■喬建中

20世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂教材的歷史回顧與評(píng)述

■喬建中

高等音樂院校中國(guó)傳統(tǒng)音樂課程的開設(shè)、教材編寫和教學(xué)，已經(jīng)有了超過半個(gè)世紀(jì)的歷史。準(zhǔn)確地說，我們?nèi)绻麖?941年秋天楊蔭瀏先生應(yīng)聘重慶青木關(guān)國(guó)立音樂院，未久即開設(shè)《國(guó)樂概論》課，又于1943年6月15日編完同名課程的教材算起，則已經(jīng)是73年了。這73年間，這門課程的開設(shè)、教材編寫以及教學(xué)情況如何？這是我們今天連續(xù)舉行多屆“中國(guó)傳統(tǒng)音樂教學(xué)和學(xué)科建設(shè)研討會(huì)”不能回避的話題之一。面對(duì)傳統(tǒng)音樂教學(xué)研究的現(xiàn)狀，我們一方面展開持續(xù)交流，一方面也要在交流的基礎(chǔ)上有所作為、有所推進(jìn)，使這門基礎(chǔ)課、必修課的開設(shè)、教材編寫和教學(xué)既有相對(duì)的穩(wěn)定性，又充滿前進(jìn)的活力，不斷更新、提升，不斷增添新內(nèi)容，讓它在高校的課程中居于它應(yīng)有的地位。

為此，本人近期回顧了自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂課的經(jīng)歷和心得，并粗略羅列了這73年來本課程的一些代表性教材，希望以此為對(duì)象，提出自己對(duì)今后本課程教材內(nèi)容的進(jìn)一步充實(shí)、修訂的初步建議，供各位同行參考。

一、1943——楊蔭瀏：《國(guó)樂概論》

楊蔭瀏師于1941年春到達(dá)重慶，先期擔(dān)任民國(guó)政府教育部教育委員會(huì)委員。是年九月，應(yīng)聘任國(guó)立音樂院教授，兼任國(guó)樂教研室主任。為滿足教學(xué)需要，楊師先后編寫了《國(guó)樂概論》《笛譜》《簫譜》《三弦譜》《音樂物理學(xué)》等，同時(shí)，應(yīng)編譯館之約，著《中國(guó)音樂史綱》，該著于1943年繕寫油印，獲教育部審議委員會(huì)二等獎(jiǎng)。于是，一“論”一“史”成為當(dāng)年國(guó)立音樂院中國(guó)音樂的基礎(chǔ)課程，特別是《國(guó)樂概論》，更是20世紀(jì)中國(guó)高校最早編寫的“國(guó)樂”教材和專修課程。

在該教材的“弁書”中，楊師列出了本課的目的、先修課、編輯方法和本書內(nèi)容四個(gè)方面。

關(guān)于編輯方法：楊師特別強(qiáng)調(diào)“本書并非本國(guó)樂譜史”。

關(guān)于本書內(nèi)容，“弁書”分列如下：（1）先講工尺譜，講工尺譜時(shí)，先斷然將半音置于三度與四度及七度與八度之間，暫不說明所以然之理由；（2）次講由工尺譜與指法符號(hào)并合而成之琵琶譜；（3）次講工尺譜與敲擊樂器狀聲符號(hào)所結(jié)合而成之鑼鼓譜；以上為偏重現(xiàn)代現(xiàn)代符號(hào)之第一段落；（4）次講律呂字譜；（5）次講宮商字譜。學(xué)者至此，方知古代半音位置，系在四度與五度及七度與八度之間；（6）琴譜以律呂為換調(diào)之根據(jù)，以宮、商……字為七音之音名，又或加注工尺字譜，以示約略之音調(diào)；故次之于工尺字譜，律呂字譜及宮商字譜之后；以上為偏重古樂譜式之第二段落；（7）宋人字譜，古來論者，大都取比于古律，故次之；（8）熟悉上列諸譜之后，已可窺見新舊音階相互影響之跡象，故新舊音階篇次之；（9）唐人大曲譜與宋人字譜不無淵源之關(guān)系；（10）方格譜與曲線譜，足見古代符號(hào)已有利用高低及轉(zhuǎn)折情形以記寫調(diào)譜之傾向；（11）瑟譜與笙譜，于前人對(duì)于特種技術(shù)所用之特種譜式，更可略見一斑；（12）合樂譜，可見古人雅樂之體段及其配器之方；（13）結(jié)論。指出各種符號(hào)之缺點(diǎn)，國(guó)樂在將來民族音樂中所處之地位，國(guó)樂記寫之重要，及其記寫之方法等。以上為藉參考及討論材料，喚起學(xué)者之思考，促發(fā)其研究國(guó)樂興趣之第四段落。

