周　娟?。ńK省興化市釣魚鎮(zhèn)文化站　225700）

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淺談鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用

周娟（江蘇省興化市釣魚鎮(zhèn)文化站225700）

自從黨的十六屆五中全會(huì)上作出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策之后，國家為今后我國農(nóng)村勾畫出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新藍(lán)圖。除了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增加收入外，大力發(fā)展農(nóng)村文化設(shè)施，豐富農(nóng)民精神文化生活也被作為新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重要方面。

作為新農(nóng)村建設(shè)中的新農(nóng)村文化是指農(nóng)民在當(dāng)前新的歷史時(shí)期，創(chuàng)造和形成的精神成果的總和，含道德、信仰、文藝、教育、體育、科技等多個(gè)領(lǐng)域。相比城市而言，農(nóng)村文化發(fā)展水平偏低。黨的十七大報(bào)告指出，要堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。

首先讓我們了解一下加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的重要意義。

現(xiàn)如今，文化的地位越來越重要，逐漸成為增強(qiáng)民族創(chuàng)造力與凝聚力的源泉，對(duì)國家綜合國力競(jìng)爭(zhēng)起到重要的決定性作用。同時(shí)，我國人民越來越重視精神文化生活，精神文化需求不斷提升。推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)程，有利于進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政地位，推進(jìn)先進(jìn)文化的改革進(jìn)程，在促進(jìn)我國農(nóng)村社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高農(nóng)民文化素質(zhì)等方面，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值。

1.近些年，伴隨社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐的不斷加快，我國農(nóng)民群眾的思想觀念逐漸發(fā)生變化，但也存在農(nóng)民群眾不分是非、缺失公德心等不良行為，以上問題的存在對(duì)我國新農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)存在一定的阻礙作用?？梢哉f，農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)得不到提升，新農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)就不可能完滿成功。從某種角度來看，強(qiáng)化農(nóng)村文化建設(shè)，能夠有效提升農(nóng)民群眾的文化素養(yǎng)，減少不良公德行為的發(fā)生，提高農(nóng)民群眾的綜合素質(zhì)，改善農(nóng)村文化風(fēng)貌，所以，有必要將文化建設(shè)滲透至新農(nóng)村建設(shè)事業(yè)中。

2.進(jìn)一步強(qiáng)化新農(nóng)村文化建設(shè)，不僅是我國構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分之一，而且也是農(nóng)村實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。對(duì)于我國大部分農(nóng)村地區(qū)而言，其文化資源相對(duì)匱乏，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下農(nóng)村地區(qū)，不論是在文化基礎(chǔ)設(shè)施方面，還是在文化教育、文化傳播活動(dòng)等方面，都嚴(yán)重匱乏。雖然以往許多傳統(tǒng)落后的文化已漸漸走向衰敗，但部分農(nóng)村地區(qū)仍然存在腐朽文化，新時(shí)期文化事業(yè)并未得到完好發(fā)展，還需進(jìn)一步推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)。所以，在社會(huì)轉(zhuǎn)型方面來講，強(qiáng)化農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，符合當(dāng)前以人為本的發(fā)展原則。

作為新農(nóng)村文化建設(shè)中的重點(diǎn)工程——鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)，它又如何發(fā)揮自己在新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用呢？我覺得可以從挖掘、利用當(dāng)?shù)孛耖g特色文化資源方面來開展新農(nóng)村文化活動(dòng)。

發(fā)掘、利用民間特色文化資源開展新農(nóng)村文化活動(dòng)，首要的前提是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源進(jìn)行全面的調(diào)查、了解。應(yīng)切實(shí)做好本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，對(duì)普查成果進(jìn)行妥善的整理、建檔及保管，有條件的應(yīng)建立電子數(shù)據(jù)庫，以便查閱、利用。其次，在全面掌握資源的情況下，應(yīng)根據(jù)各種文化資源的不同性質(zhì)、特點(diǎn)、現(xiàn)狀，采取不同的手段與方法進(jìn)行利用，這些手段與方法主要可分為以下三種類型：

1.原真性的完整利用。對(duì)于民間文化資源中保存完整、內(nèi)容健康、形式感強(qiáng)，具有較好展示、觀賞價(jià)值的項(xiàng)目，可在進(jìn)行原真性保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行完整的利用。例如，符合以上要求的民間歌曲、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、雜技等，可以直接用于演出活動(dòng)；民間美術(shù)、手工藝作品可以直接用于展覽活動(dòng)；帶有綜合性成分的民俗活動(dòng)，也應(yīng)鼓勵(lì)、支持其按民間固有的方式開展。對(duì)于這一類項(xiàng)目需掌握的重要原則是，能夠保持其原貌的盡量保持原貌，即使其中存在一些缺陷，只要無損大體、不會(huì)產(chǎn)生明顯不良影響的，也不要輕易改動(dòng)。因?yàn)檫@類活動(dòng)的意義不僅是一般的展示，更重要的是它承載的歷史信息、傳統(tǒng)風(fēng)情，對(duì)今天的觀眾尤其會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力和新奇感，具有其他活動(dòng)所無可取代的特有價(jià)值。

