鮑燕萍?。ㄕ憬瓗煼洞髮W(xué)　321000）

?

《鄉(xiāng)村里的中國》敘事研究

鮑燕萍（浙江師范大學(xué)321000）

淄博籍導(dǎo)演焦波因?qū)I(yè)攝影《俺爹俺娘》而被人熟知，他擔(dān)任總導(dǎo)演，由五個(gè)90后組成的攝制組在山東省淄博市沂源縣中莊鎮(zhèn)杓峪村扎根373天，拍攝的紀(jì)錄片《鄉(xiāng)村里的中國》一經(jīng)推出就獲得業(yè)內(nèi)和廣大觀眾的認(rèn)可，先后在“2013中國（廣州）國際紀(jì)錄片節(jié)”上獲得“最佳紀(jì)錄長片獎”，在第15屆“中國電影華表獎”上獲得“紀(jì)錄片大獎”等八項(xiàng)大獎。

作為攝影師，這個(gè)山東腔導(dǎo)演，用他自己獨(dú)特的人文視角，專業(yè)的攝影素養(yǎng)真實(shí)的表達(dá)著自己對這片黃土地的熱愛，鏡頭下的畫面是農(nóng)村的日常生活：夫妻拌嘴，婚喪嫁娶，家長里短，農(nóng)忙、農(nóng)閑、農(nóng)村娛樂生活，柴米油鹽的生活細(xì)節(jié)通過原生態(tài)的描述表現(xiàn)出來，讓國內(nèi)外人民看到了更加真實(shí)的中國農(nóng)村，呈現(xiàn)了中國農(nóng)村面臨的問題和正在發(fā)生的變革，表述出農(nóng)民生活的艱辛、貧困，生活的無奈、抱怨，但更重要的是他們對生活的飽滿熱情和還未完全消失的小小希望。

影片伊始，全景深的雪景覆蓋著廣袤的沂蒙山大地，鏡頭俯拍整個(gè)村莊，天地間的一切看起來都是那么的渺小卑微，這片養(yǎng)育著農(nóng)民，摻雜著農(nóng)民汗水、淚水、鮮血的土地覆滿白雪，莊嚴(yán)，肅穆，萬物蕭瑟，主人公之一的杜深忠拿著毛筆在羊圈上寫了一個(gè)并不十分專業(yè)的“春”字，太陽已經(jīng)達(dá)到了黃經(jīng)315°，新的一年在傳統(tǒng)歷書中由“立春”翻開篇章，萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，莊里的作物按照24節(jié)氣循序漸進(jìn)的生長著，這里的農(nóng)民年復(fù)一年的依靠土地生存著。而影片的最后，恰恰再次以全景深的村莊結(jié)尾，鏡頭再次俯拍整個(gè)村莊，一切看起來又都是那么的渺小卑微，這片養(yǎng)育著農(nóng)民，摻雜著農(nóng)民汗水、淚水、鮮血的土地覆滿白雪，莊嚴(yán)，肅穆，萬物蕭瑟，又是一年春節(jié)到，還是點(diǎn)紅，還是寫“春”，再次進(jìn)入冬季，村民們期盼又一個(gè)新年。

本文在研究過程中搜集了大量關(guān)于敘事學(xué)和《鄉(xiāng)村里的中國》這一紀(jì)錄片相關(guān)的資料，多次觀看該片影像資料，緊密結(jié)合文本，運(yùn)用文本分析法進(jìn)行定性研究分析，闡釋《鄉(xiāng)村里的中國》文本的功能，序列，敘事視角，敘事特征，敘事結(jié)構(gòu)，敘事節(jié)奏，敘事策略、方法，敘事意義，對其進(jìn)行敘事上的分析描述。在分析的過程中提供詳實(shí)細(xì)節(jié)以證實(shí)自己的研究假設(shè)。本文從微觀研究入手展現(xiàn)較為宏觀的話語體系以及中國題材紀(jì)錄片的敘事哲學(xué)，并抽離出《鄉(xiāng)村里的中國》的選題特色和話語風(fēng)格，為中國本土紀(jì)錄片的創(chuàng)作研究提供可借鑒的思路。

