曹群

（南京師范大學(xué)，南京210009）

時間比較的傾向：同化效應(yīng)和對比效應(yīng)研究概述

曹群

（南京師范大學(xué)，南京210009）

同化效應(yīng)和對比效應(yīng)一直是社會知覺和判斷研究中的重要問題。近年來，有研究者發(fā)現(xiàn)，作為社會比較概念轉(zhuǎn)換的產(chǎn)物，時間比較中同樣存在這兩種傾向。本文通過回顧以往研究，系統(tǒng)梳理了這兩種效應(yīng)的概念及其作用機制，對影響時間比較傾向的因素進行了分析和概括。未來研究應(yīng)進一步探索如何通過調(diào)整時間比較的傾向來建構(gòu)對自我的理性認識，并重點關(guān)注時間比較的傾向?qū)μ厥饽挲g群體階段性發(fā)展的影響。

時間比較同化效應(yīng)對比效應(yīng)

1.前言

人們在評價自己時往往不是依據(jù)一個客觀標準，而是依據(jù)一定的參照點。這個參照點可以是他人，也可以是過去的自己。以他人作為參照點的自我評價即社會判斷和知覺研究中的社會比較。Albert(1977)最早通過對Festinger(1954)的社會比較理論進行概念轉(zhuǎn)換得到了時間比較的概念[4]。這一轉(zhuǎn)換包含兩個方面：由個體間的比較，轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體內(nèi)的比較；由一個時間點上的比較，轉(zhuǎn)換為多個不同時間點上對自我觀點和能力的比較。

時間比較的理論來源就決定了我們在進行探討時，離不開對社會比較理論框架的借鑒和對照。經(jīng)典社會理論認為人類體內(nèi)存在一種評價自己觀點和能力的驅(qū)力，這種把自己的觀點和能力與他人進行比較的過程，即社會比較。那么，時間比較就是對不同時間維度上自己的觀點、能力等品質(zhì)進行比較，尤其是通過與過去的自己進行比較，以獲得當(dāng)前自我形象的評價和意義。故而本文重點討論過去和現(xiàn)在維度上的時間比較。

對過去信息的評價會通過影響個體對當(dāng)前自我的認知和評價，進而影響其自尊、主觀幸福感等心理因素及行為。比如，人們在回想兩年前在能力、心態(tài)等方面較消極的自己，并與當(dāng)前的自己作比較時，既可能會獲得一個相反的積極當(dāng)前自我形象，產(chǎn)生對比效應(yīng)，也可能會得到一個同樣消極的當(dāng)前自我，產(chǎn)生同化效應(yīng)。前者會提高個體的自尊和主觀幸福感。后者則會使人體驗到挫敗等消極情緒，自尊和幸福感也隨之降低。那么什么是同化效應(yīng)和對比效應(yīng)？它們的作用機制是什么？哪些因素會影響比較的結(jié)果？通過回顧已有的研究，本文就以上問題進行了梳理和探討，并對未來研究領(lǐng)域和取向進行了展望。

2.時間比較的傾向——同化還是對比？

2.1 時間比較的同化效應(yīng)和對比效應(yīng)

根據(jù)Albert所建立的時間比較理論，人們在時間比較中會貶低過去自我，贊賞現(xiàn)在自我，而對將來自我更加看好[4]。與此相近的是，Wilson于2001在此基礎(chǔ)上提出并檢驗了時間自我評價模型，即人們通過貶低時間距離較遠的過去自我，贊賞時間距離近的過去自我和現(xiàn)在自我來保持良好的自尊[5]。這兩者都認為人們對過去自我和現(xiàn)在自我的評價相反，而根據(jù)心境一致性模型(Gebauer, 2008)，回想自己過去的榮耀會使個體的自尊提高，回想過去的失敗則會降低自尊[6]。這種觀點認為人們對過去自我和現(xiàn)在自我進行比較時，傾向于做出一致或相近的評價，獲得相近的情緒體驗。

