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        教書育人,德育為先

        2016-01-09 13:10:34寧龍
        學(xué)周刊·下旬刊 2016年2期
        關(guān)鍵詞:人格德育情感

        寧龍

        摘要:高中時(shí)期是人生的關(guān)鍵時(shí)期,是人的情感健康形成的時(shí)期,這個(gè)時(shí)期,教師的正確引導(dǎo)對(duì)學(xué)生有著重要作用。因此,在教學(xué)中,教師不僅要傳授知識(shí),更為重要的是陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

        關(guān)鍵詞:情感 德育 人格

        高中三年是人生的關(guān)鍵時(shí)期,是學(xué)生思想行為定位、成熟時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)的逆與順,考試的成與敗,生活的得與失,都會(huì)產(chǎn)生不同的情緒波動(dòng),他們正處于情感感受最敏感的時(shí)期,健康情感形成的時(shí)期。他們渴望科學(xué)和事實(shí),更渴望理解與尊重。此時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)對(duì)于學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成起著很重要的作用。

        由于現(xiàn)代教育培養(yǎng)的不僅是具有高度知識(shí)的人,而是全面發(fā)展的人、健康人格的人,而要為后者打下基礎(chǔ),即為學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)、情感素質(zhì)、行為習(xí)慣等奠定基礎(chǔ),并不能完全靠認(rèn)知教學(xué)完成,更多地依賴學(xué)生從自發(fā)地向教師模仿,在不自覺的情況下接受教師的影響,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自覺、自愿地感受與體驗(yàn),最終內(nèi)化再外顯為行為。

        一、陶冶學(xué)生的道德情操

        情操主要包括道德感、理智感和審美感,它是穩(wěn)固而含蓄的情感,在心理學(xué)上屬個(gè)性范疇。發(fā)展學(xué)生良好的個(gè)性,自然包括高尚情操的培養(yǎng),而道德感的陶冶更是品德教育的重中之重。在情感教育中,班主任要發(fā)揮情感的感染功能,讓學(xué)生獲得積極的道德感發(fā)展的機(jī)制。

        家長(zhǎng)會(huì)之后,有些家長(zhǎng)告訴我學(xué)生在家中不僅不聽父母教誨,還發(fā)生頂撞現(xiàn)象。此時(shí)我覺得“孝道”應(yīng)占學(xué)生學(xué)習(xí)的上層地位。于是我在班里開展了“孝敬父母”的主題班會(huì)。并給他們講了“母愛如佛”的故事,一位一心向佛的年輕人棄母去求佛。高僧告訴他敲門如有人光腳開門即是他跪拜的佛。他苦苦走了三天三夜也未見這樣的人,饑寒迫使他回家,老母聽見敲門聲急急忙忙連鞋也未穿前去開門,年輕人一見“撲通”一聲跪下。告訴他們父母是最疼愛他們的人。試問:“從小到現(xiàn)在,父母為你洗過多少次腳,而你為你的父母洗過多少次腳?”全班同學(xué)陷入一片寂靜。通過這次情感教育的班會(huì),學(xué)生獲得了一次又一次孝敬體貼父母的傳統(tǒng)美德的體驗(yàn)。

        上文的班主任以形象化的內(nèi)容去影響和教育學(xué)生的話,更多的班主任往往以自己個(gè)性所具有的情感與感染熏陶學(xué)生。如果前者是顯性教育,那么后者便是潛移默化的隱性教育,兩者合一便是學(xué)生在情感交流的共鳴,正所謂言傳、身教。

        為了創(chuàng)造良好的衛(wèi)生環(huán)境,我要求值日生不僅要將衛(wèi)生打掃干凈,而且全班同學(xué)要盡量維持。剛開始學(xué)生不習(xí)慣自己負(fù)責(zé)自己的“地盤”,還聲稱不是他丟下的垃圾,我便主動(dòng)撿起地上或走廊的廢紙垃圾,漸漸地學(xué)生自覺主動(dòng)地行動(dòng)起來,教室及走廊衛(wèi)生逐漸好轉(zhuǎn)。對(duì)于遲到的學(xué)生,我便問:“如果教師遲到了,同學(xué)們的課該怎么辦?”“那是教師的責(zé)任?!薄敖處熡胸?zé)任按時(shí)到課堂教學(xué),學(xué)生有沒有義務(wù)按時(shí)到教室學(xué)習(xí);教師有責(zé)任滿足學(xué)生的求知欲,學(xué)生有沒有義務(wù)去尊重教師的含辛茹苦和保證其他學(xué)生不受影響?”從此學(xué)生的責(zé)任心逐漸地培養(yǎng)起來,遲到的人也沒有了。

        還有,我班一位學(xué)生由于一種偏激奇怪的想法對(duì)教師產(chǎn)生逆反心理。在課堂上不僅不尊重教師還影響了其他的學(xué)生,教師討厭他,學(xué)生孤立他,疏遠(yuǎn)他。我便平心靜氣地找其長(zhǎng)談,讓他說出心中的癥結(jié)。原來道聽途說“教師高中談戀愛”這事他不能與教師的道德茍同。從而對(duì)教師的說教及授課都極其反感。我便認(rèn)真耐心給其教育。告訴他衡量一個(gè)人的道德水平不是以高中是否談戀愛為標(biāo)準(zhǔn),而是以是否損害他人利益為準(zhǔn)繩。再者,要以理智的思維去判斷道聽途說的是與非,他的道聽途說是假命題并不成立。所以不能偏激地以錯(cuò)誤觀點(diǎn)去肯定或否定一個(gè)人,要用客觀審美的眼光去看人。這位學(xué)生一臉愧疚地認(rèn)識(shí)到自己由于輕信而導(dǎo)致對(duì)別人的傷害那么嚴(yán)重的錯(cuò)誤。我拍拍他的肩膀說:“你一定有能力改掉這種偏激錯(cuò)誤的取人方式,你會(huì)以理智審美的眼光去看別人?!蔽业膶捜菖c理智讓他深深地意識(shí)到自己的狹隘,后來他變得理智寬容,現(xiàn)在他很敬重我且游刃有余地融入班集體。