雖然處于戰(zhàn)時(shí)的重慶，能夠參閱的資料十分匱乏，但楊師在“概論”中已經(jīng)將此前所見的傳統(tǒng)“譜式”以他自己的習(xí)得經(jīng)驗(yàn)編成一套相對(duì)完整、循序漸進(jìn)的國(guó)樂教材，用心之良苦，令人欽佩。

關(guān)于“國(guó)樂概論”之名，楊師認(rèn)為，它包括范圍很大，“至為廣泛”且“可論及者甚多：可略敘國(guó)樂之史實(shí)，可略述各種樂器之技術(shù)，可從音韻學(xué)及宮調(diào)理論導(dǎo)入詞曲之作法，可從古律呂之演進(jìn)，引至音程之推算等等”。為什么單從譜式入手？與開始提出的課程“目的”有關(guān)，概而言之，是讓它成為認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂的“通用”工具。

全教材分為三編七章。第一編“符號(hào)”，又分為工尺譜、琴學(xué)舉要二章；第二編“古譜”，又分為宋燕樂字譜、唐人大曲譜、其他譜式三章；第三編“總論”，又分為“舊譜之缺點(diǎn)”“對(duì)于民族音樂將來出路之暗示”二章。一方面指出諸譜式的缺陷，一方面列舉西方音樂家對(duì)民族音樂價(jià)值的肯定而希望引起學(xué)習(xí)者對(duì)國(guó)樂的重視，并再次強(qiáng)調(diào)“記譜的重要”以及記譜者所應(yīng)有的態(tài)度和注意事項(xiàng)。其中，第一編最為翔實(shí)，既有各種譜式符號(hào)的詳細(xì)介紹也注重實(shí)際練習(xí)。

我個(gè)人覺得，楊師這部教材的重要特點(diǎn)是：1.將“國(guó)樂”放在音樂史學(xué)的框架范圍進(jìn)行講授，讓“音樂史”和“國(guó)樂”互相結(jié)合，互有參照，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)國(guó)樂者應(yīng)該有較厚實(shí)的史學(xué)功底和史學(xué)訓(xùn)練，這一點(diǎn)，在1950年代的專業(yè)分立以后被淡化了；2.特別注重實(shí)踐，學(xué)以致用，將“認(rèn)”“學(xué)”“唱”緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)高校“國(guó)樂”課程不能丟棄民間音樂的口傳傳統(tǒng)。

遺憾的是，1949年以后，《國(guó)樂概論》被束之高閣，再也無人提起，直至20世紀(jì)初開始編輯《楊蔭瀏全集》時(shí)，才將這冊(cè)封塵六十余年的油印教材與《中國(guó)音樂史綱》編為第一卷正式出版。而《國(guó)樂概論》所授之內(nèi)容，則遠(yuǎn)離音樂院校，僅成了極少數(shù)專業(yè)人士懂得并掌握的“絕學(xué)”。

