胡國勝

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毛澤東“共和國”概念的符號演變與政治意蘊(yùn)*

胡國勝**

【摘要】“共和國”是中國共產(chǎn)黨民族民主革命的一種政治追求和建國主張。毛澤東既是“共和國”符號的創(chuàng)造者，又是“共和國”概念的闡釋者；既是“共和國”建立的締造者，又是“共和國”實(shí)踐的推動(dòng)者。毛澤東的“共和國”概念經(jīng)由“中華蘇維埃共和國”到“中華民主共和國”的語義探索和現(xiàn)實(shí)境遇、“三民主義共和國”到“新民主主義共和國”的話語建構(gòu)與政治表達(dá)、“中華人民民主共和國”到“中華人民共和國”的革命隱喻與政治認(rèn)同，讓我們認(rèn)識到這些概念的變遷并非表面上的符號演變，而是革命環(huán)境、革命對象、革命動(dòng)力、革命任務(wù)的變化而產(chǎn)生的多重政治意蘊(yùn)表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】毛澤東；“共和國”概念；政治意蘊(yùn)

一、問題的提出

“共和國”是中國共產(chǎn)黨民族民主革命的一種政治追求和建國主張。雖說“共和國”一直都是中國共產(chǎn)黨整個(gè)民主革命階段的目標(biāo)追求，但其卻經(jīng)歷“中華聯(lián)邦共和國”、“中華蘇維埃共和國”、“中華蘇維埃人民共和國”、“中華民主共和國”、“三民主義共和國”、“新民主主義共和國”、“中華人民民主共和國”、“中華人民共和國”等符號演變和概念重構(gòu)。不同符號指稱所表達(dá)的概念內(nèi)涵隨著革命形勢的變化而產(chǎn)生不同政治意蘊(yùn)。即便是“中華蘇維埃人民共和國”中的“人民”與“中華人民共和國”中的“人民”所代表的內(nèi)涵也是有區(qū)別的。目前學(xué)界對于“中華人民共和國”這一國號的來龍去脈的研究更多強(qiáng)調(diào)國家名稱符號的變化，并未深入涉及不同符號指稱下“共和國”概念的變遷。

當(dāng)前，學(xué)界關(guān)于“中華人民共和國”國名最早使用的考證研究爭議較大。有學(xué)者認(rèn)為，“中華人民共和國”這一國家名稱是民主人士、清華大學(xué)教授張奚若先生首次提出。*參見《張奚若：為新中國起國名的文人》，《記者觀察》2013年第3期；高士振：《張奚若深思熟慮提國號》，《湖南黨史》1999年第9期等。有學(xué)者認(rèn)為，“中華人民共和國”這一國號是新政協(xié)會議上大家商討的結(jié)果，是根據(jù)一些民主黨派人士的意見和建議所提出的。特別是在“中華民主國”、“中華民國”、“中華人民民主共和國”這幾個(gè)國號使用上存有異議基礎(chǔ)上提出的“中華人民共和國”國號。*參見《新中國國號誕生內(nèi)幕揭秘》，《共產(chǎn)黨員》2006年第9期；張蕊：《對〈新中國建立時(shí)代國號之爭〉之補(bǔ)充》，《炎黃春秋》1995年第9期；日一夫：《國名國旗國歌的誕生》，《新湘評論》2009年第2期；何廣余：《新中國國名考》，《黨校論壇》1989年第10期；司徒丙鶴：《新中國建立前夕關(guān)于“國號”的一次討論》，《文史精華》1994年第1期；羅平漢：《張奚若：特立獨(dú)行的政治學(xué)家》，《百科知識》2005年第3期；《張治中與新中國的國號國旗》，《廣西黨史》1996年第10期等。宋月紅的《“中華人民共和國”國名補(bǔ)考》和《“中華人民共和國”國名是怎樣確定下來的》全面系列地論述了從“中華人民民主共和國”到“中華人民共和國”國名變化的過程、原因及結(jié)果，并提出“中華人民共和國”國名與其說是由“中華人民民主共和國”演化而來，不如說是中國共產(chǎn)黨與各民主黨派和民主人士共同協(xié)商，在“中華人民共和國”和“中華人民民主共和國”之間優(yōu)選的結(jié)果。*宋月紅：《“中華人民共和國”國名補(bǔ)考》，《黨的文獻(xiàn)》2007年第5期；《“中華人民共和國”國名是怎樣確定下來的》，《北京日報(bào)》2007年12月10日。并且，他還提出任弼時(shí)是“中華人民共和國”國號的最早提出者。*宋月紅：《黨對新中國命名問題的探索》，《中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第4期。也有學(xué)者指出，“中華人民共和國”這一名稱最早是黨中央在1947年十二月會議上根據(jù)當(dāng)時(shí)革命形勢的發(fā)展提出來的，并由中央領(lǐng)導(dǎo)集體討論確定的。*張曉峰：《新中國名稱的提出和確定》，《中共黨史研究》1991年第2期。

