金元浦

?

我國當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形態(tài)、新趨勢與新問題

金元浦

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是當(dāng)前世界文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新趨勢之一，創(chuàng)新創(chuàng)意已經(jīng)成為推進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)與文化實(shí)踐的核心動(dòng)力。從文化產(chǎn)業(yè)走向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、通過創(chuàng)意改變和提升低端制造業(yè)水平的需要。從互聯(lián)網(wǎng)思維到“互聯(lián)網(wǎng)+”，從理論思辨到實(shí)踐運(yùn)行，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的高科技與文化的高度融合，打開了創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造的新局面。創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)的核心是塑造原創(chuàng)力，實(shí)現(xiàn)我國文化創(chuàng)意原創(chuàng)力的跨越式發(fā)展。與“互聯(lián)網(wǎng)+”和創(chuàng)客空間相對應(yīng)的是“文化+”，文化、美學(xué)與倫理的缺失是目前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的突出問題。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)；創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)；互聯(lián)網(wǎng)+；文化+

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是當(dāng)前世界文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新趨勢之一，創(chuàng)新創(chuàng)意已經(jīng)成為推進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)與文化實(shí)踐的核心動(dòng)力。當(dāng)前，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)下行的整體態(tài)勢中逆勢上揚(yáng)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的戰(zhàn)略實(shí)施中成果突出，“創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)”呈現(xiàn)出眾多原創(chuàng)頻現(xiàn)、生機(jī)勃勃的新形態(tài)，展現(xiàn)出跨界、融合、協(xié)同、共享的新趨勢，同時(shí)也暴露出一系列新問題，需要認(rèn)真應(yīng)對。

一、創(chuàng)新創(chuàng)意成為推進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)與文化實(shí)踐的核心動(dòng)力

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是當(dāng)前世界文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新趨勢之一。近年來，國際上對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意城市、創(chuàng)意生態(tài)的討論已經(jīng)從理念研究、學(xué)術(shù)討論進(jìn)入一個(gè)全球?qū)嵺`的新領(lǐng)域、新階段。發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)國家可持續(xù)發(fā)展的重要國策，也是發(fā)展中國家和欠發(fā)達(dá)國家、地區(qū)全面發(fā)展的重要選項(xiàng)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)再次成為全球經(jīng)濟(jì)與文化關(guān)注的中心。[1](P4)在中國，從文化產(chǎn)業(yè)向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)展與跨越，是打破原有限制與格局、調(diào)整和改造經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、提升產(chǎn)業(yè)形態(tài)的重要方式與突破口。

“認(rèn)識創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，就要了解它由什么構(gòu)成以及它如何在發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮作用。而對于理解這一概念至關(guān)重要的是，理解‘文化產(chǎn)業(yè)’與‘創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)’這兩種不斷演進(jìn)的概念。許多相關(guān)辯論由此展開?！盵2](P3)這一演變是產(chǎn)業(yè)實(shí)踐發(fā)展不同范圍、不同規(guī)模、不同層次、不同階段的產(chǎn)業(yè)形態(tài)展現(xiàn)；是產(chǎn)業(yè)自身拓展發(fā)展空間、進(jìn)行跨界實(shí)踐，不斷快速演進(jìn)擴(kuò)張、升級換代的結(jié)果；根本上是打破原有分類格局，運(yùn)用創(chuàng)意將文化與科技、文化與各產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域、文化與經(jīng)濟(jì)、文化與金融融合協(xié)同和改革創(chuàng)新的成果。

聯(lián)合國教科文組織作為擁有巨大全球影響力的國際組織，近年來開創(chuàng)性地提出一系列“世界級倡議”，高度關(guān)注創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)報(bào)告2010》指出：“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)證明了其對國家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)福利的重要性……事實(shí)證明，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是一種可行的發(fā)展選擇。它依賴于把作為原材料的創(chuàng)意變成資產(chǎn)，這往往是在小規(guī)模進(jìn)行，并且在地方一級提供新的就業(yè)機(jī)會(huì)和收入形式，從而為更均衡和更包容的經(jīng)濟(jì)增長做出貢獻(xiàn)。教科文組織將支持出現(xiàn)擁有活力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和市場。通過這些，它將支持鼓勵(lì)對發(fā)展中國家個(gè)人和機(jī)構(gòu)的藝術(shù)和創(chuàng)作潛力進(jìn)行投資，確保所有人進(jìn)入并充分參與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。特別是來自南方國家的中小型文化企業(yè)和創(chuàng)造者?！盵3](P38)

為推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教科文組織積極組織“創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”活動(dòng)。聯(lián)合國“創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”成立于2004年10月，致力于發(fā)揮全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的推動(dòng)作用，促進(jìn)世界各城市之間在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展、專業(yè)知識培訓(xùn)、知識共享和建立創(chuàng)意產(chǎn)品國際銷售渠道等方面的交流合作，目前分為設(shè)計(jì)、文學(xué)、音樂、民間藝術(shù)、電影、媒體藝術(shù)、烹飪美食等7個(gè)主題。2013年10月，聯(lián)合國教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)在北京召開峰會(huì)，來自全球各地的城市政府代表、教育官員、文化藝術(shù)界知名人士，在活動(dòng)期間發(fā)布了《北京宣言》、《北京議程》、《北京共識》等重要文件，肯定創(chuàng)意作為可持續(xù)發(fā)展的支柱是城市可持續(xù)性的關(guān)鍵?！侗本┳h程》呼吁以科技、文化創(chuàng)新手段促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展，以城市與創(chuàng)新、創(chuàng)新與創(chuàng)意、創(chuàng)意與設(shè)計(jì)為主線，強(qiáng)化科技創(chuàng)新與城市密不可分的關(guān)系。

歐盟對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更是情有獨(dú)鐘，率先規(guī)劃未來歐洲的創(chuàng)意發(fā)展，提出“創(chuàng)意歐洲”的發(fā)展規(guī)劃?！秳?chuàng)意歐洲》是一部關(guān)于2014—2020年度歐洲文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(CCS)發(fā)展的財(cái)政框架(MFF)。這個(gè)規(guī)劃將文化、媒體和媒體項(xiàng)目(Mundus)計(jì)劃匯集在一個(gè)共同的框架下，提供全新的便利服務(wù)，以推動(dòng)和改善融資。它通過滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的需求，以跨國運(yùn)營為目標(biāo)，密切關(guān)注大力促進(jìn)文化和語言的多樣性。該規(guī)劃將是對歐盟其他項(xiàng)目的一個(gè)補(bǔ)充，用于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)性資金支持、文物修復(fù)、文化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)、文化遺產(chǎn)的擴(kuò)大和對外關(guān)系的數(shù)字化資金等項(xiàng)目。規(guī)劃將通過多種方式支持和援助成員國眾多的文化創(chuàng)意活動(dòng)。[4]

