閆拓時(shí)

摘 要：緊跟時(shí)代的步伐，新時(shí)代需要更多、更優(yōu)秀的文藝工作者。我們應(yīng)當(dāng)扎實(shí)努力培養(yǎng)學(xué)生的“人民意識(shí)”“社會(huì)生活意識(shí)”“實(shí)踐意識(shí)”和“傳統(tǒng)意識(shí)”。同時(shí)，新時(shí)代也需要更多、更優(yōu)秀的藝術(shù)作品，我們應(yīng)當(dāng)將自選“主題”與“命設(shè)”主題相結(jié)合、“激勵(lì)式”與“促進(jìn)式”相結(jié)合、“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合，并以團(tuán)隊(duì)式整合資源，推動(dòng)優(yōu)秀作品產(chǎn)生。

關(guān)鍵詞：文藝工作;社會(huì)生活意識(shí);實(shí)踐意識(shí);藝術(shù)作品

新時(shí)代需要更多、更優(yōu)秀的文藝工作者

2014年10月15日，習(xí)近平總書記在北京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話（下文簡(jiǎn)稱《講話》），指出：“繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新，必須有大批德藝雙馨的文藝名家?！?“文藝工作者要自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果，講品德、重藝德，為歷史存正氣、為世人弘美德，努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會(huì)形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎?！边@段話概括了文藝的繁榮和創(chuàng)新與德藝雙馨的藝術(shù)家的關(guān)系，提出了黨中央對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家的要求和評(píng)價(jià)優(yōu)秀文藝工作者的標(biāo)準(zhǔn)，鮮明地指出：新時(shí)代必須有大批德藝雙馨的文藝名家，有更多的、更優(yōu)秀的藝術(shù)工作者。

作為培養(yǎng)藝術(shù)工作者的高等藝術(shù)院校，其功能之一就是培養(yǎng)優(yōu)秀人才。在國(guó)家發(fā)生快速變化的特殊歷史境遇中，面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中形形色色的思想、觀念、行為方式和價(jià)值觀的沖擊，在新時(shí)代需要更多、更優(yōu)秀的藝術(shù)工作者的重大使命面前，我們應(yīng)當(dāng)扎實(shí)細(xì)致地從以下四個(gè)方面努力為之：

1.要努力培養(yǎng)學(xué)生的“人民意識(shí)”

“人民意識(shí)”就是家國(guó)情懷意識(shí)的濃縮和集中體現(xiàn)，是藝術(shù)家境界和胸懷的一個(gè)標(biāo)志。培養(yǎng)學(xué)生的“人民意識(shí)”，要影響學(xué)生完成“立心”。所謂“立心”就是要提升學(xué)生的“家國(guó)情懷”，解決學(xué)生思想深處“我們從哪兒來(lái)、我們?yōu)槭裁炊鴦?chuàng)作”“我們的家國(guó)情懷深度幾何”等文藝工作者成才的根本問題。對(duì)于今天藝術(shù)專業(yè)的在校生來(lái)說(shuō)，從小對(duì)不絕于耳的“人民”這兩個(gè)字可以說(shuō)再熟悉不過(guò)，但對(duì)“人民”這兩個(gè)字的深刻政治含義、歷史含義、社會(huì)意義以及與自己成長(zhǎng)的關(guān)系和意義，似乎在他們的思想和心靈中還未占據(jù)應(yīng)有的空間，基本上沒有成為他們成長(zhǎng)的思考內(nèi)容。學(xué)習(xí)貫徹《講話》精神，高等藝術(shù)院校就需要把“人民意識(shí)”作為學(xué)生藝術(shù)觀培養(yǎng)的一個(gè)核心內(nèi)容來(lái)開展。要讓學(xué)生從思想深處，而不是表面;從自覺思考和認(rèn)同開始，而不是考試和強(qiáng)迫，來(lái)完成自己從淺到深的認(rèn)識(shí)提升?！叭嗣褚庾R(shí)”在大學(xué)教育中開始初步養(yǎng)成并內(nèi)化為學(xué)生精神信仰，會(huì)成為學(xué)生不斷成長(zhǎng)和發(fā)展的精神力量源泉。

