彭 敏 （湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院 410000）

陳 理 （湖南第一師范學(xué)院 410000）

湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號在湘西新農(nóng)村民居建造中的運用

彭 敏 （湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院 410000）

陳 理 （湖南第一師范學(xué)院 410000）

繼承、保護和發(fā)揚湘西傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，是對傳統(tǒng)藝術(shù)的藝術(shù)性升華，通過將其融入到企業(yè)領(lǐng)域中，煥發(fā)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)新的活力。本文通過對湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號進行發(fā)展演進分析，發(fā)現(xiàn)其運用非常廣泛，尤其是運用到湘西新農(nóng)村居民房屋建造中，得到了融入傳統(tǒng)剪紙元素符號在建造中的重要意義，也發(fā)現(xiàn)當前在讓湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號與新農(nóng)村居民建造中，面臨的幾大難題，最終提出推廣湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號在新農(nóng)村居民建造運用的建議。

湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號；湘西新農(nóng)村民居建造

本文為2014年湖南省教育廳科學(xué)研究項目《湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號在湘西新農(nóng)村民居建造中的運用》成果。

一、概述

剪紙藝術(shù)在我國已經(jīng)有了超過3000年的發(fā)展歷史，是構(gòu)成中華民族傳統(tǒng)文化的重要單元，既傳遞勞動者的藝術(shù)修養(yǎng)，又表達對生活的熱愛。在湘西，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，主要以苗族的銼花為主要代表，通過運用苗族獨特的鑿刀，雕刻出獨特制作技藝的剪紙。為了更好的繼承、保護和發(fā)揚湘西的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，家庭自主教授學(xué)習(xí)、民俗學(xué)者進行廣泛的宣傳、在學(xué)校開設(shè)相關(guān)的剪紙課程、實現(xiàn)剪紙產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化，不斷創(chuàng)新了湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號的現(xiàn)代應(yīng)用。

湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號運用非常廣泛，如在服飾的刺繡上、服飾花樣的設(shè)計、日常用品花樣設(shè)計中運用，甚至是民居建造中，包括在傳統(tǒng)民族建筑和新農(nóng)村居民建造中。通過融合湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號，湘西新農(nóng)村居民建筑煥發(fā)了新的光彩，既傳遞了民族特色，也讓湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號獲得了新生。

二、湘西新農(nóng)村民居建造中運用湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號的重要意義

在國際化進程加快的影響下，外來的西方文化藝術(shù)被很多國人所接受，甚至推崇，這大大的擠壓了中國傳統(tǒng)文化的空間，讓很多傳統(tǒng)藝術(shù)文化面臨無人知曉的窘境，因此在湘西新農(nóng)村居民建筑中，充分運用湘西傳統(tǒng)的剪紙元素符號，既是對湘西傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)文化的繼承和發(fā)揚，也是讓湘西新農(nóng)村居民建筑設(shè)計得到創(chuàng)新的重要途徑。

（一）傳承和發(fā)揚湘西傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)文化

民族同化進程的加快，讓湘西傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)受到了巨大的沖擊，人們的審美和需求發(fā)生巨大的改變，這讓湘西傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)文化有很危險的傳承危機。通過在新農(nóng)村居民建筑中，使用這些剪紙藝術(shù)元素符號，并將其與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，讓民居建筑獨具地方、民族特色，一方面能夠滿足現(xiàn)代人對新民居建筑藝術(shù)審美的需求，也能夠讓湘西民族特色得到傳承和發(fā)揚，另一方面，還增加了新農(nóng)村民居建筑的附加值，體現(xiàn)了湘西文化信息，營造出湘西地域文化氛圍。

（二）創(chuàng)新湘西新農(nóng)村居民建造設(shè)計

在全國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐加快的大背景下，全國大地上建造出了沒有籍別的建筑，千篇一律，哪怕到了湘西也沒有感受到濃厚的民族特色。因此在新農(nóng)村民居建造中，融入傳統(tǒng)的剪紙元素符號，能夠創(chuàng)新民居建造的設(shè)計，體現(xiàn)獨特的湘西特色，讓貴為旅游勝地的湘西留給游客更多的享受體驗。在湘西新農(nóng)村居民建筑中，將剪紙元素的圖案、色彩、布局等活用起來，讓建筑煥發(fā)新的活力。

