吳清培

海南師范大學(xué)，海南 ?？?571158

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淺析民商法在中國(guó)古代法中的地位和發(fā)展歷程

吳清培

海南師范大學(xué)，海南 ?？?571158

本文對(duì)民商法在中國(guó)古代法中的地位和發(fā)展歷程進(jìn)行了簡(jiǎn)單的研究。在當(dāng)時(shí)，我國(guó)古代法律體系一直處于次要地位，而我國(guó)的民商法典使用沒(méi)有從刑法中走出來(lái)，并且民法與商法規(guī)范都是以單獨(dú)的形式出現(xiàn)在人們眼前。我國(guó)古代民商法經(jīng)歷了多個(gè)年代，其理念也在快速的發(fā)展?；诖耍疚膶?duì)民商法在中國(guó)古代法中的地位和發(fā)展歷程進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。

民商法；中國(guó)古代法；發(fā)展歷程

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)相關(guān)法律部門就向人們掀開(kāi)了中國(guó)古代法的歷史，其中刑法就是中國(guó)古代法的重要組成部分。在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，民商法還處于發(fā)展階段，沒(méi)有被廣泛的應(yīng)用下去，而這在這個(gè)學(xué)術(shù)世界中，民商法已成與專業(yè)研究人員達(dá)成了共識(shí)，甚至有一些學(xué)者認(rèn)為在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代是沒(méi)有民法只有刑法的。隨著我國(guó)專業(yè)人員對(duì)民商法不斷的研究，總結(jié)出來(lái)了民商法在當(dāng)時(shí)的地位與發(fā)展歷程。

一、秦朝時(shí)期民商法：萌芽階段

中國(guó)古代民商法在發(fā)展過(guò)程中總共有四個(gè)階段：萌芽期、初步發(fā)展期、快速發(fā)展期、相對(duì)完善期。其中的萌芽期就是我國(guó)古代的秦朝時(shí)期，隨著秦朝時(shí)期私有財(cái)產(chǎn)制度逐漸的形成，一些商品在流轉(zhuǎn)交換過(guò)程中慢慢的形成了對(duì)應(yīng)的民商法，當(dāng)時(shí)的民商法還會(huì)刻制到青銅器之上，被人們稱作為金文民商法，由此可見(jiàn)，民商法在當(dāng)時(shí)年代的重要性[1]。民商法在發(fā)展過(guò)程中受到了多種宗法制度的影響，其宗法制度就是當(dāng)時(shí)周天子制定的相關(guān)制度。

在公元前356年，商鞅在秦朝進(jìn)行了變法，并在當(dāng)時(shí)《法經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充、刪減，便形成了全新的民商法制度。

二、漢唐時(shí)期民商法：初步發(fā)展階段

直到我國(guó)古代漢朝的成立之后，漢朝對(duì)秦朝的相關(guān)制度進(jìn)行了修改，將原有的《法經(jīng)》六篇，制作成了九篇被人們稱作為《九章律》。其中添加的三篇主要有：《戶律》、《興律》、《廝律》這三點(diǎn)，而三點(diǎn)也是當(dāng)時(shí)古代漢朝法律的重要組成部分。《九章律》中的前六篇與秦朝的法律制度相似度較大，其中的后三篇主要包括了民商事件的規(guī)定與調(diào)整，并將其制定全新的法律制度，該制度在當(dāng)時(shí)被人們稱作為“事律”?！笆侣伞敝饕藢?duì)人們戶籍、徭役、稅收等內(nèi)容進(jìn)行規(guī)定，人們按照該制度進(jìn)行定向國(guó)家繳納對(duì)應(yīng)的賦稅、徭役等等[2]。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)古代的民商法正處于一個(gè)初步發(fā)展階段。

三、元宋時(shí)期民商法：快速發(fā)展階段

在我國(guó)宋朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中還處于一個(gè)較為特殊的時(shí)間，主要是在一個(gè)承前啟后、新舊交替的歷史時(shí)期。隨著科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)，將宋朝的文化教育方面得到了快速的發(fā)展，其價(jià)值觀、思想觀都對(duì)得到了前所未有的提升。同時(shí)我國(guó)宋朝在當(dāng)時(shí)年代處于一個(gè)法治文明國(guó)家，位居世界前列。在宋朝，當(dāng)?shù)氐纳唐方?jīng)濟(jì)也處于快速發(fā)展階段，這就需要制定對(duì)應(yīng)的法律制度進(jìn)行控制、調(diào)整，保證商品流通可以順利進(jìn)行下去[3]。民商法在這個(gè)時(shí)就得到了快速發(fā)展，并將其添加到了對(duì)應(yīng)的《宋刑統(tǒng)》中，對(duì)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)行控制。

同時(shí)《宋刑統(tǒng)》當(dāng)時(shí)的民商法律與唐朝的《唐律》進(jìn)行比較的話會(huì)存在著較大的差距。這也是宋朝《宋刑統(tǒng)》中最突出的一方面，由此可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)宋朝年代，法律制度對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要性。

四、清明時(shí)期民商法：相對(duì)完善階段

明清朝的民商法是按照唐朝的《唐律》進(jìn)行修改制定的指定的。但是要將《大明律》與《唐律》相比較的話，《唐律》的相關(guān)法律制度就會(huì)顯得非常復(fù)雜。在當(dāng)時(shí)《大明律》主對(duì)民商法相關(guān)管理制度、范圍進(jìn)行擴(kuò)大，其中的主要特點(diǎn)就是民刑不分。洪武元年[4]?！洞竺髀伞凡胖饾u的改變了這一問(wèn)題，原有的民刑不分改變成了單獨(dú)的主體，并將《大明律》的相關(guān)法律制度，其中的刑律就占據(jù)了171條，民律僅占據(jù)了95條。大明后期，隨著快速發(fā)展原有的民律條數(shù)也在逐漸增加，其管理范圍也在逐漸擴(kuò)大。民律也被人們劃分成“戶婚”與“雜律”管理著當(dāng)時(shí)人民的家庭、生活、婚姻等方面，知道這個(gè)時(shí)候民商法才開(kāi)始成熟、完善。

五、總結(jié)

通過(guò)本文對(duì)中國(guó)古代民商法的研究得知在不管民商法在那一個(gè)發(fā)展階段，都處于一個(gè)次要地位，國(guó)家對(duì)民商法并沒(méi)有給予出高度重視。本文對(duì)民商法在中國(guó)古代法中的地位和發(fā)展歷程進(jìn)行了簡(jiǎn)單的研究，文中還存在著一定的不足，希望我國(guó)專業(yè)技術(shù)人員加強(qiáng)對(duì)民商法在中國(guó)古代法中的地位和發(fā)展歷程的研究。

[1]王瑞.民商法在中國(guó)古代法中的地位和發(fā)展歷程[J].河北法學(xué)，2012，06：99-105.

[2]劉保玉，郭棟.權(quán)利外觀保護(hù)理論及其在我國(guó)民法典中的設(shè)計(jì)[J].法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報(bào))，2012，05：61-69.

[3]牛鶴.淺論民商法在中國(guó)古代法中的地位和發(fā)展歷程[J].才智，2015，12：263.

[4]楊立新.世界侵權(quán)法的歷史源流及融合與統(tǒng)一[J].福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版)，2014，06：163-183.

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2095-4379-(2016)33-0266-01

吳清培(1994-)，男，漢族，海南文昌人，海南師范大學(xué)，學(xué)生黨支部副書記，研究方向：民商法。