杜妍妍（北京舞蹈學(xué)院研究生部100081）

長袖善舞 如詩如畫
——論“中國古典舞袖舞”的意韻特征

杜妍妍（北京舞蹈學(xué)院研究生部100081）

“長袖善舞”，是中國古代舞蹈特有的一種表現(xiàn)形式，袖舞不僅造就了奇幻如飛的舞蹈氣韻，還形成了上肢動(dòng)作撲朔迷離的線條結(jié)構(gòu)，在變化無窮的姿態(tài)中反映中國獨(dú)特的審美觀念。本文以中國傳統(tǒng)文化為背景，以中國古典舞袖舞的動(dòng)作形態(tài)為切入點(diǎn)，論述中國古典舞袖舞表現(xiàn)的意韻特征。

袖舞；動(dòng)作形態(tài)；意韻特征

其始興也，若俯若仰，若來若往。雍容惆悵，不可為象。其少進(jìn)也，若翔若行，若竦若傾。兀動(dòng)赴度，指顧應(yīng)聲。羅衣從風(fēng)，長袖交橫。絡(luò)繹飛散，綽約閑靡，機(jī)迅體輕。

——傅毅《舞賦》

細(xì)膩柔婉的貴重情愫，綿長如縷的繾綣愁思。只見她若俯若仰，動(dòng)作輕盈；若來若往，腳步嫻雅；雍容惆悵，意態(tài)端莊?；蛐谢蛑梗騽?dòng)或靜，情由心發(fā)，韻由意生。輕柔的羅衣隨風(fēng)飄拂，繚繞的長袖左右飄動(dòng)，一顧一盼，舉手投足，時(shí)而像燕子俯巢而居，時(shí)而像鳥兒疾飛高天，“長袖善舞 ”卻是由此而來……

舞蹈是由人體負(fù)載，傳承的一種文化形態(tài)。舞蹈的韻味，實(shí)際是中華民族幾千年文化的詮釋和象征。1從陌生，到熟悉，從喜歡，到深愛，對(duì)于袖舞，我有不解的情緣。一張一弛，一收一放，是袖技，是袖舞，更是中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)與浸透。

一、亦動(dòng)亦靜，婉約自如

飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍?bào)@。小垂手后柳無力，斜曳裾時(shí)云欲生。煙蛾斂略不勝態(tài)，風(fēng)袖低昂如有情。

——白居易《霓裳羽衣歌和微之》

舞者時(shí)而像流風(fēng)回雪，時(shí)而像游龍?bào)@飛，裊娜處如柳絲低垂，舞動(dòng)時(shí)似彩云漂浮，舉手投足，一顰一笑，在袖的舞動(dòng)中創(chuàng)造輕盈飄逸的境界。

水袖如漫卷書云，時(shí)而筆直，時(shí)而圓潤?？邕^水袖劃過的軌跡，停頓在委婉的舞姿之中，這不僅是空間的填充，還是情感的延續(xù)。在這一動(dòng)一靜的配合中，盡顯水袖與身體之間的對(duì)稱中正，和諧統(tǒng)一。

（一）靜則溫婉，楚楚動(dòng)人

袖舞內(nèi)斂，中正，動(dòng)作始終蘊(yùn)含在“起、行、止”中。縱使水袖變幻無窮，但最后仍舊以舞姿呈現(xiàn)。從駐足凝望，到回眸淺笑，從擰身臥魚，到踏步旁提，此時(shí)水袖就如同飄逸的緞帶，縈繞在身體周圍，配合婀娜的舞姿，溫文爾雅，楚楚動(dòng)人。在肢體的交錯(cuò)中，體現(xiàn)動(dòng)作韻味，賦予空間變化。

何為“袖舞”？顧名思義是“袖”與“舞”的融合。而踐行到舞蹈本體來看，其實(shí)就是“袖”與“身”的整合化一。而在這些獨(dú)特的舞姿動(dòng)作中，“氣息”又是決定袖技能否順利賦予身體的重要因素，也是袖舞的靈魂所在。只有動(dòng)作沒有氣息只能稱之為“袖”；只有把氣息與袖技完美融合后才可謂是“舞”。