從文化產(chǎn)業(yè)走向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是我國調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、通過創(chuàng)意提升低端制造業(yè)水平的需要，也是我國文化產(chǎn)業(yè)自身由初級形態(tài)向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、移動(dòng)化的文化科技一體化升級換代的必然需求。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到新階段的產(chǎn)物，是相對傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的更高形態(tài)，也是文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)調(diào)整升級和產(chǎn)業(yè)管理突破原有邊界的必然結(jié)果。正是由于新業(yè)態(tài)的不斷產(chǎn)生，產(chǎn)業(yè)重心的轉(zhuǎn)移，產(chǎn)業(yè)交融的強(qiáng)烈需求，行業(yè)管理的不斷跨越，突破了原有文化產(chǎn)業(yè)概念的“外殼”，呼喚新的產(chǎn)業(yè)概念。中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。

從理論形態(tài)上看，文化產(chǎn)業(yè)升級為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有其邏輯的必然性。澳大利亞學(xué)者斯圖亞特·坎寧安在《從文化產(chǎn)業(yè)到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：理論、產(chǎn)業(yè)和政策的含義》一文中提出，區(qū)分文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這兩個(gè)概念具有理論意義。因?yàn)檫@種區(qū)分有助于進(jìn)一步充實(shí)有關(guān)知識經(jīng)濟(jì)及其與文化和創(chuàng)造力的關(guān)系本質(zhì)問題的基本框架。同時(shí)，也必須有效地捕捉通常由這兩個(gè)概念所描述的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的變化，因?yàn)椴煌恼唧w系是作為文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不同規(guī)則而發(fā)揮作用并支持文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)相當(dāng)新的學(xué)術(shù)、政策和產(chǎn)業(yè)范疇。它可以捕捉到大量新經(jīng)濟(jì)企業(yè)的動(dòng)態(tài)，這是諸如“藝術(shù)”、“媒體”和“文化產(chǎn)業(yè)”等概念所無法做到的。就像英國、新加坡和馬來西亞等國家政府資助信息技術(shù)創(chuàng)意所證明的那樣，促進(jìn)以知識為基礎(chǔ)的文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間有許多交叉點(diǎn)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被用來區(qū)分傳統(tǒng)的受贊助的藝術(shù)部門和通過知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生和開發(fā)而具有創(chuàng)造財(cái)富的巨大潛能的文化產(chǎn)業(yè)。[5]

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是原創(chuàng)力。創(chuàng)新、設(shè)計(jì)、創(chuàng)意研發(fā)是整個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)賴以安身立命的靈魂。在一些傳統(tǒng)的行業(yè)或領(lǐng)域中，創(chuàng)造性只是一種附屬品而不具有產(chǎn)品的核心地位，這種創(chuàng)造性還是指相當(dāng)普泛化的一般概念，如過去我們熟悉的特指藝術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)性。而按照后標(biāo)準(zhǔn)化時(shí)代的創(chuàng)意理念，創(chuàng)意成了特指的市場趨向的產(chǎn)業(yè)方式的核心。創(chuàng)造性成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生命線。當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)，大眾流行文化遵循時(shí)尚化、浪潮化的運(yùn)行方式，使得文化產(chǎn)品的新穎性、短時(shí)性和強(qiáng)烈的空間(視覺)特征凸現(xiàn)出來。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所包含的廣告、建筑、藝術(shù)和文物、工藝品、設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、電影、互動(dòng)休閑軟件、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件、廣播電視、游戲與網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫、手機(jī)移動(dòng)業(yè)務(wù)、網(wǎng)絡(luò)視頻等，都無不強(qiáng)烈地依憑新的創(chuàng)意、新的設(shè)計(jì)。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是產(chǎn)業(yè)發(fā)展中結(jié)構(gòu)的調(diào)整、轉(zhuǎn)型與提升。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)著力推動(dòng)整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級、越界、調(diào)整和重組。其根本觀念是通過“越界”促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。西方許多學(xué)者注意到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對優(yōu)化現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要作用。英國學(xué)者奧康納頗有遠(yuǎn)見地指出：“可以斷言，地方和區(qū)域戰(zhàn)略后10年的任務(wù)是找到一種可以把文化產(chǎn)業(yè)與更廣泛的制造業(yè)部門聯(lián)系起來的方式，創(chuàng)造性、風(fēng)險(xiǎn)、創(chuàng)新和信息、知識與文化在全球經(jīng)濟(jì)中將具有核心作用?！盵6]

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一般來說是在制造業(yè)充分發(fā)展、服務(wù)業(yè)不斷壯大的基礎(chǔ)上形成的，是第二產(chǎn)業(yè)升級、與第三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果。除了傳統(tǒng)的一般服務(wù)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中既有設(shè)計(jì)、研發(fā)、投融資等生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)領(lǐng)域的內(nèi)容，又有新型藝術(shù)體驗(yàn)、信息互動(dòng)、休閑娛樂等消費(fèi)性服務(wù)業(yè)活動(dòng)的內(nèi)容，是城市經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新載體，是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展的高端形態(tài)。[7]

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是比創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范圍更大、涵蓋面更廣的一個(gè)概念。它的關(guān)鍵意義在于從宏觀整體上把握全球、全國、全經(jīng)濟(jì)和全產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢的戰(zhàn)略，跨越相鄰產(chǎn)業(yè)或經(jīng)濟(jì)形態(tài)的頂層設(shè)計(jì)和全方位觀照的視野。[8](P3)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要以產(chǎn)業(yè)形態(tài)展現(xiàn)，更關(guān)注產(chǎn)業(yè)內(nèi)的運(yùn)營和產(chǎn)品的創(chuàng)造，而創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)則更突出地體現(xiàn)了一種跨領(lǐng)域、跨類別、跨行業(yè)的“越界”和產(chǎn)業(yè)交融的特點(diǎn)，它包含了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不同階段、不同層面，并展示了它由初起的對整體經(jīng)濟(jì)的微弱影響到成為整體經(jīng)濟(jì)的重要組成部分的延伸擴(kuò)展態(tài)勢。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的另一種含義也體現(xiàn)了創(chuàng)意和創(chuàng)新作為推動(dòng)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展的核心要素的意義，它反映了全球創(chuàng)新與創(chuàng)意引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和輻射其他領(lǐng)域的思潮的大趨勢，也包含了促進(jìn)社會(huì)包容、文化多樣性和人類發(fā)展的積極意義。