這兩種截然相反的比較結(jié)果，就分別對應(yīng)著時間比較的兩種傾向：同化效應(yīng)和對比效應(yīng)。對它們一種較常見的定義是“同化效應(yīng)指的是對某一刺激的知覺和判斷朝向或靠近背景信息的情況，而對比效應(yīng)指的是對某一刺激的知覺和判斷背離或遠離背景信息的情況[1]?！?/p>

同化效應(yīng)和對比效應(yīng)的探討主要來源并集中于對社會知覺和判斷的研究。例如社會比較中，也存在關(guān)于比較結(jié)果產(chǎn)生同化效應(yīng)還是對比效應(yīng)的分歧[2]。某種程度上講，時間比較與社會比較的過程有異曲同工之妙。本質(zhì)上講，它們都是比較性評價。那么社會比較中關(guān)于同化效應(yīng)和對比效應(yīng)的一些研究同樣可以遷移到時間比較中來。比如這兩種效應(yīng)的內(nèi)部作用機制。

2.2 同化效應(yīng)和對比效應(yīng)的作用機制

目前已有大量關(guān)于同化效應(yīng)和對比效應(yīng)原理和內(nèi)部機制的研究，經(jīng)過回顧和梳理，其作用機制主要包括：納入—排除模型、選擇性通達模型、解釋—比較模型、解釋—比較模型、反思—評價模型、整體性—局部性加工模型等。

Schwarz和Bless(1992)的納入—排除模型[7]指出，同化或?qū)Ρ刃?yīng)的產(chǎn)生，取決于哪種判斷信息的可得性更高。目標信息與比較標準較接近或相似，可能被納入，反之則被排除。較遠的過去事件會被排除出個體當(dāng)前的自我意識，從而在比較時產(chǎn)生對比效應(yīng)，而較近的事件會被納入當(dāng)前的自我意識，從而產(chǎn)生同化效應(yīng)。該模型假定，人們在判斷納入還是排除某個目標信息時，要經(jīng)過一系列認知判斷過程，如對進入頭腦中的相關(guān)信息進行篩選，判斷無關(guān)因素對信息的影響，最后決定是否利于目標信息。

Mussweiler(2003)從信息和整合視角出發(fā)，提出選擇性通達模型[8]。該模型假設(shè)，社會比較過程如何影響個體的自我評價，產(chǎn)生何種效應(yīng)，依賴于判斷過程中所激活并利用的目標信息，因而有必要考查個體進行比較的信息基礎(chǔ)是什么。在時間比較中也有人提出類似的問題，即個體選擇何種過去自我進行比較？例如，當(dāng)一個大學(xué)生比較評估自己當(dāng)前與過去的學(xué)業(yè)技能時，是選擇哪一段過去進行比較？可以預(yù)見，不同的選擇，比較結(jié)果也不同。

Stapel和Koomen（1997）的解釋—比較模型[9]通過實驗驗證了兩種思維形式，解釋思維定勢指感受者試圖理解目標，比較思維定勢指感受者將目標與標準作比較。解釋思維引起同化，而比較思維則容易引起對比。在實驗中，當(dāng)啟動刺激（即標準信息）中包含非人類原型或抽象的特征概念時，產(chǎn)生同化效應(yīng)。當(dāng)啟動刺激僅包含具體的人類原型時，會產(chǎn)生對比效應(yīng)。

Markman和McMullen（2003）反思——評價模型[10]認為，比較思維中有兩種不同的心理模擬模型：一反思，是關(guān)于比較標準的信息是真實的或部分真實的自我；評價，則是把比較標準的信息作為一個評價自我的參照點。反思性思維可能是由于清晰的將來可能性事件的出現(xiàn)，如當(dāng)一個人想象贏得一場比賽；而當(dāng)未來的可能性已經(jīng)不存在時，則可能產(chǎn)生評價性思維，如比賽已經(jīng)結(jié)束。在反思性思維中，人們將用來比較的標準看做對真實自我的一種反映或映射，而評價性思維中，人們是將比較標準視作不同于自我的參照點。因此，在時間比較中，運用反思性思維時，可能出現(xiàn)同化效應(yīng)，運用評價性思維，則出現(xiàn)對比效應(yīng)。