單一的動(dòng)作就好像一個(gè)個(gè)形形色色的文字，如何從字到詞，從詞到句，從句到段，從段到章？此時(shí)氣息就好像這些文字中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一段連綿不斷的情感，一個(gè)抑揚(yáng)頓挫的轉(zhuǎn)化，都是由氣息這種特殊符號(hào)來分隔開來。而水袖作為手臂的延伸，自然也被這種平靜賦予了靈性，配合身體張弛有度的呼吸，水袖時(shí)而輕疊于手臂之上，時(shí)而傾瀉于身體旁邊，在氣息中運(yùn)用袖技，在袖技中體現(xiàn)氣息。在一呼一吸之間，表達(dá)的是動(dòng)作，抒發(fā)的是感情。通過內(nèi)心的安靜，襯托身袖的和諧，從而做到水袖與氣息的渾然一體。

（二）動(dòng)則飄逸，漫衍飛騰

描繪袖舞，我認(rèn)為它更像一首流動(dòng)的詩篇。它既有屈原《天問》想象的宏闊，又有李白“白發(fā)三千丈”，“銀河落九天”的浪漫情結(jié)。在“圓、游、變、幻”中詮釋靈動(dòng)飄逸；在“起、承、轉(zhuǎn)、合”中延續(xù)漫衍飛騰。

水袖，不僅具有服飾道具的屬性，還是舞者借以表現(xiàn)情感，豐富動(dòng)作的重要載體。在袖舞中，我們一方面可以利用水袖與身體的關(guān)系完成特定舞姿，另一方面可以利用水袖柔軟飄逸的特點(diǎn)塑造空中軌跡，單從這一點(diǎn)來看，水袖營造的動(dòng)態(tài)美也就不言而喻了。

水袖一飄一揚(yáng)，步伐一急一緩。緩如小溪一般，溫婉靜謐，急如波濤一般，步步緊逼，這一慢一快的對(duì)比，就好像山澗蜿蜒流淌的清泉，時(shí)而湍急；時(shí)而緩慢；時(shí)而流暢，時(shí)而鈍澀，在迂回曲折中勾勒出豐富多彩的畫面。

由點(diǎn)到線，由線到面，水袖在空中的姿態(tài)就好像行云流水的書法，有時(shí)是堅(jiān)定不移的橫折，有時(shí)是圓潤變化的撇捺，在提筆潑墨酣暢淋漓之時(shí)，又不乏抑揚(yáng)頓挫的點(diǎn)綴升華。

根據(jù)水袖在空中的軌跡，揚(yáng)袖可以分為直線揚(yáng)袖和弧線揚(yáng)袖，雖然同為揚(yáng)袖，但由于力度，軌跡的差異，最后水袖呈現(xiàn)出來形態(tài)也完全不同。直線揚(yáng)袖是袖在身體的帶動(dòng)下，形成袖在空間中的直線運(yùn)動(dòng)軌跡和形態(tài)，通透處矯若游龍；弧線揚(yáng)袖則是借助手臂的立圓動(dòng)律帶動(dòng)袖體，形成袖在空間中的弧線運(yùn)動(dòng)軌跡和形態(tài)，曲折處形如旋風(fēng)2。

二、亦剛亦柔，若隱若現(xiàn)

慢態(tài)不能窮，繁姿曲向終。低回蓮破浪，凌亂雪縈風(fēng)。墜珥時(shí)流盼，修裾欲溯空。唯恐捉不住，飛去逐驚鴻。

——李群玉《長沙九日登東樓觀舞》

長袖飛動(dòng)，姿態(tài)萬千，回旋起伏恰似風(fēng)浪中的蓮花，紛繁急速又如流風(fēng)回雪，水袖輕揚(yáng)，好似凌空飛去。

“力”是袖舞中一個(gè)必不可少的技法要素，它在一定程度上影響這動(dòng)作的姿態(tài)與性質(zhì)。沒有了“力度”袖舞的動(dòng)作就會(huì)大打折扣，甚至影響動(dòng)作完成質(zhì)量。對(duì)于每一個(gè)袖技的完成，都離不開“蓄力”與“發(fā)力”這兩種力量運(yùn)用，從動(dòng)作表現(xiàn)上來看，蓄力是發(fā)力的基礎(chǔ)，發(fā)力是蓄力的延伸。從蓄力到發(fā)力，再從發(fā)力到蓄力，每一個(gè)袖技的完成都源于力量的傳遞，在袖舞行云流水的動(dòng)作中，勁力時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，時(shí)輕時(shí)重，從內(nèi)到外，貫穿始終。

