陳金龍

?

毛澤東與新中國紀(jì)念活動的謀劃*

陳金龍**

【摘要】新中國成立后，毛澤東通過審批紀(jì)念方案、審閱紀(jì)念文稿、發(fā)表紀(jì)念文章或發(fā)送紀(jì)念電文、出席紀(jì)念活動，謀劃實(shí)施了系列紀(jì)念活動。毛澤東借助紀(jì)念活動表達(dá)政治主張、整合各方力量、協(xié)調(diào)國家關(guān)系，彰顯了紀(jì)念活動的社會功能。透過紀(jì)念活動，可以看出毛澤東尊重歷史的態(tài)度、保留歷史記憶的方法、彰顯歷史價值的路徑。

【關(guān)鍵詞】毛澤東；新中國；紀(jì)念活動

新中國成立后，圍繞重要節(jié)日、重大事件、重要人物舉行了系列紀(jì)念活動。毛澤東參與了新中國紀(jì)念活動的謀劃，使紀(jì)念活動的功能得到了充分顯現(xiàn)，成為表征毛澤東歷史意識的重要窗口。

一、謀劃新中國紀(jì)念活動的方式

新中國成立后，毛澤東面臨治國理政的繁重任務(wù)，諸多要事需要拍板、定奪，但對于紀(jì)念活動的謀劃，毛澤東給予了足夠關(guān)注。除審批紀(jì)念方案、審閱紀(jì)念文稿、發(fā)表紀(jì)念文章或發(fā)送紀(jì)念電文外，還出席了部分紀(jì)念活動。

1.審批紀(jì)念方案。新中國紀(jì)念活動，有周密部署和安排，對于其中重要紀(jì)念活動的實(shí)施方案，毛澤東親自審閱并作出批示。比如，新中國成立初期的五一國際勞動節(jié)紀(jì)念，1950年以中共中央的名義發(fā)布口號，1951年改由政協(xié)全國委員會發(fā)布口號。1953年4月7日，毛澤東在審閱慶祝五一國際勞動節(jié)口號時，批示“請考慮提交政協(xié)常委會(可擴(kuò)大些，多邀幾個人)通過，用政協(xié)全國委員會名義發(fā)表”。17日，毛澤東再次審閱這一口號時，批示時任政務(wù)院副總理鄧小平：“政協(xié)會談此件時，應(yīng)邀各人民團(tuán)體的負(fù)責(zé)人及各民主黨派的宣傳部長先談一下，或在一起談也好?！?《建國以來毛澤東文稿》第4冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1990年，第184頁。如此，明確了五一口號的討論方式、發(fā)布方式。20日，這一口號經(jīng)全國政協(xié)第一屆常務(wù)委員會第48次會議通過，21日在《人民日報》發(fā)表，共55條?！拔幕蟾锩睍r期，五一國際勞動節(jié)紀(jì)念活動尚未中止。1974年4月20日，毛澤東圈閱了周恩來報送的中央政治局成員參加五一國際勞動節(jié)慶?；顒影才诺膱蟾?。報告說：“五一”期間，除主席、康生、伯承外，其他23名政治局成員一律參加所在地游園慶?；顒?，并發(fā)新聞報道。*《毛澤東年譜(1949—1976)》第6卷，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第530頁。這從一個側(cè)面說明了毛澤東對五一紀(jì)念方案的關(guān)注。從5月2日《人民日報》的報道來看，中央政治局成員分別在北京、沈陽、南寧、廣州、太原、西安、烏魯木齊參加了五一慶?；顒?。

毛澤東最為重視的紀(jì)念活動首推國慶紀(jì)念，其中部分紀(jì)念方案經(jīng)過毛澤東審閱或圈閱。1956年6月13日，中央軍委就國慶閱兵問題請示毛澤東并中央。報告提出，國慶由誰閱兵，軍委會議討論時有兩種意見：一是從當(dāng)年起由各元帥輪流擔(dān)任，一是仍由國防部長擔(dān)任，究應(yīng)如何，請中央確定。報告還提出，近年來，國慶節(jié)閱兵所發(fā)布的命令內(nèi)容大體相同，今年閱兵時擬不發(fā)布命令，是否可以，請中央決定。7月13日，毛澤東作出批示：“仍由國防部長閱兵，并照舊發(fā)布命令，不要改變?！?《建國以來毛澤東文稿》第6冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992年，第131頁。依據(jù)這一批示，10月1日，國防部長彭德懷在閱兵總指揮楊成武陪同下冒雨檢閱部隊(duì)，并發(fā)布了《中華人民共和國國防部命令》。1969年8月31日，毛澤東審閱周恩來等報送的《參加第二十周年國慶觀禮的國內(nèi)代表選派方案》，方案提出邀請全國工農(nóng)兵和革命知識分子、革命干部的優(yōu)秀代表一萬人來京參加國慶觀禮。毛澤東批示同意這一方案。*《毛澤東年譜(1949—1976)》第6卷，第265頁。1950—1970年的國慶紀(jì)念，均在天安門舉行慶祝大會、群眾游行、焰火晚會，1950—1959年的國慶紀(jì)念，還舉行了閱兵式。九一三事件后，國慶紀(jì)念形式有所改變。1971年9月26日，經(jīng)毛澤東審閱同意，中共中央發(fā)出向群眾解釋當(dāng)年不舉行國慶游行的材料，決定當(dāng)年國慶節(jié)不舉行游行，也不放焰火，而改為各種形式的分散慶?；顒印?974年9月27日，毛澤東圈閱王洪文報送的《參加一九七四年國慶節(jié)招待會并擬見報的名單(草案)》和《參加一九七四年國慶節(jié)聯(lián)歡活動并擬見報的名單(草案)》。當(dāng)工作人員給毛澤東念這份長達(dá)兩千多人的名單時，毛澤東想起蕭華、侯寶林、劉志堅等人，提出應(yīng)把這些人加到名單里去，還詢問商震*商震，原國民黨軍將領(lǐng)，1949年辭職留居日本。1974年9月19日至10月23日曾回中國大陸參觀訪問。是否已列入名單。*《毛澤東年譜(1949—1976)》第6卷，第547—548頁?？梢?，毛澤東對國慶紀(jì)念口號、紀(jì)念方式、參加紀(jì)念活動的人選都用心斟酌，對紀(jì)念方案的定奪持十分審慎的態(tài)度。