        二、塑造學(xué)生的道德意志行為

        在對(duì)學(xué)生的思想品德教育中,不僅要培養(yǎng)學(xué)生的道德情感、道德認(rèn)識(shí),而且還要塑造學(xué)生相應(yīng)的道德意志行為,使學(xué)生的所有品德結(jié)構(gòu)成分獲得整體的協(xié)調(diào)發(fā)展。在教育情境中,班主任和班集體輿論對(duì)學(xué)生的表揚(yáng)或批評(píng),能否引發(fā)學(xué)生的觸動(dòng),這是教育的關(guān)鍵。有些班主任曾說,某學(xué)生軟硬不吃,好話壞話皆聽不進(jìn),如果真有這種情況,就要好好考慮師生之間的關(guān)系了。當(dāng)師生關(guān)系融洽時(shí),班主任對(duì)學(xué)生的褒獎(jiǎng)引起學(xué)生的喜悅,而對(duì)其不軌行為的批評(píng)也能引起深深的愧疚;若師生關(guān)系疏遠(yuǎn),學(xué)生對(duì)教師褒獎(jiǎng)或批評(píng)都持無所謂態(tài)度,不僅不會(huì)引起應(yīng)有的情緒反應(yīng),有的甚至產(chǎn)生逆反心理。因此,情感教育對(duì)學(xué)生的道德行為促進(jìn)有很大的作用,并由此帶動(dòng)道德意志品質(zhì)的發(fā)展。

        培養(yǎng)學(xué)生道德意志最行之有效的方法是“以情促行”。班級(jí)里有一位有個(gè)性的女生和一位孤僻的男生因?yàn)橐患∈略诎嗉?jí)大吵起來,導(dǎo)致這位男生氣急敗壞沒上晚自習(xí)。我先將男生叫來讓他慢慢說具體情況,然后檢討自己的過錯(cuò),最終男生意識(shí)到自己作為男孩不應(yīng)該如此小氣,應(yīng)向女孩子道歉。然后我叫女生過來,她在敘述的過程中也落淚認(rèn)識(shí)到自己的不足。他們彼此互相道歉。然后我跟他們講了寬容是一種美德,成為同學(xué)本來就是緣分,做凡事要換位思考,學(xué)會(huì)理解別人,自己也會(huì)被別人理解,對(duì)別人寬容實(shí)際就是對(duì)自己最大的寬慰?,F(xiàn)在他們是非常要好的朋友。

        還有,有的學(xué)生意志行為很差,經(jīng)常丟三落四,該帶的資料不帶,不能堅(jiān)持鍛煉,不能堅(jiān)持早睡早起,從而學(xué)習(xí)也不能持之以恒。我便用名言“播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲人生”來說服教育?,F(xiàn)在大部分學(xué)生都能克服困難,體會(huì)到“世上無難事,只怕有心人”的成功樂趣。

        三、培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

        班主任要以自身的人格魅力去影響學(xué)生,塑造學(xué)生。班主任自身的人格魅力是點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火種,會(huì)給學(xué)生以巨大的感染力量,這是班主任以情激情一種必需的境界。教師所從事的教育工作的真諦是育人,育人的核心是塑造人格。人格的完善不是自發(fā)形成的,是培養(yǎng)塑造的結(jié)果。只有人格才能影響到人格的發(fā)展和完善。

        對(duì)班主任來說,觀念更新,知識(shí)豐富固然重要,但是它無法取代人格的力量;技巧高超、方法純熟也很重要,但它根本無法同人格力量抗衡。教育力源于受教育者的認(rèn)同,只有在受教育者產(chǎn)生接受教育者所給予的教育認(rèn)可時(shí),教育才發(fā)生效力。正如孔子所說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。”這里的“身”不僅指教師以身作則,也應(yīng)包含追求至善的人格。作為班主任,自身應(yīng)嚴(yán)于律已,要學(xué)生做到的事情,自己首先做到前頭。比如,早晨不允許學(xué)生遲到,班主任如果能每天提前站在教室里,不需要更多的語言,教師的行動(dòng)會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。長(zhǎng)期以來,學(xué)生自然會(huì)形成良好的習(xí)慣。

        所以說,班主任人格的完善,會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈生產(chǎn)震撼的力量,而且這種力量是深刻、持久的。班主任要注意以自己的行動(dòng)去影響學(xué)生;以自己的人格魅力去感染學(xué)生;以自己的感情去激起學(xué)生心中奮發(fā)向上的熱情,以自己的愛心培養(yǎng)學(xué)生用感恩的心對(duì)待他人,從而讓學(xué)生形成完善的、健全的人格。

        班主任將愛的種子播撒到每一個(gè)學(xué)生心田,用激情激起學(xué)生對(duì)理想與生活的追求;用愛陶冶學(xué)生的道德情操;用情感塑造學(xué)生的道德意志行為;用人格魅力培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。學(xué)會(huì)就會(huì)滿懷激情地去感受、體驗(yàn)人世間一切美好事物,創(chuàng)造出生活的奇跡。

        (責(zé)編 金 東)

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