二、1960——1964：中央音樂學(xué)院民族音樂研究所《民族音樂概論》和上海音樂學(xué)院于會(huì)泳《腔詞關(guān)系研究》

眾所周知，1949年以后，除中央、上海外，沈陽、西安、四川、天津、武漢、廣州陸續(xù)成立了高等音樂專業(yè)院校，早期為音專，1960年之后大多數(shù)改為音樂學(xué)院。各院校也都開設(shè)了“類似”傳統(tǒng)音樂的專業(yè)課，如民歌、戲曲、器樂等，鑒于缺乏統(tǒng)一教材，各院校分別請(qǐng)優(yōu)秀的民間音樂藝術(shù)家進(jìn)校進(jìn)行或短或長(zhǎng)的專科教學(xué)，其中，民歌課最為普遍，器樂、戲曲次之。整體的“民族音樂概論”課程，尚不算多。且教學(xué)也主要以模唱為主，理論講述比較少。但即使如此，那個(gè)年代的“雙型”式教學(xué)（即在校老師與外聘民間音樂家）卻非常有效，讓很多學(xué)生終生受益。

為了改善這一現(xiàn)狀，中央音樂學(xué)院民族音樂研究所于1960年在北京組織并主持了一期旨在解決“民族音樂課程”教材的“民族音樂概論班”?！案耪摪唷背蓡T來自兩個(gè)方面，民族音樂研究所共21人，各地從事民族音樂教學(xué)的教師及理論研究者39人，共60位，前后延續(xù)近兩年?！案耪摪唷卑嚅L(zhǎng)是楊蔭瀏、李元慶二位前輩。工作分兩步：1.先分民歌、戲曲、說唱、器樂、歌舞五個(gè)資料小組，統(tǒng)編有關(guān)曲目及相關(guān)背景資料。最終編出《民間歌曲》《城市歌曲》《古代歌曲》《戲曲音樂》（劇種及其分布）、《戲曲音樂》（優(yōu)秀唱腔譜）、《說唱音樂》（代表曲種曲譜）、《歌舞音樂》《民族器樂》《現(xiàn)代民族音樂家論民族音樂》等十種鉛印本資料匯編，作為編寫教材的基礎(chǔ)?！案耪摪唷钡倪@個(gè)階段性成果，在中國(guó)傳統(tǒng)音樂資料收集整理的歷史上，不僅具有開創(chuàng)意義，而且有很高的資料價(jià)值。2.分別成立了五個(gè)編寫組，初步完成了“民族音樂概論”五個(gè)部分的初稿，又請(qǐng)每個(gè)領(lǐng)域的專家進(jìn)行審讀修改，最后由音樂研究所郭乃安先生進(jìn)行了全面的加工、潤(rùn)色，使之真正成為一部完整的傳統(tǒng)音樂教科書，并于1964年以《民族音樂概論》的書名由音樂出版社正式出版。

這是一部集數(shù)十位教授傳統(tǒng)音樂學(xué)者、教師的辛勞智慧，邀請(qǐng)多位不同領(lǐng)域?qū)＜覍忛喰薷?、最終由一位學(xué)養(yǎng)深厚的學(xué)者統(tǒng)一修訂而完成的教材，是第一部以理論形態(tài)總結(jié)論述中國(guó)傳統(tǒng)音樂諸類別的學(xué)術(shù)專著。無論對(duì)于教學(xué)抑或研究，它都具有奠基性、開拓性意義，也可以看成是繼楊蔭瀏師《國(guó)樂概論》之后內(nèi)容豐富、價(jià)值甚高的傳統(tǒng)音樂教材，是20世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂（主要是漢族民間音樂）教學(xué)、研究領(lǐng)域無可替代的一個(gè)里程碑。教材中對(duì)于民歌、歌舞、戲曲、說唱、器樂的歷史、體裁類別及藝術(shù)特征的論述，不僅有著高度的概括，且有許多精彩的段落令學(xué)習(xí)者終生難忘，至今保持了其理論的準(zhǔn)確性和鮮活性。從某種意義上說，《概論》的完成和出版標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)音樂教學(xué)和研究進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史階段。書中的五大類劃分法在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)學(xué)術(shù)研究起到了導(dǎo)引作用；書中對(duì)相關(guān)體裁類別的進(jìn)一步劃分至今被音樂學(xué)界沿用。由此我想到，如果以“概論”作為理論導(dǎo)引，在它之后編出一套聽賞、模唱曲例和相關(guān)音頻、視頻課件，進(jìn)行為期一年的傳統(tǒng)音樂教學(xué)，一定會(huì)有很好的收效，一定會(huì)給學(xué)生打下中國(guó)傳統(tǒng)音樂基本素養(yǎng)的根基。十分可惜，“概論”出版不久就發(fā)生了“文革”大難，極大地阻滯了它在高校應(yīng)該發(fā)揮的重要作用。