2.審閱紀(jì)念文稿。發(fā)布紀(jì)念口號，《人民日報》等媒體發(fā)表紀(jì)念社論、文章，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表紀(jì)念講話，是新中國紀(jì)念活動的重要形式，其中部分紀(jì)念文稿經(jīng)毛澤東審閱之后才發(fā)布或發(fā)表。1950年慶祝五一國際勞動節(jié)口號，由胡喬木起草，經(jīng)劉少奇修改后，報送毛澤東審閱。毛澤東將第24條(最后公布時為第28條)改為“臺灣、西藏和其他待解放區(qū)的人民，準(zhǔn)備一切可能條件，配合人民解放軍的適時進(jìn)軍，解放自己，完成統(tǒng)一！”并批示時任中央辦公廳主任楊尚昆：“印發(fā)政治局各同志及喬木、陸定一、陳伯達(dá)、李立三、聶、薄，星期三討論?！?《毛澤東年譜(1949—1976)》第1卷，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第122頁。這一口號后增至38條，于4月26日發(fā)布，《人民日報》次日刊登。1952年4月26日晚，毛澤東召集劉少奇、周恩來、彭真、李維漢、王稼祥開會，討論慶祝五一國際勞動節(jié)口號。*同上，第549頁。這一口號最后定稿為58條，4月28日，《人民日報》公布這一口號。1953年4月17日，毛澤東在審閱五一國際勞動節(jié)口號時，加寫了三條：“向革命烈士家屬和革命軍人家屬致敬！”“男女鹽民及鹽業(yè)工人們，為提高鹽的質(zhì)量而努力！”“男女船民們，為水運(yùn)暢通發(fā)展城鄉(xiāng)物資交流而努力！”*《建國以來毛澤東文稿》第4冊，第185頁。這些口號表達(dá)了毛澤東對先烈的緬懷、對軍人的敬仰與對民生問題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)注。對于國慶紀(jì)念發(fā)表的口號，毛澤東同樣十分重視。1953年9月21日晩，毛澤東在中南海西樓會議室主持召開中央政治局會議，內(nèi)容之一是批準(zhǔn)慶祝中華人民共和國成立四周年口號，并委托胡喬木加以修改，提交政協(xié)常委會討論后，送中央審閱。1954年9月25日晚，毛澤東在中南海菊香書屋召集劉少奇、周恩來、陳云、彭真、鄧小平、李維漢開會，研究國慶五周年口號等問題。1966年9月10日，時任中央宣傳部部長的陶鑄將中共中央關(guān)于1966年國慶節(jié)掛像、抬像辦法和標(biāo)語、口號的通知稿送毛澤東審閱。通知稿除提出國慶節(jié)掛像、抬像的三條規(guī)定外，還列舉了標(biāo)語60條、口號40條，共100條。毛澤東在審閱時，對口號作了大幅刪減，并批示陶鑄：“標(biāo)語、口號太多，是煩瑣哲學(xué)，要大精簡，各有十幾條就夠了，至多總共不要超過三十條。多了，誰也不記得，不看作一回事了?！?《建國以來毛澤東文稿》第12冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998年，第130頁。經(jīng)四次修改、刪減，這次國慶口號最后定稿為25條。

對于《人民日報》或兩報一刊(指《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》)為紀(jì)念活動發(fā)表的社論稿或重要理論文章，毛澤東在審閱時，或給出具體修改意見，或親自作出修改。新中國成立后，《人民日報》逢國慶發(fā)表社論，已成為一種慣例。1952年9月25日，毛澤東在審閱時任人民日報社總編輯鄧拓報送的《人民日報》國慶社論提綱草稿時批示：“不要將‘毛澤東思想’這一名詞與馬列主義并提，并在宣傳上盡可能不用這個名詞。”*《建國以來毛澤東文稿》第3冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1989年，第563頁。9月29日，毛澤東再次審閱這一社論稿時，加寫了表達(dá)中蘇關(guān)系的話語，并要求30日廣播，10月1日在北京及全國見報。當(dāng)中蘇兩黨出現(xiàn)意識形態(tài)分歧和沖突后，毛澤東力圖借助列寧誕辰90周年紀(jì)念表明中國共產(chǎn)黨的觀點(diǎn)和態(tài)度，因而十分重視相關(guān)文稿的撰寫。1960年4月10日，毛澤東就胡喬木為《人民日報》編輯部寫的紀(jì)念列寧誕生90周年文章致信胡喬木，提出第五部分需要修改，認(rèn)為這一部分篇幅太長、問題太多、費(fèi)話太多、結(jié)尾無力，要求重新撰寫。*《毛澤東年譜(1949—1976)》第4卷，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第371頁。20日晚，毛澤東在釣魚臺12號樓召集陳伯達(dá)、胡喬木、吳冷西再次討論這篇文章，4月22日以《沿著偉大列寧的道路前進(jìn)》為題在《人民日報》發(fā)表。同年4月中旬，毛澤東三次審閱陳伯達(dá)為《紅旗》雜志編輯部起草的紀(jì)念列寧誕生90周年的文章《列寧主義萬歲》。在審閱時，毛澤東寫下了一些批注，如“修正主義是主要危險”，“和平、戰(zhàn)爭，要有兩手”。*《毛澤東年譜(1949—1976)》第4卷，第376頁。這篇文章在4月16日出版的《紅旗》雜志1960年第8期發(fā)表，4月20日在《人民日報》刊登。

