魏 坤

（西北師范大學(xué)，甘肅 蘭州 730070）

高校音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)的傳承研究

魏 坤

（西北師范大學(xué)，甘肅 蘭州 730070）

音樂(lè)，是文化的重要傳承方式。然而，音樂(lè)卻也是從小到大就在學(xué)習(xí)的一門(mén)課程。但是在音樂(lè)課的教學(xué)中，很多人都不重視音樂(lè)課。還有不少人覺(jué)得音樂(lè)課就是可有可無(wú)的，一旦面臨比較重的課業(yè)壓力，音樂(lè)課就是可以被停上的。但是音樂(lè)課真的是這樣的么？尤其是多次的課改之后，音樂(lè)課還是會(huì)出現(xiàn)在中小學(xué)的教學(xué)中。就算是高中的時(shí)候，音樂(lè)課也還是要繼續(xù)上的。長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)提倡的也是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。而在高校的時(shí)候，也應(yīng)該將音樂(lè)教學(xué)與我國(guó)的民族音樂(lè)相結(jié)合，進(jìn)行傳承和研究。

高校；音樂(lè)教學(xué)；民族音樂(lè)；傳承研究

“民族的就是世界的”，是我們現(xiàn)在經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)的一句話。但是在很多時(shí)候，民族的可能只是不被重視的。尤其是在音樂(lè)方面，現(xiàn)在的大部分人都是喜歡流行的音樂(lè)、喜歡國(guó)外的音樂(lè)、喜歡搖滾等等，但是我國(guó)是一個(gè)有五十六個(gè)民族的泱泱大國(guó)。文化底蘊(yùn)也十分深厚。而音樂(lè)身為文化的重要載體，其實(shí)在很大的情況下都可以通過(guò)音樂(lè)帶給我們不一樣的體驗(yàn)。尤其是在面對(duì)不同的文化的時(shí)候，從歷史等方面直接入手可能比較枯燥。但是音樂(lè)卻能在最短的時(shí)間內(nèi)，帶給人最大的沖擊力。而我們現(xiàn)在需要的，其實(shí)是找到一個(gè)合適的方式，讓民族音樂(lè)能通過(guò)高校教學(xué)進(jìn)行普及。

一、音樂(lè)教學(xué)和民族音樂(lè)中出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）音樂(lè)教學(xué)的重視度不夠

在現(xiàn)在音樂(lè)教學(xué)中，面臨的最大的一個(gè)問(wèn)題就是不被重視。年紀(jì)越高，就越有可能減少上音樂(lè)課的機(jī)會(huì)。而且不單單是老師，就連學(xué)生都不想在上這樣的課程。但其實(shí)音樂(lè)課一般都是一周只有一節(jié)，就算是高考的時(shí)候，也很少出現(xiàn)一周四十五分鐘的時(shí)間都沒(méi)有這個(gè)情況。歸根結(jié)底，就是學(xué)生還是沒(méi)有放對(duì)音樂(lè)課的位置。其實(shí)音樂(lè)課并不單單是一個(gè)用來(lái)調(diào)解的課程。音樂(lè)，是能緩解緊張情緒，讓人開(kāi)心的必備良藥。無(wú)論是開(kāi)心還是難過(guò)，音樂(lè)的重要性都是可見(jiàn)一斑的，而現(xiàn)在，我們需要將音樂(lè)重視起來(lái)，發(fā)揮音樂(lè)在高校教學(xué)中的作用。

（二）民族音樂(lè)的普及程度不足

民族音樂(lè)，在很多時(shí)候都是不被重視的存在，尤其是在流行音樂(lè)快速發(fā)展的今天，很多的時(shí)候，大部分的人都是不愿意聽(tīng)民族音樂(lè)的。而在這樣的情況下，一般的學(xué)生聽(tīng)說(shuō)要在課上學(xué)民族音樂(lè)，可能在一開(kāi)始的時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生抵觸的心理。如果產(chǎn)生這樣的心理，對(duì)于在高校音樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行民族音樂(lè)的傳承是十分不利的。但是民族音樂(lè)能夠傳承這么久，存在于不同的民族世世代代的生活之中，其實(shí)是有其本身特有的魅力的。而且這份魅力是可以被傳達(dá)給其他人的。

