張 彥，顧青青

現(xiàn)代社會的倫理問題與道德教育
——“第24次韓中倫理學國際學術(shù)大會”綜述

張 彥，顧青青

2016年4月17日至21日，由韓國倫理學會、中國倫理學會共同主辦的“第24次韓中倫理學國際學術(shù)大會”在韓國學中央研究院舉行，來自中韓兩國的一百余位學者就全球化時代的東西方倫理與道德教育展開了廣泛而熱烈的討論，涉及論題主要有：

一、中國傳統(tǒng)文化與當代價值

在全球化時代，如何定位與審視中國傳統(tǒng)道德文化的現(xiàn)當代價值、如何應對道德教育所面對的嚴峻挑戰(zhàn)，一直是倫理學界探討的時代主題。中國社會科學院孫春晨研究員認為全球化時代的中國道德教育面臨著嚴峻挑戰(zhàn)，西方社會視非西方國家或地區(qū)的文化與價值觀為“他者文化”，這一文化人類學研究中的核心概念隱含著西方文化中心論的意識形態(tài)，中華民族如何在多元開放的大環(huán)境中傳承與弘揚優(yōu)秀的本民族文化，需要我們超越文化自卑心理，以文化自信來引領道德教育。韓國學中央研究院都圣達教授在基調(diào)演講中就儒家倫理的親親性與普遍倫理進行分析。

二、東西方比較倫理與社會實踐

西方倫理思想歷史悠久，所涉及的論域也相當廣泛，對西方倫理以及東西方倫理的文化差異進行研究具有重大理論與現(xiàn)實意義。

關于東西方倫理的比較研究，暨南大學的任彩紅基于西方個人主義的視角論述了自我實現(xiàn)的道德困境及其出路，強調(diào)西方個人主義價值觀并不適合中國的倫常關系，要通達自我實現(xiàn)，必須建構(gòu)理想、生活、實踐“三位一體”式的支撐體系。韓國西原大學的崔文沂著重論證了韓國的孝文化振興運動并對同屬于東洋文化圈的韓國與中國的孝悌文化進行比較研究，孝意識在當代社會的減弱是中韓兩國面對的共同課題，需要積極摸索解決方案。

三、多元文化與道德教育

全球多元文化的發(fā)展態(tài)勢是各國展開道德教育所必須面對的一大課題，尋求在多元價值中樹立本國的核心價值觀是本次大會討論的重點之一。湖南師范大學的文賢慶基于數(shù)據(jù)認知的人類生活構(gòu)建，討論了精確化的認知道路上人們自由本質(zhì)的實現(xiàn)問題，以及如何在普適計算機時代保留可能生活的價值多樣性。仁川大學的尹泳敦就崇高的美學與道德教育展開論述，從美學與倫理學的關系入手，論證崇高在道德教育與道德健康中的重要作用。

四、環(huán)境倫理與生態(tài)保護

生態(tài)環(huán)境的保護與治理涉及諸多論域，也是本次大會的討論重點。韓國交通大學的洪容熹就現(xiàn)代社會中的商業(yè)倫理、現(xiàn)代企業(yè)中的倫理風險以及社會公正的道德指引這三大方面對韓國與中國的商業(yè)倫理與環(huán)境問題作了比較論述，強調(diào)在經(jīng)濟發(fā)展中堅持環(huán)境保護的重要性。佳木斯大學的鄒慶華將協(xié)同思想引入生態(tài)治理中，其中公民占據(jù)特殊的主體地位，公民的生態(tài)意識水平直接關系到生態(tài)環(huán)境治理的成敗。

本次討論會所涉及的論題還有政治倫理、網(wǎng)絡倫理、慈善倫理、制度倫理等，凸顯了中韓學者對現(xiàn)代社會中的倫理問題與道德教育的積極關注，為中韓倫理學學術(shù)研究的進一步交流與合作開啟了新的篇章。

（張彥，浙江大學馬克思主義學院副院長，博士生導師；顧青青，浙江大學馬克思主義學院博士研究生）