江傳文

（西北民族大學(xué)，甘肅　蘭州　730030）

贛南畬族“抄杠”項(xiàng)目研究

江傳文

（西北民族大學(xué)，甘肅蘭州730030）

采用文獻(xiàn)資料法對(duì)“抄杠”活動(dòng)的歷史淵源、活動(dòng)方式和功能價(jià)值進(jìn)行研究，在分析當(dāng)前贛南畬族“抄杠”活動(dòng)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)如何促進(jìn)贛南畬族“抄杠”活動(dòng)的健康發(fā)展，提出了自己的見(jiàn)解，旨在豐富畬族民族傳統(tǒng)體育的理論研究，為畬族傳統(tǒng)體育文化的傳承與保護(hù)盡微薄之力。

畬族；抄杠；研究

引言

贛南，常指贛州市，又稱(chēng)“虔城”，幾千年前就有先民在此生繁衍生息，逐步形成豐厚的文化底蘊(yùn)。作為當(dāng)?shù)厣儆械纳贁?shù)民族之一，畬族已在這片寬廣的土地上生活了近千年，他們與外來(lái)的客家人融合交流，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這里民風(fēng)淳樸，畬族人情風(fēng)味濃郁，至今保留著許多畬族傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。而“抄杠”活動(dòng)在當(dāng)?shù)禺屆裰械玫綇V泛的開(kāi)展，體現(xiàn)著鮮明的畬族文化特色。

一、“抄杠”的淵源與活動(dòng)方式

畬族體育“抄杠”主要流行于浙江、廣東、福建和江西的一些畬族鄉(xiāng)鎮(zhèn)。贛南地區(qū)赤土畬族自治鄉(xiāng)作為江西省僅有的畬族自治鄉(xiāng)，“抄杠”項(xiàng)目在該地區(qū)得到了廣泛的開(kāi)展與傳承。相傳古時(shí)候畬族人民為抗擊入侵者，經(jīng)常組織開(kāi)展該項(xiàng)活動(dòng)，并舉行競(jìng)賽，以有效提高腿臂力量和作戰(zhàn)技能。參賽兩人相向立在一塊寬0.2米、長(zhǎng)4米左右的板凳上，用一根約2米長(zhǎng)的棍子進(jìn)行對(duì)抗比賽，設(shè)法將對(duì)方推或拉下凳為勝?！俺堋钡男问蕉鄻?，主要有以下三種方式：一是金雞獨(dú)立抄杠，二是蹬腿步抄杠，三是十字抄杠。金雞獨(dú)立抄杠由兩名運(yùn)動(dòng)員各持杠的一端，分別以單腿站立在凳的兩端，裁判下令后，雙方開(kāi)始使力，力爭(zhēng)將對(duì)方抄下凳為勝。蹬腿部抄杠，競(jìng)賽方法和規(guī)則基本同“金雞獨(dú)立抄杠”，只是抄杠時(shí)雙方須一腿全蹲、另一腿前伸，并作連續(xù)的蹬腿步。十字抄杠，比賽由四人（或四組）參加，開(kāi)始每人持“十”字型杠的一端，裁判下令后，運(yùn)動(dòng)員開(kāi)始使力，將身后的小圈撿起為勝。而如今，在贛南地區(qū)畬民中開(kāi)展的比較多的是金雞獨(dú)立抄杠和十字抄杠，每年的畬族盛大節(jié)日“三月三”時(shí)，各村各組匯聚在一堂，在慶祝節(jié)日時(shí)進(jìn)行“抄杠”活動(dòng)，在愉悅身心的同時(shí)也使大家的感情得到增進(jìn)。

二、“抄杠”活動(dòng)的特點(diǎn)與功能

（一）競(jìng)爭(zhēng)性與健身功能

“抄杠”活動(dòng)是一項(xiàng)集體力、智力和技術(shù)比拼于一身的項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，逐步形成了多種多樣的表演與競(jìng)賽形式，并在此基礎(chǔ)上形成了完整的裁判標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)如今，每逢重大節(jié)慶活動(dòng)都會(huì)舉行單人或團(tuán)體的“抄杠”競(jìng)賽?！俺堋被顒?dòng)中的蹬、擺、推等動(dòng)作活動(dòng)了全身筋骨，促進(jìn)人體生長(zhǎng)發(fā)育和調(diào)節(jié)心理，不僅有益于健康，而且對(duì)培養(yǎng)意志品質(zhì)與團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)都有極大作用。