實(shí)際上，“中華人民共和國”國家概念的最早提出是經(jīng)中共中央集體討論，由毛澤東于1948年1月18日在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》一文中正式提出來的*根據(jù)《毛澤東選集》第4卷中《目前形勢和我們的任務(wù)》一文的題解，中共中央在1947年12月25-28日陜北米脂縣楊家溝召集的會議上，詳細(xì)討論了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的傾向問題以及土地改革和群眾運(yùn)動(dòng)中的幾個(gè)具體政策問題。會議討論的結(jié)果后來由毛澤東寫在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》一文中。，比當(dāng)下學(xué)界認(rèn)為在新政治協(xié)商會議上的商榷提出要早一年多。并且，毛澤東自提出“中華人民共和國”概念后，又根據(jù)形勢變化提出“中華人民民主共和國”，后又改回“中華人民共和國”。其實(shí)，要想了解國號歷次變更的緣由，必須考察毛澤東“共和國”概念的符號演變，這樣才能弄清“中華人民共和國”這一國號的真正來源和內(nèi)涵。

毛澤東在中國革命實(shí)踐中根據(jù)客觀形勢的變化和現(xiàn)實(shí)任務(wù)的要求對“共和國”國家符號的變化及概念的建構(gòu)作出了歷史性貢獻(xiàn)。他既是“共和國”符號的創(chuàng)造者，又是“共和國”概念的闡釋者；既是“共和國”建立的締造者，又是“共和國”實(shí)踐的推動(dòng)者。作為“中華人民共和國”的締造者和這一國家概念的最早提出者，毛澤東先后就“中華蘇維埃人民共和國”、“中華民主共和國”、“三民主義共和國”、“新三民主義共和國”、“新民主主義共和國”、“中華人民民主共和國”、“中華人民共和國”等國家概念的內(nèi)涵與外延做出過合理的回應(yīng)和闡釋，使得這些“共和國”概念在不同時(shí)期成為指導(dǎo)和引領(lǐng)中國革命發(fā)展的方向，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民追求國家獨(dú)立、民族振興、人民解放的歷史軌跡。

二、“中華蘇維埃共和國”到“中華民主共和國”的語義邏輯與歷史境遇

毛澤東是“中華蘇維埃共和國”和“中華蘇維埃人民共和國”臨時(shí)中央政府主席，是“中華蘇維埃共和國”和“中華蘇維埃人民共和國”的國家元首，是“中華蘇維埃共和國”的創(chuàng)建者、見證者、實(shí)踐者，同時(shí)又是“中華蘇維埃人民共和國”概念的最早提出者。中國共產(chǎn)黨早期局部執(zhí)政嘗試為什么會選擇使用“蘇維?！狈?？這主要是由中國革命形勢的復(fù)雜性以及中國共產(chǎn)黨早期革命具有許多蘇俄因素的特點(diǎn)決定的，“蘇維埃共和國”是這種特定情境的歷史產(chǎn)物。1928年1月20日，中國共產(chǎn)黨在宣布國民黨為國民公敵宣言中提出要“創(chuàng)立蘇維埃的中國——工農(nóng)貧民兵士代表會議的政府”*《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第5冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第60頁。。1928年7月10日，中共六大通過了《蘇維埃政權(quán)的組織問題決議案》指出：“蘇維埃的正式名稱應(yīng)當(dāng)是工農(nóng)兵代表會議(鄉(xiāng)區(qū)的可簡稱農(nóng)民代表會議)。中國的蘇維埃政權(quán)的正式名義應(yīng)當(dāng)是：中國工農(nóng)兵代表會議(蘇維埃)政府。”*《中共中央文件選集》第4冊，北京：中共中央黨校出版社，1989年，第392頁。1929年3月28日，中共中央、共青團(tuán)中央在反對軍閥戰(zhàn)爭宣言中提出：“要根本消滅軍閥戰(zhàn)爭，更只有廣大工農(nóng)勞苦群眾一致起來，以革命斗爭的力量，推翻國民黨的統(tǒng)治，建立自己直接管理的政權(quán)——工農(nóng)民主蘇維埃共和國！”并且號召全國貧苦商人、學(xué)生和一切手工業(yè)者與工農(nóng)兵士聯(lián)合起來，推翻國民黨軍閥政府，“建立我們自己直接管理的工農(nóng)兵士貧民代表會議的民主共和國”*《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第6冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第100—103頁。。可見，對于“蘇維埃共和國”中“蘇維埃”的符號指稱一時(shí)也難以明確。因而，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史背景，“中華蘇維埃共和國”意為“中國工農(nóng)兵士貧民代表會議民主共和國”，簡稱“中國工農(nóng)民主共和國”，實(shí)際上這個(gè)“蘇維?！备嘀阜Q的是“工農(nóng)兵士貧民”或“工農(nóng)”而非“代表會議”。1931年在江西瑞金成立的“中華蘇維埃共和國”，“蘇維?！弊鳛椤柏毧啻蟊姟钡闹阜Q且代表窮苦民眾的意蘊(yùn)得到廣泛認(rèn)同?！稗r(nóng)民們聽到‘蘇維?！拖袼麄兿容吢牭椒鹱驷屽饶材岷蜕系垡d基督那樣肅然起敬呢！當(dāng)農(nóng)民從現(xiàn)實(shí)生活中弄清了它的實(shí)際含義后，他們便更懷著極大的熱情投身于蘇維埃運(yùn)動(dòng)?！?楊炳章：《從革命到政治：長征與毛澤東的崛起》，郭偉譯，北京：中國人民大學(xué)出版社，2006年，第25—26頁。