2.要努力培養(yǎng)學(xué)生的“社會(huì)生活意識(shí)”

培養(yǎng)學(xué)生的“社會(huì)生活意識(shí)”，要幫助學(xué)生完成“立志”?！傲⒅尽笔且嵘龑W(xué)生的人生智慧，所要解決的是學(xué)生成為優(yōu)秀的文藝工作者過(guò)程中的人生追求和對(duì)人生意義的理解問題?！吨v話》強(qiáng)調(diào)：“我們的藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者?！?“三個(gè)先”，首先表明了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的敏感;其次表明了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任;最后表明了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的引領(lǐng)。同時(shí)，也說(shuō)明藝術(shù)家必須對(duì)社會(huì)生活敏感，“敏感”是藝術(shù)家和作家的素質(zhì)，藝術(shù)工作者的敏感、擔(dān)當(dāng)和引領(lǐng)，決定或引發(fā)了他們超乎他人的先覺、先行和先倡。但歸根結(jié)底，藝術(shù)家的“三個(gè)先”仍然來(lái)自于他們熱愛生活而產(chǎn)生的強(qiáng)烈、深刻的社會(huì)生活感受，獨(dú)特的社會(huì)生活意識(shí)以及敢于引領(lǐng)社會(huì)生活的擔(dān)當(dāng)。

今天的藝術(shù)類在校生，生活信息的海量化和快速傳播形式時(shí)刻都在包圍著他們。可以說(shuō)，他們既生活在激情火熱的生活中，也生活在萬(wàn)象同在、眼花繚亂的生活中，不缺生活的經(jīng)歷。但他們的“社會(huì)生活意識(shí)”較為狹隘，更多的是從自我、微觀、狹窄的領(lǐng)域去觀察生活、體味生活。這種“社會(huì)生活意識(shí)”的養(yǎng)成更多的是由于“自我”意識(shí)的深度覺醒而引發(fā)的思考，由這種思考導(dǎo)致的功利性判斷與我們所倡導(dǎo)和期待的“三先”標(biāo)準(zhǔn)有很大差距。從實(shí)際情況看，大部分學(xué)生還沒有完全從更高、更宏觀的層面認(rèn)識(shí)到擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的重要性，沒有從認(rèn)真分析社會(huì)生活的層面去完成自己“社會(huì)生活意識(shí)”的養(yǎng)成。面對(duì)這種缺憾，當(dāng)今的藝術(shù)類高等教育，必須要從教育、教學(xué)、實(shí)踐等方面，從社團(tuán)活動(dòng)和大學(xué)生活所能產(chǎn)生影響的多種途徑去設(shè)計(jì)和實(shí)施學(xué)生“社會(huì)生活意識(shí)”的養(yǎng)成。唯有下大力氣培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、正確、全面觀察和分析社會(huì)的方法和能力，我們培養(yǎng)的學(xué)生才能向著成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者的優(yōu)秀目標(biāo)前進(jìn)。

3.要努力培養(yǎng)學(xué)生的“實(shí)踐意識(shí)”

