時(shí) 璇

（上海師范大學(xué)，上海 200234）

德國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀對(duì)我國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展的啟示

時(shí) 璇

（上海師范大學(xué)，上海 200234）

手風(fēng)琴作為一件西洋樂(lè)器，在自身帶有西方音樂(lè)文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，又帶有中國(guó)民族化風(fēng)格。由于發(fā)現(xiàn)德國(guó)手風(fēng)琴專業(yè)院校數(shù)量減少、賽事活動(dòng)參與人數(shù)減少這兩個(gè)不良現(xiàn)象，引發(fā)筆者思考德國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀會(huì)給我國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展帶來(lái)怎樣的啟示，本文將予以敘述。

手風(fēng)琴；德國(guó)；中國(guó)；啟示

在世界音樂(lè)文化領(lǐng)域里，德國(guó)具有著舉足輕重的地位，這與其具有舉世聞名的傳統(tǒng)音樂(lè)文化底蘊(yùn)、全面的教學(xué)體制與方針及其以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的音樂(lè)教育方式有著密切的關(guān)系。

手風(fēng)琴作為一件西洋樂(lè)器，在德國(guó)這樣一個(gè)以古典音樂(lè)為主流國(guó)家中的發(fā)展?fàn)顩r值得我們?nèi)テ饰?，同時(shí)它的發(fā)展對(duì)于我國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展也具有一定的啟示性。

說(shuō)到啟示之前，我們先來(lái)談?wù)勗诘聡?guó)手風(fēng)琴教育、德國(guó)手風(fēng)琴活動(dòng)方面出現(xiàn)的幾個(gè)現(xiàn)象性問(wèn)題。

第一，在德國(guó)手風(fēng)琴教育方面，它是曾經(jīng)擁有多所手風(fēng)琴專業(yè)音樂(lè)院校、業(yè)余手風(fēng)琴學(xué)校以及業(yè)余手風(fēng)琴活動(dòng)團(tuán)體的國(guó)家。而在專業(yè)院校教育方面，因德國(guó)音樂(lè)院校眾多，遍布全國(guó)16個(gè)州中的13個(gè)州，但有手風(fēng)琴專業(yè)的音樂(lè)院校數(shù)量近年來(lái)卻有所下降。這與學(xué)院課程設(shè)置、畢業(yè)生就業(yè)都有著必然聯(lián)系。筆者通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在德國(guó)23所專業(yè)音樂(lè)院校中僅找出了如漢諾威音樂(lè)與戲劇大學(xué)、魏瑪“福朗茲.李斯特”音樂(lè)大學(xué)等10所尚存有手風(fēng)琴專業(yè)的音樂(lè)院校。只有不到一半的手風(fēng)琴專業(yè)院校比例，這是值得深思的問(wèn)題。

第二，在德國(guó)所主辦的賽事活動(dòng)方面，由中國(guó)文化部承認(rèn)的一類國(guó)際賽事德國(guó)克林根塔爾國(guó)際手風(fēng)琴比賽，其比賽人數(shù)也日趨減少。筆者將同在2014年舉辦的第51屆德國(guó)克林根塔爾國(guó)際手風(fēng)琴比賽與由國(guó)際手風(fēng)琴聯(lián)盟主辦的第67屆世界杯手風(fēng)琴錦標(biāo)賽在賽事分組、評(píng)委安排、選手參賽、曲目輪次規(guī)定及演奏時(shí)長(zhǎng)、參賽費(fèi)用、獎(jiǎng)金設(shè)置及舉辦地等7個(gè)方面進(jìn)行了細(xì)致的比較。此文中，僅列舉兩項(xiàng)比賽的報(bào)名人數(shù)及實(shí)際參賽人數(shù)情況做對(duì)比。克林根塔爾國(guó)際手風(fēng)琴比賽報(bào)名人數(shù)共為87人，實(shí)際參賽人數(shù)為49人，占報(bào)名人數(shù)的56.3%。而世界杯手風(fēng)琴錦標(biāo)賽報(bào)名人數(shù)為163人，實(shí)際參賽人數(shù)為138人，占報(bào)名人數(shù)的84.7%。