2.保留特質(zhì)，進(jìn)行移植、加工、改造。應(yīng)該說，民間文化資源中可供現(xiàn)成完整利用的項(xiàng)目只是極少數(shù)，較大量的是形態(tài)已不完整，或其內(nèi)容、形式只具有部分的利用價(jià)值。對(duì)于這些項(xiàng)目，可通過移植、加工、改造等手段，以不完全等同于原貌的形態(tài)，為現(xiàn)實(shí)文化活動(dòng)所用。例如，利用民間歌曲的曲調(diào)填上新的歌詞，以傳統(tǒng)戲曲的聲腔、表演手法上演新的劇目，以傳統(tǒng)手工技藝制作新的器具，對(duì)民間舞蹈的編排、服裝、道具進(jìn)行改進(jìn)，對(duì)民間體育項(xiàng)目的活動(dòng)方法、規(guī)則、器具進(jìn)行重新設(shè)計(jì)等。需要把握的原則是，應(yīng)盡量保留這些項(xiàng)目的原有特質(zhì)，如民歌的原有旋律，傳統(tǒng)戲曲的表演程式、特色等。同時(shí)在改造的部分，也應(yīng)該貼近其原有形態(tài)的格調(diào)，使之內(nèi)容、形式、表現(xiàn)方式相統(tǒng)一，保持其民間特色文化項(xiàng)目的風(fēng)貌。

3.吸取素材，進(jìn)行重構(gòu)、創(chuàng)造。民間文化資源中有大量的內(nèi)容是缺乏可觀賞形式的，如各種生產(chǎn)習(xí)俗、生活消費(fèi)習(xí)俗、商貿(mào)習(xí)俗等?；蛘呤怯行┍緛砭哂休^強(qiáng)形式感的項(xiàng)目，但已經(jīng)失傳，只留下片言只語的記述。對(duì)于這些項(xiàng)目，就需要通過吸取其基本的要素、題材，進(jìn)行合理想象，重新構(gòu)思，創(chuàng)造出可用以文化活動(dòng)的新的項(xiàng)目。這類手段主要包括兩方面的手法，一是吸取傳統(tǒng)項(xiàng)目題材、內(nèi)容的要素，賦予形式上的新的創(chuàng)造。例如，根據(jù)本地生產(chǎn)習(xí)俗、生活消費(fèi)習(xí)俗中的某些內(nèi)容，吸取其中具有表征意義的語言、行為、場(chǎng)景、氛圍等要素，可以舞蹈、歌曲、器樂等形式，創(chuàng)編表演作品；或者根據(jù)民間傳說的人物、情節(jié)創(chuàng)編戲曲、曲藝作品等。二是吸取傳統(tǒng)項(xiàng)目表現(xiàn)方式的要素，進(jìn)行模仿、再現(xiàn)、出新，用以表現(xiàn)各種新的內(nèi)容。如我們本地的“茅山號(hào)子”“板橋道情”就是典型的成功例子。

要想充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站自身也要做好以下幾個(gè)方面的工作。

1.多匯報(bào)、多請(qǐng)示，爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的支持，把文化事業(yè)的發(fā)展放在日常的議事日程上來；文化事業(yè)的發(fā)展，必須依靠當(dāng)?shù)卣约吧鐣?huì)各部門的大力支持和投入，領(lǐng)導(dǎo)重視，是行之有效的最好辦法，是解決文化設(shè)施的重要依據(jù)。

2.加大力度，爭(zhēng)取農(nóng)村文化陣地能發(fā)揮作用，使農(nóng)村文化百家爭(zhēng)鳴，農(nóng)村文化是提高群眾素質(zhì)的發(fā)源地，爭(zhēng)取農(nóng)村陣地的發(fā)展，是引導(dǎo)農(nóng)村文化進(jìn)入千家萬戶，形成健康的精神糧食，逐步提高農(nóng)民的文化函養(yǎng)素質(zhì)。

3.抓好文化市場(chǎng)的管理，使文化市場(chǎng)健康有序地發(fā)展。

4.注重鼓勵(lì)和扶持農(nóng)民自辦文化，使之成為新時(shí)期農(nóng)村文化生活的重要形式和公辦文化的重要補(bǔ)充。注重從農(nóng)民群眾中選拔出熱愛文體活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，作為農(nóng)村宣傳文化體育中心戶，由鄉(xiāng)政府和文化站支持，從各種渠道配備圖書報(bào)刊、文藝體育器材和硬件設(shè)施，使其具備開展小型文化體育活動(dòng)的條件，成為鄉(xiāng)文化站和村文化室的自然延伸。

總之，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在工作實(shí)踐中，只有緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，積極探索和研究本鄉(xiāng)文化活動(dòng)特色，開拓創(chuàng)新，大力發(fā)展公益文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，切實(shí)加強(qiáng)文化資源的保護(hù)和利用，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，在豐富基層群眾文化生活上進(jìn)行有益的探索和實(shí)踐，才能促進(jìn)群眾文化活動(dòng)的日益繁榮，為新農(nóng)村的新文化建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。