張宏芳 （南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院 210031）

朗誦藝術(shù)在語言文化傳承和創(chuàng)新中的價值

張宏芳 （南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院 210031）

朗誦是以有聲語言為主要表達(dá)形式，對文字作品進(jìn)行再創(chuàng)作的綜合性藝術(shù)。從用眼“看”文字作品，到用嘴“誦”出來，再到用耳“聽”自己和他人的朗誦之聲，朗誦活動是語言輸入與輸出并用的綜合性活動。從語言的書面文字和口頭言語兩重內(nèi)涵來看，成功的朗誦既要吃透文學(xué)作品，又要對文學(xué)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作，所以在文學(xué)方面既有傳承又有創(chuàng)新；既要正確地解義正音，又要傳達(dá)得鮮活靈動，所以在言語方面也同樣有傳承和創(chuàng)新。

朗誦；文字；言語；價值

此論文系課題研究成果。課題項目名稱及編號：中華優(yōu)秀語言文化在高職校園文化建設(shè)中的作用研究，南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院Y150047。

朗誦藝術(shù)，是以適當(dāng)?shù)囊袅?、清晰正確的普通話讀音，配以目光、表情、姿態(tài)、儀表等態(tài)勢語言，用真摯感情把書面的文字作品，主要是文學(xué)作品，變成具有聲音美、視覺美和情感意境美的生動有聲語言的再創(chuàng)造性的綜合藝術(shù)形式。

一、朗誦藝術(shù)的語言信息傳輸特征

朗誦是一種多感官并用的語言信息的輸入和輸出的綜合活動，是一種語言信息處理和轉(zhuǎn)換的過程。它對視覺感知的語言信息加以理解和加工，再將信息內(nèi)容轉(zhuǎn)換為口語語言表達(dá)出來。這樣的過程中，人的言語觀察、言語聽覺和言語動覺（說）都能得到鍛煉。

首先，它是一種語言的輸入形式。因為朗誦者只有通過視覺“看”到文字并將之轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的語言形式才能進(jìn)行朗誦。從“輸入”的目的來看，朗誦除了要獲取信息，還為了傳遞信息。再者是一種“聽”的形式。朗誦者朗誦的時候，在將無聲的文字符號變成有聲的言語的過程中，朗誦者本人和受眾無論是有意的還是無意的，都會聽到朗誦者發(fā)出的語言信息。“看”和“聽”表明朗誦是一種語言輸入形式。

其次，它是一種語言的輸出形式。朗，即聲音的清晰、響亮；誦，即背誦、誦讀。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達(dá)作品思想感情的一種語言藝術(shù)，是將文字符號轉(zhuǎn)化為有聲語言形式的一種藝術(shù)再創(chuàng)作活動。朗誦者將文字符號通過發(fā)音器官“誦”出來，需要用“嘴”來說，因此朗誦又是一種有聲的語言輸出形式。

二、朗誦藝術(shù)在語言文化傳承和創(chuàng)新中的價值體現(xiàn)

在朗誦活動中與語言有最直接關(guān)系的就是文字作品（主要是文學(xué)作品）和口頭言語。葉圣陶等老一輩學(xué)者下過這樣的定義：口頭為“語”，書面為“文”。實際上是說語言包含書面的文字和口頭的言語兩重內(nèi)容。因為語言輸入與輸出的特征，使得朗誦可以提高人的閱讀能力、增強(qiáng)文學(xué)鑒賞能力，可以有效地培養(yǎng)人對語言詞匯細(xì)致入微的體味能力，確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力，在文學(xué)和言語的傳承、創(chuàng)新中具有良好的價值體現(xiàn)。

（一）在文學(xué)的傳承與創(chuàng)新方面的價值體現(xiàn)

1.吃透作品，傳承文學(xué)

朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動。這種再創(chuàng)作，不是脫離朗誦的原作品去另行一套，也不是照字讀音的簡單活動，而是要求朗誦者通過原作品的字句，用有聲語言傳達(dá)出原作品的主要精神和藝術(shù)美感，不僅要讓受眾領(lǐng)會朗誦的內(nèi)容，而且要使他們在感情上受到感染，在思想上產(chǎn)生共鳴。為了達(dá)到這個目的，朗誦者在朗誦前就必須選擇并且吃透原作品。

準(zhǔn)確地把握原作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是朗誦的重要前提和基礎(chǔ)。如果離開了準(zhǔn)確透徹地把握原作品內(nèi)容和思想這個前提，朗誦技巧就是無源之水、無米之炊的形式主義。朗誦者需要真正理解作品，走進(jìn)作品，仔細(xì)體味作品，進(jìn)入角色，進(jìn)入情境。只有通過深入的理解、真摯的感受和豐富的想象，才能使己動情，使人動心。如果朗誦者對作品的感受還太淺薄，沒有真正進(jìn)入原作品的意境，沒有使自己真心動情，而是在那里“擠”情、“造”性，聽起來也有著抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，可就是不會打動聽眾。如此看來，我們的朗誦者要使朗誦活動成功，就必定會鉆研選定的文學(xué)作品，走向深度閱讀品鑒和生動廣泛的傳播，在文學(xué)的傳承上趨向深入。

2.二度創(chuàng)作，創(chuàng)新文學(xué)