“文化大革命”時期，往往借助紀(jì)念活動發(fā)表社論或理論文章，以引起全黨全社會的關(guān)注，推動理論觀點(diǎn)的社會傳播。據(jù)《毛澤東年譜(1949—1976)》記載，這一時期經(jīng)毛澤東審閱的兩報一刊社論稿包括：國慶18周年社論稿《無產(chǎn)階級專政下的文化大革命勝利萬歲》(1967年)、建黨47周年社論稿《發(fā)揚(yáng)黨的緊密聯(lián)系群眾的作風(fēng)》(1968年)、建黨49周年社論稿《共產(chǎn)黨員應(yīng)是無產(chǎn)階級先進(jìn)分子》(1970年)、建黨50周年社論稿《紀(jì)念中國共產(chǎn)黨五十周年》(1971年)、國慶23周年社論稿《奪取新的勝利》(1972年)。這一時期經(jīng)毛澤東審閱的兩報一刊編輯部文章包括：紀(jì)念十月革命50周年編輯部文章《沿著十月社會主義革命開辟的道路前進(jìn)》(1967年)、紀(jì)念列寧誕辰一百周年編輯部文章《列寧主義，還是社會帝國主義？》(1970年)、紀(jì)念巴黎公社一百周年編輯部文章《無產(chǎn)階級專政勝利萬歲》(1971年)。這些社論和編輯部文章，對于“左”傾理論的系統(tǒng)化、社會化起了推波助瀾的作用，在當(dāng)時產(chǎn)生了廣泛的社會影響。

黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在紀(jì)念儀式上的講話，也有毛澤東審閱的記錄。比如，1950年4月29日劉少奇在慶祝五一國際勞動節(jié)干部大會上的講話稿，1950年9月30日周恩來在國慶慶祝大會上的講話稿，均經(jīng)毛澤東審閱修改。在對劉少奇的講話稿作出修改后，毛澤東還致信劉少奇說明修改情況，如“不要說‘今年是困難的最后一年’，因今后幾年內(nèi)都會有困難，而且仍將是相當(dāng)嚴(yán)重的困難，不過將一年一年地減少罷了”*《建國以來毛澤東文稿》第1冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1987年，第319頁。。毛澤東還提議劉少奇講話后即刻付排，送清樣給他再看一次，然后發(fā)表。1953年9月26日，毛澤東在審閱朱德國慶閱兵命令稿時，加寫了一段話：“我國人民和各人民民主國家的人民之間的友誼，亦已有了進(jìn)一步的鞏固與發(fā)展。在世界范圍內(nèi)，一切愛好和平的人民和我國人民之間的友誼，亦正在一天一天地發(fā)展著。這一切都證明，在國際上我們不是孤立的?！?《建國以來毛澤東文稿》第4冊，第337頁。這段話表明了我國對外關(guān)系的改善和國際地位的提升。1961年6月下旬，毛澤東對劉少奇準(zhǔn)備在慶祝中國共產(chǎn)黨成立40周年大會上的講話稿進(jìn)行了多處修改，使表述更為科學(xué)、更為理性。如講話稿說在中國“為了建成一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代科學(xué)文化的偉大的社會主義國家，還需要相當(dāng)長的時間，為了實(shí)現(xiàn)從社會主義到共產(chǎn)主義的過渡，還需要更長的時間”。毛澤東將“相當(dāng)長的時間”改為“一個很長的時間”；將“還需要更長的時間”改為“則需要一個更長的歷史時期”。*《毛澤東年譜(1949—1976)》第4卷，第608頁。這一修改，反映了毛澤東對社會主義建設(shè)艱巨性和向共產(chǎn)主義過渡復(fù)雜性的判斷，更符合社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律。

3.發(fā)表紀(jì)念文章或發(fā)送紀(jì)念電文。毛澤東不僅審閱紀(jì)念文稿，而且自己撰寫文章表達(dá)紀(jì)念之情。1956年11月12日，毛澤東為紀(jì)念孫中山誕辰90周年發(fā)表《紀(jì)念孫中山先生》一文，對于孫中山在民主革命準(zhǔn)備時期、辛亥革命時期、第一次國共合作時期的歷史貢獻(xiàn)，給予了高度評價，成為紀(jì)念孫中山、評價孫中山的重要文獻(xiàn)。

新中國成立后，逢十月革命紀(jì)念，毛澤東代表中國人民、中國政府致電蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，祝賀蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、維護(hù)國際和平等方面取得的成就，詮釋中蘇友好的重要意義。比如，1951年11月5日，毛澤東致電斯大林，祝賀十月革命34周年，認(rèn)為蘇聯(lián)的建設(shè)成就“使全世界勞動人民獲得了為光明的未來而奮斗的無限勇氣”，蘇聯(lián)的和平政策“團(tuán)結(jié)了全世界的和平人類，使他們相信和平可以戰(zhàn)勝戰(zhàn)爭”，中蘇友誼是“世界和平進(jìn)步事業(yè)必然勝利的最可靠的保證”。*《建國以來毛澤東文稿》第2冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1988年，第495—496頁。1952年11月3日，毛澤東再次致電斯大林，祝賀十月革命35周年，認(rèn)為蘇聯(lián)建設(shè)成就給“即將進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中國人民以及全世界勞動人民以新的、強(qiáng)有力的鼓舞”，蘇聯(lián)維護(hù)與鞏固國際和平的成就“增強(qiáng)了全世界愛好和平的人民保衛(wèi)和平制止戰(zhàn)爭的信心”。*《建國以來毛澤東文稿》第3冊，第605頁。1950—1965年，除1957年毛澤東率團(tuán)參加十月革命慶典不再發(fā)送賀電外，毛澤東為十月革命紀(jì)念發(fā)送的電文達(dá)15封之多。