二、高校音樂(lè)教學(xué)中傳承民族音樂(lè)的

（一）改變現(xiàn)有的體制，制定有效的制度

想要在高校音樂(lè)中進(jìn)行民族音樂(lè)的傳承，首先要做到的一點(diǎn)就是改變現(xiàn)有的體制。不能被固有的思維所束縛。尤其是面對(duì)民族音樂(lè)的時(shí)候，必須要做的一點(diǎn)就是重新估價(jià)，用新的眼光來(lái)看待我國(guó)的民族音樂(lè)。不能一味的崇洋媚外，而是要能正確的認(rèn)識(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)，并且將民族音樂(lè)融入到高校音樂(lè)教學(xué)之中。尤其是在現(xiàn)有的教育之中，必須要明確的一點(diǎn)就是該培養(yǎng)什么樣的人才。像音樂(lè)之類(lèi)的課程，看起來(lái)可能沒(méi)什么用，但其實(shí)在很大的程度上對(duì)于學(xué)生人格的培養(yǎng)是十分重要的。一旦明確了這一點(diǎn)，對(duì)于音樂(lè)的重視也就會(huì)漸漸增加了。

（二）設(shè)置合適的音樂(lè)課程

想要利用高校音樂(lè)課進(jìn)行民族音樂(lè)的教育，首先要做的一點(diǎn)就是設(shè)置合理的音樂(lè)課程。這樣就能在結(jié)合高校的課程進(jìn)行發(fā)展。不會(huì)讓大部分的學(xué)生產(chǎn)生抵觸的心理。尤其是在長(zhǎng)時(shí)間的上了主要科目的時(shí)候，適當(dāng)?shù)纳弦魳?lè)課，只能讓學(xué)生得到合理充分的休息，有利于接下來(lái)的學(xué)習(xí)。同時(shí)不同的高校還應(yīng)該結(jié)合自身的特點(diǎn)，制定合適的課程標(biāo)準(zhǔn)。比如在民族自治區(qū)的地方，就可以重點(diǎn)發(fā)展與當(dāng)?shù)乇久褡逵嘘P(guān)的音樂(lè)。爭(zhēng)取自己編寫(xiě)教材，研究合適的教學(xué)方法，讓學(xué)生從此熱愛(ài)音樂(lè)課。并且在有能力的情況下，建立專門(mén)的研究辦公室，培養(yǎng)教師進(jìn)行教學(xué)，讓教師明確學(xué)習(xí)的計(jì)劃和目標(biāo)。不能讓教師也認(rèn)為自己的課程是可有可無(wú)的，而是讓教師先學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，在把他們認(rèn)為合適的民族音樂(lè)教給自己的學(xué)生。

（三）吸收國(guó)外的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)

在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候，可以吸收國(guó)外的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。很多時(shí)候，我國(guó)的學(xué)生都羨慕國(guó)外的學(xué)生，認(rèn)為他們的生活和我們的相比更有意思，更加豐富多彩。但是很多時(shí)候，就算給學(xué)生安排了這樣的課程，學(xué)生也不是很愿意上。而是覺(jué)得有時(shí)間還不如睡一覺(jué)。但是反觀國(guó)外，卻在這方面做的很好。在美國(guó)電影《出水芙蓉》《放牛班的春天》里，我們也完全可以看出其對(duì)音樂(lè)的重視程度?？赡茉诙虝r(shí)間內(nèi)，我國(guó)的高校是不能達(dá)到這樣的重視程度。但是我們完全可以從現(xiàn)在開(kāi)始吸收國(guó)外的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，師夷長(zhǎng)技以制夷，更好的發(fā)展我國(guó)的高校音樂(lè)教學(xué)。

三、結(jié)語(yǔ)

民族音樂(lè)現(xiàn)在總是處于不受重視的地位，但是民族音樂(lè)本身其實(shí)還承載著民族的發(fā)展和文化，并不是能被輕易丟棄的。而音樂(lè)的教學(xué)，是從小進(jìn)行的。如果能在音樂(lè)的教學(xué)中引入民族音樂(lè)，就能在最短的時(shí)間內(nèi)將民族音樂(lè)引入生活之中。尤其是我國(guó)的高校越來(lái)越多，范圍也很廣，如果能合理的運(yùn)用這個(gè)，就能充分的繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民族文化。而且在高校生畢業(yè)之后，又能進(jìn)行二次輻射，讓我國(guó)的民族文化得到充分的傳播?！?/p>

［1］ 黃妙秋.非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)傳承人與高校少數(shù)民族音樂(lè)師資隊(duì)伍建設(shè)的接軌與契合.星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，01.

［2］ 洛秦.文化生態(tài)視野下的云南少數(shù)民族音樂(lè)——上海高校音樂(lè)人類(lèi)學(xué)E-研究院.音樂(lè)人文地理考察小組.音樂(lè)藝術(shù)，2012，03.

［3］ 博特樂(lè)圖.高校到底培養(yǎng)什么樣的傳承人——內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院民族音樂(lè)傳承班的探索.人民音樂(lè)，2015，01.