盧嘉一

《畫皮》 ?馬良 ?藝術(shù)微噴 ?60×90cm ?2006年

當(dāng)下藝術(shù)界對(duì)影像的關(guān)注似乎有日趨升溫之態(tài)。就湖北來(lái)說(shuō)，2015年湖北美術(shù)館設(shè)立影像館后，陸續(xù)展開(kāi)一系列影像藝術(shù)展覽和相關(guān)活動(dòng)，12月更是舉辦了跨年影像藝術(shù)大展：“再影像：光的實(shí)驗(yàn)場(chǎng) —— 2015三官殿1號(hào)藝術(shù)展”，不僅有中國(guó)當(dāng)代錄像藝術(shù)之父張培力的加盟，還邀請(qǐng)到活躍在國(guó)際舞臺(tái)的數(shù)位實(shí)力影像藝術(shù)家，可以說(shuō)是近年來(lái)影像藝術(shù)的一次盛會(huì)。

《手工上色》 ?雷磊、蘇文 ?動(dòng)畫、手工上色 ?2015年

《有形之光—— 被偏振的云NO.3》 ?王寧德 ?綜合材料 ?200×144×5cm ?2014年

這次的影像展選擇了“光的試驗(yàn)場(chǎng)”作為主題，強(qiáng)調(diào)了光在影像藝術(shù)中的重要作用。實(shí)際上，攝影技術(shù)的產(chǎn)生即是人類對(duì)光的感悟和應(yīng)用。光本身伴隨著能量釋放，賜予萬(wàn)物生機(jī)并成為視覺(jué)感知的重要條件，甚至可以說(shuō)，影像作品的表象就是一束運(yùn)動(dòng)著的光，是藝術(shù)家對(duì)時(shí)間的切片，固而往往可以試探或揭示時(shí)間間隙中那些發(fā)人深省、反復(fù)回味的部分。本次參展作品涵蓋了影像裝置、紀(jì)錄片、動(dòng)畫、攝影、聲音裝置、錄像等，可以說(shuō)很大程度上反映出影像藝術(shù)的包容性，它不同于傳統(tǒng)藝術(shù)形式，并沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格的范圍界定，某種程度上甚至可以說(shuō)藝術(shù)家思之所及、行之所至均可成為藝術(shù)。除視覺(jué)外，很多參展作品都強(qiáng)調(diào)經(jīng)由聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)來(lái)感受來(lái)自四面八方不同人的口音、不同事物發(fā)出的聲響，用耳朵來(lái)觸摸城市和生活中原本被自己忽視的，或者不愿意正視的那些蒙塵的最為敏感的地方。又或者通過(guò)弱化聽(tīng)覺(jué)，只留下光影、圖像來(lái)加強(qiáng)觀者對(duì)作品的感受力，感受過(guò)去的和將來(lái)的竊竊私語(yǔ)，重新審視孤獨(dú)、沉默或無(wú)聲的世界。

《手工上色》 ?雷磊、蘇文 ?動(dòng)畫、手工上色 ?2015年

《向生而死》 ?曾翰 ?藝術(shù)微噴、紙 ?150×100cm ?2015年

影像技術(shù)的本意是記錄真實(shí)的信息和圖景，藉由藝術(shù)家之手而產(chǎn)生了一種所謂的非視覺(jué)的“虛擬現(xiàn)實(shí)”。在藝術(shù)家的鏡頭下，通過(guò)剪輯、拼接或有意圖的記錄，讓影像成為“不可見(jiàn)真理的可見(jiàn)符號(hào)”?；蛘哒f(shuō)，影像藝術(shù)是對(duì)人內(nèi)在思維的可見(jiàn)性呈現(xiàn)，并且影像本身就具備工業(yè)時(shí)代機(jī)械的可復(fù)制性和無(wú)門檻、多感官傳播，觀者在觀看時(shí)首先是被直觀的圖像和聲音抑制住其自身的意識(shí)和思維，被迫接受之后才會(huì)調(diào)動(dòng)自身視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生評(píng)價(jià)和反應(yīng)。這樣就為藝術(shù)家提供了更為有效的話語(yǔ)方式，將其內(nèi)心可見(jiàn)的非視覺(jué)意涵嵌入影像作品之中，通過(guò)機(jī)械的復(fù)制和傳播挑戰(zhàn)傳統(tǒng)視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，讓藝術(shù)家與影像之間架構(gòu)起一種直觀又相互信任的關(guān)系?？梢哉f(shuō)，影像藝術(shù)看似低吟淺陳或成為記憶的碎片，像一面鏡子陳述著藝術(shù)家內(nèi)心某一部分正起波瀾，并幻化出藝術(shù)家對(duì)光，對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，對(duì)愛(ài)情、親情，對(duì)我們生活的方方面面的獨(dú)特解釋所呈現(xiàn)的無(wú)限圖影。

《邊界移動(dòng)兩百年·窗外》 ?鐘適芳 ?彩色影像 ?108分 ?臺(tái)灣客家電視臺(tái)

《請(qǐng)您拍手》 ?蘇文 ?動(dòng)畫、134303張照片 ?2015年

總的來(lái)說(shuō)，自1988年張培力創(chuàng)作出中國(guó)第一件影像藝術(shù)作品《30×30》之后，影像藝術(shù)就在國(guó)內(nèi)引發(fā)了一系列關(guān)于藝術(shù)形式和藝術(shù)定義的討論，加之當(dāng)時(shí)中國(guó)在影像器材制作和后期處理的技術(shù)上并不弱于甚至領(lǐng)先于很多國(guó)家。當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的諸多影像作品，其先鋒性和強(qiáng)大的表述力打破了很多歐美民眾對(duì)中國(guó)原有的陳舊猜想，讓中國(guó)的影像藝術(shù)能夠走進(jìn)世界當(dāng)代藝術(shù)的激流之中。

近年來(lái)中國(guó)當(dāng)代影像藝術(shù)作品已經(jīng)普遍不再單純持有與傳統(tǒng)對(duì)立的態(tài)度，不僅在世界重要藝術(shù)展覽中占有一席之地，在藝術(shù)市場(chǎng)上也開(kāi)始受到更多收藏家的關(guān)注和青睞。同時(shí)，影像相關(guān)學(xué)科的不斷完善和專門藝術(shù)機(jī)構(gòu)的成立，不僅給了影像藝術(shù)家更多的發(fā)聲機(jī)會(huì)，其對(duì)影像藝術(shù)的學(xué)術(shù)跟進(jìn)、總結(jié)和規(guī)劃也為當(dāng)代影像藝術(shù)生態(tài)的逐漸形成助力。

責(zé)任編輯 吳佳燕