隨著中國抗戰(zhàn)形勢的到來，“中華蘇維埃共和國”又加稱“人民”一詞，即“中華蘇維埃人民共和國”。對此，毛澤東作出解釋：“為什么要把工農(nóng)共和國改變?yōu)槿嗣窆埠蛧?？我們的政府不但是代表工農(nóng)的，而且是代表民族的。這個(gè)意義，是在工農(nóng)民主共和國的口號里原來就包括了的，因?yàn)楣と?、農(nóng)民占了全民族人口的百分之八十至九十。我們黨的第六次全國代表大會所規(guī)定的十大綱領(lǐng)，不但代表了工農(nóng)的利益，同時(shí)也代表了民族的利益。但是現(xiàn)在的情況，使得我們要把這個(gè)口號改變一下，改變?yōu)槿嗣窆埠蛧?。這是因?yàn)槿毡厩致缘那闆r變動(dòng)了中國的階級關(guān)系，不但小資產(chǎn)階級，而且民族資產(chǎn)階級，有了參加抗日斗爭的可能性?！?《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第158頁。

雖說改名是全國抗戰(zhàn)形勢使然，但卻增加了對“蘇維埃共和國”概念的理解難度。根據(jù)語義邏輯，“中華蘇維埃共和國”大意為“中國代表會議民主共和國”，“中華蘇維埃人民共和國”則意為“中國代表會議人民共和國”?；蛘吒鶕?jù)之前“蘇維埃”指稱“工農(nóng)兵士貧民”的意思，“中華蘇維埃人民共和國”意為“中國工農(nóng)兵士貧民代表會議人民共和國”?？梢?，“中華蘇維埃人民共和國”從字面意思上很難說的通。毛澤東是中華蘇維埃共和國、中華蘇維埃人民共和國主席，對“蘇維埃共和國”的國家符號建構(gòu)和概念闡釋作出了自己的努力。但從建國前夕的兩次講話可以看出，他對“蘇維?！币辉~的使用一直存有疑慮。1948年9月，毛澤東在《中共中央政治局會議上的報(bào)告和結(jié)論》中說：“過去我們叫蘇維埃代表大會制度，蘇維埃就是代表會議，我們又叫‘蘇維埃’，又叫‘代表大會’，‘蘇維埃代表大會’就成了‘代表大會代表大會’。這是死搬外國名詞?，F(xiàn)在我們就用‘人民代表會議’這一名詞?！?《毛澤東文集》第5卷，北京：人民出版社，1996年，第136頁。1949年3月13日，毛澤東《在中共七屆二中全會上的總結(jié)》中指出：“代表會議就是蘇維埃。自然，在內(nèi)容上我們和蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級專政的蘇維埃是有區(qū)別的，我們是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民蘇維埃，‘蘇維?！@個(gè)外來語我們不用，而叫做人民代表會議。”*同上，第265頁。

隨著抗日戰(zhàn)爭形勢的急轉(zhuǎn)，國共合作呼之欲出，“中華蘇維埃人民共和國”也難擋歷史洪流而面臨取消?！疤K維埃的取消不過是一種歷史的需要，不過是尚未完成的中國革命的一個(gè)新階段。而他們稱之為資產(chǎn)階級民主革命的中國革命，本是要從土地革命階段發(fā)展到反帝階段的?！?[美]尼姆·韋爾斯：《紅色中國內(nèi)幕》，馬慶平、萬高潮譯，北京：華文出版社，1991年，第193頁。毛澤東開始考慮將“中華蘇維埃人民共和國”改為“民主共和國”，提出了“中華民主共和國”的國家概念。1936年7月、9月間，毛澤東在和美國記者斯諾的談話中指出：“我們認(rèn)為必須建立民主共和國，建立國防民主政府。它的主要任務(wù)應(yīng)該是：一、抵抗外國侵略者，二、給廣大人民以民主權(quán)利，三、加速發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)。這樣一個(gè)綱領(lǐng)符合當(dāng)前人民的意愿，并將得到人民的一致?lián)碜o(hù)，蘇維埃政府贊成建立這樣一個(gè)統(tǒng)一的人民民主政府的理由也即在此?！?《毛澤東文集》第1卷，北京：人民出版社，1993年，第408頁。1936年9月18日，毛澤東在《致章乃器、陶行知、沈鈞儒、鄒韜奮》信中指出：“我相信我們最近提出的民主共和國口號，必為諸位先生所贊同，因?yàn)檫@是團(tuán)結(jié)一切民主分子實(shí)行真正抗日救國的最好方策?！?《毛澤東書信選集》，北京：人民出版社，1983年，第63頁。9月22日，他在致蔡元培的信中指出：“召集各黨各派各界各軍之抗日救國代表大會，召集人民選舉之全國國會，建立統(tǒng)一對外之國防政府，建立真正之民主共和國，致國家于富強(qiáng)隆盛之域，置民族于自由解放之林?！?同上，第67頁。10月，在其起草的《國共兩黨抗日救國協(xié)定草案》中，他提到“實(shí)現(xiàn)依據(jù)民主綱領(lǐng)而建立的中華民主共和國”*《毛澤東文集》第1卷，第446頁。。11月2日，他又在致許德珩等人的信中提到：“為驅(qū)逐日本帝國主義而奮斗，為中華民主共和國而奮斗，這是全國人民的旗幟，也就是我們與你們共同的旗幟！”*《毛澤東書信選集》，第84頁。這些表述既闡釋了“民主共和國”的國家概念，又闡發(fā)了中國共產(chǎn)黨的政策主張。