抗日戰(zhàn)爭初期和中期，蘇聯(lián)在政治、道義、外交、物資和人力上給中國抗戰(zhàn)以支持，鼓舞了中國抗日軍民的士氣；抗日戰(zhàn)爭后期，蘇聯(lián)出兵中國東北，加速了日本的敗降和中國抗日戰(zhàn)爭勝利的進(jìn)程。1951—1954年，逢九三抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念，毛澤東致電蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，鳴謝蘇聯(lián)對中國抗戰(zhàn)的支持和對中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的援助。比如，1951年9月2日，毛澤東致電斯大林，感謝“蘇聯(lián)在抗日戰(zhàn)爭中給予中國人民的巨大援助”，并且認(rèn)為，中蘇關(guān)于共同防止日本侵略勢力再起的鞏固同盟，“使中國人民在反對遠(yuǎn)東侵略勢力的斗爭中，獲得無限鼓舞”。*《建國以來毛澤東文稿》第2冊，第435頁。1952年9月2日，毛澤東再次致電斯大林，肯定蘇聯(lián)在抗日戰(zhàn)爭中給予中國人民的巨大援助，蘇聯(lián)軍隊(duì)殲滅日本關(guān)東軍，“幫助了中國人民在抗日戰(zhàn)爭中取得最后勝利”。同時，蘇聯(lián)在中國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與建設(shè)過程中給予的兄弟般幫助“使中國人民的力量獲得迅速的鞏固與壯大”。*《建國以來毛澤東文稿》第3冊，第531頁。這些電文既體現(xiàn)了對歷史的尊重，也有利于中蘇“蜜月期”關(guān)系的維持。

4.出席紀(jì)念活動。新中國成立后，毛澤東出席次數(shù)最多的紀(jì)念活動應(yīng)為國慶紀(jì)念。據(jù)《毛澤東年譜(1949—1976)》記載，1950—1970年的10月1日上午，毛澤東連續(xù)21次出席在天安門舉行的中華人民共和國成立慶祝大會，檢閱中國人民解放軍部隊(duì)(1950—1960年、1970年)和群眾游行隊(duì)伍。晚上，在天安門城樓觀看焰火。此外，毛澤東還出席了部分國慶宴會、招待會、晚會。比如，1952年9月30日晚，毛澤東在國慶宴會上致詞：“偉大的中華人民共和國成立三周年紀(jì)念日到來了！過去的一年，為了人民的幸福和國際的和平，我們做了不少的工作；我希望在今后的一年我們能做更多的工作?！?同上，第572頁。1964年10月6日晚，毛澤東在人民大會堂出席中國人民解放軍總政治部為慶祝中華人民共和國成立15周年舉辦的晚會，同駐京陸海空軍、人民公安部隊(duì)官兵八千多人一起觀看大型音樂舞蹈史詩《東方紅》。毛澤東出席五一國際勞動節(jié)紀(jì)念活動也較為頻繁。據(jù)不完全統(tǒng)計，1950—1971年，毛澤東15次出席在天安門舉行的慶祝五一國際勞動節(jié)大會或焰火晚會，檢閱群眾游行隊(duì)伍，觀看群眾聯(lián)歡。此外，1960年5月1日，毛澤東在天津市中心廣場出席五一國際勞動節(jié)慶祝大會，這是新中國成立后毛澤東第一次在外地參加五一紀(jì)念活動。建黨紀(jì)念以文字紀(jì)念為主，集會紀(jì)念相對較少。1951年6月30日，中國共產(chǎn)黨成立30周年慶祝大會在北京先農(nóng)壇體育場舉行，毛澤東出席這次紀(jì)念活動；1955年7月1日，北京市委慶祝中國共產(chǎn)黨成立34周年游園晚會在北京中山公園舉行，毛澤東出席這次紀(jì)念晚會。1961年6月30日晩，毛澤東在人民大會堂出席中國共產(chǎn)黨成立40周年大會，會后觀看文藝演出。除重要節(jié)日紀(jì)念外，毛澤東還出席了重要?dú)v史人物的紀(jì)念活動。1956年11月11日，毛澤東為孫中山誕辰90周年紀(jì)念大會題寫“孫中山先生誕辰九十周年紀(jì)念大會”，并和劉少奇、周恩來、李濟(jì)深、何香凝等，出席了在政協(xié)禮堂舉行的紀(jì)念大會。*《毛澤東年譜(1949—1976)》第2卷，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第29頁。毛澤東出席紀(jì)念活動，提升了紀(jì)念規(guī)格，擴(kuò)大了紀(jì)念的社會影響。

審批紀(jì)念方案、審閱紀(jì)念文稿、發(fā)表紀(jì)念文章或發(fā)送紀(jì)念電文、出席紀(jì)念活動，是毛澤東謀劃新中國紀(jì)念活動的主要方式。其中，既有宏觀上的設(shè)計，也有微觀上的把關(guān)。

二、彰顯新中國紀(jì)念活動的功能

紀(jì)念活動有其獨(dú)特的功能，新中國成立后，毛澤東借助紀(jì)念活動表達(dá)政治主張、整合各方力量、協(xié)調(diào)國家關(guān)系，使紀(jì)念活動的功能得到充分表達(dá)和顯現(xiàn)。

1.表達(dá)政治主張。紀(jì)念活動有聚焦功能，能引起媒體和全社會的關(guān)注，借助紀(jì)念活動表達(dá)政治主張，能收到良好的傳播效果。因此，歷年五一紀(jì)念、建黨紀(jì)念、國慶紀(jì)念，成為中國共產(chǎn)黨表達(dá)政治主張、實(shí)施政治動員的重要節(jié)點(diǎn)。

借助紀(jì)念活動定位新中國的發(fā)展目標(biāo)。發(fā)展目標(biāo)具有引領(lǐng)、激勵作用，是進(jìn)行政治動員不可缺少的內(nèi)容。在《紀(jì)念孫中山先生》一文中，毛澤東提出，進(jìn)到21世紀(jì)的時候，中國的面目要大變，“中國將變?yōu)橐粋€強(qiáng)大的社會主義工業(yè)國”，“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)”。*《建國以來毛澤東文稿》第6冊，第241、242頁。這一定位既勾勒了中國的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展前景，也表達(dá)了毛澤東作為大國領(lǐng)袖的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。1965年9月30日，毛澤東出席在人民大會堂舉行的慶祝中華人民共和國成立16周年盛大招待會。他在講話中說：“我們的祖國是比過去強(qiáng)大了一些，但是還不很強(qiáng)大，我們至少還得再建設(shè)二三十年，才能真正強(qiáng)大起來?！?《毛澤東年譜(1949—1976)》第5卷，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第532頁。這一定位反映了毛澤東對中國發(fā)展的預(yù)期，包含政治動員的意蘊(yùn)。

借助紀(jì)念活動明確各個歷史時期面臨的任務(wù)。新中國成立后，面臨社會主義革命、社會主義建設(shè)的任務(wù)。在將這些任務(wù)向全社會公布的過程中，毛澤東借助和利用了紀(jì)念活動這一平臺。1953年，經(jīng)毛澤東主持的中央政治局會議討論批準(zhǔn)的國慶四周年口號共65條，其中第26條公布了黨在過渡時期的總路線，號召“全國人民一致努力，為實(shí)現(xiàn)第一個五年計劃的基本任務(wù)而奮斗，為在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，逐漸實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對私營工商業(yè)的社會主義改造而奮斗！”*《毛澤東年譜(1949—1976)》第2卷，第169頁。借助國慶紀(jì)念公布過渡時期總路線，有助于全社會明了過渡時期的歷史任務(wù)，一定程度上體現(xiàn)了毛澤東的傳播策略。

借助紀(jì)念活動動員人民參與社會主義建設(shè)。社會主義建設(shè)有賴人民的力量，需要動員各群體、各階層參與。1950年5月，毛澤東為《北大周刊》紀(jì)念“五四”題詞：“祝賀‘五四’三十一周年，團(tuán)結(jié)起來為建設(shè)新中國而奮斗。”*《毛澤東年譜(1949—1976)》第1卷，第149頁。這一題詞表達(dá)了毛澤東動員全體青年建設(shè)新中國的愿望。工人階級是生產(chǎn)的主體，也是技術(shù)革新的主要力量。1961年5月1日，毛澤東在與上海市的先進(jìn)生產(chǎn)者、老工人和技術(shù)人員歡度五一國際勞動節(jié)時指出：工人要有革命骨氣，要堅持獨(dú)立自主、自力更生的方針，戰(zhàn)勝困難，勇往直前。*《毛澤東年譜(1949—1976)》第4卷，第582頁。這是激勵工人參與技術(shù)革新、攻克技術(shù)難關(guān)的動員。

借助紀(jì)念活動表達(dá)表達(dá)外交方針。新中國紀(jì)念活動，引起了國際社會的共鳴，是表達(dá)外交方針、外交立場的有利時機(jī)。1963年9月30日，毛澤東審閱修改周恩來在當(dāng)天晚上國慶招待會上的講話稿時，加寫了兩段話：“我們堅決相信，目前的分歧，總有一天會在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上，得到正確解決的?！薄拔覀兿蛉澜缫磺性敢馔覀兘⒑图訌?qiáng)友好關(guān)系的國家、政府、黨派、團(tuán)體和個人，表示敬意?！?《建國以來毛澤東文稿》第10冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1996年，第380頁。這里表達(dá)了社會主義陣營消除分歧、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的愿望，回敬國際社會的支持和幫助，也是外交上應(yīng)有的禮節(jié)。1964年9月，毛澤東在修改彭真國慶15周年典禮上的講話稿時明確表示：“對外國，永遠(yuǎn)不要大國沙文主義，一定要尊重別國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不能干涉別國的內(nèi)政，一定要平等相處?！?《建國以來毛澤東文稿》第11冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1996年，第175頁。這里明示了中國的外交方針和處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

2.整合各方力量。社會主義建設(shè)需要凝聚社會共識，整合各方力量。毛澤東注意利用新中國紀(jì)念活動，團(tuán)結(jié)知識分子為社會主義建設(shè)服務(wù)。1957年反右派斗爭的嚴(yán)重擴(kuò)大化，使55萬人被戴上右派分子帽子，輕則降職降薪、留用察看，重則送勞動教養(yǎng)，開除公職、學(xué)籍或黨籍、團(tuán)籍。1959年8月24日，毛澤東向劉少奇建議分期分批為右派分子摘帽。他提出：“在國慶十周年時機(jī)，根據(jù)確有改變的情況，給第一批改好了的右派分子，摘掉45000人左右的帽子，即10%，對于教育右派分子，一般資產(chǎn)階級、知識分子，民主黨派成員，將大有作用，他們會感到確有前途?！?《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第12冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1996年，第528頁。9月16日，中共中央、國務(wù)院作出決定：“凡是已經(jīng)改惡從善，并且在言論和行動上表現(xiàn)出確實(shí)是改好了的右派分子，對于這些人，今后不再當(dāng)作資產(chǎn)階級右派分子看待，即摘掉他們的右派的帽子。”*《中共中央文件選集(1949.10—1966.5)》第32冊，北京：人民出版社，2013年，第110—111頁。至年底，中央國家機(jī)關(guān)、民主黨派中央機(jī)關(guān)共142人摘掉右派分子的帽子，黃琪翔、費(fèi)孝通、葉恭綽、林漢達(dá)、潘光旦、浦熙修等名列其中*《中央國家機(jī)關(guān)和民主黨派中央機(jī)關(guān)摘掉一批確已改好的右派分子的帽子》，《人民日報》1959年12月5日第1版。，各地也相繼摘掉了一批右派分子的帽子?！拔幕蟾锩敝?，不少知識分子受到?jīng)_擊甚至受到迫害。1974年9月30日，在人民大會堂舉行有4500多人參加的盛大國慶招待會，經(jīng)毛澤東圈閱出席招待會的全國各條戰(zhàn)線代表、各部門負(fù)責(zé)人、各方面人士的名單中，許多是“文化大革命”以來受到?jīng)_擊的人，包括不少知識分子。1975年9月30日，鄧小平以周恩來名義在人民大會堂舉行有4000多人參加的國慶招待會，一批在“文化大革命”中受到?jīng)_擊的老知識分子出席招待會。國慶節(jié)之后，中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部政工組編印的《政工簡報》第3l期，登載了學(xué)部老知識分子出席國慶招待會的反映材料，內(nèi)稱：學(xué)部有21人出席了鄧小平副總理主持的以周恩來總理名義舉行的國慶26周年招待會，他們聽了鄧小平副總理的祝酒詞，看到一片朝氣蓬勃、團(tuán)結(jié)勝利的景象，非常興奮。文學(xué)研究所原所長何其芳說：“出席這次盛會，深切感到黨對于犯過錯誤，承認(rèn)錯誤并有所改正的黨員干部的關(guān)懷和鼓勵?！蔽膶W(xué)所研究員俞平伯說：“這回被邀請參加國宴，還把我的名字登在報紙上，那就意味著我已經(jīng)解放了?！苯?jīng)濟(jì)所原副所長嚴(yán)中平說：“參加這次招待會，說明黨認(rèn)真貫徹對待知識分子的政策?！眹鴦?wù)院政治研究室主要負(fù)責(zé)人胡喬木將這個簡報呈送給鄧小平，鄧小平隨即轉(zhuǎn)給毛澤東。16日，毛澤東在這份簡報上寫下批語：“打破‘金要足赤’、‘人要完人’的形而上學(xué)錯誤思想?？上凑堉軗P(yáng)、梁漱溟。”*《毛澤東年譜(1949—1976)》第6卷，第613—614頁。這一批語表明了對知識分子的寬容，成為團(tuán)結(jié)知識分子的重要依據(jù)。