由此可見(jiàn)，德國(guó)克林根塔爾國(guó)際手風(fēng)琴比賽在報(bào)名結(jié)束后，流失了43.7%的參賽選手，而世界杯手風(fēng)琴錦標(biāo)賽流失了15.3%，兩項(xiàng)比賽相差28.4%的選手流失率。同時(shí)，筆者通過(guò)資料整理，發(fā)現(xiàn)德國(guó)克林根塔爾國(guó)際手風(fēng)琴比賽近年來(lái)均呈現(xiàn)出參賽人數(shù)極少的局面，而其作為我國(guó)文化部承認(rèn)的一類賽事，是如何出現(xiàn)現(xiàn)在參賽人數(shù)少、流失人員多等不良局面的？筆者認(rèn)為這應(yīng)該是克林根塔爾國(guó)際手風(fēng)琴比賽主辦方所要思考的，也是整個(gè)德國(guó)手風(fēng)琴界所需要探究的，這或許會(huì)對(duì)我國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)啟發(fā)。

通過(guò)以上兩個(gè)問(wèn)題的反映以及德國(guó)音樂(lè)教育本身所具有優(yōu)勢(shì)分析，筆者將此與我國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀相較，產(chǎn)生了些許對(duì)我國(guó)手風(fēng)琴發(fā)展的啟示，下文將從以下方面進(jìn)行敘述。

第一，社會(huì)背景。每一件樂(lè)器的產(chǎn)生及發(fā)展都與它們特定的社會(huì)歷史背景有著密不可分的關(guān)系，手風(fēng)琴亦是如此。說(shuō)起德國(guó)人，想必大家會(huì)為他們貼上嚴(yán)謹(jǐn)、秩序等樣式的標(biāo)簽。長(zhǎng)期以來(lái)，大多數(shù)德國(guó)人民熱愛(ài)音樂(lè)，喜歡組建樂(lè)隊(duì)，抒發(fā)情感，尋找共鳴。為了滿足德國(guó)人民對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)，也為了更豐富大眾的精神文化生活，德國(guó)當(dāng)?shù)赜斜姸鄻I(yè)余樂(lè)團(tuán)、公立音樂(lè)學(xué)校及專業(yè)性的音樂(lè)大學(xué)，這使得德國(guó)人民能夠接觸到最為優(yōu)越的演出實(shí)踐條件、最為權(quán)威的教學(xué)理念及最為完善的教學(xué)體制，從而培養(yǎng)了高素養(yǎng)的手風(fēng)琴專業(yè)學(xué)生。

而對(duì)中國(guó)而言，手風(fēng)琴誕生之初雖源自于“笙”這件中國(guó)民族樂(lè)器中簧片的發(fā)聲原理，但從它的歷史傳承來(lái)看，手風(fēng)琴依然是一件西洋樂(lè)器。20世紀(jì)初，一些擁有較高素養(yǎng)的俄羅斯人常在中國(guó)東北演出，這也使得中國(guó)人開始認(rèn)識(shí)并了解手風(fēng)琴。而到了20世紀(jì)中期，在許多群眾性的文化活動(dòng)中，手風(fēng)琴出現(xiàn)的身影越來(lái)越多，一些經(jīng)改編移植的耳熟能詳?shù)拿窀栊≌{(diào)漸漸被大眾認(rèn)可并流傳開來(lái)。而后隨著改革開放的到來(lái)，我國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)，人民生活水平逐步提高，這也使得我國(guó)人民對(duì)精神文化水平開始有了一定的要求。與此同時(shí)，我國(guó)出現(xiàn)了手風(fēng)琴學(xué)習(xí)的小熱浪，手風(fēng)琴也隨之在部隊(duì)、在文藝單位、在中小學(xué)課堂相繼出現(xiàn)并逐步擴(kuò)散開來(lái)。