同一個(gè)時(shí)期，上海音樂學(xué)院于會(huì)泳先生，專門給該院“民族音樂理論”專業(yè)的學(xué)生編出一部專題性教材，稱《腔詞關(guān)系研究》。這部教材是在全面掌握并深入探究中國(guó)民間音樂中諸聲樂類別如民歌、說唱特別是戲曲音樂中唱腔與唱詞多重復(fù)雜關(guān)系的基礎(chǔ)上編寫成的，是于會(huì)泳先生開設(shè)一系列傳統(tǒng)音樂課程中的一部。依照他的觀點(diǎn)和計(jì)劃，他把中國(guó)傳統(tǒng)音樂分成橫一豎兩大研究領(lǐng)域。所謂“豎研究”，即指當(dāng)時(shí)本領(lǐng)域已經(jīng)有共識(shí)的民歌、歌舞等五大類的分頭研究；所謂“橫研究”，即五大類中一些共同的理論命題，包括句式研究；結(jié)構(gòu)規(guī)律研究；宮調(diào)研究；唱腔與伴奏關(guān)系研究；潤(rùn)腔研究以及腔詞關(guān)系研究共六個(gè)專題。他最先編寫出來的，也是更具關(guān)鍵意義的是這部《腔詞關(guān)系研究》。

全教材共分為六章：

第一章—概論—關(guān)于“腔詞關(guān)系”這個(gè)概念；第二章—腔詞音調(diào)關(guān)系（之1）———唱腔與字調(diào)的關(guān)系—關(guān)于字調(diào)；關(guān)于腔格；腔格與字調(diào)的關(guān)系；關(guān)于“變調(diào)”及其對(duì)唱腔的影響；第三章—腔詞音調(diào)關(guān)系（之2）唱腔與語調(diào)的關(guān)系—關(guān)于語調(diào)；關(guān)于“腔句旋法”；句型與調(diào)型的結(jié)合關(guān)系；如何解決相背現(xiàn)象；第四章—腔詞節(jié)奏關(guān)系（之1）——腔詞節(jié)奏輕重關(guān)系；第五章—腔詞節(jié)奏關(guān)系（之2）——腔詞節(jié)奏段落關(guān)系；第六章—腔詞結(jié)構(gòu)關(guān)系之一—腔詞句式結(jié)構(gòu)關(guān)系；

附：加帽、插腰、加垛、搭尾、加腔、伸腔、縮腔、減腔、諸變化手法的綜合運(yùn)用。

字調(diào)（從略）

腔格：唱腔受一定字調(diào)調(diào)值的制約而相應(yīng)形成的音型叫作腔格。腔格可以分為三大類：上趨腔格；下趨腔格；平直腔格。對(duì)仗原則：起—平—落；起—轉(zhuǎn)—落；起—承—轉(zhuǎn)—合原則；分而合原則；變奏原則；循環(huán)原則；重復(fù)原則；遞進(jìn)原則，等。