一、視角：平民化敘事

“說什么”的問題是敘事文本對內(nèi)容的選擇與框定，直接影響著文本敘事所傳達(dá)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。關(guān)注哪些人、哪些事以及何種社會環(huán)境下的人與事，能夠直接反應(yīng)出敘事作品的價(jià)值取向和文化意味。《鄉(xiāng)村里的中國》在敘事層面上表現(xiàn)出來的就是“關(guān)注小敘事”，也就是說關(guān)注的是底層的、民間的、世俗的、日常的、個(gè)人的小事情。通過對鄉(xiāng)村各個(gè)典型性人物個(gè)體的現(xiàn)狀呈現(xiàn)，來突出他們的艱難生存，頑強(qiáng)生存，雖然生存的環(huán)境很惡劣，付出與得到嚴(yán)重不成比，但留在村里的農(nóng)民還是勤勞的、無奈的種著蘋果與莊稼，劇中真實(shí)的語言很好的呈現(xiàn)了農(nóng)民的所有心理想法。全片沒有一句解說詞，都是用農(nóng)民原生態(tài)的話語來塑造人物的角色性格，充滿了原生的農(nóng)民藝術(shù)特征，是一種平民化的視角敘事。敘事反映實(shí)際，讓農(nóng)民自己講述農(nóng)民的故事。片內(nèi)農(nóng)婦張兆珍說：“兵對兵，將對將，下三濫才配那惡兒當(dāng)”。“人家有錢的王八坐上席，你無錢的君子你下流坯”。杜深忠作為村內(nèi)老一輩懂點(diǎn)文化的人才代表，說的話是：“琵琶上彈出個(gè)好曲兒來，家庭也彈出個(gè)好曲兒來，鍋碗瓢盆交響曲”。張自恩作為村干部說話是這樣的：“你這么說我就脫離群眾了”。磊磊作為村里大學(xué)生的代表說話是這樣的：“不愿意回這個(gè)破家，這個(gè)破家對我來說一點(diǎn)好處也沒有”。這些原汁原味符合人物性格特征的話語，就算是有編劇功底的專業(yè)人士來編寫，如果沒有在農(nóng)村真實(shí)生活過，也是絕計(jì)編不出如此貼合人物個(gè)性的人物語言，塑造不出如此生動形象的人物的。這些話充滿了生活的哲學(xué)，充滿了農(nóng)村勞動人民的智慧和潑辣，是一種原汁原味，無法被模仿的藝術(shù)表現(xiàn)力。

《鄉(xiāng)村里的中國》平民化的鏡頭敘事，真正從細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出對農(nóng)民的敬重，劇中的鏡頭完全是平視的，既不從下往上拍，也不俯拍，通過平民化、人性化的視角，客觀記錄山東省淄博市沂源縣中莊鎮(zhèn)杓峪村農(nóng)民的生活原貌，原生態(tài)的展現(xiàn)出中國底層社會農(nóng)民的生活場景，使“農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)”這個(gè)“三農(nóng)”景象真實(shí)通過鏡頭深入至人的內(nèi)心世界，讓觀眾由外及里，層層深入的了解農(nóng)民作為現(xiàn)實(shí)底層群眾的真實(shí)處境及生存狀況。劇中有長鏡頭，但多數(shù)是以中、近鏡頭為主拍攝，整個(gè)鏡頭都是平視的，導(dǎo)演用樸實(shí)的鏡頭語言記錄著農(nóng)民的一切，把自己當(dāng)作農(nóng)民中的一員一樣來對待，來深思，來尊重。