然而手風(fēng)琴在經(jīng)歷了50年代的孕育、60年代的萌芽、70年代的發(fā)展和80年代的壯大后，本應(yīng)在新世紀(jì)到來(lái)之際一展宏圖之時(shí)，卻在90年代遭遇了一定的曲折。究其原因，這也與當(dāng)時(shí)社會(huì)背景密不可分。改革開放后，中國(guó)人民開始接觸到西方音樂(lè)，他們更迫切的希望能夠?qū)W習(xí)到所謂更“高雅”的鋼琴、小提琴等樂(lè)器，從而使得手風(fēng)琴學(xué)琴人數(shù)銳減。

由此看來(lái)，一個(gè)社會(huì)所處的不同時(shí)代及其社會(huì)的不同背景與一件樂(lè)器發(fā)展的興衰有著必然聯(lián)系。而現(xiàn)如今，我國(guó)人民生活水平越來(lái)越高，精神生活與物質(zhì)生活也得到很大發(fā)展，所以手風(fēng)琴應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)向前發(fā)展。

第二，學(xué)校教。教育的力量在整個(gè)社會(huì)中所起的作用毋庸置疑。雖然家庭教育非常重要，但其必具有一定的局限性，因此學(xué)校則能夠更為全面的給予孩子正確的引導(dǎo)及教育。而藝術(shù)教育又是整個(gè)教育中不可缺少的重要內(nèi)容，尤其對(duì)于豐富青少年文化生活、提高青少年整體素養(yǎng)有著極大的幫助，這是其他學(xué)科所不能替代的。

如上文所說(shuō)，德國(guó)在世界音樂(lè)文化領(lǐng)域里擁有著絕對(duì)權(quán)威的地位，因此德國(guó)的音樂(lè)教育也應(yīng)具有十分完善的教育體制。而德國(guó)的業(yè)余教育和專業(yè)教育兩者相輔相成，業(yè)余教育是專業(yè)教育的基礎(chǔ)，專業(yè)教育則是業(yè)余教育更深層次的延伸。下文中，筆者將從業(yè)余教育、專業(yè)教育兩方面來(lái)探究德國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展給予我國(guó)手風(fēng)琴發(fā)展的啟示。

1.業(yè)余學(xué)校的手風(fēng)琴教育

在德國(guó)，普通中小學(xué)的音樂(lè)課程就受到了相當(dāng)多的重視，教師在音樂(lè)課堂中有著清楚的定位，他們努力提高學(xué)生的綜合音樂(lè)素養(yǎng)，也把學(xué)生音樂(lè)能力的培養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)。而手風(fēng)琴就如同其他學(xué)科一樣，在德國(guó)是必須得到教育保證的，它需擁有完備的硬件設(shè)施、專業(yè)的教師配備及規(guī)范的教材教法，使得德國(guó)手風(fēng)琴教育發(fā)展有著堅(jiān)實(shí)有力基礎(chǔ)。

而在中國(guó)的業(yè)余手風(fēng)琴教學(xué)中，卻有不良情況的發(fā)生。很多教師以考級(jí)為噱頭、以盈利為目的教授孩子學(xué)習(xí)手風(fēng)琴，這導(dǎo)致家長(zhǎng)們和孩子們不得不以考級(jí)作為衡量自我學(xué)琴能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這實(shí)則已經(jīng)偏離了業(yè)余手風(fēng)琴教學(xué)是培養(yǎng)孩子興趣提升素養(yǎng)的本質(zhì)。

近年來(lái)上述情況已得到好轉(zhuǎn)。如今的中國(guó)業(yè)余手風(fēng)琴教學(xué)市場(chǎng)中，年長(zhǎng)的教師毋庸置疑的擁有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又有一批畢業(yè)于高校手風(fēng)琴專業(yè)的學(xué)生們，他們有著新興的理念，且掌握著較為規(guī)范的演奏技能，并以此傳授給學(xué)生，使得琴童的手風(fēng)琴學(xué)習(xí)即在正軌中進(jìn)行，這對(duì)學(xué)生以后的專業(yè)教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.專業(yè)院校的手風(fēng)琴教育

