石開1951年2月生于福州市。青少年時(shí)期從 陳子奮、謝義耕、何敦義等先生學(xué)藝。 工詩文、書法、繪畫、篆刻。 1998年 遷居北京，以書畫篆刻為業(yè)，曾獲七屆 AAC年度藝術(shù)家稱號(hào)。曾出版《石開印 存》、《石開書法集》、《當(dāng)代篆刻名 家精品·石開卷》、《石開題古》。

等了兩年，終于在2015年6月初接到石開先生電話：拓片都已經(jīng)題好，可以來取了。

請(qǐng)石開先生題拓片并集結(jié)成書，是基于我對(duì)題跋藝術(shù)的熱愛，還有就是一境畫廊轉(zhuǎn)型的一次嘗試。

當(dāng)今題跋高手不少，之所以找上石開先生，是因?yàn)槲覍?duì)他的題拓作品情有獨(dú)鐘。在我眼里，石開在題拓藝術(shù)創(chuàng)作上有一定的突破，是高手中的高手。在創(chuàng)作上，他讓自己書法的金石氣與拓片內(nèi)容完美結(jié)合，文字清通簡潔，思路明晰，韻語生動(dòng)，富有想象力和幽默感，也給人以驚喜。

畫廊策劃主題，邀請(qǐng)藝術(shù)家創(chuàng)作，這個(gè)大膽嘗試來

自于一次與北京某著名書法家飯局間的玩笑。當(dāng)時(shí)，他開玩笑說，葉輝你們這幫人太“壞”了，搞得書法家都不會(huì)寫字了。言下之意，畫廊機(jī)構(gòu)指定要小字，越小越好，指定全部要某種形式的作品，對(duì)藝術(shù)家而言不是好事，機(jī)械創(chuàng)作會(huì)毀掉一些人。

在與藝術(shù)家們不斷交往的過程中，我也產(chǎn)生了這樣的想法：藝術(shù)機(jī)構(gòu)起到的僅僅是一個(gè)畫販子的功能嗎？一買一賣賺取差價(jià)，除了賺錢還有什么意義？藝術(shù)機(jī)構(gòu)的訂單，能不能變成藝術(shù)家創(chuàng)作的動(dòng)力，而不僅僅是單純寫字畫畫？如果能，它才有可能成為一家有價(jià)值的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，才能在歷史上留下自己的印記，而不是過眼煙云。

有了這個(gè)想法之后，我抱著試試看的態(tài)度與石開先生溝通，看能否請(qǐng)他創(chuàng)作一批題拓片作品，由一境畫廊買斷，出作品集做展覽，進(jìn)行后續(xù)的營銷。提出這個(gè)請(qǐng)求時(shí)，我心里還比較忐忑，因?yàn)槟嵌螘r(shí)間先生書法訂單太多，題拓片費(fèi)時(shí)費(fèi)力，從經(jīng)濟(jì)賬上算肯定不如寫字劃算。

沒想到，先生欣然應(yīng)允。石開先生的想法是，這個(gè)事情有點(diǎn)意思，既練筆力，又練腦力。

后面的工作就是搜集拓片。本來的想法比較簡單，找朋友幫忙搜集一下，或者一個(gè)機(jī)構(gòu)就能一次買齊最好。但事實(shí)復(fù)雜得多，盡管北京王琳、江蘇徐州李天池、山東劉三強(qiáng)諸兄都給我一些幫助，但多數(shù)拓片還是靠零散買入，遇到精美的就買一張。這中間，還要鑒別拓片真?zhèn)?，年代是否可靠，很費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

我初步計(jì)算了一下，不到一年時(shí)間買了兩百多張拓片，送到石開老師家先經(jīng)他選一次，創(chuàng)作時(shí)尋找靈感還會(huì)選一次。最終石開老師題寫的拓片，只有六十多件，可謂精中選精。

拓片送到石開先生家之后，一等就是兩年。這期間，先生不止一次跟我抱怨說，一上午只能完成一

張題拓片內(nèi)容，思路不如以前敏捷了，以前能完成兩張。言下之意，除了感嘆自己有些老了之外，還有算經(jīng)濟(jì)

賬題拓片遠(yuǎn)不如寫字的意思。好事多磨。雖然時(shí)間上用了兩年，但看到作品之后，

我覺得這個(gè)等待很值。民國時(shí)期有“一張好拓片，一座四合院”的說法。據(jù)

說，朱文鈞曾以兩幅價(jià)值4000塊大洋的書畫外加房產(chǎn)換得了宋拓《醴泉銘》，而當(dāng)時(shí)七八百塊大洋就能在北京買一座四合院?！段掏樐瓯怼酚涊d，當(dāng)時(shí)的一張名碑拓片和一張名家字畫等值，而一本剪裱宋拓，價(jià)格要超過一張宋畫。

在印刷術(shù)興起之后，被專家稱為“下真跡一等”的拓片，在藝術(shù)家和收藏家心目中的地位早已“今時(shí)不同往日”。

不過，這種集金石學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)三位一體的高層次藝術(shù)門類，依然為不少人所癡迷。搜集精美拓片，請(qǐng)碩儒名士題跋，依然是一種風(fēng)尚。

但是，如何題跋，題得如何，則是大問題。除了那種胡亂題跋為所有人所鄙視之外，關(guān)于如何題跋的問題藝術(shù)家們見仁見智。

從古到今，依照“考據(jù)學(xué)”傳統(tǒng)，題拓片作品都很嚴(yán)謹(jǐn)，高手題拓學(xué)術(shù)高度夠高，但是趣味不足，總覺得缺了點(diǎn)什么。

石開題拓各種形式順手拈來，他有時(shí)作韻語，妙趣橫生，卻又讓人感覺切題合意，無做作之感，實(shí)在高明。比如一件二人騎馬對(duì)峙的齊瓦當(dāng)，他能聯(lián)想到兩岸關(guān)系，題出“一方袖舞，一方招撫。惟聞馬曰：不統(tǒng)不獨(dú)不武”，引人浮想聯(lián)翩。

書法家們不知想過沒有，自己題一張拓片的潤格要收幾千幾萬元，已經(jīng)是拓片價(jià)格的幾十甚至幾百倍，誰主誰輔誰又說得清楚？既然如此，就不僅是“增色”的作用，還應(yīng)該突出“表現(xiàn)”的內(nèi)容。

石開先生題拓片，在“注釋性的題拔”的基礎(chǔ)上有了新發(fā)展。他尊重拓片，也注重個(gè)人書法藝術(shù)的發(fā)揮，更是給作品注入情趣。石開的書法有濃烈的金石氣，他在題跋時(shí)注重畫面布局，用自己獨(dú)有的畫面感給它注入新的生命力，讓它煥發(fā)出更加蓬勃的生機(jī)。石開不拾前人牙慧，以自作韻語題跋，讀后常讓人會(huì)心一笑;石開集佛經(jīng)句題跋，則讓造像與佛經(jīng)完美結(jié)合，散發(fā)智慧力量。

讀這些拓片，不僅僅是欣賞拓片美，也是欣賞石開的智慧與才情。