三、湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號在新農(nóng)村居民建造中運用現(xiàn)狀

在充分意識到湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號運用到新農(nóng)村居民建造中的重要作用之后，在政府的帶領(lǐng)下，這種模式得到了廣泛的推廣，主要運用現(xiàn)狀如下：

（一）湘西傳統(tǒng)剪紙構(gòu)思方法在湘西新農(nóng)村居民建造中的運用

在湘西傳統(tǒng)剪紙構(gòu)思方法中，充分的將對構(gòu)圖的巧思運用到其中，通過對一張平面紙的精心剪裁，靈活的夠顯出生動活潑、特色鮮明的圖案，因此當前湘西新農(nóng)村居民建造房屋的時候，充分的將剪紙構(gòu)思的方法納入進來。通過對剪裁構(gòu)思的提煉、加工、重組，在房屋的架構(gòu)上充分體現(xiàn)出來，并在相關(guān)的設(shè)計上，進行剪紙藝術(shù)標志性設(shè)計，原生態(tài)的在新農(nóng)村居民建造中體現(xiàn)湘西民族特色。

（二）湘西傳統(tǒng)剪紙圖案形狀在湘西新農(nóng)村居民建造中的運用

湘西新農(nóng)村居民建造中，通過對傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)圖案形狀的創(chuàng)新運用，更具湘西地方特色的民族文化建筑毅然挺立，通過向游客展現(xiàn)的形式，走出國門，邁向國際。尤其是在旅游景區(qū)中的一些標志建筑設(shè)計上，充分的融入了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)圖案形象，從視覺上形成了與現(xiàn)代水泥鋼筋建筑強烈的對比。在新農(nóng)村居民建筑設(shè)計的屋頂設(shè)計中，融入了硬山頂?shù)脑O(shè)計，在墻頭做出各種造型，體現(xiàn)獨特的風(fēng)格。

（三）湘西傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)內(nèi)容在湘西新農(nóng)村居民建造中的運用

湘西傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的內(nèi)容涵蓋廣泛，上到神明鬼神，下到現(xiàn)實生活，從動物到花草，從人物到吉祥物，剪紙藝術(shù)都能夠活靈活現(xiàn)的表達出來，憑借的是抽象、夸張等剪裁手法，以對稱、變形的形式呈現(xiàn)，所以在進行湘西新農(nóng)村居民建造中，利用剪紙藝術(shù)的剪裁方法，取材，以及表現(xiàn)形式，將民居建筑設(shè)計得更加美觀，造型別具一格，色彩鮮艷照人，大大的提高了湘西新農(nóng)村居民建造的辨識度。如在湘西吊腳樓的設(shè)計中，加入了傳統(tǒng)剪紙元素的符號，讓吊腳樓煥發(fā)新的光彩。

四、湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號在新農(nóng)村居民建造中運用面臨的難題

（一）難尋到現(xiàn)代新農(nóng)村居民建造與傳統(tǒng)剪紙元素符號融合點

雖然剪紙藝術(shù)內(nèi)容豐富、構(gòu)思方法奇巧、作品也非常精美，但是要充分將其與現(xiàn)代新農(nóng)村的居民建造融合起來，是非常困難一件事情。首先，要通過運用湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號到居民建造中，用到什么地方，體現(xiàn)怎樣的主體，是否會影響建造的功能性等等問題，都需要找到融合點；其次，在現(xiàn)在新農(nóng)村居民建造中運用多少傳統(tǒng)剪紙元素，是完全打破現(xiàn)代建筑的風(fēng)格，還是進行現(xiàn)代建筑的傳統(tǒng)元素創(chuàng)造，都困擾著湘西新農(nóng)村建造中的建設(shè)者們。這個問題得不到解決，就會讓建設(shè)者們產(chǎn)生疑惑，沒有方向，隨意的進行湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號的應(yīng)用，讓設(shè)計出來的建造，牛頭不對馬嘴，體現(xiàn)不出湘西的地方特色。