如今在中國(guó)的高校中，共有上海音樂(lè)學(xué)院（2003年開設(shè)手風(fēng)琴專業(yè)）、中央音樂(lè)學(xué)院（2004年開設(shè)手風(fēng)琴專業(yè)）、天津音樂(lè)學(xué)院（2007年成立手風(fēng)琴鍵盤系）、四川音樂(lè)學(xué)院（2011年成立手風(fēng)琴電子鍵盤系）及武漢音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院等7所音樂(lè)學(xué)院設(shè)立手風(fēng)琴專業(yè)。此外，更有首都師范大學(xué)、上海師范大學(xué)等多所綜合類大學(xué)均設(shè)立了手風(fēng)琴專業(yè)。在高校數(shù)量上，我們絕對(duì)高于德國(guó)的專業(yè)院校。可以說(shuō)，近10年來(lái)，我國(guó)手風(fēng)琴正是由于打開國(guó)門不斷開拓思路，立足本國(guó)發(fā)展不斷潛心研究，才使得如今我國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)的發(fā)展勢(shì)頭愈發(fā)猛烈。這其中，最重要的是手風(fēng)琴人自己的引領(lǐng)與改變，從而杜絕前文所提及的幾個(gè)現(xiàn)象性問(wèn)題。比如前文提到，德國(guó)克林根塔爾國(guó)際手風(fēng)琴比賽的觀眾人數(shù)可以用極少來(lái)形容，而世界杯手風(fēng)琴錦標(biāo)賽的觀眾確是座無(wú)虛席。但兩大比賽，在比賽分組中均力圖涉及到多種不同音樂(lè)風(fēng)格及演奏形式，但無(wú)論是哪項(xiàng)賽事，流行音樂(lè)組、室內(nèi)樂(lè)組的觀眾均比古典音樂(lè)組的觀眾要多，這說(shuō)明流行音樂(lè)組、室內(nèi)樂(lè)組所演奏的作品更能夠被大眾聽覺(jué)所接受。專業(yè)院校的手風(fēng)琴教育應(yīng)當(dāng)更加大眾化。

第三，發(fā)展思路。近10年以來(lái)，中國(guó)手風(fēng)琴走出低谷，迎來(lái)“春天”。這個(gè)局面的扭轉(zhuǎn)需要多次活動(dòng)的踐行證明，也需要正確思想的指導(dǎo)。這源于2005年，現(xiàn)任國(guó)際手風(fēng)琴聯(lián)盟副主席、中國(guó)手風(fēng)琴學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席李聰教授第一次在葡萄牙參與了手風(fēng)琴世界杯錦標(biāo)賽的評(píng)委工作。在整個(gè)比賽中，他發(fā)現(xiàn)世界杯組別的觀看人群較少，幾乎為學(xué)習(xí)手風(fēng)琴的學(xué)生們。而成人流行組比賽，是以20歐元售票的方式在當(dāng)?shù)氐膭?chǎng)進(jìn)行，觀看的為社會(huì)各階層人士，觀看人群廣泛且人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他各個(gè)組別。并且國(guó)外選手演奏的曲目風(fēng)格多樣、舞臺(tái)活力十足，格外引人入勝。李聰教授隨即發(fā)現(xiàn)了流行手風(fēng)琴的巨大市場(chǎng)：它的風(fēng)格形式多樣性以及社會(huì)群體易接受性是不可忽視的，這或許就是手風(fēng)琴多元化發(fā)展的一條路線。因此，李聰教授決定將多元化手風(fēng)琴理念引入中國(guó)，但是這是個(gè)龐雜浩大的工程。觀念的更新植入，必須是接受者對(duì)其在心理上的完全接受。因此，要想發(fā)展手風(fēng)琴的其他演奏形式，觀看與感受是先行之步。