F·rster等人(2008)在納入——排除模型的基礎(chǔ)上，提出了整體性——局部性加工模型[11]。該模型認為個體納入還是排除某一信息，取決于其加工信息的方式是整體的還是局部的。他們通過實驗表明，整體性加工會加強同化效應(yīng)，局部加工加強對比效應(yīng)[11]。在實驗中，先向被試呈現(xiàn)整體出現(xiàn)的單詞或單個出現(xiàn)的字母，以分別誘導(dǎo)其整體性和局部性加工，然后再呈現(xiàn)高低兩種藥品和酒的消費量標準，讓其與自己相比，報告自己的藥品和酒精消費情況。結(jié)果顯示，被誘發(fā)整體性加工的被試，在看到較高藥品和酒消費標準之后，更傾向報告自己較高的消費量；而被誘發(fā)局部性加工的被試，則相反。

3.影響時間比較的因素

那么時間比較會產(chǎn)生同化效應(yīng)還是對比效應(yīng)，究竟受到哪些因素的影響？不少研究已就這一問題作出不同的解釋。在此從認知、動機、情緒三方面進行梳理和闡述。

3.1 動機因素

根據(jù)自我提高理論，人們與他人進行下行社會比較以維護自尊。同樣，研究者們認為在時間比較中也存在相似的自我提高動機，即人們在進行時間比較時，貶低過去自我，贊揚現(xiàn)在自我，也是為獲得滿意的自尊和良好的主觀幸福感，從而對過去自我與現(xiàn)在自我作出相反的評價，產(chǎn)生了時間比較的對比效應(yīng)。

此外，除了在日常生活中的比較，個體還會在遭遇不幸或應(yīng)激性事件時將時間比較作為一種應(yīng)對創(chuàng)傷的策略，因而與更為消極的過去進行相反的對比。個體在比較中感知到自我的提高，反映了人們借助一種動機性的錯覺來應(yīng)對威脅性的生活事件[12]。

3.2 認知因素

3.2.1 內(nèi)隱發(fā)展理論的堅定性

個對于過去自我的評價需要依賴記憶的信息，那么在評價時就具有較大的靈活性，也更可能產(chǎn)生偏差。發(fā)展理論表明，大多數(shù)人都會隨年齡增長而發(fā)展。如果個體足夠堅信個人發(fā)展理論，在回憶距離現(xiàn)在較遠的過去自我時，回憶信息不清晰，或是不愿接受回憶內(nèi)容時，就有可能假定現(xiàn)在自我相比過去是發(fā)展和進步的。這樣，比較得出過去自我消極、現(xiàn)在自我積極的結(jié)果，過去自我就被看做獨立且背離于現(xiàn)在的一部分，對比效應(yīng)產(chǎn)生。

此外，個體持有的能力發(fā)展觀將影響人們時間比較的傾向。根據(jù)Dweck劃分的能力發(fā)展觀，Hanko等人指出，持能力增長觀的人更傾向于將當(dāng)前自我與早前較差的表現(xiàn)比較，產(chǎn)生對比效應(yīng)，而持能力實體觀的人則更可能在比較中表現(xiàn)出同化效應(yīng)[15]。

3.2.2 比較的關(guān)注點

F·rster等人的選擇通達理論表明，進行時間比較時所選擇注意的信息，即比較的關(guān)注點會對比較的結(jié)果產(chǎn)生影響，包括比較時所關(guān)注特質(zhì)的重要性、關(guān)注點之間的相似程度等。Wilson在時間性自我評價理論中也指出，該理論對重要特質(zhì)會有更強的效應(yīng)，因為這些特質(zhì)對自我評價具有更大影響。在對重要的特質(zhì)進行評價對比時，個體貶低過去自我、贊揚現(xiàn)在自我的程度更大[5]。此外，Hanko等人提出，個體與過去或可能的將來自我進行比較，將如何影響當(dāng)前對自我的評價，取決于其比較時的關(guān)注點。當(dāng)人們關(guān)注二者的相似點時，同化效應(yīng)產(chǎn)生，反之則產(chǎn)生對比效應(yīng)[15]。

