洛奇豆子

生銹的刀，割下的耳，燃燒的瘋?cè)嗽豪锊啬渲强铡?/p>

瘋狂一直以來都是戲劇的鐘情物。從古希臘的俄狄浦斯和美狄亞，到莎翁筆下的哈姆雷特、麥克白夫人、李爾王等?，F(xiàn)代的，有《飛越瘋?cè)嗽骸贰动偪竦膯讨瓮酢泛推绽擢劦弥鞯囊魳穭　督跽！罚∟ext to Normal）等。

前些天朋友圈被一組攝影作品刷屏，給我印象最深的一幅是把一個人的頭皮縱切開布置成兩張側(cè)臉在接吻。

我們無法確定這位藝術(shù)家的精神是否正常，可我們看到了他的作品透露出世界另外的一層面貌。

不單單在藝術(shù)界，社會在各個層面上都十分關(guān)注“精神病人”的物質(zhì)生活和精神生活，所謂的瘋子藝術(shù)家也頻頻出現(xiàn)，他們不光成了藝術(shù)作品的主題，更成了藝術(shù)作品的創(chuàng)作者。

正常人與瘋子看到的世界到底有何不同？

除了一些先天病人之外，很多精神病人都是由后天刺激引發(fā)病癥。在發(fā)病之前，我們會用相同的認知去仰望天空；發(fā)病之后的瘋狂大部分體現(xiàn)在與正常人對現(xiàn)實的認知不同，我們肯定并維護著正常人群的認知，并把“瘋子”放在了隊列的另一邊。

歐文·斯通在為荷蘭畫家凡·高寫的傳記《渴望生活》里，曾描述過凡·高精神病發(fā)作后住進圣雷米休養(yǎng)院的場景，各種各樣的精神病患：吵鬧不休的，不停把自己的衣服剝下來的，把面前每一樣東西都毀掉的，像野獸一樣號叫的，總想自殺的，有迫害妄想癥的，還有喜怒無常的癲癇病患者。某一些暫時性發(fā)作的患者結(jié)成小的團體，形影不離，他們在各自發(fā)病時互相幫助，并保持著無比的耐心，因為他們每個人都明白，不久之后就該輪到自己了，那時他也需要自己同伴的幫助和容忍。在這些患者意識清醒的時候，他們接受自己身患疾病的事實，并克服對它的恐懼，把彼此的瘋癲看成像肺病或者癌癥一樣的身體病變。

瘋子們生活在一種邊緣上，這種邊緣讓他們不能自我克制地進入狂風暴雨中，也讓他們因為他人而隔離著自己。瘋子看到的并不是另一個世界，而是世界的兩面。

這也是很多以精神病人為主題的作品想要表達的，豐富這個世界的觀念，讓它看起來不是平面而是立體的，從不同的角度去考察社會、制度、人性與自己。同時喚起每個人心中審視自己、憐憫他人的原始情感。

這也是澳大利亞當代國寶級喜劇《燃燒的瘋?cè)嗽骸罚ㄔ禖osi》）想要傳達的一種社會信念。它把人們?nèi)绾握嬲亟涣?、人與人之間如何建立連接這個問題直接攤在我們面前，它讓我們看到精神病人的脆弱和堅強，隱藏和掙扎。比正常人幸福的是，精神病人可以找到內(nèi)心的一種平衡，因為他們看到的更多，感受的更多。

《燃燒的瘋?cè)嗽骸愤@部半自傳式的劇作深入地刻畫了一個剛剛大學畢業(yè)的學生到瘋?cè)嗽褐袑а荨杜私匀绱恕返臍v程。故事設(shè)定在1971年的墨爾本，病院外是洶涌的反對越南戰(zhàn)爭的抗議人群，院內(nèi)則是一群奇葩的瘋子在排演一出歌劇。

作者Louis在接受采訪時曾說道：有一次我去看《Cosi》的帶妝彩排，演員們在臺上努力表演著自己的癥狀，可問題是這不是真正的瘋子。大多數(shù)瘋子，他們會努力地裝作他們不具備這些癥狀，他們知道自己瘋了，但是在發(fā)病的時候卻控制不了，所以他們心里是非常痛苦的。這讓我想起在大學里第一次排戲就是在瘋?cè)嗽?，也是希望能夠幫助病人們打開心結(jié)。等到演出結(jié)束之后，每一個付出了大量心血的演員在后臺笑啊叫啊，相互擁抱、親吻，你看他們那時候的狀態(tài)，再回想第一次排練時見到的他們，你會為他們身上巨大的變化感動?？墒俏覍W到的殘酷的一點，也是Louis（劇中男主角）學到的，是在現(xiàn)實和理論之間有著巨大的鴻溝。

呂楠是北京著名的人物攝影師，他歷時兩年，走訪了全國10個省市的38家精神病院和上百個精神病患者家庭，完成了一部名為《被人遺忘的人：中國精神病人生存狀況》的攝影集。他在文案里記錄了自己第一次去醫(yī)院拍攝時的一件事。在北京安定醫(yī)院一間病房，有一個病人正往外看，他想拍他，這時病人突然走過來，那病人很壯，呂楠本能地用手護住頭，腦子一片空白，這時，那病人卻伸出一只手來，要和他握手。他被病人的友好和善良深深觸動，此后，在他的心目中精神病這一概念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他完成拍攝后得到的結(jié)論是，“醫(yī)院外面才是精神病院，而真正的精神病院里面倒像教堂、寺廟、修道院，極為寧靜”。

瘋子們清楚地知道他們是站在右邊的，那么誰又是站在左邊的呢？