1.手風(fēng)琴多元化之萌芽期

在2006年上海之春國(guó)際手風(fēng)琴藝術(shù)周上，李聰教授首次拋出了“手風(fēng)琴多元化發(fā)展”的概念。李聰教授用前瞻性的視角展望手風(fēng)琴的未來(lái)，他希望今后手風(fēng)琴的發(fā)展能夠比過(guò)去較為單一的發(fā)展模式更為多樣性。因此在2006年的上海之春國(guó)際手風(fēng)琴藝術(shù)周所發(fā)表的論文集中，李聰教授這樣寫到：演奏形式多元化，獨(dú)奏、重奏、合奏、伴奏，拍拍相應(yīng)；樂(lè)器種類多元化，鍵盤、巴揚(yáng)、自由低音、班冬紐，琴琴相和；音樂(lè)種類多元化，流行、古典、民族作品、新作品，聲聲相隨；音樂(lè)方向多元化，業(yè)余、專業(yè)、院校、民間，道道相襯。其實(shí)總結(jié)起來(lái)，就是四個(gè)多元化，即演奏形式多元化、樂(lè)器種類多元化、作品風(fēng)格多元化、發(fā)展范圍多元化。這些多元化的哲學(xué)理論被運(yùn)用進(jìn)中國(guó)手風(fēng)琴的發(fā)展理念中，要證明這些理論，就必須將理論用于實(shí)踐中。

在此次的藝術(shù)周中，一共舉辦了六場(chǎng)風(fēng)格迥異、形式多樣的音樂(lè)會(huì)，這幾場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的舉辦，成功證明了在手風(fēng)琴普及并流行的其他國(guó)家，走多元化發(fā)展的路線是必要的。這也讓很多在場(chǎng)的手風(fēng)琴專業(yè)及業(yè)內(nèi)人士看到了不一樣的手風(fēng)琴，從形式上接受了除古典音樂(lè)之外的手風(fēng)琴演奏形式。

2.手風(fēng)琴多元化之發(fā)展期

有了國(guó)外高水平演奏家們的成功演繹，“多元化”這個(gè)理論不僅僅是個(gè)引導(dǎo)，它也應(yīng)當(dāng)更加系統(tǒng)化、規(guī)范化。2008年“全國(guó)高師手風(fēng)琴教學(xué)多元化發(fā)展研討會(huì)”在上海舉行。這個(gè)被國(guó)際手風(fēng)琴藝術(shù)委員會(huì)主席弗雷德里克·德尚先生稱作中國(guó)手風(fēng)琴具有“革命”意義的會(huì)議也同樣被四川音樂(lè)學(xué)院陳軍教授稱為是手風(fēng)琴界的“遵義會(huì)議”，更被前任北京手風(fēng)琴學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)姜杰稱為是扭轉(zhuǎn)乾坤的一次會(huì)議；一篇刊登在《音樂(lè)周報(bào)》上“中國(guó)手風(fēng)琴應(yīng)跳出深井”的文章，也證明了這次會(huì)議的特殊性。不難看出這次研討會(huì)意義之重大、影響之深遠(yuǎn)。在研討會(huì)上，組織者李聰教授指出，與會(huì)目的是集眾人之所長(zhǎng)，交流感受，開拓思路，探究問(wèn)題，探索未來(lái)手風(fēng)琴發(fā)展的道路。其實(shí)沒(méi)有輕而易舉的改革，在此次活動(dòng)中，質(zhì)疑也隨之而來(lái)。李聰教授說(shuō)，學(xué)科發(fā)展固然重要，但是我們應(yīng)當(dāng)追求學(xué)科發(fā)展的廣泛性，“曲高和寡”的現(xiàn)象是絕對(duì)不可以存在的，也不可形成自己與自己玩的局面。即：自己在琴房練琴，然后開音樂(lè)會(huì)給同行家人觀看，這些都是沒(méi)有被廣大社會(huì)群體所接受的音樂(lè)。換句話說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)跳出曲高和寡的“深井”中，站到井外，看看手風(fēng)琴發(fā)展迅速的國(guó)家、看看他們的手風(fēng)琴音樂(lè)，取其精華、棄其糟粕，以使得我們的手風(fēng)琴取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。

3.手風(fēng)琴多元化之定型期

2006年“多元化”理論提出，2008年流行手風(fēng)琴音樂(lè)會(huì)的舉辦，直到2009年上海之春全國(guó)手風(fēng)琴邀請(qǐng)賽首次設(shè)立流行組比賽，獲得成功檢驗(yàn)后，可以說(shuō)這是多元化理論成功付諸實(shí)踐的一次比賽，更是手風(fēng)琴演奏形式轉(zhuǎn)型成功的一次賽事。從最初接觸國(guó)外手風(fēng)琴流行樂(lè)，到2009年的全國(guó)比賽，可以說(shuō)我們流行手風(fēng)琴音樂(lè)甚至手風(fēng)琴多元化已經(jīng)不可否認(rèn)的發(fā)展起來(lái)了。經(jīng)過(guò)此次比賽后，更多的中國(guó)人了解、接觸并演奏了手風(fēng)琴流行樂(lè)，可以說(shuō)是客觀的推動(dòng)了全國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)的發(fā)展。隨著手風(fēng)琴演奏形式的不斷創(chuàng)新和變化，手風(fēng)琴演奏的場(chǎng)地也由單一的音樂(lè)廳增多到廣場(chǎng)、街道社區(qū)、劇場(chǎng)等多個(gè)不同演出場(chǎng)所為不同需求的手風(fēng)琴聽眾帶去屬于他們的手風(fēng)琴音樂(lè)。

2009年全國(guó)手風(fēng)琴邀請(qǐng)賽之后，很多國(guó)內(nèi)的比賽如：哈爾濱之夏國(guó)際手風(fēng)琴藝術(shù)節(jié)以及很多大型比賽都開始增設(shè)流行組別，更在2012年起連續(xù)三年舉辦“霍納杯”全國(guó)流行手風(fēng)琴邀請(qǐng)賽，這是國(guó)內(nèi)首個(gè)專為流行手風(fēng)琴音樂(lè)而設(shè)立的賽事。同時(shí)各類賽事音樂(lè)會(huì)部分涉及多種手風(fēng)琴音樂(lè)風(fēng)格及不同手風(fēng)琴演奏形式，這一定程度上預(yù)示著未來(lái)的中國(guó)手風(fēng)琴依然將堅(jiān)定不移的朝著“多元化”方向發(fā)展下去。

第四，國(guó)際交流。近年來(lái)，中國(guó)正處于社會(huì)對(duì)外開放、經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)的大環(huán)境中，我國(guó)手風(fēng)琴也開始實(shí)施“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的戰(zhàn)略方針。所謂“走出去”，即鼓勵(lì)我國(guó)學(xué)生多參與國(guó)內(nèi)外大賽及交流活動(dòng)。所謂“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，即邀請(qǐng)世界手風(fēng)琴名家到訪我國(guó)舉行演奏會(huì)、學(xué)術(shù)研討會(huì)等活動(dòng)。近10年來(lái)，我國(guó)手風(fēng)琴在這樣的戰(zhàn)略方針中有了很好的實(shí)踐，這也一定程度上，使得我國(guó)手風(fēng)琴與世界手風(fēng)琴接軌，更隨著2007年中國(guó)手風(fēng)琴學(xué)會(huì)加入國(guó)際手風(fēng)琴聯(lián)盟及2014年中國(guó)手風(fēng)琴學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李聰教授當(dāng)選國(guó)際手風(fēng)琴聯(lián)盟副主席后，更促使我國(guó)手風(fēng)琴已經(jīng)成功融入世界手風(fēng)琴的大舞臺(tái)。

第五，手風(fēng)琴藝術(shù)“民族化”的重要性。德國(guó)擁有著巴赫、門德爾松等眾多聞名于世界的作曲家，而古典音樂(lè)又是德國(guó)音樂(lè)的主流，因此古典手風(fēng)琴作品同樣是德國(guó)音樂(lè)教育的主體，德國(guó)演奏者對(duì)于古典德國(guó)流派的作品有著最為深刻的理解和最為透徹的詮釋。因此，擁有民族化作品對(duì)本國(guó)手風(fēng)琴發(fā)展具有相當(dāng)?shù)耐苿?dòng)性。

