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        龍興講寺:等你在湘西沅陵的千年學(xué)府

        2016-01-12 18:27:03鄧仕娟謝勝瑜
        家庭百事通 2016年1期
        關(guān)鍵詞:龍興沅陵縣沅陵

        鄧仕娟+謝勝瑜

        湖南省沅陵縣堪稱湘西的一塊瑰寶,綠色的山林、紅色的歷史、悠久的文化、豐富的民俗,隨著沅陵人高亢的三大號子(酉水號子、車水號子、盤木號子)早已聲名遠播。因為不湊巧或行程緊張,你也許會錯過浪花飛濺、人聲鼎沸的龍舟節(jié),也許無暇駐足重溫鳳凰山張學(xué)良少帥“西安事變”的難忘歲月,也許不能親臨欣賞沅水村寨里的巫儺絕技表演,但人到沅陵,一定要記得:不到龍興講寺,枉來沅陵。

        龍興講寺靜臥在沅陵縣城西邊的虎溪山麓,儒雅如名士,沉默似君子,為全國僅有的三座講寺之一。將近1400年的等待后,你來到人文氣息盈懷的千年學(xué)府,怎能不拾級而上,染一袖風(fēng)雅和古韻,期待哪天人生路上的“青云直上”?

        比岳麓書院早348年的古建筑群

        深秋時節(jié),酉水和沅水如安靜的女子挽手而行。她們仰望著虎溪山麓,山上古樹紅葉,碧瓦紅墻,飛檐翹角,撲鼻而來的儒雅之風(fēng)和書卷氣息沁入清涼的河水里,滋潤著這一方湘西沃土,滋養(yǎng)著純良樸實的沅陵人。

        風(fēng)自唐朝來,書香飄千年。龍興講寺自唐朝貞觀二年敕建,距今1387年。講寺臨水依山,攀沿成群。以入寺臺階為中軸線,對稱相衡,拾級而上共有五進。依次建有頭山門、過殿、天王殿、二山門、韋馱殿,加上東西廂房、大雄寶殿、觀音閣、旃檀閣、彌陀閣等,殿閣軒榭錯落輝映,布局奇特,蔚為壯觀。

        賞龍興講寺,當從黔王宮戲臺開始。戲臺有兩層,三進三間,其屋角飛翹,琉璃瓦旁的各種裝飾物點綴于檐角邊,猶如精致的裙裳鎖邊,而木質(zhì)結(jié)構(gòu)的門柱和墻壁,精美無比的木雕畫,粉彩依舊鮮艷炫目,工藝精湛,令人嘆為觀止,似有千年前的音律,從黝黑木板的縫隙滲出來,撩撥游人思古懷舊的心弦。

        春天古樹吐芽,冬天青瓦臥雪。大雄寶殿為龍興講學(xué)的主體建筑,整棟寶殿以楠木為材,磚木結(jié)構(gòu),重檐展翅,面闊五間,進深三間,面積約400平方米。由楠木支撐的大殿不用一枚鐵釘,全憑梭柱、斗拱支撐,歷經(jīng)千年而不倒。細心的游客還會發(fā)現(xiàn)梭柱和柱基之間的四個蓮花木制覆盆,全國目前僅存這四個,而這,正好證明眼前的寶殿系宋代之前的建筑。

        接下來,還有觀音閣、旃檀閣、彌陀閣、虎溪書院,這些建筑結(jié)構(gòu)大氣卻又不失雅致秀麗,與古樸端莊的大雄寶殿唐宋建筑風(fēng)格迥異,卻又相得益彰,說它們是研究我國古代建筑發(fā)展史的實物教科書,一點也不為過。

        凝固沉淀的建筑和嘩嘩流淌的酉水、沅水,我無言,你歡歌,都在以自己的方式講述過往的歷史和文明。

        心學(xué)鼻祖王陽明虎溪山上側(cè)躺講學(xué)