由此，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)絕不是簡單的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)概念，而是新形勢下具有廣泛延展性的開放觀念。

二、從互聯(lián)網(wǎng)思維到“互聯(lián)網(wǎng)+”：從理論思辨到實(shí)踐運(yùn)行

那么，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力何在？以互聯(lián)網(wǎng)為代表的高科技與文化的高度融合，打開了創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造的新局面，也給創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)注入了動(dòng)力，找到了途徑。

在數(shù)字技術(shù)和信息化高速發(fā)展的背景下，中國大力推動(dòng)“大、智、云、移、自”(大數(shù)據(jù)、智慧城市、云計(jì)算、移動(dòng)網(wǎng)、自媒體)和“小、微、新、特、融”(小企業(yè)、微方式、新業(yè)態(tài)、酷特色、融思維)的發(fā)展，主要表現(xiàn)在：高度重視數(shù)字技術(shù)的核心推動(dòng)力；以數(shù)字技術(shù)在原創(chuàng)領(lǐng)域開創(chuàng)新思路新通道；以數(shù)字技術(shù)推動(dòng)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，狠抓供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，推出各種文化產(chǎn)品；以數(shù)字技術(shù)開創(chuàng)傳播方式的新革命、新手段；以數(shù)字技術(shù)展開文化消費(fèi)與接受方式的新變革；以數(shù)字技術(shù)打開中國文化走出去的新通道。

2013—2014年，我國一批民營企業(yè)家在互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出了互聯(lián)網(wǎng)思維的理念，引起了廣泛討論。其后，互聯(lián)網(wǎng)思維迅速進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域，由一種觀念創(chuàng)新、理論跨越進(jìn)入實(shí)踐之中，形成“互聯(lián)網(wǎng)+”的實(shí)踐運(yùn)行，并成為一種國家戰(zhàn)略，成為全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綱領(lǐng)，成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動(dòng)力，并預(yù)示了未來發(fā)展的方向。市場在這一轉(zhuǎn)變中發(fā)揮了決定性的作用，民營經(jīng)濟(jì)或混合經(jīng)濟(jì)發(fā)揮了重要作用。

2014年，中國的文化產(chǎn)業(yè)在整體推動(dòng)中國第二產(chǎn)業(yè)升級換代基礎(chǔ)上開始實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身的升級換代。文化產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)正在發(fā)生劇烈變革：文化科技發(fā)生了巨大變化，跨界融合產(chǎn)生了“溢出效應(yīng)”，創(chuàng)意階層快速成長，消費(fèi)群體發(fā)生了代際轉(zhuǎn)換。互聯(lián)網(wǎng)上市企業(yè)領(lǐng)軍中國文化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展。

“互聯(lián)網(wǎng)+”是創(chuàng)新2.0下的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新形態(tài)、新業(yè)態(tài)，是知識社會(huì)創(chuàng)新2.0推動(dòng)下的互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的最新演進(jìn)形態(tài)。新一代信息技術(shù)的發(fā)展催生了創(chuàng)新2.0，而創(chuàng)新2.0又反過來作用于新一代信息技術(shù)形態(tài)的形成與發(fā)展，重塑了物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、社會(huì)計(jì)算、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)，并進(jìn)一步推動(dòng)知識社會(huì)以用戶創(chuàng)新、開放創(chuàng)新、大眾創(chuàng)新、協(xié)同創(chuàng)新為特點(diǎn)的創(chuàng)新2.0，改變?nèi)鐣?huì)的生產(chǎn)、工作、生活方式，也引領(lǐng)了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的“新常態(tài)”?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的重大意義在于，它改變了人們的傳統(tǒng)思維，我們不再拘泥于這個(gè)產(chǎn)業(yè)是什么、那個(gè)產(chǎn)業(yè)是誰管的、在哪個(gè)條塊分割的區(qū)域里面，其目的是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。

“互聯(lián)網(wǎng)+”模式中的“+”后面有兩種生發(fā)模式：一是互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)的各行各業(yè)，二是互聯(lián)網(wǎng)+新創(chuàng)行業(yè)形態(tài)。

“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)行業(yè)”是指互聯(lián)網(wǎng)與當(dāng)下既有的各行各業(yè)融為一體。如互聯(lián)網(wǎng)新媒體與傳統(tǒng)媒體融合，就誕生了網(wǎng)絡(luò)期刊、數(shù)字出版、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)視頻、手機(jī)節(jié)目、微博、微信、移動(dòng)客戶端等多種方式。同時(shí)，“互聯(lián)網(wǎng)+”又是信息化促進(jìn)工業(yè)化的升級版，是國家制造業(yè)升級換代的重要途徑。它在內(nèi)涵上根本區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的信息化，是重新定義后跨越式發(fā)展的新的互聯(lián)網(wǎng)概念和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念。通過互聯(lián)網(wǎng)+，創(chuàng)意設(shè)計(jì)成了推動(dòng)包括裝備業(yè)、消費(fèi)品業(yè)、建筑業(yè)、旅游業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)乃至農(nóng)業(yè)升級換代的引擎。

“互聯(lián)網(wǎng)+新創(chuàng)行業(yè)形態(tài)”，是指在創(chuàng)意創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)精神激勵(lì)下，我國文化創(chuàng)意出現(xiàn)了一批新業(yè)態(tài)，如網(wǎng)紅與網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)、視頻與直播、虛擬現(xiàn)實(shí)VR與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)AR、IP與泛娛樂、彈幕與B站等方式，文化眾籌、互聯(lián)網(wǎng)文化金融與藝術(shù)金融、文化貿(mào)易與跨境電商、網(wǎng)劇與網(wǎng)絡(luò)大電影、微信公眾號、手機(jī)欄目以及企業(yè)運(yùn)營、商業(yè)模式等眾多創(chuàng)新形態(tài)。

