陳 爍?。ò不账囆g(shù)職業(yè)學(xué)院 230000)
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淺談黃梅戲的把子功教學(xué)
陳爍(安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院230000)
摘要:把子功是訓(xùn)練黃梅戲演員形體的一門重要的課程,更是戲曲演員身韻的靈魂。本文就黃梅戲把子功教學(xué)的必要性、訓(xùn)練的要點(diǎn)、訓(xùn)練方法進(jìn)行了相關(guān)論述。
關(guān)鍵詞:把子功;打蕩子;程式化
1.發(fā)展歷史
黃梅戲發(fā)源于安徽、湖北、江西三省交界處的農(nóng)村,最初是由湖北地區(qū)的民間藝人為謀生將黃梅采茶調(diào)傳到安慶,與安慶本土的“采花戲”“花鼓戲”等相互融合、創(chuàng)新與發(fā)展,逐漸形成了一些小戲,后又吸收了青陽(yáng)腔、徽調(diào)等的演出內(nèi)容和表演形式,從而產(chǎn)生了故事完整的本戲,再經(jīng)過(guò)不斷的完善,最終形成了我們現(xiàn)在所見(jiàn)到的黃梅戲。在辛亥革命到1949年,隨著黃梅戲的不斷發(fā)展,逐漸出現(xiàn)了種種商演,邁上了城市的舞臺(tái),在1952年之后的幾年,是黃梅戲發(fā)展的黃金時(shí)間,黃梅戲演員們?cè)谏虾nl頻亮相,其中,嚴(yán)鳳英、王少航合演的《天仙配》,更是曾二度攝制成影片,轟動(dòng)海內(nèi)外。
2.特色之處
黃梅戲的劇目,包含生活氣息的花腔和以正本戲?yàn)橹鞯钠皆~?;ㄇ怀~多用諸如“喂卻”“呼舍”之類的襯詞”,諸如《藍(lán)橋會(huì)》《夫妻觀燈》《打豬草》等;平詞是正本戲中最主要的唱腔,慣于大段的應(yīng)用敘述與抒情的表現(xiàn)手法,以增強(qiáng)戲曲的清揚(yáng)婉轉(zhuǎn),其中典型代表當(dāng)屬《天仙配》和《梁?!返?。
現(xiàn)在的黃梅戲既勇于突破傳統(tǒng)花腔專戲?qū)S玫南拗?,吸收民歌和其他音?lè)元素,也融入了平詞的唱腔表現(xiàn)力,進(jìn)一步完善了在唱腔表現(xiàn)力不足上的問(wèn)題,創(chuàng)造了與傳統(tǒng)唱腔相協(xié)調(diào)的新腔。黃梅戲以高胡為主要伴奏樂(lè)器,與其它民族樂(lè)器和鑼鼓配合,適合于表現(xiàn)多種題材的劇目。
黃梅戲一直是遵循京劇的套路來(lái)進(jìn)行教學(xué)的,然而京劇的表演形式已經(jīng)有了一定的程式,不同行當(dāng)有不同的聲腔、表演程式,唱念做打等都有相當(dāng)明確的規(guī)定,這與黃梅戲的韻律不合,于是黃梅戲干脆廢除武戲,但隨著黃梅戲的不斷發(fā)展,把子功對(duì)黃梅戲演員培養(yǎng)的重要意義也漸漸凸顯出來(lái),把子功作為培養(yǎng)黃梅戲演員的重要基本功,其于黃梅戲本身的發(fā)展有著不可分割的關(guān)系,把子功練得好,能夠更好的將戲曲的情節(jié)、人物的情感展現(xiàn)出來(lái),促進(jìn)黃梅戲的發(fā)展;同時(shí),黃梅戲的發(fā)展也會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)演員的把子功提出更高的要求。把子功技能能幫助黃梅戲演員更好的掌握和塑造舞臺(tái)形象,幫助演員更好的成長(zhǎng)為一個(gè)合格的黃梅戲演員。
1.黃梅戲發(fā)展規(guī)律和自身特性所需
黃梅戲的發(fā)展也歷經(jīng)了戲曲發(fā)展的必經(jīng)之路,演員練好把子功,能夠更好的推動(dòng)黃梅戲的前進(jìn)與發(fā)展,符合黃梅戲自身的發(fā)展規(guī)律。把子功作為黃梅戲武戲表演中的重要組成部分,利用“刀槍劍戟”等道具,加以單人揮舞、雙人以及多人對(duì)打等形式來(lái)增強(qiáng)舞臺(tái)效果,是黃梅戲戲曲演員的必備基本功,也最能鑒別演員技藝高低的標(biāo)準(zhǔn)之一。對(duì)于一些文武并重的角色而言,把子功就顯得愈發(fā)重要了,把子功不扎實(shí),則很難將這些人物形象塑造出來(lái)。因此,學(xué)習(xí)好把子功,是黃梅戲自身的需要,黃梅戲演員只有在充分學(xué)習(xí)了把子功之后,才能做到在打斗中融匯情感,有節(jié)奏有章法的將武戲表演出來(lái),從而更好的運(yùn)用把子功展現(xiàn)人物情感,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
2.廣大觀眾的審美所需