平民化視角中包含人文關(guān)懷，人文受眾、主流意識形態(tài)。紀(jì)錄片雖然采用客觀的視角來觀察主人公和他們的生存環(huán)境，但選擇什么人、什么事進(jìn)入紀(jì)錄片的敘事范疇，則受制于創(chuàng)作者意識形態(tài)的影響?！多l(xiāng)村里的中國》這個(gè)紀(jì)錄片的受眾明顯是廣大的人民群眾，是一種主流的意識形態(tài)，表達(dá)了人道主義的關(guān)懷。電視里播放著奧運(yùn)節(jié)目，述說著奧運(yùn)會的推動是在工業(yè)革命的后期，然后鏡頭馬上剪輯回杜深忠家里面，絲毫不做作的繼續(xù)講述沂蒙山區(qū)農(nóng)民自己的生活場景，以此反敘工業(yè)革命的春風(fēng)并沒有吹到農(nóng)村的每個(gè)角角落落，農(nóng)民的生活比起城市的文明還是一樣的貧困，仍然有很大的差距。但是沂蒙山區(qū)的農(nóng)民說出的話同時(shí)又證明我們黨在農(nóng)村有著強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，農(nóng)民還是從心底里相信黨，信服共產(chǎn)黨執(zhí)政的。村里的農(nóng)民說“別害怕，咱總理不是說過嗎？邪惡壓不倒正義，異類分子永遠(yuǎn)阻擋不了共產(chǎn)黨前進(jìn)的腳步”。而基層的干部也是知法守法的，“貪污也好，袒護(hù)也好，你得有證據(jù)”。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)來村里協(xié)調(diào)村民上訪時(shí)說。但基層的村民也說了：“動不動就說按法律解決，光找你一個(gè)月還多，再上派出所去找上兩月，再上法院里找上半年，別過日子了。早晚等著出了人命才是理，不出人命的時(shí)候沒有理，我看透了法律”。由此可以看出：基層的干部，基層的司法部門、公檢法部門執(zhí)政的理念，執(zhí)政的效率在老百姓心里的影響特別大，基層干部工作的不到位更容易讓老百姓失望。當(dāng)知道獾是國家三類保護(hù)動物時(shí)，張兆珍說：“農(nóng)民怎么沒有保護(hù)的，還保護(hù)動物呢”。但她丈夫提出，人昧著良心賣假種子，這個(gè)損失你不生氣嗎？本片號召我們的主流社會有愛別人的情懷，關(guān)愛農(nóng)民，關(guān)愛老百姓，不做不誠信的事情，《鄉(xiāng)村里的中國》是有大愛的一個(gè)紀(jì)錄片。

二、敘事時(shí)間與節(jié)奏：均速敘事

在敘事的時(shí)間上，《鄉(xiāng)村里的中國》以24節(jié)氣為背景線均速敘事，幾乎每5分鐘講述一個(gè)節(jié)氣，配合三條人物主線的故事發(fā)展，再穿插老百姓的雞毛蒜皮故事。每一個(gè)節(jié)氣都拍農(nóng)作物、農(nóng)村的變化，自然跟人密不可分，自然景別變幻是主要時(shí)間敘事線之一。立春出來的是“春江水暖鴨先知”的一片春意盎然的場景；小滿的開篇，夫妻在忙著給小蘋果做好保護(hù)工作，是收獲的美好兆頭；大暑用雷陣雨出場，而村民也鬧了矛盾；寒露是蘋果豐收的季節(jié)，人民卻為了賣蘋果而發(fā)愁；《鄉(xiāng)村里的中國》以立春開始敘事，又以立春結(jié)束敘事。均速的踏著不同的節(jié)氣時(shí)間、節(jié)奏，拍攝不同的農(nóng)村風(fēng)光，推動各個(gè)主人公故事的發(fā)展。而均速，它本身就讓受眾感覺到單純、明快、輕松無壓力，從而奠定本片單純的敘事背景基調(diào)，更有利于“農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)”主題的鮮明表達(dá)，使原本看起來悲涼的農(nóng)民主題不那么的悲涼，使農(nóng)民的故事看起來是有希望的，不是一年一年越來越惡化的。同時(shí)導(dǎo)演也關(guān)注鏡頭視覺語言，鏡頭無縫對接敘事時(shí)間與節(jié)奏，也讓影片具有了不可或缺的詩意特征。導(dǎo)演因?yàn)槭菙z影出身，具有掌握時(shí)間與空間現(xiàn)實(shí)的直覺，春夏秋冬在鏡頭下慢慢的前進(jìn)，故事循序講述，而鏡頭中的每個(gè)鏡頭又都是獨(dú)立的，具有單鏡頭的表現(xiàn)力，單獨(dú)拿出一個(gè)鏡頭，觀眾也可以看出鏡頭中的農(nóng)民在干什么，都是些什么勞動場景。鏡頭動靜結(jié)合，意味深長，近景、中景、長景穿插拍攝，風(fēng)景結(jié)構(gòu)線條簡單、明快，簡單中又體現(xiàn)簡潔的變化，來配合著以節(jié)氣作為時(shí)間線推進(jìn)講述故事。比如說：新聞里播放著習(xí)書記的講話：“我們一定要始終與人民心心相印，與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史，向人民，交一份合格的答卷”。鏡頭以中、近景拍攝習(xí)近平總書記講話的電視內(nèi)容，對接杜深忠認(rèn)真看電視的近景鏡頭，這樣的鏡頭拍攝說明：黨中央正在一步步對農(nóng)民關(guān)心起來，新中國的農(nóng)民是有希望的。又比如：民政部門照顧年紀(jì)大的，給他們100塊錢。對老退伍軍人，一年一度慰問信給你送過來了，退伍軍人的家屬卻說：“這個(gè)東西有啥用，家里都沒地方貼了”。這些敘事都是先后連接在一起的，又說明基層政策得改進(jìn)，得與時(shí)俱進(jìn)，得更有政策偏向性，基層是國家的根，國家的本。