“文化大革命”開始后，不少老干部受到?jīng)_擊。1967年7月26日，毛澤東同楊成武談話時說：“今年是建軍四十周年，建軍節(jié)招待會要搞好，規(guī)模要大些，請各位老帥都參加?！?同上，第106頁。因毛澤東明確表示朱德、徐向前及其他受到?jīng)_擊的老帥都要出席八一建軍節(jié)招待會，7月31日晚，朱德、徐向前、聶榮臻、葉劍英等均出席了在人民大會堂舉行的招待會。毛澤東力圖借助建軍紀(jì)念保護(hù)受到?jīng)_擊的老干部，收到了實(shí)際效果。

此外，毛澤東注意利用紀(jì)念活動，協(xié)調(diào)漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，增進(jìn)少數(shù)民族的國家認(rèn)同。1959年9月4日，毛澤東就邀請班禪額爾德尼來京參加國慶事作出批示：“少奇、恩來、彭真同志：現(xiàn)離國慶只有二十幾天了，宜勸班禪于九月十五日以前回拉薩，準(zhǔn)備于九月二十日左右飛蘭州，下旬來京參加國慶。如何，請酌定。”*《建國以來毛澤東文稿》第8冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993年，第502頁。毛澤東關(guān)注班禪來京參加國慶典禮的行程，并提出了具體的時間安排，表達(dá)了借國慶紀(jì)念協(xié)調(diào)民族關(guān)系的愿望。班禪到京后，受到毛澤東的接見。

3.協(xié)調(diào)國家關(guān)系。逢國慶舉行紀(jì)念是國際社會通行的做法，新中國成立后的五一紀(jì)念、十月革命紀(jì)念又具有國際性，因而紀(jì)念活動成為協(xié)調(diào)國家關(guān)系的平臺和載體。新中國成立后的國慶紀(jì)念，引起了友好國家的關(guān)注,紛紛發(fā)來賀電。1950年10月6日，毛澤東就各國元首致電祝賀國慶一事作出批示：“各國賀電均應(yīng)回電致謝”。8日，毛澤東審閱了外交部起草的對各國賀電的復(fù)電。*《毛澤東年譜(1949—1976)》第1卷，第206頁。國際交往講究禮尚往來，“回電致謝”既是一種外交禮節(jié)，也有利于增進(jìn)國家之間的友好往來。1964年9月15日，毛澤東分別致信日本、印度尼西亞、泰國、馬來亞、緬甸、錫蘭共產(chǎn)黨中央委員會，邀請他們派代表團(tuán)參加中華人民共和國成立15周年慶祝大會。*《毛澤東年譜(1949—1976)》第5卷，第408頁。毛澤東在致日共中央的信中表示：日本共產(chǎn)黨代表團(tuán)的光臨，將有助于增進(jìn)兩黨和兩國人民的“戰(zhàn)斗友誼和兄弟團(tuán)結(jié)”。*《建國以來毛澤東文稿》第11冊，第162頁。毛澤東此舉意在借助國慶紀(jì)念增進(jìn)與各國共產(chǎn)黨的友好往來，通過政黨關(guān)系的協(xié)調(diào)推動國家關(guān)系的改善。

新中國成立后的國慶紀(jì)念，邀請了部分外賓參加，借此增進(jìn)對中國的了解。外賓來華后，除舉行宴會、酒會招待外，部分外賓還受到毛澤東的接見。比如，1958年10月1日，毛澤東在天安門城樓會見了來京參加國慶典禮的外賓400余人。1959年9月28日下午，中華人民共和國成立十周年慶祝大會在新建成的人民大會堂舉行。大會開始前，毛澤東會見了蘇聯(lián)和其他社會主義國家黨政代表團(tuán)全體成員、各國共產(chǎn)黨和工人黨代表團(tuán)全體成員、越南和朝鮮的軍事代表團(tuán)團(tuán)長、亞非國家政府代表團(tuán)團(tuán)長和政府代表，以及六個國際組織代表團(tuán)團(tuán)長。*《毛澤東年譜(1949—1976)》第4卷，第185頁。1970年10月1日上午，毛澤東出席中華人民共和國成立21周年慶祝大會時，在天安門城樓休息室會見了斯諾夫婦；晚上在天安門城樓觀看焰火和廣場聯(lián)歡活動時，會見了西哈魯克親王和夫人。毛澤東禮遇這些外賓，有利于贏得外賓的信任和支持，是協(xié)調(diào)國家關(guān)系不可缺少的環(huán)節(jié)。

