□ 顧伯沖

長征精神 信仰鑄就

□ 顧伯沖

美國作家哈里森·索爾茲伯里在其名著《長征——前所未聞的故事》一書的序言中寫道：“閱讀長征的故事將使人們再次認識到，人類的精神一旦被喚起，其威力是無窮無盡的?！睙o獨有偶，一位參加過長征的紅軍老戰(zhàn)士在回憶爬雪山的情景時說：“我們翻越一座又一座雪山，當時想，我們這些人也許永遠也翻不完這些山了，沒有什么希望了。但我們堅信，即使我們倒下去，中途失敗了，我們的下一代也一定會繼承我們的事業(yè)，繼續(xù)前進，革命終將成功！”8800年來，正是這種薪火相傳的堅定革命信仰，讓那條鮮紅的飄帶舞成了影響世界歷史走向的紅河，成為后人打造精神品格的火種。

信仰，是精神世界中發(fā)出的巨大力量。人類永遠需要信仰，它能點亮心靈的燈盞，托起沉淪的人生，給人一種精神的仰望和生命的活水。紅軍長征的勝利靠的就是對馬克思主義的極度尊崇和信服，戰(zhàn)士們深信，只要跟黨走，就有前途，就會勝利！為了信仰，長征中無數(shù)先烈戰(zhàn)死沙場，很多烈士臨終前還深情地說：“為革命而死，死而無憾……”正是對于信仰的尊崇和堅守，引領著一代代共產(chǎn)黨人前仆后繼、砥礪前行。

常言道：“生于憂患，死于安樂?！逼D苦險惡的環(huán)境往往能夠激勵一個政黨堅定信念，同仇敵愾，團結奮斗，背水一戰(zhàn)，發(fā)揮出異乎尋常的主觀能動性，從而化險為夷創(chuàng)造奇跡，產(chǎn)生置之死地而后生的效果。相反，和平安逸的環(huán)境卻往往使人們斗志渙散，銳氣消減，容易產(chǎn)生信仰懈怠等現(xiàn)象。歷史上，一些“革命者”一旦政權到手，往往背棄信仰，創(chuàng)業(yè)的結束也就是革命的結束，最終墮入“無可奈何花落去”的歷史循環(huán)。

在中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌全國政權前夕，“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長”。對此，毛澤東同志提出“兩個務必”的要求，這是革命領袖在“趕考”前的冷靜思考，也是帶著勝利之師跨進歷史凱旋門時對堅定理想信仰發(fā)出的警世箴言。

當前，我們黨正帶領全國人民朝著“兩個一百年”奮斗目標不斷邁進，處于前所未有地靠近世界舞臺中心、前所未有地接近實現(xiàn)民族復興的目標、前所未有地具有實現(xiàn)這個目標的能力和信心的歷史進程中，既面臨難得的發(fā)展戰(zhàn)略機遇期，又面臨著長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境“四大考驗”，存在著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四種危險”。在慶祝建黨95周年大會上，習近平總書記深刻指出：“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始?！边@既包含著對我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，也包含著對我黨執(zhí)政發(fā)展的階段性特征的科學把握，蘊涵著在成功面前對堅定理想信仰的冷靜思索和未雨綢繆的憂患意識。

偉大的史詩必然蘊涵著巨大的精神力量。歷史已經(jīng)證明，堅定理想信仰是長征留給我們黨最核心、最寶貴的精神財富，是我們黨最大的精神動力。當前，我國社會正在經(jīng)歷多元化發(fā)展，一些黨員干部精神上“缺鈣”，患上了“軟骨病”。如何堅定理想信念不動搖，最根本的是要按照習近平總書記要求的那樣：“抓好思想理論建設這個根本，抓好黨性教育這個核心，抓好道德建設這個基礎?！庇嗅槍π缘刂v清道理、講好故事、系好“扣子”，善于以馬克思主義科學的邏輯征服人、以鮮活的事例感染人、以正確的價值取向引導人，不斷健全黨的信仰體系及其引導機制。

當然，“補鈣”既不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸，不同時期的矛盾和問題，特別是利益關系調(diào)整后形成的思想癥結，會直接或間接地反映到黨員隊伍中來，會不同程度地造成“鈣”的流失。因此，我們要在對癥下藥的同時，不斷激活廣大黨員對于理想信仰的“造血功能”，持之以恒地用馬克思主義理論武裝全黨，形成相應的思維模式、判斷標準與思想準則，同時不斷加強黨的理論創(chuàng)新，用發(fā)展的理論指導發(fā)展的實踐，保證在任何情況下都能做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。只有黨的思想肌體里的“造血功能”增強了，才能為政治肌體、組織肌體的健康強壯提供富有活力的新鮮血液，我們黨拒腐防變和抵御風險能力的提高才會有堅實的基礎和有力的保障。

不忘理想信仰的初心，繼續(xù)堅定理想信仰前進，是80年后我們對于長征勝利的最好紀念！

（作者為中國作家協(xié)會會員、著名歷史學者）