朗誦是對原作品的二次創(chuàng)作，是創(chuàng)造性的藝術(shù)品類。朗誦者個人對原作品的體悟與感受非常重要，要根據(jù)原作品的內(nèi)容及其提供給我們的人物形象、環(huán)境場景等要素進(jìn)行推理、分析，努力使自己設(shè)身處地地生活在原作品給定的情境之中，這個過程即“情景再現(xiàn)”或“體驗"。每個朗誦愛好者都要掌握這項技能。它需要朗誦者有開闊的思路、敏銳的觀察力和豐富的生活積累。從語言輸入的角度來說，文學(xué)的閱讀與品味，本來就是仁者見仁、智者見智的，“一百個讀者就有一百個哈姆雷特”。對一部作品的解讀，每個人都會有所不同。一個作品，尤其是跨越不同時代、經(jīng)過時間考驗的經(jīng)典作品，不會只有一種解釋，每個人都會有自己的理解，不同時代下又有可能被詮釋出不同的涵義，融入時代意義。所以，只要合理，對文學(xué)作品的解讀不必拘泥于固有模式，不用害怕被冠以“離經(jīng)叛道”的罪名。從語言輸出的朗誦表演角度來說，朗誦者因本身的先天條件、技巧把控、興趣喜好等方面的差異，所選擇的表達(dá)技巧、表現(xiàn)方法、處理手段也會展現(xiàn)出多彩紛呈的藝術(shù)特色，也因此而使朗誦藝術(shù)不斷出新、出彩、出成果。這就是創(chuàng)新的功勞。

（二）在言語的傳承與創(chuàng)新方面的價值體現(xiàn)

所謂言語，是指語言的運用，常常主要指口頭表達(dá)活動或口頭表達(dá)內(nèi)容。

1.解義正音，傳承語言

朗誦的前提和基礎(chǔ)是對原作品的準(zhǔn)確解析，只有準(zhǔn)確領(lǐng)會，才能準(zhǔn)確傳遞。這就應(yīng)該先有一個解讀字、詞、句的過程。朗誦者需要透過字里行間，理解作品的內(nèi)在含義。要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語典故、語句等的意義，不能囫圇吞棗、望文生義、歪解文意。每一個漢字都是有感情、有意義的，如“微笑”“獰笑”“冷笑”之“微、獰、冷”。越是想朗誦成功，越是要準(zhǔn)確領(lǐng)會原作品的字面意義和精神內(nèi)涵。只有這樣，才能準(zhǔn)確傳遞原作品的精神和情感，傳遞意境與美感。在這個過程中，我們當(dāng)然會增強(qiáng)對語言文字的理解力、感受力。這是對語言意義的傳承。

中國現(xiàn)代朗誦要求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話。普通話是漢民族共同語。用普通話朗誦，便于不同方言區(qū)的人理解和接受。因而，在朗誦之前，首先要咬準(zhǔn)字音，掌握普通話的吐字歸音、語流音變等要求，以便于正確識讀原作品的字詞。國家文化部朗誦藝術(shù)社會等級考試要求朗誦者具有二級甲等以上的普通話水平，即國家普通話水平等級考試在87分以上，應(yīng)該說普通話的音準(zhǔn)至少處于中上水平，且具有良好的語言朗讀和說話能力。這對于普及普通話，語音糾誤補(bǔ)缺等有極大的正面引導(dǎo)力。

2.鮮活靈動，創(chuàng)新語言

任何一種有生命力的語言都有鮮活、靈動的特質(zhì)，這個特質(zhì)決定了成功的書面和口頭的語言表達(dá)一定含有創(chuàng)新的成分。朗誦尋求最佳的表情達(dá)意的藝術(shù)化語言，追求并且感受聲音的美妙與變化，切忌“千人一面”。對于朗誦者來講，把原作品提供的內(nèi)容和信息轉(zhuǎn)化為生動傳神、富有色彩的言語，追求語言表達(dá)的準(zhǔn)確和生動的最高境界，這本身就只有對語言的不斷創(chuàng)新才能夠獲得和實現(xiàn)。

朗誦被稱為“語言的音樂、聲音的雕塑”，具有獨特的藝術(shù)魅力，其基本要求是“字清、氣順、音正、聲脆、腔美、調(diào)純、意切、神出”。為了達(dá)到良好的藝術(shù)效果，朗誦應(yīng)使用必要的表達(dá)技巧，如停連、重音、語速、語調(diào)、高低、強(qiáng)弱、虛實等等。在朗誦表達(dá)中，不同的人各有其自身的實際情況和選擇。同一作品常常會有不同的人來朗誦，其表現(xiàn)出來的風(fēng)格往往會有所不同，這就是其先天條件有異、方法技巧運用各有巧妙不同的的原因，朗誦的語言輸出也因此出現(xiàn)出五彩繽紛的風(fēng)格。

當(dāng)然，朗誦藝術(shù)因其配樂、舞臺表演等需要還可以在音樂、美術(shù)、舞蹈、多媒體技術(shù)運用等方面進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。

隨著人們的文化修養(yǎng)、審美鑒賞水平的日益提高，對精神文化產(chǎn)品的需求日趨多樣化。朗誦者應(yīng)當(dāng)努力跟上并適應(yīng)時代的要求，多讀、多思、多練，努力豐富自身的語言鑒賞經(jīng)驗和表達(dá)元素，以此來不斷提高自身的語言理解和表現(xiàn)能力，使語言文化傳承和創(chuàng)新之路越來越廣闊。

［1］張頌.朗讀學(xué)［M］.中國傳媒大學(xué)出版社，2010.

［2］畢一鳴.朗誦藝術(shù)及水平等級考試綱要［M］.江蘇人民出版社，2011.

［3］南京藝術(shù)學(xué)院朗誦水平等級考試專家委員會.朗誦藝術(shù)水平等級考試（高級）［M］.南京：江蘇教育出版社，2012.

［4］肖君，陶嵐晴.朗誦——教學(xué)考級表演教程中冊［M］.廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2006.

［5］曉天，王本華.葉圣陶始創(chuàng)“語文”一詞［J］.應(yīng)用寫作，2013（10）.

張宏芳，現(xiàn)就職于南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向：中文教學(xué)。