為吸引更多的觀眾,符合廣大觀眾的審美,了解和掌握觀眾的審美情趣和審美心理。黃梅戲一些有展現(xiàn)把子功的劇目有著廣泛的受眾群體,在演員在用刀槍刷出漂亮的姿勢(shì)時(shí),往往能夠贏得觀眾的一片叫好,能在短時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)起觀眾的觀劇高潮,觀眾對(duì)黃梅戲中出現(xiàn)的把子功的喜愛(ài)由此可見(jiàn)一斑;即使文戲中演員在亮相時(shí)的“精氣神”也是與有深厚的把子功基礎(chǔ)密不可分的。因此,重視黃梅戲演員對(duì)把子功的學(xué)習(xí),培養(yǎng)出一批具備優(yōu)秀技藝的專業(yè)性人才,能夠滿足觀眾所需,更好的為觀眾服務(wù),從而為黃梅戲長(zhǎng)久發(fā)展打下堅(jiān)定的群眾基礎(chǔ)。
1.訓(xùn)練要點(diǎn)
首先,在訓(xùn)練中需要注意手眼的協(xié)調(diào),眼到手到,做到眼隨手動(dòng),尤其是在對(duì)打過(guò)程中,演員的一切表情反映都需要通過(guò)眼神來(lái)傳達(dá),因此在用眼睛觀察對(duì)方的同時(shí),還需要格外注重與對(duì)方之間眼神和身形的互動(dòng),靈活運(yùn)用手、眼以及身體其他部位,這樣才能在實(shí)際表演中達(dá)到真實(shí)的對(duì)打效果。
其次,在武戲的表演部分,除了眼手的協(xié)調(diào)之外,演員還需要做到身體靈活敏捷,這就要求演員們?cè)谟?xùn)練時(shí)要放松身體四肢,加強(qiáng)上下肢的配合,切不可用僵、拙之勁來(lái)生硬演練,以免影響造成表演的不暢。
再次,對(duì)力度的控制和準(zhǔn)確性,在動(dòng)作表演中也是十分重要的。無(wú)論是單耍、對(duì)打還是打蕩子中,如果在表演中力度掌控不足或者說(shuō)是準(zhǔn)確性拿捏不到位,則輕著會(huì)影響戲劇效果,重者則有可能傷害到自己或者同伴,因此需要在日常的把子功訓(xùn)練中演員需要高度集中,保持頭腦的清醒,在訓(xùn)練中加強(qiáng)對(duì)肌肉力量和神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)行有意識(shí)的掌控,做到“猛落輕打”。
最后,在訓(xùn)練時(shí)需要注意,在培養(yǎng)黃梅戲演員中應(yīng)嚴(yán)格遵循京劇把子功“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”的訓(xùn)練特點(diǎn);另外,京劇有著一定的程式化,其角色行當(dāng)非常齊全,黃梅戲有時(shí)行當(dāng)分化模糊,因此除了基本的技巧訓(xùn)練,在把子功的訓(xùn)練中,黃梅戲演員還需要注重人物性格和情景環(huán)境的因素。在對(duì)把子功的訓(xùn)練時(shí)不可生搬硬套,要在對(duì)人物和劇情有著深入交接的基礎(chǔ)上進(jìn)行區(qū)別訓(xùn)練,以做到在實(shí)際的表演中能利用把子功來(lái)進(jìn)一步深化戲曲情節(jié)和人物形象。
2.訓(xùn)練方法
在對(duì)把子功進(jìn)行訓(xùn)練時(shí),打好基礎(chǔ)是最重要的。要求演員對(duì)各種兵器特點(diǎn)、用法,以及對(duì)打的各種表現(xiàn)形式有所了解。然后注重要肩、肘、腕的解放;從單人耍花和基礎(chǔ)的姿勢(shì)練起,有了一定的基礎(chǔ)之后進(jìn)行“套路”練習(xí),并逐漸增加練習(xí)的難度,以打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以“耍槍花”為例,耍槍花講究靈活順暢,時(shí)掃時(shí)打,宛若行云流水,如果前面基礎(chǔ)項(xiàng)目練習(xí)不到位,手腕不活手掌不挪,則槍花難以耍出順暢的效果。在把子功的訓(xùn)練上需要做到穩(wěn)扎穩(wěn)打、由簡(jiǎn)到繁、循序漸進(jìn),不可單純的追求速成,做到“拳不離手,曲不離口”,最終達(dá)到熟能生巧、運(yùn)用自如的效果。
把子功作為訓(xùn)練黃梅戲演員的重要組成部分,與黃梅戲的發(fā)展相輔相成,加強(qiáng)黃梅戲演員對(duì)把子功的訓(xùn)練,即使黃梅戲自身發(fā)展和自身特性所需,也是廣大群眾所期望的,本文對(duì)黃梅戲把子功學(xué)習(xí)的意義、要點(diǎn)、方法等內(nèi)容進(jìn)行了淺議,對(duì)黃梅戲的發(fā)展有著一定的積極作用和現(xiàn)實(shí)意義。
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陳爍,職稱:講師學(xué)歷:藝術(shù)碩士戲曲表演專業(yè),單位:安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,研究方向:戲曲表演、戲曲教育。
作者簡(jiǎn)介: