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淺析李漁《憐香伴》傳奇的結(jié)構(gòu)藝術(shù)

張宇芬陳美青（山西師范大學(xué)041000）

摘要：清初劇壇作家里，李漁獨樹一幟，他創(chuàng)作了很多膾炙人口的小說及戲曲作品，但最引人注目的還是他在戲曲理論的方面作出的貢獻，對于傳奇戲曲的結(jié)構(gòu)藝術(shù)他有著全面而深刻的見解，也是第一個有意識的把“結(jié)構(gòu)藝術(shù)”放在首位并付諸于實際創(chuàng)作的藝術(shù)家。本文以《憐香伴》為例，從多角度出發(fā)并聯(lián)系李漁的戲曲創(chuàng)作賞析《憐香伴》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：整體構(gòu)思；線索；巧合與誤會

李漁是一生著述頗豐，其著作涉及詩、詞、文、賦、小說、戲曲、戲曲理論等方面，《閑情偶寄》是其戲曲理論集大成之作，劇作方面有《笠翁十種曲》，《憐香伴》是其中之一，以下結(jié)合李漁戲曲結(jié)構(gòu)理論試探析《憐香伴》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

一、《憐香伴》的構(gòu)思藝術(shù)

通常我們說的“結(jié)構(gòu)”是對文章的整體安排方式，李漁眼里的“結(jié)構(gòu)”則更偏向于構(gòu)思過程，他認為動筆之前有一個重要的“結(jié)構(gòu)”階段。在《憐香伴》傳奇中，即有幾處可見李漁構(gòu)思的精巧之處，如果不是在對整個劇作的提前構(gòu)思，自不會有情節(jié)結(jié)構(gòu)的引人入勝。第一處體現(xiàn)在對《憐香伴》全劇的整體布局上，李漁在《閑情偶寄》中，闡明過自己對于文章布局的看法：“填詞首重音律。而予獨先結(jié)構(gòu)者，……工師之建宅亦然，基址初平，間架未立，先籌何處建廳，何方開戶，棟需何木，梁用何材，必侯成局了然，始可揮斤運斧，倘造成一架，而后再籌一架，則便于前者不便于后，勢必改而就之，未成先毀，擾之筑舍道旁，兼數(shù)宅之匠、資，不足供一廳一堂之用矣，故作傳奇者，不宜卒急拈毫。袖手于前，始能疾書于后，有奇事，方有奇文。1他把寫作傳奇比作工匠建造房子，在揮斤運斧之前首要的就是把握好整個建筑的圖紙，對整個建筑的布局做到心中有數(shù)，才能在揮斧之后渾然天成。用到傳奇創(chuàng)作里，動筆前先“結(jié)構(gòu)”全局，布局好各個部分，這樣不僅各個部分之間可以緊密聯(lián)系起來，做到有骨骼，有血肉，并且這樣整體布局對劇作的情節(jié)發(fā)展也大有裨益，不僅從文本結(jié)構(gòu)上還是情節(jié)結(jié)構(gòu)上來說這樣“獨先結(jié)構(gòu)”的創(chuàng)作理論都會使其劇作完成之后更勝一籌。在《憐香伴》中，從第一出《破題》交代了這本戲的大致內(nèi)容、人物的關(guān)系及身份，并且對劇情的矛盾沖突進行暗示，到最后一出《歡聚》中，崔、曹二人不分妻妾、同封夫人、佳眷得長相廝守的大團圓結(jié)局。整部傳奇的情節(jié)遵循開端、高潮、結(jié)局這樣一個模式，整體的情節(jié)結(jié)構(gòu)符合常規(guī)模式，但構(gòu)思的精巧在于細節(jié)之處，即各個部分之間的緊密聯(lián)系，可以使故事發(fā)展緊緊抓住觀眾注意力。在奉旨成婚時，崔箋云主動出來告訴曹父有話要說。在此處留下空白，這樣的情節(jié)處置峰回路轉(zhuǎn)又步步驚險，給觀眾猜測結(jié)果的想象空間，使劇情的設(shè)計更為精細完滿，也符合情節(jié)結(jié)構(gòu)的需要，既收到了大團圓的喜劇效果，還給了觀眾別樣的心理感受。印證了李漁對于劇作結(jié)尾指出的一點：團圓之趣要做到猶如“山窮水盡之處，偏宜突起波瀾，或先驚而后喜，或始疑而終信，或喜極信極而又致驚疑，務(wù)使一折之中，七情俱備”。