培養(yǎng)學(xué)生的“實(shí)踐意識(shí)”在于要扶持學(xué)生盡快“立能”?！傲⒛堋笔且嵘龑W(xué)生的非智力品質(zhì)，即在生活中堅(jiān)持和砥礪的耐受擔(dān)當(dāng)素質(zhì)。如果要求學(xué)生成人后要?jiǎng)?chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的作品，那么在大學(xué)培養(yǎng)中如何造就他的筋骨就成了“立能”所涉及的關(guān)鍵問題。一個(gè)藝術(shù)家要寫出有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，一方面，要通過(guò)有深度的社會(huì)實(shí)踐生活而得出堅(jiān)定的自我認(rèn)知，即什么樣的筋骨在支撐著意識(shí)和生命軀體的健康遠(yuǎn)行;什么樣的道德在影響和化育著社會(huì)生活中的真、善、美;什么樣的溫度在溫暖著社會(huì)生活中那些需要關(guān)懷撫慰、鼓勵(lì)和體恤的人們。另一方面，對(duì)于表演類的藝術(shù)家而言，精湛的表演本身就是對(duì)實(shí)踐功夫積累程度的衡量。一個(gè)藝術(shù)工作者的“人民意識(shí)”“社會(huì)生活意識(shí)”“實(shí)踐意識(shí)”構(gòu)成了藝術(shù)工作者藝術(shù)理想或者藝術(shù)觀中的主要內(nèi)容。因此，在精彩的社會(huì)生活面前，高等藝術(shù)院校不缺乏培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成“實(shí)踐意識(shí)”的條件，缺乏的是教育工作者自身對(duì)“實(shí)踐意識(shí)”的深刻認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)各種平臺(tái)、開通各種渠道，為學(xué)生通過(guò)實(shí)踐而提升和養(yǎng)成內(nèi)心深處的“實(shí)踐意識(shí)”作出有開創(chuàng)性的努力。

4.要努力培養(yǎng)學(xué)生的“傳統(tǒng)意識(shí)”

培養(yǎng)學(xué)生的“傳統(tǒng)意識(shí)”在于協(xié)助學(xué)生“立根”。所謂“立根”是要提升學(xué)生的文化內(nèi)涵，要讓文化成為學(xué)生骨子里的元素、氣質(zhì)和精神;要讓學(xué)生懂得并認(rèn)識(shí)到中華民族藝術(shù)的“根”在何處。在中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里，“根”是我們創(chuàng)作的根本源泉?！吨v話》中說(shuō)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神?！苯裉斓奈乃嚤憩F(xiàn)和表達(dá)，應(yīng)當(dāng)是中華民族最深沉精神追求的文化積淀的傳承和弘揚(yáng)。我們的文化繁榮必須根植于中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的沃土，在汲取中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)中扎根和枝壯葉茂。這既是一個(gè)需要堅(jiān)守，也是一個(gè)不容動(dòng)搖和偏離的方向。缺少傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和知識(shí)的藝術(shù)工作者不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)工作者，而今天藝術(shù)專業(yè)的在校生缺乏傳統(tǒng)文化的知識(shí)和滋養(yǎng)已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，向?qū)W生們講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)、是最深厚的文化軟實(shí)力;告訴學(xué)生們今天取得的所有成就正是根植于中華文化沃土、反映人民意愿、適應(yīng)時(shí)代要求而取得的。培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識(shí)，就是要讓他們深諳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是他們未來(lái)創(chuàng)作和發(fā)展須臾不能離開的源泉和沃土。他們的“根”必須扎在這塊沃土上，才能發(fā)展壯大。endprint

新時(shí)代需要更多的、更優(yōu)秀的藝術(shù)作品

圍繞著當(dāng)前在創(chuàng)作中存在的問題，習(xí)近平總書記又指出：“在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原缺‘高峰的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。低俗不是通俗、欲望不代表奢望、單純感官娛樂不等于精神快樂。精品之所以‘精，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良?！?/p>

習(xí)近平總書記以上的談話，有兩層意思：一方面，分析了當(dāng)前推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展與創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的關(guān)系，從正面闡述了藝術(shù)工作者與創(chuàng)作、藝術(shù)工作者與作品之間的關(guān)系，對(duì)文藝工作者提出了時(shí)代的要求;另一方面，提出了當(dāng)前創(chuàng)作中的質(zhì)量問題、創(chuàng)作目的問題、創(chuàng)作中的是非區(qū)別問題、精品的標(biāo)準(zhǔn)問題等。