其實(shí)，“中華蘇維埃人民共和國”與“中華民主共和國”表達(dá)的政治意蘊(yùn)是一個(gè)意思，但在名稱字面上，“中華民主共和國”更易表達(dá)中國共產(chǎn)黨的政策主張?！爸腥A民主共和國”是針對之前的“中華蘇維埃共和國”即“中國工農(nóng)民主共和國”，它更能體現(xiàn)出整個(gè)“中華民族”概念，更加符合全民族抗戰(zhàn)的政治形勢。毛澤東在1937年5月2日至14日延安召開的中國共產(chǎn)黨全國代表會議上作了《中國共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》的報(bào)告，指出：“新的民主共和國所包括的成分是什么呢？它包括無產(chǎn)階級、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級及一切國內(nèi)同意民族和民主革命的分子，它是這些階級的民族和民主革命的聯(lián)盟。這里的特點(diǎn)是包括了資產(chǎn)階級，這是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級在今天的環(huán)境下，又有重新參加抗日的可能，所以無產(chǎn)階級政黨不應(yīng)該拒絕他們，而應(yīng)該招致他們，恢復(fù)和他們共同斗爭的聯(lián)盟，以利于中國革命的前進(jìn)?！?《毛澤東選集》第1卷，第260頁。毛澤東這段話很好地解釋了“中華民主共和國”的符號指稱和革命意義。

三、“三民主義共和國”到“新民主主義共和國”的話語建構(gòu)與政治表達(dá)

抗戰(zhàn)爆發(fā)之初，國共雖合作抗戰(zhàn)，但兩黨的建國主張有異。這涉及到“中華民主共和國”與“中華民國”這兩個(gè)國家概念的話語建構(gòu)與政治表達(dá)問題。毛澤東此時(shí)也開始考慮到“中華民主共和國”國家概念的形式與內(nèi)容。

首先，在“中華民主共和國”國家符號上突出了“資產(chǎn)階級”表述。1937年9月1日，毛澤東在中央一級積極分子會議上的報(bào)告大綱《中日戰(zhàn)爭爆發(fā)后的形式與任務(wù)》中提到任務(wù)之一就是“戰(zhàn)爭中建立工農(nóng)資產(chǎn)階級民主共和國”*《毛澤東文集》第2卷，北京：人民出版社，1993年，第9頁。?！肮まr(nóng)資產(chǎn)階級民主共和國”雖說與“中華民主共和國”的概念內(nèi)容相同，但刻意標(biāo)出“資產(chǎn)階級”的政治意蘊(yùn)則意味深長。

其次，在“中華民主共和國”的性質(zhì)上強(qiáng)調(diào)其三民主義性質(zhì)。1937年9月29日，毛澤東在《國共合作成立后的迫切任務(wù)》中指出:“共產(chǎn)主義是在革命發(fā)展的將來階段實(shí)行的，共產(chǎn)主義者在現(xiàn)在階段并不夢想實(shí)行共產(chǎn)主義，而是要實(shí)行歷史規(guī)定的民族革命主義和民主革命主義，這是共產(chǎn)黨提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和統(tǒng)一的民主共和國的根本理由?！薄拔覀冇靡源婀まr(nóng)民主專政的各階層聯(lián)合的民主共和國的主張?！?《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第367—368頁。10月，毛澤東在《目前抗戰(zhàn)形勢與黨的任務(wù)報(bào)告提綱》中指出：“向國民黨人說明，共產(chǎn)黨不但要在抗日問題上與國民黨合作，而且要在實(shí)現(xiàn)三民主義建立新中國上同國民黨合作?！薄拔覀兊哪康?，是要實(shí)現(xiàn)議會制的民主共和國，這在國內(nèi)外的形勢均須如此?！?《毛澤東文集》第2卷，第53—54頁。