（二）民族性與親緣功能

“三月三”是畬族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷三月初三舉行，以緬懷祖先，同時(shí)，在這一天會(huì)進(jìn)行一系列的傳統(tǒng)活動(dòng)表演，如“趕野豬”“蹴石磉”“抄杠”等畬族傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目。這些活動(dòng)的舉行，不僅再現(xiàn)了畬族先祖?zhèn)兊纳a(chǎn)生活方式，也體現(xiàn)了畬族獨(dú)特的文化。畬族人同根共祖，世代繁衍，創(chuàng)造了許多輝煌業(yè)跡，不管在何時(shí)何地，只要共同參與到本民族獨(dú)特的傳統(tǒng)項(xiàng)目中，親切感就會(huì)油然而生。所以，“抄杠”活動(dòng)還具有親緣功能，它可以一下子把彼此之間的距離縮短到零。

（三）觀(guān)賞性與教育功能

“體育本身就是一門(mén)藝術(shù)”，“抄杠”項(xiàng)目集表演與競(jìng)技與一身，競(jìng)技雙方在場(chǎng)上不斷努力拼搏，展現(xiàn)出不屈不撓積極向上的狀態(tài)與面貌。而場(chǎng)下啦啦隊(duì)加油吶喊聲此起彼伏，氣氛節(jié)節(jié)攀升，場(chǎng)面讓人嘆為觀(guān)止。體育活動(dòng)源于勞動(dòng)、源于生活，“抄杠”項(xiàng)目體現(xiàn)的當(dāng)時(shí)抵御外敵侵?jǐn)_和生活艱苦，對(duì)當(dāng)今處于和平盛世、衣食無(wú)憂(yōu)的人民來(lái)說(shuō)，“抄杠”項(xiàng)目的開(kāi)展對(duì)教育人民保持艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的作風(fēng)有著重要的作用。

三、贛南畬族“抄杠”項(xiàng)目的傳承與發(fā)展

（一）贛南畬族“抄杠”項(xiàng)目在發(fā)展和傳承過(guò)程中應(yīng)重視的問(wèn)題

和我國(guó)其他少數(shù)民族傳統(tǒng)體育一樣，“趕野豬”“蹴石磉”“抄杠”等畬族傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目也來(lái)源于生產(chǎn)生活。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活狀況，是對(duì)本民族本地區(qū)以往生活的繼承與發(fā)展。俗話(huà)說(shuō)：民以食為天。人們?yōu)榱松?，必須進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，在與大自然斗爭(zhēng)的同時(shí)還得抵御外來(lái)敵人的侵?jǐn)_。因此，“趕野豬”“蹴石磉”“抄杠”等畬族傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目是研究畬族生產(chǎn)生活、社會(huì)斗爭(zhēng)與發(fā)展、民族交流與融合等民族歷史的活化石。因此，開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)時(shí)尊重少數(shù)民族體育項(xiàng)目的原汁原味、具體和實(shí)際的組織形式。在開(kāi)展、進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)時(shí)，要從競(jìng)技型、表演型和競(jìng)技兼表演型同時(shí)入手，既有競(jìng)技，又有表演。一些項(xiàng)目的競(jìng)技組織和獎(jiǎng)勵(lì)方式要?jiǎng)e具特色，區(qū)別對(duì)待。

此外，“趕野豬”“蹴石磉”“抄杠”等畬族傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目體現(xiàn)了畬族內(nèi)部的一種向心力，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目產(chǎn)生于本民族生產(chǎn)生活過(guò)程中，這也就構(gòu)成了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的生活基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的變化，因?yàn)轫?xiàng)目本身的獨(dú)特魅力逐漸被大眾所接受，這才能使該項(xiàng)目得以傳播、傳承、發(fā)展和保護(hù)。體育項(xiàng)目產(chǎn)生于生活中，在生產(chǎn)中隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。現(xiàn)今，我們不僅僅要關(guān)注體育活動(dòng)的外在表現(xiàn)形式，更加要回到當(dāng)時(shí)從生產(chǎn)生活的角度看待它，只有這樣才能真正保護(hù)好傳承好這些優(yōu)秀的人類(lèi)文化隗寶。

（二）贛南畬族“抄杠”項(xiàng)目的傳承與保護(hù)