可以看出，一方面，該教材具有濃重的理論研究色彩，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂中許多常見現(xiàn)象進(jìn)行了相當(dāng)準(zhǔn)確的歸納，并多以民間音樂家們的習(xí)慣用語加以概括，同時(shí)它已經(jīng)作為一門課程的教材在上海音樂學(xué)院“民族音樂系”“民理”專業(yè)學(xué)生中正式開設(shè)。在傳統(tǒng)音樂的理論研究和總結(jié)方面，《腔詞關(guān)系研究》同樣具有奠基性、開拓性的意義和很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。但它卻遭遇到與前面兩部教材同樣的命運(yùn)，一是上下兩冊(cè)的油印本始終置于少數(shù)學(xué)?；蜓芯繖C(jī)構(gòu)的圖書館里，二十多年間幾乎無人問津；二是自1960年代于先生為極少數(shù)學(xué)生講授過以后，再也沒有作為一門課程在任何高校開設(shè)；三是于會(huì)泳先生在“文革”中的特殊經(jīng)歷，使人們?cè)诤荛L(zhǎng)時(shí)間里避之唯恐不及，直到1997年，音樂研究所辦過一期《音樂人文敘事》（年度學(xué)刊，韓鍾恩主編），該刊鼓足勇氣發(fā)表了前一半，并請(qǐng)當(dāng)年聽過此課的沈洽先生撰文導(dǎo)讀。2007年，香港某出版社以“內(nèi)部資料”名義印刷了全文，一年以后，中央音樂學(xué)院出版社第一次正式出版，使之“重見天日”，但這已經(jīng)是該教材編完后的將近半個(gè)世紀(jì)了。

三、1980年代——多種《中國(guó)傳統(tǒng)音樂概論》教材相繼出版使用，傳統(tǒng)音樂課程開設(shè)呈“一體多本”之趨向

自1970年代末開始，受到“改革開放”國(guó)策的影響，專業(yè)音樂教育、學(xué)術(shù)研究的面貌也為之一新。一方面，《民族音樂概論》在一些院校仍然被沿用，另一方面，由于學(xué)術(shù)研究的拓展，“傳統(tǒng)音樂”這一概念進(jìn)入學(xué)界視野，并大有取代“民族音樂”之勢(shì)。反映到課程教材編寫上，一個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了多種版本的《傳統(tǒng)音樂概論》，如王耀華、杜亞雄的《中國(guó)傳統(tǒng)音樂概論》、袁靜芳主編的《中國(guó)傳統(tǒng)音樂概論》等，后者以“普通高校高等教育‘九五’國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材”名義問世，故有某種權(quán)威性。

那么，這一類《中國(guó)傳統(tǒng)音樂概論》與1960年代的《民族音樂概論》主要區(qū)別在哪里？我的看法是：1.前者以“傳統(tǒng)音樂”統(tǒng)攝，后者以“民族”統(tǒng)攝，它們不僅僅是術(shù)語、詞匯的改變，而帶有特定時(shí)代對(duì)同一對(duì)象即對(duì)“中華文化”的一種不同視野的觀照；2.課程內(nèi)容的范圍進(jìn)一步拓寬，即由民族音樂（或謂“民間音樂”）五大類擴(kuò)展為傳統(tǒng)音樂“四大類”，將宮廷、宗教、文人也包括進(jìn)來，并分別有專門篇幅的講述；3.這一時(shí)期，一方面正在編纂《中國(guó)音樂詞典》《大百科全書·音樂舞蹈卷》，對(duì)歷史上流傳至今的中國(guó)音樂現(xiàn)象有了更加深入、規(guī)范的認(rèn)識(shí)和歸納，另一方面，各省區(qū)開始編撰包括了民歌、戲曲、舞蹈、曲藝、器樂“集成志書”，因?yàn)榧扇萘烤薮?，必然給編寫傳統(tǒng)音樂教材提供遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過1960年代的第一手資料，加上編著《中國(guó)傳統(tǒng)音樂概論》的學(xué)者多數(shù)參與了“集成”編撰，所以，資料相對(duì)豐富成為這些新教材的一個(gè)重要特征。這類教材的基本框架仍然以五大類為主干，同時(shí)或分別論述宮廷、宗教、文人音樂的歷史、體裁及其功能，或選擇其中某類作為重點(diǎn)，加以全面介紹，袁靜芳主編的《中國(guó)傳統(tǒng)音樂概論》就屬于后者。

