本刊編輯部

地名之謎：沒有一座叫梅山的山

一直以來，人們都對“梅山”地名的由來感到奇怪，從古至今，這里找不到一座叫做“梅山”的山，那么這“梅山”二字從何而來呢？有學(xué)者作出了三種猜測——第一種說法是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，湘中地區(qū)是楚王部眾的聚居地，楚王姓羋（音mi），因諧音“梅”，所以湘中出現(xiàn)了“梅山”一名；第二種說法是秦末長沙王有一位梅姓部將，因助劉邦滅秦有功，故獲湘中為封地，后世遂稱這片地域?yàn)椤懊飞健保欢谌N說法則有趣得多，梅山，其實(shí)就是產(chǎn)梅的地區(qū)，由于梅在古代是一種重要的軍用民生物資，因此盛產(chǎn)梅的湘中一帶就被稱做“梅山”，這第三種說法看似簡單通俗，但或許這才是距離真相最近的一種解釋。

戰(zhàn)神蚩尤的后代和開創(chuàng)梅山巫術(shù)

梅山留給后人的除了地名之迷外，還有一個(gè)更大的謎團(tuán)：梅山人真的是戰(zhàn)神蚩尤的后代嗎？學(xué)術(shù)界認(rèn)為梅山文化與蚩尤部族的文化傳承有著密不可分的關(guān)系。

在北宋以前，梅山?jīng)]有漢族人居住，這里的土著人就是瑤族的先民（以瑤為主，另有苗等其他民族），傳說，湘中為蚩尤九黎部落的聚集地，與黃帝戰(zhàn)敗后，蚩尤部落便藏進(jìn)這片秘地，開始了漫長的“隱居”生活，而瑤族就是他們的后代。這些戰(zhàn)神的后代逐漸學(xué)會(huì)用一種隱秘的方式來紀(jì)念他們的祖先蚩尤——開創(chuàng)梅山巫術(shù)（梅山教），將蚩尤尊為祖神（另一說法是蚩尤化身為梅山教主張五郎）。梅山人把對祖先蚩尤的崇敬都化為巫儺中的隱秘儀軌。比如，今天仍然流行在湘中的名為“踩九州八卦”的大型巫儺法事，其中一個(gè)細(xì)節(jié)是作法之人（被稱為師公）要用腳多次踩踏黃帝所置的九州八卦圖，意在替祖先蚩尤的兵敗報(bào)仇雪恨！隨著這種巫術(shù)文化在梅山地域的發(fā)展成形，梅山人逐漸被這種詭異的文化元素所包裹，他們從生到死，從生產(chǎn)生活到娛樂游戲無不與巫術(shù)息息相關(guān)，而梅山也成為了巫術(shù)文化的代表之一。

逃亡式的民族大遷徙

作為蚩尤的后代，梅山瑤族不僅賦予了梅山文化豐富多姿的民族風(fēng)情，更為古老的梅山文化打開了一條傳播到世界各地的通道。在瑤族的歷史上，公元1072年是一條分水嶺，在此之前，梅山屬于“不與中國通”的“國中之國”，歷朝內(nèi)地的統(tǒng)治者都沒能收服此地。而到了北宋，內(nèi)地統(tǒng)治者改變了手法，用夾雜著血腥的懷柔招降方式，于1072年最終收服了梅山，史稱“宋開梅山”。

但事實(shí)上，大部分的梅山瑤族并沒有被降服，他們選擇了一種類似逃亡式的民族大遷徙，這些梅山土著居民帶著最古老的文化，以梅山為起點(diǎn)，開始了他們曠日持久的遷徙，這個(gè)遷徙的過程綿延跨越了宋、元、明、清數(shù)百年的時(shí)間，足跡遍布中國南方大部分地區(qū)，并在所到之處都留下了梅山文化的印記。到今天為止，梅山瑤族的后人已經(jīng)用遷徙的方式將梅山文化最遠(yuǎn)傳播到了北美、歐洲和澳大利亞南部等地……

迷宮一般詭秘的地貌

單純就地貌而言，整個(gè)梅山地區(qū)也如迷宮一般詭秘，地上的山峰布局宛如兵陣，山峰之下是深不可測的密林，而密林之下又是陰河相連，溶洞密布。而在密林深處，還隱藏著許多梅山人聚集的古老村落，村里幾乎家家屋檐上都伸出兩只彎而有力的長角，這種獨(dú)有的建筑特色據(jù)說是在模仿頭上長角的祖先蚩尤。另外，近年才被外人所知的新化紫鵲界梯田，正是梅山人在這片湘中密林里創(chuàng)造出的最早的梯田文化奇觀。endprint