        講寺不同于一般寺廟,它是專門培養(yǎng)高僧的寺院,相當于現(xiàn)在的佛教學(xué)院。龍興講寺堪稱世上現(xiàn)存最古老的佛學(xué)院。

        門額上“敕建龍興講寺”幾個字,顯現(xiàn)出龍興講寺身份的特殊。因為沅陵從先秦開始就是三十六郡之一黔中郡的所在地,是西南各省通往長安的要道,李世民欲“以武功定天下,以文法綏海內(nèi)”,據(jù)《尚書序》載:“漢室龍興,開設(shè)學(xué)校,九五飛龍在天,猶圣人在天子之位,故謂之龍興也。”其皇家氣派和官辦色彩由此可見。唐太宗命令修建龍興講寺后,辰州學(xué)風(fēng)濃郁,對唐朝以后一千多年的湘西文化發(fā)展起了不可估量的影響。李白、黃庭堅、董其昌、林則徐等,都在這兒留下了遺蹤墨寶。

        相傳,武則天聽說龍興講寺修建工程即將竣工后,立即派了唐代著名高僧,有“三車法師”之稱的窺基作為欽差大臣,前來主持“開光”儀式,講授佛經(jīng),宣傳朝廷德威。開光那一天,鐘鼓齊鳴,聲震遠山,寺內(nèi)匯聚僧侶1800余人,場面無比壯觀。

        從此以后,善男信女慕名而來,聽講的人一天比一天多,吃齋的人自然逐日增多,以至種菜的僧侶由最初的50人增加到150人,蘿卜、白菜及瓜豆等都供不應(yīng)求。

        龍興講寺漸成沅陵五溪地域的佛教中心,備受朝廷恩典。明朝隆慶二年(1586),皇太后賜予龍興講寺千佛袈裟一件,講寺因此聲名鵲起,香火空前。理學(xué)大師王陽明遷任廬陵知縣時途經(jīng)沅陵,聞香入寺,淡定禪坐,在虎溪書院講授“致良知”學(xué)說一個多月,還為虎溪書院寫下了“杖藜一過虎溪頭/何處僧房問惠休/云起峰間沉閣影/林疏地底見江流”的詩句。如今,在講寺小徑旁一叢修竹的掩映下,銀須飄飄的“心學(xué)”始祖王陽明先生手執(zhí)書卷,倚石側(cè)臥,游人簇擁佇立,仿若門生,聆聽理學(xué)慧語,靜心等候醍醐灌頂?shù)哪且豢獭?/p>

        與公元1305年的真人相見

        在文明古郡沅陵縣,一座山就是一座古墓,四十多座山頭,就是四十多座古墓。難怪云游過四海的黃永玉老先生會感慨:“我直覺,沅陵這個地方終將會成為東方金字塔!”僅1986年的一次文物普查,沅陵縣就列出了十幾個戰(zhàn)國、漢代的古墓群。

        在龍興講寺內(nèi),游人可“穿越”時空,與元朝的“真人”見面。這名男子生于1229年,卒于1305年,是一位相當于現(xiàn)今正廳級的高官。出土?xí)r,掩埋了七百多年的男子沒有任何腐敗痕跡,五官清秀,毛發(fā)尚存,肢體完整,肌膚還有彈性。古尸出土后,為防止腐化,文物部門采用靜脈滴注法,以每分鐘60滴的速度向沉睡六百多年的古尸體內(nèi)輸入防腐液,居然暢通無阻!

        出土30年后的今天,游人隔著透明棺木看這位叫黃澄存的古時男人的血肉之軀,依然很難想象他怎么可以如此完好地“活”到現(xiàn)在,面容依舊??脊艑<一貞洠弘S男墓主出土的還有一大批羅、綺、錦、繡等精美文物和服飾,以及許多金銀玉飾等隨葬品。其中,迄今為止出土最早的商品包裝廣告、出土最早的紙幣——至元通行寶鈔、填補中國民族服飾空白的圓領(lǐng)大袖袍和有金粉裝飾的織金錦被……每一件都價值連城,被考古界稱為“湖南第二馬王堆”。

        時空恍惚。游人遁入陽明書院“元墓文物陳列館”,感受到的是與西安兵馬俑墓穴不一樣的深邃、幽遠和瑰麗!

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