另，近期剛剛出版的江明惇《中國(guó)民間音樂概論》似乎與前幾種“概論”的框架有所不同。全書分為上中下三編：

上編“特征論”；中編“體裁論”；下編“形態(tài)論”，這一編特別講了旋法、調(diào)式、節(jié)奏節(jié)拍、發(fā)展方法、曲式結(jié)構(gòu)、段落變化和腔詞關(guān)系。有意吸收了前述于會(huì)泳先生教材中的部分內(nèi)容，成為這本教材頗有特色的章節(jié)，給人以新意。

總體上講，諸本《中國(guó)傳統(tǒng)音樂概論》適應(yīng)新時(shí)期音樂教育的要求，在《民族音樂概論》的基礎(chǔ)上，擴(kuò)展、充實(shí)了這一課程的內(nèi)容，將其推進(jìn)了一步，我們應(yīng)該充分肯定。但隨之而來的問題是：1.在實(shí)際的教學(xué)中，我們很難知道有多少學(xué)校直接使用了這類新教材，諒我孤陋寡聞，恐怕現(xiàn)在更多的情況是，很多高等音樂院校，包括在綜合大學(xué)、師范院校新成立的大批音樂學(xué)院，在作為共同課教授時(shí)，主要使用的還是各校專業(yè)老師在參照“民概”“統(tǒng)概”基礎(chǔ)上自己編寫的教本。且不一定稱為“統(tǒng)概”，而依然稱為“民族音樂概論”或“民族民間音樂概論”?？刹豢梢哉f，近三十年以來，中國(guó)傳統(tǒng)音樂的教材、教學(xué)實(shí)際呈“五花八門，各行其是”之狀，甚至有一點(diǎn)點(diǎn)“混亂”呢？2.如果這樣的觀察或結(jié)論不完全是謬誤，那么，我們應(yīng)不應(yīng)該、需不需要對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)音樂教學(xué)及教材使用現(xiàn)狀進(jìn)行一定的總結(jié)反思呢？質(zhì)而言之，我們應(yīng)該不應(yīng)該、需要不需要聯(lián)合起來，在吸收以往各種教本的基礎(chǔ)上編出新的適應(yīng)共同課、音樂學(xué)專業(yè)課甚至傳統(tǒng)音樂專業(yè)方向的本科生、碩士生等層級(jí)分傳統(tǒng)音樂課教材呢？

這是我許多年來一直思慮的一件大事。

四、2016年：第五屆中國(guó)傳統(tǒng)音樂研討會(huì)的歷史使命

自2012年開始，由上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系發(fā)起舉辦的“中國(guó)傳統(tǒng)音樂教學(xué)研討會(huì)”已經(jīng)連續(xù)在北京、沈陽開了四次，這是非常有意義的一個(gè)學(xué)術(shù)活動(dòng)，它增進(jìn)了專業(yè)音樂院校之間的了解，為各院校的同一門課程的廣泛和深層次交流創(chuàng)造了難得的機(jī)緣，在傳統(tǒng)音樂教學(xué)史上具有歷史性的意義。今天的會(huì)議已經(jīng)是第五屆，我想，如果我們?nèi)匀灰韵嗷ソ涣鳛橹饕康?，就顯得不夠讓人滿足了。我個(gè)人認(rèn)為，我們應(yīng)該在相互交流的前提下提出一個(gè)新的目標(biāo)。這就是：首先對(duì)于傳統(tǒng)音樂教學(xué)、教材的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該有深入的反思、總結(jié)與評(píng)價(jià)。從一方面看，這門課在數(shù)十年的教學(xué)實(shí)踐中取得很大成績(jī)，另一方面則可以說問題不少。成績(jī)很大，問題不少，這是我自己的評(píng)估，可以請(qǐng)大家討論。至于問題是什么？為何還說“不少”，則需要實(shí)事求是地加以一一分析。