在敘事學(xué)中，節(jié)奏是一個(gè)重要的敘事元素，它是通過敘事的快慢變化，也即速度呈現(xiàn)出來的，會直接影響所講述故事的完整度與精美度?！多l(xiāng)村里的中國》在敘事節(jié)奏上，以均速的5分鐘一個(gè)節(jié)氣作為一個(gè)情節(jié)一個(gè)高潮，是一部思考點(diǎn)多的當(dāng)代中國農(nóng)村紀(jì)錄片。全片抓住敘事的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，運(yùn)用比較敘述、故事矛盾、故事反轉(zhuǎn)來講述故事的高潮。而音樂、場景、節(jié)奏的搭配講述，又體現(xiàn)具體場景中的敘事節(jié)奏。沂蒙山小調(diào)中唱著：“人人那個(gè)都說啊，沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎，好風(fēng)光，青山那個(gè)綠水哎，多好看，風(fēng)吹那個(gè)草地哎現(xiàn)牛羊，高粱那個(gè)紅哎，稻花香，萬擔(dān)那個(gè)谷子堆滿倉”。當(dāng)音樂響起的時(shí)候，結(jié)束就是高潮，是本劇的重要比較反轉(zhuǎn)敘述之一，沂蒙山小調(diào)如此歡快的曲調(diào)竟然聽出悲涼的意境，這是一曲新時(shí)代里農(nóng)民的無奈之歌。整個(gè)紀(jì)錄片只是反復(fù)講農(nóng)民的日常生活，反復(fù)記錄農(nóng)民的語言，反復(fù)講農(nóng)民的故事，就如音樂的重奏一樣，使農(nóng)民的主題更加的鮮明突出。

三、敘事線索與結(jié)構(gòu)：三線平行交叉敘事

三線平行發(fā)展，交叉發(fā)展講述故事。主要采用了中心線串聯(lián)式的布局結(jié)構(gòu)，把個(gè)體的故事串聯(lián)起來，展示同一個(gè)主題下不同主體的方方面面，每條線都獨(dú)立成線，使共同組合在一起強(qiáng)化了主題的敘事，使關(guān)懷農(nóng)民、致敬農(nóng)民的主題思想得到深化、升華。這種結(jié)構(gòu)并不是多個(gè)線性結(jié)構(gòu)故事的簡單拼湊，每條線的故事內(nèi)容的安排都必須經(jīng)過取舍，主題對于各線之間的剪輯起著重要的綱領(lǐng)性作用。片中三個(gè)主人公分三條線展開：堅(jiān)持精神與物質(zhì)要兩手抓的杜深忠；外想著拉投資，內(nèi)要處理家長里短的村支書張自恩；以成績優(yōu)秀，成功考取大學(xué)的杜濱才為主的父子線。農(nóng)民、村支書、大學(xué)生三條有力量的人物線索交叉發(fā)展敘述，同時(shí)，各種突如其來的雞毛蒜皮也使故事的情節(jié)更加的豐滿。采用電影的平行剪輯使三條故事線平行發(fā)展，展現(xiàn)故事的沖突與矛盾。第一個(gè)鏡頭是村支書張自恩跟駐村領(lǐng)導(dǎo)魏主任再存辦公室談話，下一個(gè)鏡頭就是村里的古樹賣給城市這件事情的講述上，村民說：“俺幾個(gè)人給這棵樹辦了農(nóng)轉(zhuǎn)非了”。再下一個(gè)鏡頭馬上切到杜深忠夫婦對于賣樹這件事的斗嘴上，杜深忠發(fā)表自己的觀點(diǎn)：“都弄到城里搞綠化去了，這叫剜大腿上的肉貼到臉上”。他妻子張兆珍說：“你又管不了，你又問不了，你說了又不算，你說你管這個(gè)干嗎，光在這窮發(fā)牢騷”。導(dǎo)演講述三戶人家的故事是以杜深忠一家的故事為主線，再穿插講述村支書張自恩跟村里大學(xué)生杜濱才，并用其他村民的講述豐富、串聯(lián)劇情。