“抄杠”活動(dòng)作為凝聚畬族先民優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)活動(dòng)，是民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分，為使“抄杠”活動(dòng)更好地傳承和發(fā)展，需要解決幾方面的問(wèn)題，特提出如下建議：

1.出臺(tái)相關(guān)法律和法規(guī)，建立傳承人機(jī)制

要借鑒其他地區(qū)、其他民族傳承民族傳統(tǒng)體育的方式，出臺(tái)相關(guān)法律和法規(guī)，加大力度確保“抄杠”活動(dòng)得到有效的保護(hù)和傳承。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊越來(lái)越大，民間傳統(tǒng)藝術(shù)枯燥乏味，年青一代都不愿學(xué)習(xí)民間文藝，而正在從事傳承民間藝術(shù)的人不容易得到社會(huì)的認(rèn)可。因此，應(yīng)當(dāng)出臺(tái)相關(guān)法律和法規(guī)，建立傳承人機(jī)制，提高民間藝人的社會(huì)地位，確?！俺堋被顒?dòng)得以傳承保護(hù)下去。

2.納入規(guī)劃，落實(shí)保障經(jīng)費(fèi)

現(xiàn)在保護(hù)非物質(zhì)文化、傳承民族民間文化不能僅僅講在口頭上、落實(shí)在會(huì)議上，要真正見(jiàn)行動(dòng)，其最主要的是有規(guī)劃、循序漸進(jìn)、分年實(shí)施，按人頭落實(shí)保障經(jīng)費(fèi)，這才是硬道理。

3.加快“抄杠”活動(dòng)市場(chǎng)的培育和開(kāi)發(fā)

轉(zhuǎn)變觀(guān)念，積極加強(qiáng)與各級(jí)政府和社會(huì)各界的聯(lián)系合作，充分利用民族體育、文化、精神、政治、經(jīng)濟(jì)等屬性，把發(fā)展“抄杠”活動(dòng)與地方文化、旅游、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、精神文明建設(shè)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而打造出具有本地本民族特色的畬族村寨生態(tài)旅游，在開(kāi)發(fā)自身旅游資源的同時(shí)，使本民族本地區(qū)的文化得以展示在世人面前。

4.組織開(kāi)展對(duì)“抄杠”活動(dòng)訓(xùn)練和相關(guān)管理的研究

組織開(kāi)展對(duì)“抄杠”活動(dòng)訓(xùn)練技術(shù)的研究、擬定計(jì)劃，加強(qiáng)教練員培訓(xùn)工作，完善裁判員管理辦法，努力提高“抄杠”活動(dòng)隊(duì)伍的水平；強(qiáng)化全局意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，全面提高“抄杠”活動(dòng)管理人員的綜合素質(zhì)、管理水平和工作能力，適應(yīng)“抄杠”活動(dòng)發(fā)展的需要。

5.加大投入與重視依靠節(jié)日宣傳與發(fā)展

各級(jí)部門(mén)結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況積極組織各類(lèi)比賽，依附畬族傳統(tǒng)“三月三”節(jié)，舉行具有本民族特色的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，從而使本民族的文化得以充分展示，同時(shí)，依托高校資源積極開(kāi)發(fā)校本課程，使民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)深入校園，從而建立起廣泛的社會(huì)群眾基礎(chǔ)?，F(xiàn)今，有不少畬族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走出村寨，活躍在各級(jí)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的大舞臺(tái)上，在現(xiàn)代傳媒的宣傳下已經(jīng)逐步得到人們的關(guān)注。

四、結(jié)語(yǔ)

贛南畬族“抄杠”活動(dòng)是畬族先祖?zhèn)冊(cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過(guò)程中產(chǎn)生，經(jīng)過(guò)數(shù)代人的傳承與發(fā)展，已經(jīng)形成豐富多樣的活動(dòng)方式，但隨著現(xiàn)代社會(huì)的沖擊，這一畬族傳統(tǒng)體育活動(dòng)日漸走向衰退，應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視，使這個(gè)重要體育資源得到傳承和發(fā)展。

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G127

A

由“中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金資助研究生項(xiàng)目”資助（項(xiàng)目編號(hào)：Yxm2015086）。

江傳文（1990-），男，漢族，江西贛州人，碩士研究生，研究方向：民族傳統(tǒng)體育理論研究。