的動作可以在網(wǎng)絡(luò)上查閱，甚至可以地動作進(jìn)行分解，方便學(xué)生深入的學(xué)習(xí)。教師可以鼓勵學(xué)生利用移動終端印上一些民間具有原生態(tài)的舞蹈教學(xué)場景、學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺，可以對舞蹈理論知識和舞蹈動作進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以將民間舞蹈生動化和具體化進(jìn)行掌握，例如學(xué)生在學(xué)習(xí)蒙古族的筷子舞和維吾爾族的民間舞蹈的盤子舞等各種比較枯燥的動作學(xué)習(xí)，教師很難將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行實現(xiàn)，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，加上一定的音樂節(jié)奏，讓學(xué)生對舞蹈動作產(chǎn)生激情，使課堂教學(xué)效率得到有效的提高。

在溝通的過程中，學(xué)生可以利用微信等社交軟件進(jìn)行交流，教師可以利用手機進(jìn)行有關(guān)視頻的教學(xué)，或者在短時間內(nèi)進(jìn)行授課指導(dǎo)。教師和學(xué)生也可以利用手機進(jìn)行深入的交流，利用手機觀看微視頻，這樣一來學(xué)生就可以隨時隨地的進(jìn)行學(xué)習(xí)了。連接互聯(lián)網(wǎng)和舞蹈藝術(shù)，學(xué)生可以利用手機將教師的授課動作拍攝下來，記錄關(guān)鍵的動作，學(xué)生在課下可以進(jìn)行有效的鞏固。除此以外，還可以針對具體授課內(nèi)容，進(jìn)行拍照、錄音錄像等，讓學(xué)生在課后不斷復(fù)習(xí)，將學(xué)生的創(chuàng)作進(jìn)行有效的激發(fā)。

（四）創(chuàng)建多元化的教學(xué)方式

民族民間舞蹈教學(xué)具有非常重要的共性特征，也具備一定的個性特征，教師要將教學(xué)實際進(jìn)行有效的結(jié)合，探索出具體的教學(xué)方法。比較常用的就是組合教學(xué)法，具有整體性和靈活性。針對整體性，可以有機的聯(lián)系各種學(xué)過的動作和形態(tài)以及步伐，成為學(xué)生自己獨特的感悟。而靈活性主要就是結(jié)合各個步驟，以實際教學(xué)需求為基礎(chǔ)，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整要具有目的性，使學(xué)生的組織能力和創(chuàng)造能力得到有效的培養(yǎng)?？梢岳酶行越虒W(xué)法，舞蹈的本質(zhì)就是表達(dá)和抒發(fā)自己的情感，當(dāng)前的教學(xué)過于重視技巧，對于具有難度的技巧，學(xué)生很難有毅力去堅持學(xué)習(xí)，因此需要有效的激發(fā)情感。教師可以才能夠舞蹈的精神層面出發(fā)，民族民間舞蹈主要是在我國的豐富的文化底蘊和情感當(dāng)中發(fā)展而來的，因此可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)舞蹈背后的民族風(fēng)情和生活習(xí)俗。

四、結(jié)束語

民族民間舞蹈教學(xué)是我國璀璨的民族文化，因此其教學(xué)方法的研究是特別重要的，可以促進(jìn)民族民間舞蹈教學(xué)流傳下去。

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鄭彬彬（1983—），女，晉江，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院，研究生碩士，講師。