最后，在“中華民主共和國”的內(nèi)容上尋求各抗日階級聯(lián)合執(zhí)政的民主政府。1937年10月25日，毛澤東和英國記者貝特蘭的談話指出：“共產(chǎn)黨還在一九三六年八月就提出了‘民主共和國’這個(gè)口號。這個(gè)口號政治上組織上的含義包括如下三點(diǎn)：(一)不是一個(gè)階級的國家和政府，而是排除漢奸賣國賊在外的一切抗日階級相互聯(lián)盟的國家和政府，其中必須包括工人、農(nóng)民及其他小資產(chǎn)階級在內(nèi)。(二)政府的組織形式是民主集中制，它是民主的，又是集中的，將民主和集中兩個(gè)似乎相沖突的東西，在一定形式上統(tǒng)一起來。(三)政府給予人民以全部必需的政治自由，特別是組織、訓(xùn)練和武裝自衛(wèi)的自由?！?《毛澤東選集》第2卷，第382—383頁。1938年2月，毛澤東在同合眾社記者王公達(dá)的談話中指出：“我們所主張的民主共和國，便是全國所有不愿當(dāng)亡國奴的人民，用無限制的普選方法選舉代表組織代議機(jī)關(guān)這樣一種制度的國家。這種國家就是民權(quán)主義的國家，大體上是孫中山先生早已主張了的，中國建國的方針應(yīng)該向此方向前進(jìn)。”*《毛澤東文集》第2卷，第102頁。

當(dāng)然，毛澤東并非簡單地尋求“中華民主共和國”與“中華民國”的共同點(diǎn)，而是在此基礎(chǔ)上建構(gòu)中國共產(chǎn)黨自己的國家概念。1938年4月28日，毛澤東在魯迅藝術(shù)學(xué)院的講話中指出：“不但要抗日，還要在抗戰(zhàn)過程中為建立新的民主共和國而努力，不但要為民主共和國，還要有實(shí)現(xiàn)社會主義以至共產(chǎn)主義的理想。”*同上，第123頁?？梢姡珴蓶|已經(jīng)考慮構(gòu)建新的“民主共和國”。10月12-14日，毛澤東在《論新階段》中提出要建立一個(gè)“三民主義共和國”，“我們所謂民主共和國，就是這樣一種國家，就是真正三民主義的中華民國。不是蘇維埃，也不是社會主義”，而是“趕走日本帝國主義，就有一個(gè)獨(dú)立、自由、幸福的三民主義新中華民國”。*《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921——1949)》第15冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第633頁。這里的“三民主義共和國”國家概念，既強(qiáng)調(diào)了“三民主義”的國家性質(zhì)和“獨(dú)立、自由、幸?！钡膰夷繕?biāo)，又彰顯了“三民主義”、“中華民國”、“新中華民國”等符號的統(tǒng)戰(zhàn)意義。此后，毛澤東又在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了“人民民主的共和國”，即“革命的三民主義的共和國”，強(qiáng)調(diào)其反帝反封建的民族民主革命任務(wù)。1939年5月4日，毛澤東在延安青年群眾舉行的五四運(yùn)動(dòng)二十周年紀(jì)念會上指出，革命的目的就是“打倒帝國主義和封建主義，建立一個(gè)人民民主的共和國。這種人民民主主義的共和國，就是革命的三民主義的共和國”*《毛澤東選集》第2卷，第563頁。。

此外，在毛澤東那里，“革命的三民主義共和國”還必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)。1939年12月，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中指出：“中國現(xiàn)階段的革命所要造成的民主共和國，一定要是一個(gè)工人、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級在其中占一定地位起一定作用的民主共和國。換言之，即是一個(gè)工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和其他一切反帝反封建分子的革命聯(lián)盟的民主共和國。這種共和國的徹底完成，只有在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下才有可能?！?同上，第649頁。這也為“新民主主義共和國”的提出埋下伏筆。

毛澤東在建構(gòu)“三民主義共和國”國家概念基礎(chǔ)上正式提出了“新民主主義共和國”的國家概念，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的中華民主共和國，是新三民主義共和國，就是中華民國。1940年1月9日，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上提出了：“現(xiàn)在所要建立的中華民主共和國，只能是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，這就是新民主主義的共和國，也就是真正革命的三大政策的新三民主義共和國?！薄皣w——各革命階級聯(lián)合專政。政體——民主集中制。這就是新民主主義的政治，這就是新民主主義的共和國，這就是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的共和國，這就是三大政策的新三民主義的共和國，這就是名副其實(shí)的中華民國。我們現(xiàn)在雖有中華民國之名，尚無中華民國之實(shí)，循名責(zé)實(shí)，這就是今天的工作?！薄靶旅裰髦髁x的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實(shí)的中華民國，這就是我們要造成的新中國?！?同上，第675—709頁。至此，毛澤東完成了“中華民主共和國”與“中華民國”在理論上的對接，既表達(dá)了中共的抗戰(zhàn)主張，又建構(gòu)了引領(lǐng)抗戰(zhàn)形勢和革命未來的“新民主主義共和國”國家概念。