二、線索設(shè)計的巧妙

在《憐香伴》中，李漁設(shè)計了崔箋云讓曹語花也嫁給自己的丈夫范介夫這一情節(jié)，并將其作為推動故事發(fā)展的導(dǎo)火索，沿著這一導(dǎo)火索，為兩個女主人公之間關(guān)系更為密切創(chuàng)造了有利條件，也推動她們之間情感交流的更進一步。一般來說，寫家庭題材的戲曲作品通常把男女主人公的情感糾葛作為主要線索，而在《憐香伴》傳奇中，李漁將兩個互相傾慕的美麗女子（崔箋云和曹語花）之間的相互憐愛作為主線，可見其構(gòu)思的奇巧之處，以脫離常規(guī)的思維方式，大膽的立意，使得劇作不落俗套，以這條主線構(gòu)思整個劇作，搬上戲班演出，似有嘩眾之嫌，但整個劇作的光華不減，這樣的構(gòu)思也與李漁的性格、經(jīng)歷，以及家庭戲班巡演作收入來源有一定關(guān)系。同時把兩個女子的情感發(fā)展作為主要線索來構(gòu)思整個劇作，大膽的創(chuàng)作，除了李漁個人原因，另一方面也印證了燕南芝庵應(yīng)考慮到欣賞者的身份和特定情境這一觀點。李漁認為一部戲曲在拉開大幕之時就要把觀眾的注意力牢牢抓住，劇本創(chuàng)作最終要搬上舞臺演出，而觀眾的喜好也是判斷一部戲是否具有賣點的重要因素，提起觀眾的觀賞興趣，在動筆之前，考慮到這些，這部劇本創(chuàng)作之新奇也有理可循。在《憐香伴》傳奇序中道：“非特兩賢不相厄，甚至相見輒相悅，相思不相舍，卒至相下以相求、相汲引而寓言閨閣”，不相妒，反相憐，互傾慕而相伴閨閣，序言中的交代是一個大致的故事情節(jié)發(fā)展輪廓，也是劇作的立意所在。李漁指出戲曲情節(jié)的建構(gòu)最大的難處在于“洗滌案臼”，最大的陋處便在于“盜襲案臼”，“若此等情節(jié)，見之劇場，則千人共見，萬人共見，絕無奇矣，焉用傳之”，因此故事題材要新奇，情節(jié)安排不落俗套，《憐香伴》傳奇中，崔箋云和范介夫是全劇的中心人物，“盟謔”是全劇的關(guān)鍵性事件，以此引發(fā)之后的情節(jié)，正是題材和情節(jié)安排上的不落窠臼。

三、巧合與誤會

關(guān)于劇中的巧合和誤會，巧合和誤會一向是劇本創(chuàng)作中構(gòu)成矛盾沖突變化發(fā)展的主要因素。2李漁在《憐香伴》傳奇中對巧合和誤會的設(shè)置也是恰到好處，比如范介夫和周公夢托張仲友說媒，他把二者在幾乎同樣的時間地點為了一個目的聚集到一起，而且說的都是同一家同一人曹語花，兩人相隔不久，若少了這一設(shè)置，則不能達到抓住觀眾主要心理情緒的目的。范介夫到曹家門口看有無可能傳遞消息時，卻無意間聽到曹家要收女門生，范介夫之妻借此應(yīng)選，后曹語花的父親不允許將女兒嫁給范介夫，而且范還被革除衣巾，曹父與范介夫之間產(chǎn)生了最大的誤會，雖是周公夢的搬弄是非，但達到了巧合和誤會帶來的情節(jié)精彩之處。這部劇中各種事件的湊到一起發(fā)生以及誤會的產(chǎn)生，都是作者下筆前對整部劇整體的提綱挈領(lǐng)以及運筆之時局部的細節(jié)處理的合理籌謀。這樣故事情節(jié)發(fā)展扣人心弦，并且使整部劇看起來情節(jié)曲折生奇，搖曳多姿。

李漁中國古代戲曲結(jié)構(gòu)理論的集大成者，單從《憐香伴》一部劇來看，他的的戲曲結(jié)構(gòu)思想內(nèi)涵就十分豐富，既有劇作的敘事情節(jié)結(jié)構(gòu)理念，也有體制結(jié)構(gòu)方面的理念，這些也是他豐富實踐經(jīng)驗的總結(jié)，值得后來人的進一步研究與學(xué)習(xí)。

注釋：

1.李漁.閑情偶寄?詞曲部.李漁全集.第三卷[M].浙江古籍出版社，1991.

2.高雯.《論李漁戲曲結(jié)構(gòu)論的美學(xué)思想》.《語文學(xué)刊》，2009.

參考文獻：

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[3]《李漁全集》第四卷.《笠翁傳奇十種（上）》[M].浙江古籍出版社，1991.

[4]《李漁全集》，第二十卷[M]浙江古籍出版社，1991

[5]《李漁全集》，第十九卷，《李漁年譜李漁交游考李漁研究資料選輯》[M]浙江古籍出版社，1991

[6]肖榮《李漁評傳》，第54頁[M]浙江文藝出版社，1985

[8]袁于令.娜如山房說尤[A].李漁全集：第十九卷[M].單錦點校，浙江古籍出版社，1991.

[9]高雯.《論李漁戲曲結(jié)構(gòu)論的美學(xué)思想》[J].《語文學(xué)刊》，2009.