（二）在新農(nóng)村民居建造中缺乏剪紙藝術(shù)人才

要充分將湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號運用到現(xiàn)代湘西新農(nóng)村居民建造中，就需要有人來推動、來牽頭設(shè)計、完成施工、進行總領(lǐng)等等，但是目前最大的問題就是，湘西地區(qū)既懂建造，又懂剪紙藝術(shù)的人非常少，這樣就會出現(xiàn)在建造中運用剪紙元素符號不合理、畫蛇添足影響建造功能等問題。

（三）缺少統(tǒng)一的引導(dǎo)機制

缺少統(tǒng)一的引導(dǎo)機制，是目前湘西新農(nóng)村居民建造中無法大規(guī)模、有體系的運用湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號的重要原因，產(chǎn)生這樣問題的原有主要有2個層面：一是地方新農(nóng)村居民建造的管理者，沒有意識到從領(lǐng)導(dǎo)層面制定引導(dǎo)機制的重要性，缺少主動引領(lǐng)傳統(tǒng)剪紙元素符號運用的動力；另一方面則是實際的新農(nóng)村居民建造者，沒有形成規(guī)模，讓相關(guān)部門加以重視。

五、擴大湘西傳統(tǒng)剪紙元素符號在新農(nóng)村居民建造中運用的建議

（一）展開規(guī)劃論證，確定融合點

實現(xiàn)合理的傳統(tǒng)剪紙元素符號運用，是提高湘西新農(nóng)村居民建造的關(guān)鍵，不然將會影響建造的美觀、功能。所以，要從展開相關(guān)的規(guī)劃論證入手，找到最能夠體現(xiàn)湘西地區(qū)文化的二者融合點，讓最能夠體現(xiàn)湘西特色的新農(nóng)村民居建筑在傳統(tǒng)剪紙元素符號的應(yīng)用中凸顯出來。

（二）重點培育人才

要改變當前缺少復(fù)合背景的專業(yè)人才難題，湘西地區(qū)要引起高度的重視，做到3點：一是從人才的培育上，進行重新設(shè)計，可以在湘西地區(qū)的專業(yè)院校中，將剪紙與建筑專業(yè)融合起來，研討出新的專業(yè)，通過對學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)，提高未來地區(qū)人才的儲備；二是可以在湘西地方黨校，開展相關(guān)專業(yè)技能的培訓(xùn)，提高領(lǐng)導(dǎo)管理者的重視；三是從社會層面來看，可以通過開展技能培訓(xùn)的形式，對目前相關(guān)的從業(yè)者進行技能培訓(xùn)提升。

（三）建立健全引導(dǎo)機制

要充分引導(dǎo)在湘西新農(nóng)村居民建造中運用傳統(tǒng)剪紙元素符號，形成地方建筑風(fēng)格和凸顯地方傳統(tǒng)文化特色，就要從建立健全引導(dǎo)機制出發(fā)。一方面要在研討出臺相關(guān)的管理辦法，鼓勵更多的建筑設(shè)計者，在新農(nóng)村建筑設(shè)計中融入傳統(tǒng)剪紙元素符號；另一方面，要進行相關(guān)的規(guī)范和指導(dǎo)，規(guī)劃在特定的地區(qū)進行固定模式的建筑設(shè)計，讓湘西新農(nóng)村居民建造體現(xiàn)規(guī)?；拿栏?。

六、結(jié)論

以苗族的銼花為主要代表的湘西傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，歷經(jīng)時代的變遷，毅然煥發(fā)新生。本文分析后有4個重要論點：一是運用湘西傳統(tǒng)的剪紙元素符號到湘西新農(nóng)村居民建造中，既是對湘西傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)文化的繼承和發(fā)揚，也是讓湘西新農(nóng)村居民建筑設(shè)計得到創(chuàng)新的重要途徑；二是湘西傳統(tǒng)剪紙元素中的構(gòu)思方法、圖案形狀、內(nèi)容都被運用到新農(nóng)村居民建造中；三是當前推動大規(guī)模的在湘西新農(nóng)村居民建筑中融入湘西傳統(tǒng)的剪紙元素符號還面臨著融入點難以找到、缺乏復(fù)合人才以及引導(dǎo)機制不健全等問題；四是要從開展規(guī)劃論證、培養(yǎng)人才以及健全引導(dǎo)機制等角度進行深入運用的強化。

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