（一）剛勁——急繃鋼條，富有彈性

水袖，質(zhì)地輕柔，飄飄欲仙。但若賦予它力量在其中，卻依然可以傳遞出剛勁有力，堅(jiān)定不移的精神。

例如“直線揚(yáng)袖”中力量的運(yùn)用，這種“力”是由袖技特點(diǎn)決定的。在直線揚(yáng)袖的動(dòng)作中，經(jīng)常要求袖稍與動(dòng)力腿腳尖方向?qū)ΨQ，揚(yáng)袖的瞬間連帶軀干呈一條斜線，力量通過袖稍與腳尖分別向兩個(gè)方向傳遞出去，這種對(duì)稱，既體現(xiàn)了舞姿特點(diǎn)，又方便于動(dòng)作發(fā)力。若從身體與水袖的配合來看，力量就好比是完成袖技的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，啟動(dòng)在體內(nèi)并無限擴(kuò)大，當(dāng)膨脹到一定程度，才會(huì)瞬間迸發(fā)，推進(jìn)袖舞層層遞進(jìn)，節(jié)節(jié)貫通。自始至終力量通過直線傳遞，急而不斷。這是一種剛勁，也是一種頓挫，像繃緊的鋼條，張力十足，韌而不僵。

（二）柔勁——春風(fēng)擺柳，靜穩(wěn)輕柔

古往今來，描寫舞蹈的詩詞歌賦數(shù)不勝數(shù)，從“翹袖折腰”的嫵媚到“袖舞長空”的婀娜，文人筆下的“袖舞”一直是“陰柔”之美的代名詞。這里“柔”既可以說是舞姿，又可以說是袖技。舞姿之柔，在肢體；袖技之柔，在勁力。

水袖輕盈，柔軟，放在平面上難以成形。作為手臂的延伸，怎樣讓如此柔軟的水袖賦予表現(xiàn)力呢？究其根源，還是“力量”的傳遞。這時(shí)力量就如同水袖的血液，通過手臂傳遞到袖稍，讓水袖與手臂融為一體。所以說，但凡有袖技的出現(xiàn)，就一定有力量的傳導(dǎo)，除了一些特殊的袖技需要?jiǎng)倓?，大多?shù)袖技都是在“柔勁”中應(yīng)運(yùn)而生，而這種“柔勁”的把握卻要求恰到好處。

例如“出收袖”中力量的運(yùn)用，無論是出袖還是收袖，同樣需要力量的蓄積與釋放，但這種力量卻與直線揚(yáng)袖的“剛勁”截然不同?！俺鍪招洹笔鞘直墼谘膸?dòng)下，通過臂、肘、腕、指的協(xié)調(diào)配合，在袖的展開與疊收之間，形成袖體的伸縮運(yùn)動(dòng)。在出收袖的動(dòng)作中，我認(rèn)為這種力是一種迂回曲折的力，連綿不斷，靜穩(wěn)輕柔。這種力在身體內(nèi)的蓄積時(shí)大時(shí)小，蓄勢待發(fā)。這種“柔勁”不會(huì)瞬間完全爆發(fā)，而是時(shí)多時(shí)少，時(shí)強(qiáng)時(shí)弱。這是一種柔美，這是一種連續(xù)，如春風(fēng)擺柳，輕柔含蓄。

三、亦形亦神，曼妙幽長

荊臺(tái)呈妙舞，云雨半羅衣。裊裊腰疑折，褰褰袖欲飛。霧輕紅躑躅，風(fēng)艷紫薔薇。強(qiáng)許傳新態(tài)，人間弟子稀。

——張祜《舞》

一嗔,一喜，一笑，一傷,你乍看她，身姿曼妙，如冰如雪；神態(tài)端莊，凜然不可侵犯，那份嫵媚藏著不可輕易示人，卻經(jīng)得起仔細(xì)推敲。

在中國傳統(tǒng)文化的積淀下，袖舞詮釋的是由內(nèi)而外的韻律美。在我看來，用古詩詞“曲徑通幽處，禪房花木深?！眮硇稳菪湮璧男紊袷亲钯N切不過了，在千變?nèi)f化的動(dòng)作中，耐人尋味，婀娜多姿，那是一種幽深的，有內(nèi)容的靜美。