概括起來，“互聯(lián)網(wǎng)+”的“+”是突破時(shí)間和空間的新興互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)鏈接，核心概念就是“全連接”和“零距離”。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的強(qiáng)力推動(dòng)下，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身發(fā)生了結(jié)構(gòu)的調(diào)整。原先占據(jù)文化產(chǎn)業(yè)重要位置的演出業(yè)、旅游業(yè)、紀(jì)念品業(yè)、圖書出版業(yè)、報(bào)刊業(yè)、廣播業(yè)，甚至電影電視業(yè)等讓位于跨界發(fā)展的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的創(chuàng)意行業(yè)升級為中國文化產(chǎn)業(yè)的高端產(chǎn)業(yè)、核心產(chǎn)業(yè)、領(lǐng)軍產(chǎn)業(yè)、先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，真正成為支柱產(chǎn)業(yè)。一支以百度、阿里巴巴、騰訊、華為、聯(lián)想、小米、360等互聯(lián)網(wǎng)上市企業(yè)為代表的“準(zhǔn)航母艦隊(duì)”已經(jīng)開始成型，其特點(diǎn)是：高速成長性，互聯(lián)網(wǎng)傳播途徑，風(fēng)險(xiǎn)融資方式，國際化跨國發(fā)展模式，現(xiàn)代企業(yè)成長的運(yùn)營規(guī)程。這個(gè)“準(zhǔn)航母艦隊(duì)”利用現(xiàn)代投融資方式、通過上市獲得國際化的背景，運(yùn)用風(fēng)險(xiǎn)投資融資的方式迅速壯大。它們在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特別是移動(dòng)網(wǎng)時(shí)代按照新型跨越式發(fā)展的方式成長，大大提高了文化產(chǎn)業(yè)總量，推動(dòng)了跨界融合的速度和規(guī)模，真正推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為中國未來經(jīng)濟(jì)的支柱型先導(dǎo)型高端引擎產(chǎn)業(yè)。

三、“創(chuàng)客”運(yùn)動(dòng)是中國走向 原創(chuàng)大國的重大戰(zhàn)略

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的全球格局正在變化。在創(chuàng)意引領(lǐng)下，中國正努力走向創(chuàng)意原創(chuàng)大國。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是原創(chuàng)力，原創(chuàng)、創(chuàng)新、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、創(chuàng)意研發(fā)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)賴以安身立命的靈魂。如何解決我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力相當(dāng)衰弱的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意原創(chuàng)力的跨越式發(fā)展呢？

“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”作為我們經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和保增長的雙引擎之一，有著十分重要的意義。在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略提出以后，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)有了一波新的創(chuàng)業(yè)潮、新的技術(shù)發(fā)展的需求潮，帶來了文化科技的一個(gè)新的發(fā)展高潮。它的最大成果是讓逾千萬的創(chuàng)業(yè)者走向了“創(chuàng)客”之路。

什么叫“創(chuàng)客”？“創(chuàng)客”一詞來源于英文單詞Maker，原指出于興趣與愛好、努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人。經(jīng)濟(jì)學(xué)中長尾理論的發(fā)明者克里斯·安德森在《創(chuàng)客：新工業(yè)革命》中預(yù)測：在接下來的十年里，人們會(huì)將網(wǎng)絡(luò)的智慧用于現(xiàn)實(shí)智慧中，未來不僅屬于建立在虛擬原則上的網(wǎng)絡(luò)公司，也屬于深深扎根于現(xiàn)實(shí)世界的產(chǎn)業(yè)，所以創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)是線上線下的高度融合，是虛擬的世界與現(xiàn)實(shí)的制造業(yè)和現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)業(yè)的高度融合。安德森預(yù)測，創(chuàng)客一代隨著數(shù)字設(shè)計(jì)與快速成型技術(shù)賦予每個(gè)人發(fā)明的能力，能夠使互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新模式成為一種普遍的方式，一個(gè)人坐在家里就可以參加全部的創(chuàng)意活動(dòng)。

從2011年開始，全球掀起了創(chuàng)客文化的浪潮。2014年美國總統(tǒng)奧巴馬把創(chuàng)客提升到了打造新一輪國家創(chuàng)新競爭力的高度，并且宣布每年的6月18日為美國“國家創(chuàng)客日”?？梢钥闯觯瑒?chuàng)客成為數(shù)字技術(shù)真正顛覆現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)助推器，掀起新一輪的工業(yè)革命，在全球?qū)崿F(xiàn)“全民創(chuàng)造”。

“創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)”是數(shù)字技術(shù)真正融合現(xiàn)實(shí)世界的助推器，是一種具有劃時(shí)代意義的新浪潮，全球?qū)?shí)現(xiàn)全民創(chuàng)造，掀起新一輪工業(yè)革命。在《創(chuàng)客：新工業(yè)革命》中，克里斯·安德森考察了創(chuàng)業(yè)者是如何使用開源設(shè)計(jì)和3D打印，將制造業(yè)搬上自家桌面的。在這個(gè)定制制造、“自己動(dòng)手”設(shè)計(jì)產(chǎn)品、創(chuàng)新的時(shí)代，數(shù)以百萬計(jì)發(fā)明家和愛好者的集體潛力即將噴薄而出，全球制造業(yè)將由此而翻開新的一頁。

中國式“創(chuàng)客”，不僅僅癡迷于技術(shù)突破，而是要激發(fā)全民族的創(chuàng)造性原發(fā)力量，從長遠(yuǎn)看其意義非常重大。中國式“創(chuàng)客”實(shí)際上是指所有具有“創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新”意識的新一代創(chuàng)業(yè)人，他們是處在文化經(jīng)濟(jì)前沿的具有創(chuàng)新意識的一代人。

中國式“創(chuàng)客”，在當(dāng)下的“雙創(chuàng)”中對原有的概念進(jìn)行了更大的擴(kuò)展，將技術(shù)的創(chuàng)新探索擴(kuò)展到文化創(chuàng)意和更大范圍的創(chuàng)業(yè)運(yùn)動(dòng)，力圖在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向中高端邁步的過程中，大力發(fā)揮來自草根創(chuàng)業(yè)者的無窮智慧，所以創(chuàng)客是創(chuàng)意者的新概括，他們將使中國的經(jīng)濟(jì)煥發(fā)勃勃生機(jī)。