我個(gè)人感覺到的問題主要有：1.自1964年以來，教材內(nèi)容一直沿襲“五大類”的框架未做改變，缺乏新的開掘、補(bǔ)充，也未及時(shí)吸收不斷挖掘出的傳統(tǒng)音樂資源和本學(xué)科很多新的學(xué)術(shù)成果；2.音、視頻資料質(zhì)量不高，無法印證中國(guó)傳統(tǒng)音樂博大精神及其歷史價(jià)值和人文品格；3.幾十年間，該課程基本保持“以一當(dāng)十”之態(tài)勢(shì)，沒有針對(duì)不同的學(xué)習(xí)對(duì)象而進(jìn)行教材內(nèi)容的量、級(jí)、度分層；4.帶有指令性的全國(guó)性教材與各地院校的教學(xué)實(shí)踐相互脫離，沒有起到它應(yīng)該有的指導(dǎo)或引導(dǎo)作用。而各地自行編寫的分散狀況又影響了課程教材的相對(duì)統(tǒng)一和質(zhì)量提升。以上諸問題是否存在？是否還有別的問題？應(yīng)該展開廣泛討論，以便“對(duì)癥下藥”。

如果我們對(duì)以往教材及教學(xué)存在的問題有了相對(duì)統(tǒng)一的看法，并且有了改變當(dāng)下教材的共同認(rèn)識(shí)，則我提出如下建議：

（一）以某院校為主，成立一個(gè)收集以往傳統(tǒng)音樂教材的工作小組，小組成員可以是一個(gè)院校的同行，也可以有校際性質(zhì)；

（二）“教材資料收集小組”的第一個(gè)任務(wù)是向全國(guó)同行咨詢以往教材使用情況：自編或選擇他編？同時(shí)提供教材大綱、基本框架乃至教材全文，以及教材的教授對(duì)象、授課時(shí)間、授課方式等。待小組收集到相當(dāng)數(shù)量，例如20種或更多，即可進(jìn)行初步分析、分類并寫出一份工作報(bào)告；

（三）以工作小組的名義，邀請(qǐng)長(zhǎng)期授課的部分老師，舉行一次小范圍的討論會(huì)，進(jìn)一步深入研究諸教本的優(yōu)長(zhǎng)與不足，形成一份依據(jù)充分、內(nèi)容詳實(shí)的“中國(guó)傳統(tǒng)音樂教材現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告”；

（四）以調(diào)查報(bào)告作為出發(fā)點(diǎn)，舉行第二次討論會(huì)，重點(diǎn)解決教材指導(dǎo)思想、目的、教材總體框架、教材層級(jí)及其入選內(nèi)容、入選作品程度認(rèn)定等，特別是如何吸收前輩及諸同行在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的優(yōu)秀成果，最終提出教材大綱。教材大綱必須建立在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂的知識(shí)體系、理論體系和應(yīng)用實(shí)踐體系的全面認(rèn)識(shí)、把握的基礎(chǔ)之上。初步厘清什么是是“中國(guó)傳統(tǒng)音樂的知識(shí)體系”？什么是“中國(guó)傳統(tǒng)音樂的理論體系”？“什么是中國(guó)傳統(tǒng)音樂的應(yīng)用實(shí)踐體系”？面對(duì)無比豐富的中國(guó)傳統(tǒng)音樂資源，我們究竟“優(yōu)選”哪些體裁、類別、品種、曲目才可以代表、才可以反映其真、精、高、美？中國(guó)傳統(tǒng)音樂課如何通過精心編寫的教材讓學(xué)生在這個(gè)領(lǐng)域獲得一個(gè)較全面、較扎實(shí)的基礎(chǔ)？等等。