當(dāng)然，雖說“新民主主義共和國”建構(gòu)了新的話語體系，但毛澤東并未拋棄抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這一大旗，而是一直堅(jiān)持“共和國”的三民主義性質(zhì)。1940年2月1日，毛澤東在延安民眾討汪大會上指出：“我們共產(chǎn)黨是最主張統(tǒng)一的人，我們發(fā)起了統(tǒng)一戰(zhàn)線，我們堅(jiān)持了統(tǒng)一戰(zhàn)線，我們提出了統(tǒng)一的民主共和國?！?同上，第718頁。1945年4月24日，毛澤東在中共七大上所作口頭政治報(bào)告中指出：“全國的解放，全國人民的解放，建立一個(gè)新中國，一個(gè)新民主主義的中國，一個(gè)獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強(qiáng)的中國?！?《毛澤東文集》第3卷，北京：人民出版社，1996年，第304頁。毛澤東所提出的“獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)”的新中國，直接對應(yīng)了三民主義的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持了三民主義性質(zhì)。

抗戰(zhàn)勝利之際，國共的建國主張將決定中國未來走向。1945年8月13日，毛澤東在《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時(shí)局和我們的方針》的講話中指出：“蔣介石說要‘建國’，今后就是建什么國的斗爭。是建立一個(gè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的新民主主義的國家呢，還是建立一個(gè)大地主大資產(chǎn)階級專政的半殖民地半封建的國家？這將是一場很復(fù)雜的斗爭?！?《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年，第1130頁。從中可見，中共要建立的“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的新民主主義國家”其實(shí)就是“新民主主義共和國”，并未放棄三民主義這一國共合作的政治基礎(chǔ)。8月30日，毛澤東在《同國民黨談判的十一條意見》中指出：“在和平、民主、團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全國的統(tǒng)一，建設(shè)獨(dú)立、自由和富強(qiáng)的新中國，徹底實(shí)現(xiàn)三民主義。”*《毛澤東文集》第4卷，北京：人民出版社，1996年，第20頁。9月27日，毛澤東在答路透社記者甘爾貝問題中提到：“如果聯(lián)合政府成立了，中共將盡心盡力和蔣主席合作，以建設(shè)獨(dú)立、自由、富強(qiáng)的新中國，徹底實(shí)行孫中山先生的三民主義?！?同上，第26頁。10月8日，毛澤東離開重慶前在張治中舉行的歡送宴會上發(fā)表演說：“全國人民、各黨各派一致努力幾十年，在蔣主席的領(lǐng)導(dǎo)下，徹底實(shí)現(xiàn)三民主義，建設(shè)獨(dú)立、自由、富強(qiáng)的新中國！”*同上，第31頁。毛澤東的這些政治主張，一方面體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨在重慶和談上的態(tài)度，另一方面也體現(xiàn)了中共為爭取“獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)”的新民主主義共和國而做出的努力，反映了中共爭取和平統(tǒng)一的決心。

解放戰(zhàn)爭的爆發(fā)，“三民主義”失去應(yīng)有的政治意蘊(yùn)，“新民主主義共和國”的符號指稱必將作新的調(diào)整。此時(shí)，“獨(dú)立、和平、民主”成為建國的一種心聲。1947年1月1日，毛澤東在《解放日報(bào)》發(fā)表的新年祝詞中提到“獨(dú)立、和平、民主的新中國”，指出“只要全國人民團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持不屈不撓的奮斗，那末，在不久的將來，自由的陽光一定要照遍祖國的大地，獨(dú)立、和平、民主的新中國一定要在今后數(shù)年內(nèi)奠定穩(wěn)固的基礎(chǔ)”*同上，第211頁。。

實(shí)際上，“獨(dú)立、和平、民主”的新中國就是要打倒獨(dú)裁政府，成立民主聯(lián)合政府，即“聯(lián)合工農(nóng)兵學(xué)商各被壓迫階級、各人民團(tuán)體、各民主黨派、各少數(shù)民族、各地華僑和其他愛國分子，組成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，打倒蔣介石獨(dú)裁政府，成立民主聯(lián)合政府”*《毛澤東選集》第4卷，第1237頁。。1947年11月6日，毛澤東在修改新華社社論稿《星星之火，可以燎原》時(shí)加寫的一段話中指出：“中國人民現(xiàn)在正在進(jìn)行偉大的革命戰(zhàn)爭，其目的是打倒美國帝國主義及其走狗蔣介石在中國的統(tǒng)治。這個(gè)戰(zhàn)爭業(yè)已取得偉大的勝利，必將繼續(xù)勝利，直到打倒一切敵人，建立一個(gè)嶄新的中國?！?《毛澤東文集》第4卷，第316頁?？梢?，毛澤東此時(shí)又開始考慮和建構(gòu)一個(gè)嶄新中國的發(fā)展圖景。這讓人回想到，“三民主義共和國”到“新民主主義共和國”話語建構(gòu)前的“中華民主共和國”，“中華”所表達(dá)的是全民族抗戰(zhàn)的政治意蘊(yùn)，而這里毛澤東所強(qiáng)調(diào)的“中國人民”則是指“各被壓迫階級、各人民團(tuán)體、各民主黨派、各少數(shù)民族、各地華僑和其他愛國分子”，因而，為了打倒蔣介石獨(dú)裁政府，成立民主聯(lián)合政府，“新民主主義共和國”的符號指稱已難以滿足現(xiàn)實(shí)革命需要，“中華人民民主共和國”和“中華人民共和國”的國家概念應(yīng)運(yùn)而生。