2015年以來，各地建設(shè)了一大批創(chuàng)客空間，主要是以咖啡店等形式來經(jīng)營，發(fā)揮創(chuàng)業(yè)孵化器的作用，成為年輕創(chuàng)客們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)客夢的出發(fā)地，為很多創(chuàng)業(yè)者帶來活動(dòng)的空間和交流交易的環(huán)境。在這樣的創(chuàng)客空間里，投資人、合伙人、員工，天使投資、風(fēng)險(xiǎn)投資、創(chuàng)業(yè)基金、銀行貸款都在這里匯聚。這里也是國家大力推動(dòng)的產(chǎn)業(yè)空間。創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)的重大長遠(yuǎn)意義在于它扭轉(zhuǎn)了我國互聯(lián)網(wǎng)科技—文創(chuàng)企業(yè)長期采取的“跟跑”、追隨和復(fù)制的戰(zhàn)略，進(jìn)入追求原創(chuàng)的新時(shí)代。

所謂“創(chuàng)客模式”，是指網(wǎng)上虛擬創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)或文化園區(qū)的一種取向，在當(dāng)代文化潮流、文化消費(fèi)、文化市場、文化時(shí)尚的基礎(chǔ)上，構(gòu)建某一創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(行業(yè))科研、生產(chǎn)、流通、交易的數(shù)字化平臺，成為創(chuàng)意信息數(shù)字交易港，吸引大量散在各處的創(chuàng)客線上進(jìn)駐，構(gòu)成線上創(chuàng)意集聚區(qū)。它通過吸引巨量信息/訂單匯聚，開展網(wǎng)上信息交換、商務(wù)交易和產(chǎn)品推介銷售。這一網(wǎng)上創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)或“文化創(chuàng)意信息數(shù)字交易港”是面向世界市場的無國界、多語言、低門檻、高效率的國際化平臺，可以為世界各國的客商服務(wù)。它可以解決不同語言轉(zhuǎn)換的問題，可以設(shè)置多語種交流平臺，建立完善的商務(wù)翻譯服務(wù)。

與創(chuàng)客相關(guān)，還有一個(gè)“極客”概念。“極客”這個(gè)詞來自于美國的俚語Geek，隨著互聯(lián)網(wǎng)文化的興起，這個(gè)詞含有智力超群和努力的語意，被用于形容對計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有狂熱興趣、投入大量時(shí)間鉆研的人。在新的運(yùn)營模式中，極客的作用非常重要，他們不斷地以技術(shù)創(chuàng)新改變互聯(lián)網(wǎng)以及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的生態(tài)。極客的發(fā)展符合中國互聯(lián)網(wǎng)文化興起的現(xiàn)實(shí)，那就是突破、創(chuàng)新、走向全球創(chuàng)意最前列。

在新的運(yùn)營模式中，“極客”的作用不可忽視。極客是整個(gè)新運(yùn)營模式的技術(shù)探索者和支撐者。他們以不斷的技術(shù)創(chuàng)新奠基和改變著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)以致文化產(chǎn)業(yè)/文化經(jīng)濟(jì)的生態(tài)面貌，他們是我國未來科技發(fā)展不斷創(chuàng)新的先鋒和中堅(jiān)力量。我們必須高度重視這個(gè)群體，不斷發(fā)現(xiàn)人才，以熱情和寬容的態(tài)度關(guān)懷他們、從各個(gè)方面支持他們，并以孵化器等方式擴(kuò)大極客的隊(duì)伍。

新的網(wǎng)絡(luò)虛擬集聚區(qū)采用“威客”模式，即一種網(wǎng)絡(luò)交易服務(wù)眾包的平臺。通過網(wǎng)上招投標(biāo)交易，實(shí)現(xiàn)線上與線下的交易與合作。通過眾包服務(wù)，建設(shè)一種網(wǎng)絡(luò)虛擬集聚區(qū)，推動(dòng)文化與創(chuàng)意設(shè)計(jì)的融合發(fā)展，在全社會(huì)推動(dòng)原創(chuàng)，促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的改革、創(chuàng)新。威客平臺之外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還需以云服務(wù)為基礎(chǔ)的分銷渠道。所以“微店網(wǎng)云模式”倏然而出。與網(wǎng)上創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)或“文化創(chuàng)意信息數(shù)字交易港”相適應(yīng)，地上可有相關(guān)的實(shí)體型生產(chǎn)、物流中心或會(huì)展中心、貿(mào)易中心。將與定期的博覽會(huì)、交易會(huì)相匹配，形成網(wǎng)上常設(shè)數(shù)字交易與地上會(huì)展業(yè)以及直接交易的立體交易系統(tǒng)。微店網(wǎng)云模式開創(chuàng)了一種新的網(wǎng)聚模式，而無需企業(yè)、營銷商的地上集聚，它以最簡單的方式實(shí)現(xiàn)集約化經(jīng)營。

“數(shù)客”，即數(shù)據(jù)分析師，指的是在當(dāng)下大數(shù)據(jù)時(shí)代，專門從事行業(yè)數(shù)據(jù)搜集、整理、分析，并依據(jù)數(shù)據(jù)做出行業(yè)研究、評估和預(yù)測的專業(yè)人員，是數(shù)字時(shí)代的重要人才，是當(dāng)前推動(dòng)大數(shù)據(jù)發(fā)展的關(guān)鍵人才。目前數(shù)客大量缺乏，是國內(nèi)數(shù)字科技發(fā)展的短板，需要盡快培養(yǎng)。越來越多的政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位，特別是大批科技文化企業(yè)，已經(jīng)看到數(shù)據(jù)分析的重要性，將越來越多地選擇擁有綜合技能的數(shù)據(jù)分析的專業(yè)人士，來為他們的項(xiàng)目做出科學(xué)、合理的分析，以便正確決策。

越來越多的風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)把數(shù)客(數(shù)據(jù)分析師)所出具的數(shù)據(jù)分析報(bào)告作為其判斷項(xiàng)目是否可行及是否值得投資的重要依據(jù)；越來越多的高等院校和教育機(jī)構(gòu)把數(shù)據(jù)分析師課程作為其中高級管理層及決策層培訓(xùn)計(jì)劃的重要內(nèi)容；越來越多的有識之士把數(shù)據(jù)分析師培訓(xùn)內(nèi)容作為其職業(yè)生涯發(fā)展中必備的知識體系。

