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        從舞蹈科學(xué)角度淺談“舞蹈身體的原點(diǎn)”——“丹田”與“核心”

        2016-01-28 08:03:59楊欣欣杭州師范大學(xué)311121
        大眾文藝 2016年4期
        關(guān)鍵詞:丹田核心

        楊欣欣?。ê贾輲煼洞髮W(xué) 311121)

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        從舞蹈科學(xué)角度淺談“舞蹈身體的原點(diǎn)”——“丹田”與“核心”

        楊欣欣(杭州師范大學(xué)311121)

        摘要:在舞蹈訓(xùn)練中,尤其是現(xiàn)代舞訓(xùn)練中教師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“氣沉丹田”“丹田發(fā)力”,但是學(xué)生在練習(xí)與領(lǐng)悟起來卻著實(shí)困難。中國古人把“丹田”的重要性提升到一個(gè)非常的高度,而“只可意會不可言傳”的思想讓這個(gè)博大精神的道教內(nèi)丹派修煉精氣神的專業(yè)術(shù)語蒙上了神秘的色彩。本文試圖從舞蹈解剖、舞蹈訓(xùn)練學(xué)的角度出發(fā),以現(xiàn)代舞基訓(xùn)為例,選取“氣沉丹田”和瑪莎格雷姆的“腹部”兩個(gè)舞蹈身體的“原點(diǎn)”來談對“原點(diǎn)”訓(xùn)練的認(rèn)識。了解何謂丹田、丹田的位置,“丹田”與“核心”的異同?以期為舞蹈基本功訓(xùn)練與教學(xué)提供相關(guān)理論與方法,以此豐富舞蹈學(xué)科內(nèi)容。

        關(guān)鍵詞:丹田;核心;舞蹈訓(xùn)練;舞蹈科學(xué)

        “原點(diǎn)”即世界萬事萬物的“出發(fā)點(diǎn)”,也既是其自身存在的理由。人類在發(fā)展過程中不斷地建立起自身的種種文化形態(tài),每一種文化形態(tài)的發(fā)生,必然有其最初的原點(diǎn),即其文化支撐點(diǎn)。從“這一點(diǎn)”出發(fā),人類達(dá)到自身存在與發(fā)展的種種目的,而人類每一行為的發(fā)生都有自身的出發(fā)點(diǎn),換言之,舞蹈的“原點(diǎn)”,即出發(fā)點(diǎn)來自于生命的需要及其目的,這些需要和目的也呈現(xiàn)出動(dòng)作發(fā)力點(diǎn)的各異。

        譬如,鄧肯的舞蹈出發(fā)點(diǎn)——“原點(diǎn)”在于表現(xiàn)人的情感,因此她的動(dòng)作發(fā)力點(diǎn)在胸口的“太陽神經(jīng)叢”?,斏窭啄返奈璧赋霭l(fā)點(diǎn)“原點(diǎn)”在于揭示人的種種欲望,于是她的發(fā)力點(diǎn)在子宮或者腹部。中國人體運(yùn)動(dòng)主張“氣沉丹田”,或者說發(fā)力點(diǎn)在丹田,因?yàn)樽非笊淖匀缓椭C是其出發(fā)點(diǎn),也即“原點(diǎn)”。

        一、“氣沉丹田”

        丹田位于肚臍下三寸處,其既不是一個(gè)點(diǎn)也不是一個(gè)面,而是小腹內(nèi)的一個(gè)圓形腔體。這個(gè)圓形腔體的中心點(diǎn)應(yīng)位于腹部能調(diào)整和穩(wěn)定人體重心的那個(gè)部位。即人體的重心點(diǎn)。從人體解剖的中來看一般認(rèn)為人在靜止?fàn)顟B(tài)下處于自然直立時(shí),重心在接近人體中央矢狀面內(nèi),稍偏向右側(cè)與第三骶椎上緣平齊并位于其前方七厘米處。

        丹田的主要功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        1.精氣神的匯聚之處,為人生之本;

        2.氣機(jī)升降之樞紐,即氣上升起于丹田,下降歸于丹田;