四、“中華人民民主共和國”到“中華人民共和國”的革命隱喻與政治認(rèn)同

其實(shí)，“中華人民民主共和國”與“中華人民共和國”雖在符號上多了“民主”二字，但所表達(dá)的政治內(nèi)涵是相同的，然而二者的革命隱喻卻呈現(xiàn)出不同的政治意蘊(yùn)。毛澤東差不多最早同時(shí)提出這兩個(gè)國家概念。1948年1月中旬，毛澤東提出了“將中國建設(shè)成為獨(dú)立的強(qiáng)盛的人民民主共和國”*《毛澤東年譜(1893—1949)》下卷，北京：人民出版社，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993年，第266頁。這一號召，但隨后又提出了“中華人民共和國”這一國號。實(shí)際上，毛澤東是最早提出“中華人民共和國”這一國家概念的。1948年1月18日，毛澤東在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》中正式提出了“中華人民共和國”的稱謂。他指出：“所謂人民大眾，是包括工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級、被帝國主義和國民黨反動(dòng)政權(quán)及其所代表的官僚資產(chǎn)階級(大資產(chǎn)階級)和地主階級所壓迫和損害的民族資產(chǎn)階級，而以工人、農(nóng)民(兵士主要是穿軍服的農(nóng)民)和其他勞動(dòng)人民為主體。這個(gè)人民大眾組成自己的國家(中華人民共和國)并建立代表國家的政府(中華人民共和國的中央政府)，工人階級經(jīng)過自己的先鋒隊(duì)中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)對于人民大眾的國家及其政府的領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)人民共和國及其政府所要反對的敵人，是外國帝國主義、本國國民黨反動(dòng)派及其所代表的官僚資產(chǎn)階級和地主階級?！?《毛澤東選集》第4卷，第1272頁。這里的“中華人民共和國”就是“建立各革命階級聯(lián)合政府的新中國”。2月15日，毛澤東在《中國的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、階級關(guān)系和人民民主革命》一文中指出：“無產(chǎn)階級、農(nóng)民及其他勞動(dòng)人民的任務(wù)，是聯(lián)合自由資產(chǎn)階級，以人民民主革命的方法推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的剝削和壓迫，建立中華人民共和國?！?《毛澤東文集》第5卷，第60頁。4月1日，毛澤東在晉綏干部會議上的講話指出：“由這個(gè)人民大眾所建立的國家和政府，就是中華人民共和國和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各民主階級聯(lián)盟的民主聯(lián)合政府。”*《毛澤東選集》第4卷，第1313頁。

由于統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，特別是針對民主黨派及無黨派人士，毛澤東又提出了“中華人民民主共和國”的概念。1948年8月1日，毛澤東在《復(fù)各民主黨派與民主人士電》中指出：“現(xiàn)在革命形勢日益開展，一切民主力量亟宜加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，共同奮斗，以期早日消滅中國反動(dòng)勢力，制止美帝國主義的侵略，建立獨(dú)立、自由、富強(qiáng)和統(tǒng)一的中華人民民主共和國。”*《毛澤東文集》第5卷，第114頁。11月，毛澤東在《全世界革命力量團(tuán)結(jié)起來，反對帝國主義的侵略》一文中指出：“中國共產(chǎn)黨的任務(wù)，是在全國范圍內(nèi)團(tuán)結(jié)一切革命力量，驅(qū)逐美國帝國主義的侵略勢力，打倒國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，建立統(tǒng)一的民主的人民共和國?！?《毛澤東選集》第4卷，第1359頁。12月30日，毛澤東為新華社寫的1949年新年獻(xiàn)詞《將革命進(jìn)行到底》中指出：“人民解放戰(zhàn)爭愈接近于最后勝利，一切革命的人民和一切人民的朋友將愈加鞏固地團(tuán)結(jié)一致，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)決地主張徹底消滅反動(dòng)勢力，徹底發(fā)展革命勢力，一直達(dá)到在全中國范圍內(nèi)建立人民民主共和國，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的民主的和平?！?同上，第1378—1379頁。1949年1月8日，毛澤東在《目前形勢和黨在一九四九年的任務(wù)》中指出：“一九四九年必須召集沒有反動(dòng)派代表參加的以完成中國人民革命任務(wù)為目標(biāo)的各民主黨派各人民團(tuán)體的政治協(xié)商會議，宣告中華人民民主共和國的成立，組成共和國的中央政府，并通過共同綱領(lǐng)?！?《毛澤東文集》第5卷，第234頁?？梢姡珴蓶|在建國前一直堅(jiān)定使用“中華人民民主共和國”這一國家概念。這在司徒美堂傳記里得到印證：“1948年，在中共中央文件和中共領(lǐng)導(dǎo)人的著作中就已開始用‘中華人民共和國’來稱呼即將問世的新中國。但自這一年10月起，則較多地改用‘中華人民民主共和國’”*張健人、黃繼燁：《司徒美堂》，廣州：南方日報(bào)出版社，2013年，第65頁。。

