巢 霞
(黔南民族師范學(xué)院,貴州 都勻 558000)
論陜西箏派中“歡音苦音”的藝術(shù)特點(diǎn)
巢 霞
(黔南民族師范學(xué)院,貴州 都勻 558000)
古箏在發(fā)展中由于地域環(huán)境的不同,在發(fā)展中不斷吸取當(dāng)?shù)氐囊魳匪囆g(shù),造成了不同的流派。陜西箏發(fā)展深受地方吸取戲曲藝術(shù)的影響,造成了它獨(dú)特的歡音苦音相結(jié)合的藝術(shù)特征。
陜西箏;歡音;苦音;碗碗腔
當(dāng)今古箏藝術(shù)的發(fā)展可謂是日新月異,由于地區(qū)的差異造成了它們格局地方特色的藝術(shù)特點(diǎn)。單單拿陜西箏派來說,陜西箏吸取陜西地區(qū)特有的地方戲曲藝術(shù),造就了陜西箏獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。陜西箏曲中獨(dú)特的“歡音”“苦音”以及它的演奏技法,使陜西箏派區(qū)別于其他箏派,獨(dú)具了自己的藝術(shù)魅力。近年來,各種不同流派風(fēng)格的箏曲都得到了不同程度的發(fā)展,陜西箏人在“秦箏歸秦”的號召下為振興陜西派箏曲做了許多努力。
箏是我國古老的彈撥樂器。它源于秦而盛于唐,早在戰(zhàn)國時(shí)代,就在當(dāng)時(shí)的秦國(現(xiàn)如今的陜西)這一帶廣泛流傳,所以又叫秦箏。古箏的分布面廣,在幾千年的流傳中,就逐漸形成了眾多流派,“茫茫九派流中國”就是個(gè)概括的說法。在兩千多年漫長的歷史發(fā)展中,根據(jù)流行地域的歷史文明,地理環(huán)境,氣候方言,地方文化,民間風(fēng)俗等因素的長期影響,融合了當(dāng)?shù)氐膽蚯f唱音樂,民間音樂,不同地區(qū)形成了不同演奏風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。而古箏發(fā)展中形成了“潮州、山東、客家、浙江、河南”這五大箏派。
早在兩千多年前的秦國,“古箏”這個(gè)樂器就在秦地流傳,所以這個(gè)樂器在陜西歷經(jīng)了長時(shí)間的傳播。但也正是因?yàn)闅v史的久遠(yuǎn),陜西“秦箏”已漸漸失傳。但隨著陜西箏曲影響的不斷擴(kuò)大,陜西人民逐漸認(rèn)識到了“秦箏歸秦”的重要性。
陜西箏特點(diǎn)的形成跟它的地理位置可以說是息息相關(guān)的。陜西地區(qū)有著復(fù)雜的地理環(huán)境,北部溝壑縱橫,布滿丘陵;關(guān)中地區(qū)則是水土豐厚,是全國重要的糧棉產(chǎn)區(qū);陜南則是秦嶺巴水,漢水蜿蜒。正如這復(fù)雜的地理環(huán)境才孕育和造就了豐富的民間曲藝品種。
秦箏演奏中帶有濃厚的秦腔。陜西箏樂曲主要是吸取了“秦聲”中大量的傳統(tǒng)音樂曲調(diào),包括了陜西豐富的民間音樂,主要是秦腔、迷胡、碗碗腔三大劇種。秦腔是一種歷史悠久的漢族戲曲劇種。主要流行在我國的西北地區(qū)。因其用梆子作為打擊樂器,所以又叫做“梆子腔”,俗稱“桄桄子”(因以梆叩擊時(shí)會(huì)發(fā)出“恍恍”之聲)。秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”這兩部分,每一個(gè)部分都有歡音和苦音的分別??嘁羟蛔罹哂星厍坏奶厣裆畛?、激烈慷慨,最適合用于表達(dá)懷念、悲傷、凄涼的感情;歡音腔歡快、靈動(dòng)、彈奏有力,擅長表現(xiàn)愉悅、爽朗、輕快的感情。用迷胡音樂來作為箏的伴奏樂器,在明代就已經(jīng)被使用廣泛。碗碗腔曾名華劇,最早流行于陜西東部的華縣一帶,是當(dāng)?shù)仄び皯虻某灰魳?。于清乾年間就十分流行。因其一個(gè)形狀像一樣小碗的銅制打擊樂器而被命名,碗碗腔的音樂旋律優(yōu)雅細(xì)膩,纏綿婉轉(zhuǎn),帶有抒情性,十分扣人心弦。下面將講解到的《秦桑曲》就是以碗碗腔為素材進(jìn)行創(chuàng)作的。
陜西風(fēng)格箏曲的鮮明特色,起標(biāo)志性的音樂特征由“歡音”(又稱“花音”“硬音”)和“苦音”(又稱“哭音”“軟音”)以其微升4微降7組成的微妙音律使陜西風(fēng)格清新細(xì)膩,慷慨急楚,委婉動(dòng)人,帶有很強(qiáng)的抒情性。已故著名浙派箏家王巽之先生談到古箏流派時(shí)說,“陜西派多抒情”對陜西箏曲的風(fēng)格有了非常到位的詮釋。
陜西地區(qū)的戲曲理論家們認(rèn)為:秦聲,便是秦腔形成的最早源流,在秦聲慢慢演變成秦腔的漫長歷史中,箏始終是作為一種伴奏樂器。秦聲不單單是包括秦腔,還包括陜西地區(qū)別的民間音樂,比如說有道情和碗碗腔,眉戶等。眉戶的音調(diào)進(jìn)行與箏的弦位排列恰相吻合。眉戶,有七十二個(gè)大調(diào),這些調(diào)差不多都屬于徵調(diào)式的七聲音列。其中由四級的微升Fa音、和七級微降Si音,這兩個(gè)音由按顫Mi、La、兩個(gè)弦音來完成,具有一種“游離音”的效果。這兩個(gè)音形成了不同的音階和調(diào)式,作為一種演奏情感的表現(xiàn)技法。在秦腔被稱為“歡音”“苦音”,或“花音”“哭音”,眉戶稱“硬調(diào)”“軟調(diào)”,碗碗腔稱“花音子”“苦音子”。