作為高等藝術(shù)院校，習(xí)近平總書記講話中所指出的問題，或多或少、或嚴(yán)重或輕微地存在于學(xué)校工作的各個(gè)方面。藝術(shù)高校的教師既是藝術(shù)工作者，更是教育工作者，自然而然就成為“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師”。我們學(xué)習(xí)貫徹《講話》精神，就是要找出學(xué)校在創(chuàng)作方面存在的各種問題，針對(duì)問題健全制度，完善學(xué)術(shù)和創(chuàng)作的項(xiàng)目申報(bào)和成果評(píng)定體系，在師生中深入開展“學(xué)習(xí)《講話》精神，深入開展藝術(shù)觀大討論”活動(dòng)，把師生對(duì)于創(chuàng)作的各種認(rèn)識(shí)和想法統(tǒng)一到《講話》的要求上來(lái)。我們要凝心聚力，為師生的創(chuàng)作搭建平臺(tái)，創(chuàng)造各種條件，提供經(jīng)費(fèi)支持保障。在如何“創(chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品”方面，我們可以從以下四個(gè)方面開展工作：

1.自選“主題”與“命設(shè)”主題相結(jié)合，推動(dòng)優(yōu)秀作品產(chǎn)生

這幾年來(lái)，學(xué)校的創(chuàng)作成果較為喜人，但大多都是教師和學(xué)生參與學(xué)校組織的活動(dòng)，自選主題、自擬主題的創(chuàng)作作品?？偟膩?lái)說(shuō)，這些作品很不錯(cuò)，但在反映時(shí)代主題、在“能夠啟迪思想、浸潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)”方面的震撼力和影響力還不夠。有些主旋律作品和反映時(shí)代主題的作品不僅不被認(rèn)同，還多少會(huì)受到一些“冷眼”和“膚淺”的責(zé)難。學(xué)習(xí)貫徹《講話》精神，就要鮮明亮出方向性的引領(lǐng)旗幟，除了要在繼續(xù)開展提升“自選題”作品的思想性方面下功夫外，還要更多地組織開展“命設(shè)主題”作品創(chuàng)作活動(dòng)。我們既要圍繞一個(gè)反映時(shí)代風(fēng)貌、精神和核心價(jià)值觀的大主題，組織師生采風(fēng)、研討，提升師生的認(rèn)識(shí)，深化師生的認(rèn)同，也要在真正深入、了解現(xiàn)實(shí)生活和廣大人民群眾的喜怒哀樂的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出更多反映、激勵(lì)群眾向上的、有利于時(shí)代進(jìn)步的“高峰”作品。

2.“激勵(lì)式”與“促進(jìn)式”相結(jié)合，推動(dòng)優(yōu)秀作品產(chǎn)生

為了激勵(lì)廣大師生創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀音樂作品，學(xué)校在《中國(guó)音樂學(xué)院獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)體系》中，為原創(chuàng)性獲獎(jiǎng)作品制定了獎(jiǎng)勵(lì)細(xì)則，鼓勵(lì)教師和學(xué)生積極參與國(guó)家級(jí)、文化部、北京市級(jí)、各類國(guó)家大型活動(dòng)組委會(huì)和各類專業(yè)學(xué)會(huì)及協(xié)會(huì)舉辦的競(jìng)賽，凡獲獎(jiǎng)?wù)弑厥塥?jiǎng)。貫徹落實(shí)《講話》精神，我們要在“激勵(lì)式”鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上，制定有關(guān)“促進(jìn)式”的激勵(lì)制度，即要把優(yōu)秀作品的創(chuàng)作同教師的職務(wù)提升和考評(píng)緊密結(jié)合;把優(yōu)秀作品的創(chuàng)作同學(xué)生獲獎(jiǎng)、評(píng)獎(jiǎng)和被推薦參加出國(guó)演出、推免碩士研究生等制度規(guī)定相融合。采取“激勵(lì)式”和“促進(jìn)式”相結(jié)合的方式，激發(fā)師生創(chuàng)作的激情，創(chuàng)作出更多具有社會(huì)影響力的優(yōu)秀作品。