互聯(lián)網(wǎng)本身具有高度數(shù)字化和互動(dòng)性的特征，這種屬性特征給數(shù)據(jù)搜集、整理、研究帶來了革命性的突破。以往“原子世界”中數(shù)據(jù)分析師要花較高的成本(資金、資源和時(shí)間)獲取支撐研究、分析的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)的豐富性、全面性、連續(xù)性和及時(shí)性都與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代存有巨大差距。與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)分析師相比，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的數(shù)據(jù)分析師面臨的不是數(shù)據(jù)匱乏，而是數(shù)據(jù)過剩。因此，數(shù)客們必須學(xué)會(huì)借助技術(shù)手段進(jìn)行高效的數(shù)據(jù)處理。更為重要的是，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的數(shù)據(jù)分析師要不斷在數(shù)據(jù)研究的方法論方面進(jìn)行創(chuàng)新和突破。以新聞出版行業(yè)為例，在任何時(shí)代，媒體運(yùn)營者能否準(zhǔn)確、詳細(xì)和及時(shí)地了解受眾狀況和變化趨勢，是媒體成敗的關(guān)鍵。而對于新聞出版等內(nèi)容產(chǎn)業(yè)來說，數(shù)據(jù)分析師將發(fā)揮內(nèi)容消費(fèi)者數(shù)據(jù)分析的職能，以支撐新聞出版機(jī)構(gòu)不斷改善客戶服務(wù)。

必須強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)是中國走向原創(chuàng)大國的重大戰(zhàn)略，它在千千萬萬青年創(chuàng)業(yè)者心中種下了創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造的種子，這是中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)擁有美好未來的最重要的保證。

四、創(chuàng)意推動(dòng)文化新業(yè)態(tài)與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)

“十二五”時(shí)期以來，隨著數(shù)字技術(shù)的更新與應(yīng)用，數(shù)字技術(shù)與文化融合的程度日益加深，以數(shù)字技術(shù)推動(dòng)的文化新業(yè)態(tài)競相涌現(xiàn)。我國在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，出現(xiàn)了一批文化創(chuàng)意新形態(tài)、新業(yè)態(tài)。它們是以現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為核心支撐的文化形式，與傳統(tǒng)的文化業(yè)態(tài)不同，文化新業(yè)態(tài)所具有的技術(shù)密集、知識密集、附加值高等特性，體現(xiàn)出數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)文化行業(yè)與形式的升級與創(chuàng)造。

IP與泛娛樂運(yùn)行。IP與泛娛樂是具有中國特色的知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化路徑的文化創(chuàng)意新業(yè)態(tài)。IP與泛娛樂生態(tài)戰(zhàn)略最早由騰訊在2011年提出，騰訊通過收購整合方式將文學(xué)、出版、動(dòng)漫、影視、游戲、網(wǎng)劇、網(wǎng)絡(luò)大電影等文化產(chǎn)業(yè)鏈上下游環(huán)節(jié)打通，構(gòu)建“同一明星 IP、多種文化創(chuàng)意產(chǎn)品體驗(yàn)”的互動(dòng)娛樂生態(tài)。之后，阿里巴巴、百度、360、小米等互聯(lián)網(wǎng)巨頭企業(yè)紛紛將“泛娛樂”作為公司的重要戰(zhàn)略大力推進(jìn)，通過整合產(chǎn)業(yè)鏈，生成了遠(yuǎn)超其單質(zhì)的巨大的聚合效應(yīng)。

虛擬現(xiàn)實(shí)VR與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)AR。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)VR是一種基于可計(jì)算信息的沉浸性、交互性系統(tǒng)。這些被定義的特性濃縮為虛擬現(xiàn)實(shí)的“3I特征”：沉浸感(Immersion)、交互性(Interaction)、想象力(Imagination)。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)AR，是在虛擬現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新技術(shù)，也是通過計(jì)算機(jī)系統(tǒng)提供的信息增加用戶對現(xiàn)實(shí)世界感知的技術(shù)，并將計(jì)算機(jī)生成的虛擬物體、場景或系統(tǒng)提示信息疊加到真實(shí)場景中，從而實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的“增強(qiáng)”。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)將計(jì)算機(jī)生成的虛擬物體或關(guān)于真實(shí)物體的非幾何信息疊加到真實(shí)世界的場景之上，實(shí)現(xiàn)了對真實(shí)世界的增強(qiáng)。同時(shí)，由于與真實(shí)世界的聯(lián)系并未被切斷，交互方式也就顯得更加自然。在視覺化的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)中，用戶利用頭盔顯示器，把真實(shí)世界與電腦圖形多重合成在一起，便可以看到真實(shí)的世界圍繞著它。隨著增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，其正受到越來越多的關(guān)注。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)已成為一種強(qiáng)大的市場工具。2016年被稱為VR產(chǎn)業(yè)元年，國內(nèi)掀起VR/AR行業(yè)熱潮。VR/AR已經(jīng)站在中國最強(qiáng)風(fēng)口上，作為主推視覺文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，居于龍頭位置。VR與AR在旅游、影視、娛樂、游戲、主題公園以及教育、軍事、房地產(chǎn)等領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)顯示出強(qiáng)大的應(yīng)用能力。*高盛公司近期發(fā)布了《VR與AR：解讀下一個(gè)通用計(jì)算平臺》的行業(yè)報(bào)告，報(bào)告顯示：預(yù)計(jì)到2025年，VR和AR的市場規(guī)模將達(dá)到800億美元，并有可能像PC的出現(xiàn)一樣成為游戲規(guī)則的顛覆者。

網(wǎng)絡(luò)直播。最近，網(wǎng)絡(luò)直播成為互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)網(wǎng)領(lǐng)域競爭的熱點(diǎn)。境內(nèi)各大網(wǎng)站紛紛開設(shè)網(wǎng)絡(luò)直播平臺，游戲(斗魚、熊貓)、彈幕(bilibili)、視頻(樂視、優(yōu)酷網(wǎng)、愛奇藝)、秀場(9158、六間房)、移動(dòng)(映客、花椒)、社交(微博、微信)等各類網(wǎng)絡(luò)直播迅速涌現(xiàn)。每一部手機(jī)都是制造網(wǎng)絡(luò)新聞和產(chǎn)出網(wǎng)絡(luò)輿論的平臺，每一個(gè)網(wǎng)民都可能成為信息的來源和傳播的媒介，由此帶來的新變化和挑戰(zhàn)，值得我們重視和研究。