3.2.3 時距知覺

自我提高動機使個體對過去自我與現(xiàn)在自我作出相反的評價。那么，多遠之前的過去自我會被排除出當(dāng)前自我？時間自我評價理論提出，人們通過貶低時間距離較遠的過去自我，贊賞時間距離近的過去自我和現(xiàn)在自我來保持良好的自尊。Dario等人通過四項實驗研究表明，知覺到的時距決定了，回憶關(guān)于不同認同水平的過去自我，將會對當(dāng)前的認同水平產(chǎn)生同化還是對比效應(yīng)[13]。

由此可見，時距知覺與時間比較過程和結(jié)果關(guān)系密切。過去與現(xiàn)在自我之間的主觀時距直接影響過去自我是否被納入當(dāng)前的自我概念。而同化或是對比效應(yīng)的產(chǎn)生反過來又可能導(dǎo)致主觀時距知覺偏差的產(chǎn)生。而這二者孰因孰果，仍待進一步研究。

3.3 情緒因素

在研究者們聚焦于自我提高動機和認知因素對時間比較的影響時，有人提出用心境一致性模型來解釋時間比較的結(jié)果。Gebauer（2008）等人指出，愉快的人會知覺到，積極的回想自我與當(dāng)前自我之間有較高的心境一致性，而消極的過去自我與當(dāng)前自我之間心境一致性較低；相反，悲傷的人知覺到消極的過去自我與當(dāng)前自我之間的心境一致性較高，而積極的過去自我與當(dāng)前自我之間心境一致性較低[6]。換言之，過去自我與當(dāng)前自我是否一致取決于心境是否一致，個體長期的心境決定同化效應(yīng)或?qū)Ρ刃?yīng)將對其產(chǎn)生怎樣的影響。研究者通過四項實驗證明了，長期心境愉快的人不管回想積極還是消極的自我，都會提升自尊，而長期心境悲傷的人不論回想積極還是消極的自我，自尊都降低[3]。

4.未來研究展望

時間比較這一心理過程在我們每個人身上都時有發(fā)生，它體現(xiàn)的是我們對自身內(nèi)在品質(zhì)及外在行為的關(guān)注與認識、反思與評價。當(dāng)我們應(yīng)對各種或成功或挫敗的生活事件，或從一個階段跨向另一階段時，都需要重塑對自己的認識，參照過去，評價現(xiàn)在。同化效應(yīng)和對比效應(yīng)的產(chǎn)生不僅受到多方面因素影響，其結(jié)果也會反作用于個體的心理過程和行為表現(xiàn)。因此，我們可以通過把握這個過程的作用機制、影響因素，獲得啟示，比如通過引導(dǎo)人們樹立積極的內(nèi)隱發(fā)展觀，調(diào)整自我評價和比較時的關(guān)注點，積極地利用過去的信息，建構(gòu)對當(dāng)前自我的理性認識。通過改變不良的時間比較傾向，來解決人們與此相關(guān)的心理問題。

此外，目前鮮有人關(guān)注時間比較的同化、對比效應(yīng)對特殊年齡群體的階段性發(fā)展問題的影響。然而，時間比較恰恰在某些快速發(fā)展變化的時期更為普遍。如Suls等人提出，老年人會比年輕人進行更多的時間比較而非社會比較，因為他們的社會聯(lián)系較少，獲取觀點的能力也在下降，談話時也經(jīng)常追憶美好的舊時光[14]。老年人擁有一個漫長的過去和相對短暫的未來。如何看待過去，是否將過去納入當(dāng)前的自我概念中，將直接影響他們對當(dāng)前自我的判斷和評價，進而影響其自尊和主觀幸福感。未來的研究也期待能夠關(guān)注老年早期群體，考察他們進行時間比較的傾向、影響因素，以及這些傾向可能對其晚年生活造成的影響，并提出干預(yù)建議。

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