古典舞講求“內(nèi)外兼修，形神兼?zhèn)??！弊鳛橹袊诺湮杼赜械摹吧眄崱?，也正是由“?nèi)”而“外”、由“形”到“神”的連接橋梁。在袖舞的表現(xiàn)中，“形似”只能說是習(xí)舞的基礎(chǔ)部分，“內(nèi)秀”才是訓(xùn)練的最高境界。那么究竟什么是“韻”？通過對(duì)袖舞的仔細(xì)研習(xí)，我認(rèn)為“韻”即“意念”“氣息”“力量”的融合。一走一留，一開一合、一虛一實(shí)、一點(diǎn)一線，從袖舞的表現(xiàn)來看，外部形態(tài)的變化，始終在意念的控制，氣息的引領(lǐng)和勁力的推動(dòng)下進(jìn)行。舉手投足間，意變，氣變，力變，形變，流淌在身體的各個(gè)角落，是情，是意，更是韻。

鄙人所見，古典舞不僅僅是肢體動(dòng)作的外在表現(xiàn)，更多的是身體與內(nèi)心韻律的完美對(duì)接。通過自己的切身體會(huì)，并結(jié)合古典舞的韻律特點(diǎn)，對(duì)于袖舞的呈現(xiàn)，我認(rèn)為可以劃分為意領(lǐng)、延勢、呈態(tài)、傳神四個(gè)階段。

（一）意領(lǐng)

“形美感目，意美感心?！比魏紊眢w動(dòng)作的形成，強(qiáng)調(diào)意念的引領(lǐng)作用。常常駐足不動(dòng)，卻是心意悠遠(yuǎn)；常常安靜如畫，卻是若有所思。在紛繁變化的舞姿中，我認(rèn)為意是前提，又是想象力。意念作為動(dòng)作的靈魂，賦予動(dòng)作卻是“意味深長”的感覺。一個(gè)云手，一個(gè)盤腕，一個(gè)轉(zhuǎn)身，一個(gè)上步。從眼神的流轉(zhuǎn)到水袖的輕顫，從指尖的蘭花到面龐的恬靜，她靦腆，淡秀，包含了中國傳統(tǒng)女子特有的意蘊(yùn)風(fēng)情。

“意念”由心而發(fā)，不溫不火，美在其中。它是動(dòng)作蓄積能量的開始，又是動(dòng)作注入感情的第一階段。一個(gè)“弧線揚(yáng)袖”，若從袖技上來看，僅僅是處理水袖與手臂的關(guān)系；若從袖舞上來看，卻是處理水袖與身體的關(guān)系。若將舞蹈融入身體，那自然離不開思想，離不開感情。一個(gè)單一的揚(yáng)袖，弧線或大或小，勁力或強(qiáng)或弱，當(dāng)賦予意念在其中時(shí)，呈現(xiàn)出來的卻是如此鮮活，美輪美奐。

（二）延勢

“動(dòng)勢”是古典舞特有的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，它既是動(dòng)作形成的趨勢，又是動(dòng)作轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。在我看來袖舞更像一幅流動(dòng)的畫卷。水袖靈動(dòng)飄逸，袖舞變化萬千，在“似與不似”之間，連綿不斷，藕斷絲連。

一出一收，一抖一繞，每個(gè)動(dòng)作的完成都不可缺少動(dòng)勢的延續(xù)。袖舞中強(qiáng)調(diào)以身帶袖，袖隨身，身催袖，以肢體為主導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。進(jìn)而言之，身體動(dòng)勢是形成袖技的重要因素。 在袖舞中，“延勢”就好像是動(dòng)作的“生命力”，在迂回曲折中推動(dòng)舞姿的形成，在行云流水中賦予身體的變化。

從空間占有來看，“延勢”又是動(dòng)作從有限空間外化到無限空間的紐帶。單一的水袖不可為舞，只有將水袖與身體融合，通過動(dòng)作表現(xiàn)出來的時(shí)候才可稱之為“袖舞”。水袖作為上肢手臂的延長，可以將胸、腰的動(dòng)勢延續(xù)放大，在有限的空間加以意念的投射，在微妙的變化中，產(chǎn)生美好的聯(lián)想，時(shí)而悠長，時(shí)而豁達(dá)，時(shí)而嬌羞，時(shí)而深邃。

（三）呈態(tài)

呈態(tài)，即呈現(xiàn)姿態(tài)。動(dòng)作靜止時(shí)的呈態(tài)不僅是一個(gè)靜止的舞姿，還要體現(xiàn)角色此時(shí)的情感狀態(tài)。而正是這種完成的靜態(tài)舞姿，才是“意猶未盡”的集中體現(xiàn)。

