一晃，《中華奇石》發(fā)行100期了。從一株自生的小苗長(zhǎng)成了大樹，看其卓爾群華，賞其蔚然成蔭，唯不敢忘者，是一路襄扶相助的友人、貴人、恩人。

緣此，陳西和《中華奇石》全體同仁，向所有的支持者、讀者，致以深深的鞠躬、答謝。

如《中華奇石》是船，那么無論涓滴細(xì)流或是滔滔江河，都是浮船成就“云帆滄?！钡膭?dòng)力；無論萬(wàn)里之遙邊陲城村的讀者，還是都會(huì)廟堂雅趣的賞閱人，都是雜志的親人，因?yàn)榫幷咦x者是一家人。

如《中華奇石》是船，那么一定要自我表?yè)P(yáng)編輯部的全體同仁和曾在雜志社工作過的文、美編輯。在大家的辛勤敬業(yè)中，才使這條大船能如此詩(shī)意壯美，且行且歌。因?yàn)殡s志社的每一位都是船員，只有都努力了，船才能駛得更快。這也是雜志能有如此輝煌成就的根本。

如捫心而思，最不稱職的就是主編陳西，坦白說，其就是一患得患失的小商販，誤入石途后有幸得識(shí)時(shí)世的幾位宗師大家，發(fā)現(xiàn)他們直至風(fēng)燭殘年時(shí)才似有所醒悟：這一生對(duì)美的追求可能如唐僧帶著取經(jīng)團(tuán)隊(duì)向東一樣，大方向有了問題？因?yàn)槊缹W(xué)源于藝術(shù)，藝術(shù)源于自然；如是，美學(xué)之前就一定有一個(gè)自然美學(xué)。而發(fā)出這種感慨的一代美學(xué)宗師王朝聞和一代書體大家啟功，當(dāng)他們有所悟得時(shí)，已是時(shí)不其與了。

那么美學(xué)之前應(yīng)不應(yīng)有個(gè)自然美學(xué)呢？陳西憑自己的一點(diǎn)小聰明，覺得答案是肯定的。但知而不能為是自知，擇力而為是明志。于是，不負(fù)先哲之望、不負(fù)此生之緣，創(chuàng)辦了《中華奇石》雜志。而其創(chuàng)刊宗旨是為“自然美學(xué)”這一學(xué)科做一些基礎(chǔ)的積累。因?yàn)樽匀皇谴笞匀唬媸切∽匀?，而擇其小者觀其大，從審美的觀照中，留下這一時(shí)代對(duì)自然美的理解與欣賞，以期后來集自然美學(xué)之大成者的認(rèn)同。這是一份執(zhí)著的心愿。

而今之時(shí)世，盡人皆知的萬(wàn)事之由，莫不以利為旨，而利者又多以商顯；商不及者遂以政征，政不能及者，終以戰(zhàn)達(dá)之，此若獸之撕咬也。唯今以一商貫之的時(shí)世誰(shuí)為最富之人？曰：釋迦牟尼、默罕默德、耶和華，此三者是也。因文化就是宗教、藝術(shù)、科學(xué)的三位一體。藝術(shù)是科學(xué)的翅膀，科學(xué)是宗教的終極，他們只是文化的三個(gè)不同側(cè)面而已，而這三個(gè)側(cè)面中，尤以宗教這類文化產(chǎn)業(yè)為商者的最高境界，所以成就了全世界的也許是永遠(yuǎn)最偉大的三個(gè)企業(yè)——佛教、伊斯蘭教、天主教。假如奇石行業(yè)的從業(yè)者能有這樣一個(gè)向往，就有了從買賣奇石提升至買賣文化藝術(shù)的美妙，也便是這行業(yè)的終極追求了。

愿讀者認(rèn)同《中華奇石》堅(jiān)定自然美學(xué)的方向。

愿《中華奇石》能為奇石行業(yè)送來更多的市場(chǎng)信息和文化階梯。

奇石不盡，賞石不盡，文化不盡。

祝編者、讀者共同快樂在《中華奇石》鋪就的石文化路上。

于是，人們?nèi)匝刂诮?、科學(xué)、藝術(shù)幾千年來所指引的光明越去越遠(yuǎn)時(shí)，自然藝術(shù)的奇石將以一種返向的啟示，呼喚人們不妨走回自然，通過奇石去嘗試賞讀自己。在生于斯、長(zhǎng)于斯、源于斯的歸途，從我、生命、自然、宇宙的溯旅中，去感悟——心、靈魂、信息、能的永恒。

奇石開創(chuàng)了自然美學(xué)！

奇石使人回歸自然！

奇石引領(lǐng)你走入心的家園！

2007年《中華奇石》創(chuàng)刊主編發(fā)刊詞摘選