隨著革命形勢的變化，毛澤東在國家名稱上一直搖擺不定，“中華人民民主共和國”又被改回了“中華人民共和國”。1949年6月15日，毛澤東在新政治協(xié)商會議籌備會上發(fā)表講話指出：“中國人民將會看見，中國的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動(dòng)政府留下來的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，建設(shè)起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的名副其實(shí)的人民共和國。中華人民共和國萬歲！”*《毛澤東選集》第4卷，第1467頁。6月30日，毛澤東在《論人民民主專政》一文中指出：“資產(chǎn)階級的民主主義讓位給工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國。這樣就造成了一種可能性：經(jīng)過人民共和國到達(dá)社會主義和共產(chǎn)主義，到達(dá)階級的消滅和世界的大同。”*《毛澤東選集》第4卷，第1471頁。

對于為什么要把“中華人民民主共和國”改回“中華人民共和國”這一問題，周恩來在《關(guān)于人民政協(xié)的幾個(gè)問題》中給出了答案：“在中央人民政府組織法的草案上去掉了中華人民民主共和國的‘民主’二字，去掉的原因是感覺到‘民主’與‘共和’有共同意義，無須重復(fù)，作為國家還是用‘共和’二字比較好?！薄敖裉?，為了使國家的名稱合乎國家的本質(zhì)，所以我們的國名應(yīng)該是中華人民共和國。我們的國家屬于四個(gè)民主階級的人民民主專政，反動(dòng)的封建階級、官僚資產(chǎn)階級的分子不能列入人民的范圍。等到他們徹底悔悟和改造后才能取得人民的資格。中國的少數(shù)民族也應(yīng)該包括在中華人民共和國之內(nèi)，承認(rèn)他們的自治權(quán)。因此，我們認(rèn)為中華人民共和國這個(gè)國名是很恰當(dāng)?shù)摹！?《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第26冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第701頁。對此，董必武于1949年9月22日在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上報(bào)告做出解釋。他指出：“國家的名稱問題：本來過去許多人寫文章或演講都用中華人民民主國；黃炎培、張志讓兩先生曾經(jīng)寫過一個(gè)節(jié)略，主張用中華人民民主國。在第四小組第二次全體會議討論中，張奚若先生以為用中華人民民主國，不如用中華人民共和國。我們現(xiàn)在采用了最后這個(gè)名稱，因?yàn)楣埠蛧f明了我們的國體，‘人民’二字在今天新民主主義的中國是指工、農(nóng)、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級四個(gè)階級及愛國民主分子，它有確定的解釋，已經(jīng)把人民民主專政的意思表達(dá)出來，不必再把‘民主’二字重復(fù)一次了。”*同上，第737頁。由此可見，張奚若并非“中華人民共和國”這一國號的創(chuàng)造者，而是選擇“中華人民共和國”國號的倡導(dǎo)者。

1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過的《中華人民共和國中央人民政府組織法》規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，團(tuán)結(jié)各民主階級和國內(nèi)各民族的人民民主專政的國家?！?同上，第750頁。9月30日，毛澤東在《中國人民大團(tuán)結(jié)萬歲》中指出：“按照新民主主義的原則，制定了中國人民政治協(xié)商會議組織法，制定了中華人民共和國中央人民政府組織法，制定了中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)，決定了中華人民共和國定都于北京，制定了中華人民共和國的國旗為五星紅旗，采用了義勇軍進(jìn)行曲為現(xiàn)時(shí)的國歌，決定了中華人民共和國的紀(jì)年采用世界公元，選舉了中華人民政治協(xié)商會議全國委員會，選舉了中華人民共和國中央人民政府委員會。中國的歷史，從此開辟了一個(gè)新的時(shí)代。”*《毛澤東文集》第5卷，第348頁。至此，“中華人民共和國”的國家概念經(jīng)過不斷的歷史演變最終確立并得以實(shí)現(xiàn)。

總之，毛澤東的“共和國”概念是由“中華蘇維埃共和國”到“中華民主共和國”、“三民主義共和國”到“新民主主義共和國”、“中華人民民主共和國”再到“中華人民共和國”的不斷變化升級，表面上是幾個(gè)文字的符號演變，實(shí)際上是革命環(huán)境、革命對象、革命動(dòng)力、革命任務(wù)的變化而產(chǎn)生的多重政治意蘊(yùn)表達(dá)。毛澤東“共和國”概念的每一次變化都是一次革命策略上的調(diào)整與成熟，體現(xiàn)了他對中國革命美好前途的規(guī)劃與憧憬，同時(shí)也呈現(xiàn)出毛澤東駕馭復(fù)雜革命形勢的超高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

(責(zé)任編輯欣彥)

*本文系2014年度國家社會科學(xué)基金一般項(xiàng)目“‘政治符號’與中國共產(chǎn)黨形象塑造研究”(14BDJ016)的階段性成果。

**作者簡介：胡國勝，安徽肥西人，(廣州 510631)華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。

中圖分類號：A84

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1000-7660(2016)03-0055-08