動(dòng)有勢、靜有態(tài)。“呈態(tài)”追求傳導(dǎo)順暢，心意合一。在袖舞的呈現(xiàn)上，水袖的舞動(dòng)形態(tài)是我們需要關(guān)注的重要問題，沒有了“形”，即沒有了“態(tài)”，沒有了“態(tài)”即無所謂“舞”。而這里所說的“態(tài)”既包括舞姿形態(tài)，又包括水袖在空中的形態(tài)。

舞姿之“態(tài)”。無論是駐足屏氣，還是踏步回眸，每一個(gè)舞姿的形成，都是情感的釋放與表達(dá)，從抖袖的通透，到搭袖的細(xì)膩，從繞袖的溫婉，到揚(yáng)袖的灑脫，就在這瞬間的凝固，用舞姿訴說“形止而意未止”的人物內(nèi)涵。

水袖之“態(tài)”。水袖的舞動(dòng)形態(tài)是我們需要關(guān)注的重要問題，而這種形態(tài)則具體體現(xiàn)在水袖的運(yùn)行軌跡上，這也是水袖的“形”之所在。沒有了“形”，即沒有了“態(tài)”，沒有了“態(tài)”即無所謂“舞”。從“弧線揚(yáng)袖”的“弧線”到“直線揚(yáng)袖”的“直線”；從“上收袖”的“縱線”到“橫收袖”的“橫線”……在一收一出間，勾勒出古典舞行云流水的動(dòng)作特點(diǎn)；在一推一揚(yáng)間，流淌著古典舞圓曲擰傾的空間變化；在一抖一繞間，踐行了古典舞如詩如畫的神韻特征。

(四）傳神

“一身之戲在于臉，一臉之戲在于眼。”眼睛是人體最賦表情的地方，舞者往往通過眉目傳情，描繪人物心理，增加表演的藝術(shù)魅力。

在跌宕起伏的音樂中， 輕舞飛揚(yáng)，水袖飄忽；如詩如畫，亦真亦夢。時(shí)而低頭漫步，收神若有所思；時(shí)而轉(zhuǎn)身回眸，放神意境悠遠(yuǎn)；時(shí)而俯首遮面，凝神百媚嬌羞；時(shí)而昂首闊步，聚神堅(jiān)定不移。“傳神”是動(dòng)作形成的最后階段，它融入血液，它浸透身體，它是賦予動(dòng)作“韻味兒”的最佳手段。

從單一到短句，從短句到組合。單一的袖技就好像散落在地上的珍珠，神韻又好像一條無限延伸的金絲線，一顆顆耀眼的“珍珠”通過“金絲線”串在一起，顯得越發(fā)形象而富有生命力。情感隨音樂流淌在血液中，從身到手，從手到袖，大到一個(gè)軌跡，小到一個(gè)呼吸，在水袖千變?nèi)f化的形態(tài)中，神韻勾勒出一幅幅美麗動(dòng)人的畫面，線條時(shí)而筆直，時(shí)而圓潤，時(shí)而堅(jiān)韌，時(shí)而柔美，在舉手投足間，做到以情領(lǐng)形，身心統(tǒng)一。

低身鏘玉佩，舉袖拂羅衣。對(duì)檐疑燕起，映雪似花飛。

——蕭德言《詠舞》

曼妙的舞姿仍在繼續(xù)，時(shí)而如輕云般慢移，時(shí)而如旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，宛如淡梅初綻，未見奢華卻見恬靜，舞蹈出詩句里的悲歡離合……

注釋：

1.孫穎.《中國古典舞評(píng)說集》.中國文聯(lián)出版社，77頁.

2.邵未秋.中國古典舞袖舞教程.上海音樂出版社，2004.

[1]邵未秋.中國古典舞袖舞教程[M].上海音樂出版社，2004.

[2]唐滿城，金浩.中國古典舞身韻教學(xué)法[M].上海音樂出版社，2011.

[3]孫穎.中國古典舞評(píng)說集[M].中國文聯(lián)出版社，2006.

[4]唐滿城，李正一.中國古典舞身韻[M].北京舞蹈學(xué)院內(nèi)部教材。

[5]王偉.中國古典舞基本功訓(xùn)練教程[M].高等教育出版社，2004.

杜妍妍，女，北京舞蹈學(xué)院2013級(jí)研究生，研究方向：舞蹈科學(xué)訓(xùn)練。