（五）對(duì)于未來編寫教材的初步設(shè)想，我的建議如下：1.大綱要分成初、中、高三個(gè)級(jí)次，即編為三冊(cè)。初級(jí)教材針對(duì)非音樂學(xué)專業(yè)的其他各專業(yè)；中級(jí)教材針對(duì)音樂學(xué)系全體學(xué)生，高級(jí)教材針對(duì)傳統(tǒng)音樂方向的本科生和碩士研究生；2.初級(jí)以背、聽、看等方式為主，規(guī)定相應(yīng)的民歌、戲曲、曲藝、器樂等曲目數(shù)量（或稱“曲目最低文獻(xiàn)量”），適當(dāng)講解分類、體裁及其基本特征；中級(jí)教材一方面在背、聽、看教學(xué)中增加曲目數(shù)量（或稱“曲目中等文獻(xiàn)量”它必須涵蓋“最低文獻(xiàn)量”的全部?jī)?nèi)容），同時(shí)，增加類別、體裁以外的傳統(tǒng)音樂基本知識(shí)，如譜式、宮調(diào)、樂律、結(jié)構(gòu)等；高級(jí)教材重點(diǎn)在于論述傳統(tǒng)音樂與歷史、社會(huì)、文化、民俗、語言、地理等領(lǐng)域相互關(guān)系的內(nèi)容，同時(shí)也要把傳統(tǒng)音樂的樂種（指廣義的樂種概念，即包括歌種、舞種、曲種、劇種及器樂品種）的形成、分布、結(jié)構(gòu)特征、地域風(fēng)格等作為重點(diǎn)，吸收近四十年來傳統(tǒng)音樂、民族音樂學(xué)研究的相關(guān)理論，諸如樂種學(xué)、形態(tài)學(xué)、音樂地理學(xué)、音樂民俗學(xué)、歷史民族音樂學(xué)等成果；3.以上建議，中心思想體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是“樂”與“論”要全面考慮，在不同階段二者的側(cè)重不一樣，“初級(jí)”偏重于“樂”即各類品種的經(jīng)典作品的背、聽、看，積累厚實(shí)豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，“中級(jí)”則需“樂”“論”并重，在獲得感性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上增加理論體系的內(nèi)容；而高級(jí)教材則偏重于“論”，即對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂體系深層的研讀與認(rèn)知。三個(gè)級(jí)次逐漸形成前重“樂”，后重“論”，前強(qiáng)化感性，后強(qiáng)化理性，前以熟悉各種曲目為主，中間以體裁、形態(tài)為主，最后以體系特征為主的總趨勢(shì)。二是從操作層面綜合考慮知識(shí)體系、理論體系與實(shí)踐應(yīng)用體系不同形式、不同比重的設(shè)計(jì)。知識(shí)體系重在聽、背、唱的考察，理論體系重在研讀以及讀譜、寫作訓(xùn)練，實(shí)踐應(yīng)用體系重在實(shí)地觀摩、考察的體驗(yàn)。三是盡可能給學(xué)習(xí)者提供最優(yōu)質(zhì)的音頻、視頻、圖片、表格，讓學(xué)習(xí)者時(shí)時(shí)感受到中國(guó)傳統(tǒng)音樂精、博、絕、美的藝術(shù)魅力。

以上所列諸事，我熱切地希望最終能變成本屆會(huì)議的一個(gè)結(jié)果。應(yīng)該說，對(duì)于每一位從事中國(guó)傳統(tǒng)音樂的教師而言，這是一個(gè)具有歷史意義的使命，也是我們這個(gè)已經(jīng)開了數(shù)屆專業(yè)研討會(huì)的歷史使命，能夠早一天完成，就有了改進(jìn)并且推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂教學(xué)的前提，我們應(yīng)該為此而努力奮進(jìn)！

（本文為“第五屆中國(guó)傳統(tǒng)音樂教學(xué)與學(xué)科建設(shè)研討會(huì)”上的發(fā)言）

喬建中 中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所研究員，西安音樂學(xué)院特聘教授，中國(guó)音樂學(xué)院特聘教授

（責(zé)任編輯 劉曉倩）