十月革命紀(jì)念是協(xié)調(diào)中蘇關(guān)系的重要橋梁。如前所述，新中國成立后，毛澤東逢十月革命紀(jì)念致電蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人已成為一種慣例。1957年11月2日，毛澤東率團(tuán)前往莫斯科，參加十月革命40周年慶祝典禮，隨后出席了由蘇聯(lián)最高蘇維埃聯(lián)盟院和民族院聯(lián)合舉行的慶祝十月革命40周年大會。這既是對十月革命的肯定，也表明了對中蘇關(guān)系的重視。中蘇兩黨兩國關(guān)系緊張之后，毛澤東仍主張參與蘇聯(lián)十月革命紀(jì)念，以借此緩和關(guān)系。1964年10月22日晚，毛澤東主持召開中共中央政治局常委擴(kuò)大會議，討論赫魯曉夫下臺及我們的對策問題。毛澤東提出：“十月革命節(jié)，他不請，我們也派副總理去。十月革命還不準(zhǔn)慶祝？國內(nèi)也舉行個會，搞得熱烈些?！?《毛澤東年譜(1949—1976)》第5卷，第422頁。29日下午，毛澤東在釣魚臺十號樓主持召開中共中央政治局常委會議，認(rèn)為我們自己主動派重要代表團(tuán)去蘇聯(lián)還不夠，建議12個社會主義國家都派代表團(tuán)去，參加慶祝十月革命節(jié)。為什么要12個社會主義國家都去呢？因?yàn)槲覀円患胰ヌ聠?，而且從這次初步反應(yīng)來看，過去一貫跟隨蘇共走的那些東歐社會主義國家都希望蘇共維持原來的路線不變，至少多數(shù)是這樣子的。所以我們可以提出建議，請朝鮮、越南、羅馬尼亞考慮去，還要請阿爾巴尼亞考慮去。*同上，第426—427頁。毛澤東力圖借助十月革命紀(jì)念，維持社會主義陣營的團(tuán)結(jié)。1966年3月18日，毛澤東主持中央政治局常委擴(kuò)大會議，盡管主張不派代表參加蘇共二十三大，但仍主張參與十月革命紀(jì)念。他說：“十月革命節(jié)，那是蘇聯(lián)國慶，中蘇之間目前還有國家關(guān)系，可以照過去一樣發(fā)賀電?！?同上，第567頁。毛澤東期望通過十月革命紀(jì)念的互動，維持中蘇國家關(guān)系。

表達(dá)政治主張、整合各方力量、協(xié)調(diào)國家關(guān)系，集中體現(xiàn)了新中國紀(jì)念活動的社會功能，毛澤東運(yùn)用紀(jì)念活動的嫻熟和智慧由此可見一斑。

三、從紀(jì)念活動看毛澤東的歷史意識

毛澤東對新中國紀(jì)念活動的謀劃，折射了毛澤東尊重歷史的態(tài)度、保留歷史記憶的方法、彰顯歷史價值的路徑。

1.尊重歷史的態(tài)度。尊重歷史、敬畏歷史是一個政黨成熟的表現(xiàn)，是一個國家文明發(fā)展程度的標(biāo)尺，也是領(lǐng)袖人物應(yīng)有的情懷。新中國紀(jì)念活動是基于歷史而舉行的，本身已經(jīng)表達(dá)了毛澤東對歷史的尊重和敬畏。尤為可貴的是，在“文化大革命”時期，由于對歷史采取虛無主義態(tài)度，部分紀(jì)念活動無法正常舉行。在此情況下，毛澤東成為紀(jì)念活動的倡導(dǎo)者、堅持者。1966年10月24日，毛澤東在中南海游泳住處召集中央政治局部分成員、各中央局負(fù)責(zé)人開會。談到孫中山紀(jì)念時提出：“中國的民主革命是孫中山搞起來的，那時還沒有共產(chǎn)黨，是孫中山反康、梁，反帝制的。今年是孫中山誕生一百周年，怎么紀(jì)念？要和紅衛(wèi)兵商量一下，還要開紀(jì)念會?！?《毛澤東年譜(1949—1976)》第6卷，第7頁。“要和紅衛(wèi)兵商量”孫中山紀(jì)念一事，反映了當(dāng)時中國政治的非常態(tài)，但表明了毛澤東在孫中山紀(jì)念問題上的態(tài)度。11月8日，毛澤東在會見由黎筍率領(lǐng)的越南勞動黨中央代表團(tuán)時，再次表達(dá)了這一觀點(diǎn)。他說：“中國的民主革命開始是資產(chǎn)階級的民主革命，是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的。要開一個會紀(jì)念孫中山誕生一百周年?！?同上，第15頁。11月12日下午，北京舉行一萬多人參加的盛大集會，隆重紀(jì)念孫中山誕辰一百周年，周恩來在會上發(fā)表講話，肯定孫中山是“偉大革命家”，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命“結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，推動了民主精神的高漲。中國人民將永遠(yuǎn)紀(jì)念孫中山先生在這個革命中所起的作用”。*《在孫中山先生誕生一百周年紀(jì)念大會上周恩來總理的講話》，《人民日報》1966年11月13日，第2版。盡管毛澤東沒有出席紀(jì)念大會，但舉行紀(jì)念大會得到了毛澤東的支持，體現(xiàn)了毛澤東的主張。

“文化大革命”初期，有人提出將9月9日秋收起義紀(jì)念日作為建軍節(jié)，毛澤東明確表示“這是錯誤的”，“我們是歷史唯物主義者。八一建軍節(jié)是一九三三年中央蘇維埃政府做過決定的，這件事不能變。南昌起義是全國性的，是大政治，但政策錯了，失敗了。秋收起義是地區(qū)性的，不能因?yàn)槲覅⒓恿?，就吹上天?《毛澤東年譜(1949—1976)》第6卷，第106頁。。1969年6月30日，毛澤東在南昌聽取江西省革委會和省軍區(qū)負(fù)責(zé)人匯報工作情況時，回顧了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的過程。他說：“現(xiàn)在解放軍建軍節(jié)還是定在八月一日，因?yàn)椤艘弧鹆x是中央決定的，‘八一’是全國第一個暴動，是打第一槍?！?同上第258頁?？梢?，在個人崇拜彌漫的年代，毛澤東依然尊重歷史、敬畏歷史，無意遮蔽歷史的真相。