        3.男子生精、女子養(yǎng)胎之處,為生命的動(dòng)力源;

        4.為呼吸之根,太極拳通過丹田內(nèi)轉(zhuǎn)來調(diào)整呼吸即根于此。

        在我們的舞蹈訓(xùn)練中,“丹田”這個(gè)詞也被反復(fù)使用,老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“氣沉丹田”“丹田發(fā)力”,但是學(xué)生在練習(xí)與領(lǐng)悟起來著實(shí)有困難,中國古人把“丹田”的重要性提升到一個(gè)非常的高度,而“只可意會不可言傳”的思想讓這個(gè)博大精神的道教內(nèi)丹派修煉精氣神的專業(yè)術(shù)語蒙上了神秘的色彩。

        其實(shí),人體的一切運(yùn)動(dòng)和一切形式的發(fā)勁,都是在神經(jīng)系統(tǒng)的支配下,肌肉收縮做功的結(jié)果。有些動(dòng)作不是一塊或一組肌肉收縮完成,必須是由多個(gè)或多組肌肉在神經(jīng)系統(tǒng)的支配下共同收縮,并有丹田的控制下共同完成。

        清代太極拳名家李亦畬在太極拳論五字訣中寫道:“發(fā)勁要有根源,勁起于腳跟,發(fā)于腿,主宰在腰,形于指,發(fā)于脊背?!薄皠牌鹩谀_跟”人體運(yùn)動(dòng)時(shí),支撐反作用力是引起運(yùn)動(dòng)的唯一外力,人體只有借助外力才能夠把內(nèi)力發(fā)揮出來,所以發(fā)勁時(shí)由神經(jīng)中樞控制人體內(nèi)力作用與地面,外界的反支撐作用力作用于腳部開始;這就是我們在上現(xiàn)代舞基訓(xùn)課時(shí),老師會提醒我們在做例如“Releve”時(shí)要感覺雙腳站在沙灘上,腳踝以下部分陷入了沙堆。即雙腳要建立與地面的親密關(guān)系,穩(wěn)穩(wěn)扎在地面,地盤穩(wěn)固?!爸髟自谘?,腰部是人體的中樞環(huán)節(jié),也是人體最大的環(huán)節(jié),外力由腳部通過下肢傳遞給腰部,通過腰部的運(yùn)動(dòng)把力傳遞于相鄰的遠(yuǎn)端環(huán)節(jié),在做某些練習(xí)時(shí),老師會要求我們把骨盆固定,從腰部發(fā)力配合呼吸手臂從下往上抬起,而不是直接把手臂抬起來。這兩種質(zhì)感從外形上看,前一種是有感覺手臂有重量感地從根基抬起,而后者毫無質(zhì)感地憑空抬起。

        “形于手指”,發(fā)勁最終是在人體的遠(yuǎn)端環(huán)節(jié)發(fā)放出來,產(chǎn)生打擊力,這也就是太極拳講究的“節(jié)節(jié)貫穿”。就是說用腰胯的力量把腿踢出去,同時(shí)用腰胯的力量把手臂甩出去,這就是整體發(fā)力。這便是核心力量。

        如果我們在舞蹈時(shí)能夠清楚地認(rèn)識到丹田的位置所在并且有足夠的肌肉能力鎖住丹田,保持了身體核心力量的穩(wěn)定,那么做出的動(dòng)作質(zhì)感,肯定要優(yōu)于用肌肉使蠻勁做動(dòng)作。

        “鎖住丹田”的肌肉有哪些?應(yīng)該如何訓(xùn)練呢?

