陳魯民

這個世界上，有兩種人很有意思：一是有錢的人卻不值錢，他們一無本事，二無貢獻，卻富得流油，這是最不合理的。最典型的就是某些富二代、名二代，就因為有個“好爸爸”，一生下來就在錢堆里打滾，花天酒地，一擲千金，結(jié)果多數(shù)都成了啥都不會的紈绔子弟，四肢不勤，五谷不分，雖然有的是錢，卻最終一事無成，一文不值。

再就是值錢的人卻不一定有錢，這是最令人遺憾的。錢學(xué)森當年從美國回來時，美國海軍次長金波爾就說“錢學(xué)森頂美國五個師的兵力，絕不能讓他走”，言外之意，他很“值錢”。但他始終對錢沒多大興趣，自愿過著平常的生活，即便后來拿到一筆百萬獎金，也很快就捐贈了出去。還有鄧稼先，那可是中國原子彈、氫彈的總設(shè)計師，你說該值多少錢吧！可他一直生活清貧，拿著普通人的工資，兩彈試驗成功后，他得過兩次獎金，共二十元。今天聽來確實令人齒寒。

因而，讓值錢的人很有錢，才是最公平最合理的。齊白石很有錢，是因為他的畫很值錢，隨便涂抹幾筆，就能換來成千上萬的銀子;喬布斯很有錢，是因為他的腦子很值錢，一個“蘋果”就使他財源滾滾;股神巴菲特很有錢，是因為他的點子、眼光很值錢，能和他共進晚餐，需付出三四百萬美元的高價。這樣的人，造福社會，服務(wù)公眾，自己也不少掙錢，充分體現(xiàn)了多勞多得的價值規(guī)律，多多益善。

一個正常的社會，就應(yīng)該是越值錢的人越有錢，因為其勞動質(zhì)量高，社會貢獻大。反之，若值錢的人卻沒錢那就是悲劇。“文革”時，“知識越多越反動”，那些“值錢”的專家、學(xué)者、教授、科學(xué)家，被關(guān)進牛棚，被勒令去打掃廁所，家產(chǎn)被沒收，工資被扣發(fā)，至今提起來仍讓人心有余悸。如今，雖然知識、技能值錢了，但不值錢卻有錢的人也不少，這種人身無長技，早晚會坐吃山空，破落衰敗，“金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”，難逃富不過三代的規(guī)律。所以說，有錢的人卻不值錢是很危險的。

要讓值錢的人有錢，一是社會要形成尊重知識、尊重科學(xué)、尊重創(chuàng)造、尊重技能的氛圍，打破大鍋飯、平均主義的羈絆，要讓有能耐、貢獻大的人先富起來，腰纏萬貫，富得讓人嫉妒;二是那些值錢的人自己也要拿出真本事，干出絕活，做出突出貢獻，讓你的老板、上司覺得你確實物有所值，就該給你高薪，也讓你周圍的人口服心服：人家就是有本事，值這個價！

靠本事吃飯，憑能力處世。你想有錢嗎？就去長本事，學(xué)知識，充實自己，強大自己。

讓值錢的人有錢，那是必須的。

【選自新浪博客】