事實(shí)證明，上個(gè)世紀(jì)，中國(guó)手風(fēng)琴的發(fā)展曾紅極一時(shí)。手風(fēng)琴體積小、攜帶方便，能夠跟隨部隊(duì)、文工團(tuán)去到各地演出，很多極具民族性質(zhì)的如：李未明創(chuàng)作的《漁歌變奏曲》、李遇秋創(chuàng)作的《惠山泥人組曲》等作品在那時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。然而在新世紀(jì)到來(lái)之際，我國(guó)學(xué)習(xí)手風(fēng)琴現(xiàn)象遇冷，民族化的手風(fēng)琴作品也隨之減產(chǎn)。即使是在專業(yè)院校的學(xué)習(xí)中，手風(fēng)琴專業(yè)學(xué)生演奏外國(guó)作品也多于中國(guó)作品。甚至在一些學(xué)生的音樂(lè)會(huì)中，中國(guó)作品的使用率則是極低的。上個(gè)世紀(jì)的經(jīng)典名作均是由老一輩的手風(fēng)琴藝術(shù)家創(chuàng)作的，而后卻后繼無(wú)人。這導(dǎo)致新世紀(jì)初我國(guó)手風(fēng)琴作品的發(fā)展開始走下坡路。

一個(gè)國(guó)家的音樂(lè)是否能夠被世界認(rèn)可，一個(gè)國(guó)家某件樂(lè)器的發(fā)展是否能夠被世界承認(rèn)，僅僅只有嫻熟的演奏技巧是完全不夠的，它需要獨(dú)一無(wú)二的民族化風(fēng)格的作品，需要有不一樣文化背景的手風(fēng)琴音樂(lè)的展現(xiàn)。因此，目前我國(guó)十分需要有音樂(lè)創(chuàng)作能力、有手風(fēng)琴演奏基礎(chǔ)兩者相結(jié)合的創(chuàng)作者甚至是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，來(lái)為中國(guó)的手風(fēng)琴作品夯實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)手風(fēng)琴作品的中國(guó)化、民族化。

手風(fēng)琴作品的“中國(guó)化、民族化”是中國(guó)手風(fēng)琴學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李聰教授于2011年正式提出的，并在2011年在上海舉辦的第64屆世界杯手風(fēng)琴錦標(biāo)賽中得以實(shí)踐。2011年10月，世界杯手風(fēng)琴錦標(biāo)賽在上海隆重開幕，無(wú)論是開幕式上手風(fēng)琴與笙、嗩吶等中國(guó)民族樂(lè)器的成功合作，還是新生代流行手風(fēng)琴音樂(lè)會(huì)上手風(fēng)琴與揚(yáng)琴、古箏、琵琶的完美融合，都是“手風(fēng)琴中國(guó)化”理念的成功運(yùn)用。而在此后的幾年中，中國(guó)手風(fēng)琴作品以及手風(fēng)琴與中國(guó)樂(lè)器的合作也愈發(fā)多了起來(lái)。無(wú)論是2011年哈爾濱之夏國(guó)際手風(fēng)琴比賽中設(shè)立中國(guó)作品為規(guī)定曲目，還是2014年深圳·寶安“霍納杯”全國(guó)手風(fēng)琴比賽開幕式音樂(lè)會(huì)上，各手風(fēng)琴團(tuán)隊(duì)演繹的中國(guó)手風(fēng)琴合奏作品，還有中國(guó)手風(fēng)琴演奏家譚家亮、曹野等人創(chuàng)作改編的中國(guó)作品也開始亮相在中國(guó)乃至國(guó)際性的專業(yè)賽事中，并取得了不俗的成績(jī)。

有思想有實(shí)踐，有低谷也有迎來(lái)“春天”的時(shí)候，近10年來(lái)，我國(guó)手風(fēng)琴人轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，提高手風(fēng)琴技能，證明了我國(guó)手風(fēng)琴正朝著世界手風(fēng)琴發(fā)展軌跡前進(jìn)。相信經(jīng)過(guò)我們一代又一代手風(fēng)琴人的努力，我國(guó)的手風(fēng)琴事業(yè)會(huì)不斷提高，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

[1] 田瀟戈.上海手風(fēng)琴“多元化發(fā)展”策略考察與研究.

[2] 朱山.我國(guó)手風(fēng)琴發(fā)展現(xiàn)狀分析研究.