與多線索相應(yīng)，影片在細(xì)節(jié)上呈現(xiàn)出多樣化的序列，分別以時(shí)間、空間、因果等連接手段推進(jìn)故事的講述、敘事。比如說：春節(jié)的時(shí)候，對杜深忠一家的描述序列以空間連接，在同一空間里，杜深忠在陽光下練習(xí)毛筆字，他妻子在煤爐旁準(zhǔn)備飯菜，他兒女在電視機(jī)前看足球。而對于杜深忠學(xué)琵琶，導(dǎo)演通過他想學(xué)琵琶這一想法的形成：“我真正喜歡的是琵琶，不管是看到電視里，聽到琵琶動靜我心里特別舒服”，得到琵琶以后“終究抱得美人歸”，這一想法的實(shí)施，在鄉(xiāng)村春節(jié)會上表演琵琶演奏，這一結(jié)果的完成，形成杜深忠學(xué)琵琶系列，用時(shí)間連接。而因果連接的序列在紀(jì)錄片中也是顯而易見的：張廣愛被村民打了，她報(bào)了警，然后才有村干部張自恩以及鎮(zhèn)派出所、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)節(jié)等序列。

與多線索相應(yīng)，影片采用了開放式結(jié)局。用屬于自己獨(dú)特的敘事手段和敘事方法來凸顯自己的文化特征，達(dá)到自身的需求目標(biāo)，深層次挖掘農(nóng)民群體文化特征。開放式結(jié)局的敘事，觀眾不僅是精神產(chǎn)品的消費(fèi)者，同時(shí)也是精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者，作品的結(jié)局與結(jié)尾不是作者給定的，而是由觀眾自己去補(bǔ)充、發(fā)展、解答的。該紀(jì)錄片就是記錄沂蒙山區(qū)一個(gè)村莊的老百姓的一年普通生活，而僅以此片獻(xiàn)給全中國的廣大農(nóng)民，以表達(dá)對他們的尊重，片子并沒有什么人為的結(jié)尾，到村里開第四屆春節(jié)廣場節(jié)就結(jié)束了，讓人平白生出很多五味陳雜的情緒，也讓人留有余味，留下反思，反省，千人看劇，千人有不同想法。

正如影片的主人公杜深忠所說的：“農(nóng)民就是種地，咱搞這些東西是相當(dāng)艱難的，咱為什么現(xiàn)在花上一切精力，拿出所有的精力來供孩子上學(xué)，實(shí)際上這個(gè)土地，一些人說對土地有感情，海龍我給你說，實(shí)際上我一開始對土地就沒有一點(diǎn)感情，咱就是沒有辦法，無奈，咱外邊又沒有多么了不起的靠山，咱就是指望自己拼打，指望自己努力，特別是現(xiàn)在這么好的條件，你得好好讀書，千萬千萬的，這個(gè)土地不養(yǎng)人，我和你說，咱這里的二畝貧瘠土地不養(yǎng)人，所以說我多么盼望著你，不成功的教訓(xùn)比成功的經(jīng)驗(yàn)還說明問題，這是血的，這是一輩子的心血，一輩子的淚”。那這個(gè)問題，這個(gè)血的經(jīng)驗(yàn)是什么呢？就是土地不養(yǎng)人，既悲哀，又無奈。農(nóng)民要的很少，他們的幸福只是唱歌跑調(diào)的鄉(xiāng)村春節(jié)會?？刹徽搻圻€是不愛這片貧瘠的土地，農(nóng)民都在自己的崗位上任勞任怨著，受苦受累著，付出的是淚、是汗，是血、是生命，得到的卻是那一年的一萬塊錢，那么的少，那么的無奈，本片反復(fù)講述著農(nóng)民的偉大，農(nóng)民是個(gè)值得尊重的工作，為中國這片土地的吃喝做出了重大的貢獻(xiàn)，是一部農(nóng)民的史歌。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉容容.《舌尖上的中國》之?dāng)⑹卵芯縖D].云南大學(xué).2015年

[2]劉燁.微記錄片敘事研究[D].南京師范大學(xué).2014

[3]陳桃.NHK《新絲綢之路》的敘事研究[D].蘭州大學(xué).2013

[4]景秀明.記錄的魔方——紀(jì)錄片敘事藝術(shù)研究[M].文化文藝出版社，2005年6月版

[5]桂清萍編著.國外50部經(jīng)典紀(jì)錄片[M].電子工業(yè)出版社.2012

[6]陳國欽主編.紀(jì)錄片解析[M].上海.復(fù)旦大學(xué)出版社.2007.