網(wǎng)絡(luò)直播在移動(dòng)端興起的主要表現(xiàn)，一是網(wǎng)絡(luò)主播，即網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)直播平臺擔(dān)當(dāng)主持工作，并且實(shí)時(shí)與線上網(wǎng)民交流互動(dòng)；二是一些門戶網(wǎng)站對熱點(diǎn)事件、體育娛樂等的視頻、圖文直播，如商業(yè)網(wǎng)站新浪視頻直播聯(lián)合國公開面試下任秘書長候選人等。隨著互聯(lián)網(wǎng)以及移動(dòng)設(shè)備的廣泛覆蓋，一部手機(jī)就可以讓一個(gè)人成為視頻的發(fā)布者和輿論議題的發(fā)起者，完成一個(gè)出鏡、采訪、剪輯、發(fā)布等復(fù)雜的新聞采集乃至發(fā)布任務(wù)。作為一種眼球與注意力經(jīng)濟(jì)，直播隨時(shí)創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)輿論的新議題，網(wǎng)絡(luò)直播改變了傳統(tǒng)新聞的運(yùn)作模式，已經(jīng)成為移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)輿論的重要載體。作為一種“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”，網(wǎng)絡(luò)直播可以打造網(wǎng)民與娛樂現(xiàn)場即視感與零距離的用戶體驗(yàn)，并通過移動(dòng)端具有隨時(shí)分享的能力；作為一種“粉絲經(jīng)濟(jì)”，網(wǎng)絡(luò)直播具有強(qiáng)大的雙向互動(dòng)能力，在移動(dòng)端具有巨大的網(wǎng)絡(luò)傳播能量。網(wǎng)絡(luò)直播在分享和傳播過程中，還具有信息互動(dòng)功能。網(wǎng)民可以通過轉(zhuǎn)發(fā)、分享、回復(fù)視頻、滾屏“彈幕”等方式發(fā)表自己的看法，與直播發(fā)布者進(jìn)行互動(dòng)，將個(gè)體收看變成群體式行為。這不但改變了傳統(tǒng)媒體單向的信息傳播模式，同時(shí)與其他網(wǎng)民在互動(dòng)中產(chǎn)生新的議題。

網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)是互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)下的粉絲經(jīng)濟(jì)，是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代一種新興的商業(yè)模式。“網(wǎng)紅”一般是在某些細(xì)分領(lǐng)域具有一定專業(yè)行動(dòng)力的“素人”，他們通過互聯(lián)網(wǎng)的方式傳播自己的產(chǎn)品知識和生活方式，在特定領(lǐng)域成為具有一定影響力的關(guān)鍵意見(商貿(mào))領(lǐng)袖。關(guān)注網(wǎng)紅的粉絲往往是對特定領(lǐng)域有了解或需求或感興趣的受眾，當(dāng)網(wǎng)紅推介產(chǎn)品時(shí)，這些受眾天然地成為產(chǎn)品的潛在客戶。而且因?yàn)榫W(wǎng)紅與粉絲在長期大量的互動(dòng)過程中建立的信任關(guān)系，使得粉絲對網(wǎng)紅推介的產(chǎn)品更敏感也更容易接受。因此，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)往往能夠更精準(zhǔn)地將產(chǎn)品導(dǎo)向粉絲需求，實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)”營銷，極大地提高消費(fèi)轉(zhuǎn)化率。

傳統(tǒng)的品牌商在定位和尋找銷售對象時(shí)，經(jīng)常受困于如何在海量的用戶數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行尋找，并將產(chǎn)品信息精準(zhǔn)地傳遞，因而不得不用一種“漫灌”的方式，將信息以撒網(wǎng)的形式傳遞給所有受眾。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)是“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)商品”的創(chuàng)新實(shí)踐。它利用互聯(lián)網(wǎng)平臺和社交媒體，尋找新的營銷路徑。對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，利用網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和優(yōu)勢進(jìn)行傳統(tǒng)品牌的推廣和傳播是一種新的創(chuàng)意探索。

作為一個(gè)正在快速崛起的新生事物，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭迅猛，未來會(huì)有越來越多的具有內(nèi)容制作能力的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)紅受到資本和市場的青睞，也會(huì)有更多缺乏踏實(shí)內(nèi)容創(chuàng)作的網(wǎng)紅如曇花一現(xiàn)，消逝在新經(jīng)濟(jì)的浪潮中。在這個(gè)過程中，傳統(tǒng)的品牌商轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)迎接和把握網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)帶來的機(jī)會(huì)，擁抱這種新興的帶有電商和社交基因的商業(yè)模式，或許能為自己在新形勢下的轉(zhuǎn)型和突破創(chuàng)造新的機(jī)遇。*報(bào)告顯示，預(yù)計(jì)2016年“網(wǎng)紅”產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值接近580億元，超過2015年電影票房。參見劉陽：《“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”，曇花一現(xiàn)還是未來趨勢》，載《人民日報(bào)》，2016-04-21。

需要指出，以上文化創(chuàng)意新業(yè)態(tài)和創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)只是大量案例中的幾個(gè)熱門領(lǐng)域。在中國，這種創(chuàng)造每時(shí)每刻都在進(jìn)行，它可能是“你方唱罷我登場”、“各領(lǐng)風(fēng)騷沒幾天”，但長江后浪推前浪，創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造的靈感總會(huì)引來令人驚異的“神來之筆”。

五、文化+：最根本最長遠(yuǎn)的歷史底蘊(yùn)

與“互聯(lián)網(wǎng)+”和創(chuàng)客空間相對應(yīng)的是“文化+”。文化是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)最根本、最長遠(yuǎn)的歷史底蘊(yùn)。創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造是新時(shí)代人類“自由自覺的生命活動(dòng)”，它是世界各國在自身傳統(tǒng)基礎(chǔ)上“按照美的規(guī)律建造”的文化實(shí)踐。美學(xué)、藝術(shù)與倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)下創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要精神基礎(chǔ)。

在市場洪流的裹挾下，文化的缺失是目前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的突出問題。在目前發(fā)展階段，無論是影視藝術(shù)、出版?zhèn)髅?、視覺圖像、廣告創(chuàng)意，還是城市規(guī)劃、鄉(xiāng)村旅游、古鎮(zhèn)復(fù)原、非遺保護(hù)，乃至網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)、視頻直播、VR/AR、網(wǎng)劇與網(wǎng)絡(luò)大電影、B站彈幕，都需要對其進(jìn)行藝術(shù)的、審美的、文化哲學(xué)和精神品格的提升。