        二、“核心力量”

        首先我們把丹田周圍的那群肌肉稱為“核心肌肉”。“核心肌肉”是指環(huán)繞在我們軀干周圍的肌肉,包括腹肌,髖部肌群,與脊椎,骨盆聯(lián)結(jié)的肌肉。當(dāng)我們手和腿活動(dòng)的時(shí)候,這些核心肌肉會幫助身體保持穩(wěn)定,也可以使身體保持正直。也有人稱這些肌肉為“能量來源”(Power House)。因?yàn)檎麄€(gè)人體排列就好像一個(gè)運(yùn)動(dòng)鏈一樣,而核心部位它連接了人體的上下兩個(gè)部分,好像是一座橋。如果這座“橋”出現(xiàn)了問題,那麼很有可能會導(dǎo)致上、下半身乃至整個(gè)運(yùn)動(dòng)鏈出現(xiàn)問題。這與我們在上文說的太極拳中“節(jié)節(jié)貫穿”是同樣的道理。

        在核心肌肉當(dāng)中有兩部分肌肉需要特別關(guān)注。其中之一是腹橫?。菏撬膲K腹肌中最深層的肌肉,它的肌肉纖維是橫向的,所以當(dāng)它收縮時(shí),好象腰帶一樣,壓縮內(nèi)臟,給背部以支持。強(qiáng)有力的腹橫肌對於預(yù)防腰背損傷和提高運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)有非常重要的作用。有一個(gè)很好的方式可以體會到哪里是深層的腹肌,當(dāng)你大笑時(shí),下腹部向內(nèi)收縮震動(dòng)的部位就是腹橫肌。收縮腹橫肌,可以想像將肚臍用力靠向脊椎,用力向內(nèi)收。

        要想訓(xùn)練核心肌肉群,就要故意“制造”不平衡,讓身體在維持穩(wěn)定的過程中提高力量。當(dāng)然,僅僅訓(xùn)練核心穩(wěn)定是不夠的,還需要把力量和穩(wěn)定性結(jié)合起來。

        只要經(jīng)過一段時(shí)間的凝神修煉,這個(gè)以人體重心點(diǎn)為圓心的腔體——丹田就可以像機(jī)械上的萬向軸一樣,能圍繞經(jīng)過它的中心點(diǎn)的三條運(yùn)動(dòng)軸(垂直軸、矢狀軸、冠狀軸)的交點(diǎn)(重心點(diǎn)),作出任意方向、任意角度的轉(zhuǎn)動(dòng);其轉(zhuǎn)動(dòng)的軌跡可以是繞垂直軸的平圓、繞矢狀軸和冠狀軸的立圓,以至繞中心點(diǎn)的橢圓或∞形。這也就是劉青弋老師書中論述到拉班提出的“高中低”平面和“門”平面、“輪”平面和“桌”平面方向的運(yùn)動(dòng)。

        在我們紛紛討論與運(yùn)用來自國外的核心力量理論時(shí),我認(rèn)為博大精深的中華文化精髓“丹田”其實(shí)并不僅僅是物理客觀層面的某些核心部位的肌肉。而包含了更多意念以及精神層面那些只可意會不可言傳的中華文化精髓。練習(xí)起來與身心學(xué)的理念有點(diǎn)相似,也就是用意念去想象身體中那個(gè)人生之本、動(dòng)力之源的“丹田”進(jìn)而來訓(xùn)練身體核心部位的肌肉力量,中軸穩(wěn)定,四肢向外擴(kuò)張。所以說,“核心”并不等于“丹田”并不能簡單意義地把這兩者劃等號?!暗ぬ铩睉?yīng)該是包含“核心”在內(nèi)的、人體虛實(shí)(精神與身體)相生的區(qū)域。

        最后,明確訓(xùn)練部位以及訓(xùn)練的方式,再結(jié)合舞蹈訓(xùn)練之余的一些針對性輔助訓(xùn)練,就能夠幫助我們更有目的地訓(xùn)練舞蹈身體的“原點(diǎn)”肌肉力量并且提高其訓(xùn)練的效率。

        參考文獻(xiàn):

        [1]高云.舞蹈解剖學(xué)[M].高等教育出版社,2004.

        [2]胡楊.體能訓(xùn)練新理念新方法[M].北京體育大學(xué)出版社,2011.

        [3]劉青弋.現(xiàn)代舞蹈的身體語言[M].中國人民大學(xué)出版社,2004.

        楊欣欣,現(xiàn)為杭州師范大學(xué)教師,研究方向?yàn)椋何璧笇W(xué)。

        作者簡介:

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