3.“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合，推動(dòng)優(yōu)秀作品產(chǎn)生

中國(guó)的發(fā)展和變化都和國(guó)際世界有著直接和間接的關(guān)聯(lián)。在今天的時(shí)代語(yǔ)境中，文藝創(chuàng)作所要求的優(yōu)秀作品，不僅要讓中國(guó)人感動(dòng)，最好也能讓不同膚色的人群感動(dòng)?！吨v話》本身就是在世界文化激蕩的宏觀視野下，謀劃我國(guó)的文藝繁榮發(fā)展“大計(jì)”。從某種意義上講，今天的優(yōu)秀作品應(yīng)當(dāng)包含世界各國(guó)不同的優(yōu)秀文化藝術(shù)元素，應(yīng)當(dāng)在更大的世界范圍內(nèi)得到認(rèn)同，這也是我們“文化走向世界”這個(gè)歷史使命所要求的?！吨v話》本身就是在世界文化激蕩宏觀視野的戰(zhàn)略考量中，來(lái)謀劃我們的文藝繁榮發(fā)展“大計(jì)”的。所以，貫徹《講話》精神：一要派外語(yǔ)條件好的師生走出國(guó)門走向世界學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程和終結(jié)階段，都要提出作品創(chuàng)作的要求;二要請(qǐng)進(jìn)優(yōu)秀的外國(guó)作曲家，讓他們熟悉中國(guó)文化、中國(guó)音樂、中國(guó)器樂、中國(guó)元素，給他們提供條件，鼓勵(lì)他們創(chuàng)作中國(guó)作品。我們力爭(zhēng)能在這樣的交融中，創(chuàng)作出更多讓世界認(rèn)同的優(yōu)秀作品，為中國(guó)的進(jìn)一步開放作出貢獻(xiàn)。

4.團(tuán)隊(duì)式整合資源，推動(dòng)優(yōu)秀作品產(chǎn)生

要出優(yōu)秀作品，更要出優(yōu)秀的大作品，這也是《講話》精神的應(yīng)有之意。中國(guó)音樂學(xué)院作為國(guó)內(nèi)唯一一所以傳承、研究、弘揚(yáng)中國(guó)民族音樂，培養(yǎng)中國(guó)民族音樂優(yōu)秀人才為己任的學(xué)院，理當(dāng)自覺承擔(dān)起創(chuàng)作更多大作品的責(zé)任。目前的學(xué)科分布和專業(yè)分布為學(xué)校創(chuàng)作大作品提供了得天獨(dú)厚的條件，我們要下大決心、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、放手用人，充分相信和依賴廣大教師和學(xué)生的聰明才智，精心選題、精心組織前期的創(chuàng)作。在前期創(chuàng)作被充分認(rèn)同的基礎(chǔ)上，整合資源，組成新的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，一鼓作氣，奮力向前，做好精深精湛的二度創(chuàng)作，力爭(zhēng)每年至少能有一部大作品問世，作出無(wú)愧于時(shí)代和人民的貢獻(xiàn)。

新時(shí)代需要更多、更優(yōu)秀的藝術(shù)工作者，新時(shí)代需要更多、更優(yōu)秀的藝術(shù)作品，這是一個(gè)歷史性的任務(wù)。我們要在不斷學(xué)習(xí)《講話》精神中不斷深化我們的認(rèn)識(shí)，提升我們的眼界，武裝我們的精神，把握住這幾個(gè)根本任務(wù)，推動(dòng)學(xué)校與師生的共同成長(zhǎng)。

（作者系中國(guó)音樂學(xué)院黨委書記）

[責(zé)任編輯：卜 珺 ?實(shí)習(xí)編輯：陳 栓]endprint