我國文化的發(fā)展正處在一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。過去幾十年，我們專注于經(jīng)濟(jì)這個(gè)中心，文化似乎可有可無。經(jīng)過近十年來文化與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)，我們強(qiáng)烈地感受到，文化對于社會(huì)經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面有著極為深刻的影響。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入當(dāng)前的形態(tài)，面臨升級換代，文化的重要性日益凸顯，上升為社會(huì)發(fā)展的核心要素之一。文化如水，潤物無聲，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)行業(yè)各個(gè)門類都需要“+文化”。文化產(chǎn)業(yè)已成為我國經(jīng)濟(jì)的重要支撐力量，旅游、電影、動(dòng)漫、游戲，尤其與科技領(lǐng)域相關(guān)的創(chuàng)新成果，都成為重要的GDP支撐力量，并正在向支柱性產(chǎn)業(yè)進(jìn)發(fā)。

當(dāng)下人們對“文化+”還不夠重視，或者說沒有落實(shí)到位。“文化+”的缺失帶來了一系列問題，包括文化創(chuàng)意企業(yè)倫理問題和文化走不出去等眾多問題。

“文化+”缺失導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)倫理問題突出。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)倫理的理論與實(shí)踐相對滯后，出現(xiàn)了一系列道德倫理甚至犯罪問題，如文化產(chǎn)品的誠信問題、涉黃問題、電子詐騙問題、網(wǎng)絡(luò)謠言問題、盜版泛濫問題、“有毒”信息問題、媒介職業(yè)道德失范問題；虛假新聞、新聞敲詐和新聞腐敗問題；廣告失德失信等問題，這些已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重地影響到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。2016年4月14日，文化部公布了第25批違法違規(guī)互聯(lián)網(wǎng)文化活動(dòng)查處名單，19家網(wǎng)絡(luò)直播平臺被查處。據(jù)悉，文化部擬出臺加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)表演管理的政策，對網(wǎng)絡(luò)表演關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行規(guī)范。此外，還將建立違規(guī)網(wǎng)絡(luò)直播平臺和違規(guī)主播警示名單及黑名單制度。

“文化+”的缺失造成傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)失落?！拔幕?”的缺失，一方面造成了中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的失落，另一方面也因?yàn)闆]有核心內(nèi)容導(dǎo)致文化走不出去。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，我國有一千多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中相當(dāng)多的部分是我們對本國文化的一種保護(hù)，但是其中有一些在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中逐漸走向消亡。我們需要對這些民族文化遺產(chǎn)進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)，以產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營的方式來對之進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)。我們看到很多文化遺產(chǎn)在市場化開發(fā)中喪失了原來的文化品質(zhì)。我國在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域還要進(jìn)一步開放，進(jìn)一步讓中國真正好的文化產(chǎn)品走出去。但科技先行、資本先行，導(dǎo)致了文化產(chǎn)品缺少文化內(nèi)核，創(chuàng)造不出在國際上有競爭力、體現(xiàn)中國文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。而新興的網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)以及VR、AR等，都存在著眾多監(jiān)管方面的缺失，因而也存在加劇社會(huì)不穩(wěn)定的風(fēng)險(xiǎn)。這些都是亟須改變的。

文化的缺失一方面是由于我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)間短、市場化與法制化程度不高，特別是在發(fā)展初期忽視人文價(jià)值所致；另一方面，世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的倫理問題中，許多是在全球新技術(shù)新媒介新業(yè)態(tài)發(fā)展中產(chǎn)生的共同的新問題，迫切需要各國共同面對，共同解決。

[1][2] 埃德娜·多斯桑托斯主編：《2008創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)報(bào)告——?jiǎng)?chuàng)意經(jīng)濟(jì)評估的挑戰(zhàn) 面向科學(xué)合理的決策》，北京，三辰影庫音像出版社，2008。

[3] 聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會(huì)議(UNCTAD)：《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)報(bào)告2010》，北京，三辰影庫印象出版社，2011。

[4] European Commission.CreativeEurope：ANewFrameworkProgrammefortheCulturalandCreativeSectors(2014-2020) .Institut für Auslandsbeziehungen e. V. Brussels，2011.

[5] 斯圖亞特·坎寧安：《從文化產(chǎn)業(yè)到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：理論、產(chǎn)業(yè)和政策的含義》，載澳大利亞昆士蘭科技大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院：《首屆創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國際論壇會(huì)議論文集》，2005。

[6] 奧康納：《文化產(chǎn)業(yè)未來十年的發(fā)展趨勢》，載澳大利亞昆士蘭科技大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院：《首屆創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國際論壇會(huì)議論文集》，2005。

[7] 金元浦：《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的歷史性出場》，載《求是》，2008(19)；金元浦：《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：面向未來的重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移》，載《光明日報(bào)》，2006-01-20。

[8] 聯(lián)合國教科文組織、聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署編：《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)報(bào)告2013——拓展本土發(fā)展途徑》，北京，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014。

(責(zé)任編輯 林 間)

New Forms,Trends and Problems of Cultural and Creative Industries in China Today

JIN Yuan-pu

(School of Liberal,Renmin University of China,Beijing 100872 )

Creative economy is one of the latest trends of the global cultural economic development,with innovation and creation being the driving force of the global economy and cultural practice.To transform cultural industries into cultural and creative industries, the priority is the economic restructuring,and specifically upgrading low-end manufacturing through creation. From Internet way of thinking to “Internet+”,from theories to practice, high technologies represented by the Internet have been deeply integrated with culture, thereby opening up a new dimension of innovation and creation as well as enhancing the dynamics of creative industries and creative economy. The fast growing Maker movement is a significant strategy for China to develop into a great country of originality. Core contents of this movement include facilitating national originality, achieving leaping development of originality of China’s cultural and creative industries, promoting internet celebrity economy, VR, AR and other new experiments and new forms. What should corresponds to “Internet+” and “Maker space” is “Culture+”. It is vital to note that culture is in fact missing in the development of our cultural and creative industries.

creative industries； creative economy；Maker movement；Internet+；Culture+

金元浦：中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員、文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師(北京 100872)