歡音的曲調(diào)是徵調(diào)式,它的旋律常用音的是sol、la、do、re、mi這五個(gè)音,一般用來表現(xiàn)較歡快的情緒,而苦音則是屬于一種特殊的音階結(jié)構(gòu)的徵調(diào)式,雖然它的曲調(diào)主音仍是徵音,但它的旋律常用的音分別為sol、si、do、re、fa這五個(gè)音,苦音在音調(diào)上,通常用來表達(dá)憂傷,苦悶,哀怨等感覺。因而具有一種獨(dú)特的色彩結(jié)構(gòu)。這種七聲音階的移宮法,古代又稱為“改柱換調(diào)”。近代學(xué)者有人認(rèn)為,它與隋唐時(shí)代從西域傳來的“燕樂”有密切關(guān)系,雖與漢族音樂逐步融合,卻仍保留了“燕樂”的某些因素。
由于陜西箏曲保留著傳統(tǒng)的燕樂藝術(shù)傳統(tǒng),具有豐富的音律,音階,調(diào)式,從而形成了陜西箏曲中獨(dú)特的音樂風(fēng)格,其中二變之音產(chǎn)生的徵升Fa“歡音”、微降Si“苦音”,可以當(dāng)成是特性音去理解,等同于潮州箏曲中的“輕三六””重三六”。將“歡音”“苦音”看成是演奏中特定的用調(diào)標(biāo)志和含義術(shù)語??梢哉f抓住了陜西箏曲中的重要演奏風(fēng)格,以及形成了陜西箏曲中濃厚的風(fēng)格色彩。
古人說“秦箏聲最苦”,也說“秦箏吐絕調(diào)”,秦聲的效果正好用歡苦這兩個(gè)變音來表現(xiàn)。這兩個(gè)音在音律和旋法上進(jìn)行的特點(diǎn),正好發(fā)揮燕樂調(diào)式的特性,充分表現(xiàn)秦聲風(fēng)韻的長處。旋律進(jìn)行時(shí),上行多跳進(jìn),分別是三度到七度、或者到八度不等;下行多級進(jìn),有四度或六度,這些在箏上是很容易完成的。左手大指按弦這種技法的運(yùn)用早在唐代時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了。
在眾多的流派中,陜西箏派因它源遠(yuǎn)流長的歷史它獨(dú)特的演奏風(fēng)格獨(dú)樹一幟,這一切,與陜西當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^,風(fēng)俗習(xí)慣,戲曲音樂,都有著深深的聯(lián)系,是它們造成并推動(dòng)了陜西箏派的發(fā)展,是它們獨(dú)特的音樂風(fēng)格深深影響著陜西箏曲。近代陜西箏研究家們提出“秦箏”歸“秦”的觀點(diǎn),旨在振興陜西箏派,振興秦聲,豐富中國箏樂。陜西箏人在保護(hù)“秦箏”這條道路上一直在努力,不但編訂了許多優(yōu)秀的教材,創(chuàng)新并發(fā)展了很多新的曲目,如《秦桑曲》、《香山射鼓》、《姜女淚》等。涌現(xiàn)出如周延甲,周望等一大批優(yōu)秀的演奏家,正是由于他們的堅(jiān)持,陜西箏曲才得以繼承并發(fā)揚(yáng)光大。
陜西地區(qū)因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的戲曲文化而形成獨(dú)特的陜西箏派,陜西箏因?yàn)槲×恕皻g音”“苦音”這兩個(gè)獨(dú)具特點(diǎn)的音而變得與眾不同。中國古箏界由于有了陜西派等眾多流派而變得精彩紛呈。近一二十年來,古箏曲目在創(chuàng)作上借鑒了西方寫作多聲部織體手法。左手的演奏技巧也得到了很大的發(fā)展,左右手演奏技法的不斷創(chuàng)新發(fā)展,對于樂曲的表現(xiàn)力來說得到了一個(gè)很好的增強(qiáng),也讓古箏這個(gè)樂器得到更大的發(fā)展空間。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)和日益創(chuàng)新,在練習(xí)和創(chuàng)造出新的演奏技法的同時(shí)也不能忽視了對優(yōu)秀傳統(tǒng)的技法和風(fēng)格特點(diǎn)的學(xué)習(xí)。人們喜歡在箏上演奏出更加豐富的織體音樂和創(chuàng)造出新的技巧,同時(shí)也是希望在發(fā)展中能更多的保持獨(dú)特的地方風(fēng)格和本流派的特點(diǎn)。創(chuàng)新發(fā)展與保持傳統(tǒng)這兩者之間并不矛盾。我們要在傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間找到一個(gè)新的方向,選出有代表性和特點(diǎn)的曲調(diào),借用其他流派的特點(diǎn),創(chuàng)造出與時(shí)代接軌且不流失傳統(tǒng)音樂風(fēng)格的陜西箏曲。這樣既繼承了傳統(tǒng)箏曲文化中的精華,又與時(shí)俱進(jìn),秦箏藝術(shù)將會(huì)更加璀璨、更加繁榮昌盛。
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巢霞(1983-),女,湖南岳陽人,黔南民族師范學(xué)院講師,碩士,主要研究方向:音樂學(xué)、古箏演奏與教學(xué)。