2.保留歷史記憶的方法。歷史要為后人熟知，需要借助一定載體植入民族的集體記憶。紀(jì)念活動“通過描繪和展現(xiàn)過去的事件來使人記憶過去。它們重演過去，以具象的外觀，常常包括重新體驗(yàn)和模擬當(dāng)時的情景或境遇，重演過去之回歸”*[美]保羅·康納頓：《社會如何記憶》，納日碧力戈譯，上海：上海人民出版社，2000年，第90頁。。紀(jì)念活動以其特定方式和周期性重復(fù)，可將人們帶入歷史的時空，置身歷史的場景，去感受歷史、觸摸歷史，因而成為保留民族、國家、政黨歷史記憶的重要途徑。

確立紀(jì)念日是保留歷史記憶的基礎(chǔ)。1949年10月9日，毛澤東出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆委員會第一次會議，當(dāng)選為全國政協(xié)主席。這次會議建議中央人民政府以10月1日為中華人民共和國國慶紀(jì)念日。12月2日，中央人民政府委員會第四次會議接受全國政協(xié)的建議，決定每年10月1日為中華人民共和國國慶日。1949年12月23日，中央人民政府政務(wù)院通過統(tǒng)一全國年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法。其中，將8月15日確定為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日。1951年7月9日，東北局宣傳部提議以“九三”為戰(zhàn)勝日本紀(jì)念日，得到毛澤東的認(rèn)可。東北局宣傳部在報告中指出：“東北數(shù)年來均以八月十五日為解放紀(jì)念日，在群眾中影響較深，但事實(shí)上蘇軍從八月九日出動后至八月下旬始全殲日寇關(guān)東軍，最后使日寇投降，九月三日正式簽字?！?中共中央宣傳部辦公廳、中央檔案館編研部編：《中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編》第3冊，北京：學(xué)習(xí)出版社，1996年，第264頁。8月1日，毛澤東在胡喬木關(guān)于抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日的請示報告上批示：“請喬木另擬一電，采用統(tǒng)一的‘九三’紀(jì)念?！弊裾彰珴蓶|的指示，胡喬木于8月2日為中央起草了一個給東北局并各中央局、各分局、各軍區(qū)、并轉(zhuǎn)各省市區(qū)黨委及志愿軍政治部的電報。電報說：“同意規(guī)定九月三日為全國統(tǒng)一的戰(zhàn)勝日本紀(jì)念日，除東北應(yīng)改在此日慶祝解放外，全國軍民及報紙均應(yīng)于此日紀(jì)念八年抗日戰(zhàn)爭的勝利?！?《建國以來毛澤東文稿》第2冊，第429頁。九三紀(jì)念日的選擇和確立，對于保留抗戰(zhàn)的歷史記憶具有重要意義。

保留歷史記憶需要借助物質(zhì)載體，紀(jì)念空間具有塑造記憶的功能。1950年，沈陽市各界人民代表大會為紀(jì)念中華人民共和國成立，決定在市中心區(qū)修建開國紀(jì)念塔，塔上鑄毛澤東銅像。沈陽市人民政府為此致函中央新聞攝影局，請求代攝毛澤東全身八寸站像四幅。5月20日，毛澤東在來函中“修建開國紀(jì)念塔”旁批寫“這是可以的”，在“鑄毛主席銅像”旁批寫“只有諷刺意義”。*《建國以來毛澤東文稿》第1冊，第362頁。毛澤東同意修建“開國紀(jì)念塔”，其意在通過紀(jì)念性建筑的修建，以保存建國的歷史記憶。1955年6月9日，毛澤東為天安門人民英雄紀(jì)念碑題詞：“人民英雄永垂不朽?！比嗣裼⑿奂o(jì)念碑濃縮了近代中國的歷史，成為保留近代中國歷史記憶的物質(zhì)載體。

3.彰顯歷史價值的路徑。歷史是已經(jīng)過去的存在，要發(fā)揮其對現(xiàn)實(shí)的啟迪作用，需要借助一定中介。紀(jì)念活動是連通歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，通過紀(jì)念活動，發(fā)掘紀(jì)念對象的當(dāng)代價值，可以啟迪現(xiàn)實(shí)、照亮未來，這是新中國紀(jì)念活動的旨趣所在。因此，毛澤東在謀劃新中國紀(jì)念活動時，注意尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)。如利用五一紀(jì)念實(shí)現(xiàn)對工人階級和廣大勞動者的動員，培育工人階級和勞動者的主人意識、勞動意識、責(zé)任意識；利用國慶紀(jì)念表達(dá)政治主張、整合各方力量、協(xié)調(diào)國家關(guān)系，在建構(gòu)國家形象的同時，提升國際影響力；利用十月革命紀(jì)念肯定蘇聯(lián)建設(shè)的成就，贏得蘇聯(lián)對中國的支持，化解中蘇關(guān)系面臨的一些障礙。這些做法使歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，彰顯了紀(jì)念對象的時代價值。毛澤東在謀劃新中國紀(jì)念活動時，注意提煉歷史事件、歷史人物的精神品格。如在紀(jì)念孫中山誕辰90周年時，毛澤東肯定孫中山“是一個謙虛的人”，“有一種宏偉的氣魄”，“為了改造中國而耗費(fèi)了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已”。*《建國以來毛澤東文稿》第6冊，第242頁。揭示這些優(yōu)秀品格，其意在啟迪后人繼承孫中山的精神，以求中國對人類有較大貢獻(xiàn)。

總之，新中國紀(jì)念活動的組織實(shí)施、功能彰顯，與毛澤東的精心謀劃密不可分。毛澤東對待紀(jì)念活動的態(tài)度、謀劃紀(jì)念活動的方式、通過紀(jì)念活動所取得的實(shí)際效果，對于當(dāng)今紀(jì)念活動的開展仍不失其借鑒意義。

(責(zé)任編輯欣彥)

中圖分類號：A84

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1000-7660(2016)02-0000-0

**作者簡介：陳金龍，(廣州 510631)華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。

*本文系國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨紀(jì)念活動史的文獻(xiàn)整理與研究”(15ZDB044)、中宣部文化名家暨“四個一批”人才工程資助項(xiàng)目“紀(jì)念活動與中共歷史記憶的建構(gòu)”的階段性成果。