【摘 要】仆人，作為一種職業(yè)，往往會(huì)被人們所看輕。但是事實(shí)上，我們?cè)谏钪写蠖及缪葜腿诉@一角色。因此，劇作家往往在作品中，設(shè)置這樣那樣的仆人來(lái)替自己說(shuō)話。本文將三個(gè)時(shí)期包含有仆人的幾個(gè)作品放在一起對(duì)比，能清晰地看出各個(gè)時(shí)期的劇作家對(duì)他們所生活的時(shí)代的認(rèn)識(shí)、感受與所要表達(dá)的情感。

【關(guān)鍵詞】仆人；佩尼庫(kù)魯斯；弄臣；特魯法爾金諾

中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）11-0026-02

一、對(duì)于“仆人”的理解

仆人，這個(gè)詞的本意非常簡(jiǎn)單，它是一種職業(yè)，工作內(nèi)容為提供專業(yè)的居家照顧與服務(wù)。仆人的英文為servant，是serve的人稱名詞形式。它共有六種意義，分別為傭人、公務(wù)員、事務(wù)員、（舊時(shí)的）奴隸、獻(xiàn)身于神者和有時(shí)用的工具。按照時(shí)間排序，這六個(gè)意義的先后順序應(yīng)當(dāng)是是獻(xiàn)身于神者、奴隸、傭人、事務(wù)員、公務(wù)員和有時(shí)用的工具。

我們之所以要將這些意義排序，是因?yàn)樵谶@三部作品中，作者所處的年代不同，他們所賦予仆人角色的意義也有所不同。然而在討論之前，我們還應(yīng)當(dāng)辨明一個(gè)不同。

二、《孿生兄弟》《李爾王》《一仆二主》中的仆人形象

（一）《孿生兄弟》中的佩尼庫(kù)魯斯與墨森尼奧。首先，按照時(shí)間順序，我們先來(lái)看古羅馬時(shí)期的作品《孿生兄弟》。《孿生兄弟》是古羅馬滑稽戲劇的代表作，其中的仆人佩尼庫(kù)魯斯的臺(tái)詞更是精彩奪目。從他的臺(tái)詞中，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者想用兩個(gè)側(cè)面，來(lái)給我們展示他所看到的世界。

一開(kāi)場(chǎng)，佩尼庫(kù)魯斯在對(duì)自己的身份做出闡釋的時(shí)候就明確指出，他的諢名叫做刷子，因?yàn)樗貌偷臅r(shí)候總是把餐桌掃蕩得精光。而他接下來(lái)提出的理論更為精妙，他說(shuō)：“依我看，給俘虜鎖上鎖鏈……那他是絕對(duì)不會(huì)逃跑的。”從這一段話中，除了幽默感，我們可以清晰地看到，佩尼庫(kù)魯斯告訴了我們一個(gè)多么具有民主傾向的做法。在第二場(chǎng)中，索·墨奈赫穆斯的仆人墨森尼奧出場(chǎng)了，他一出場(chǎng)，便與他的主人起了沖突，也表明了他是奴隸的身份，之后我們可以看到，同是仆人，墨森尼奧與佩尼庫(kù)魯斯所追求的東西是不一樣的。佩尼庫(kù)魯斯的人格是獨(dú)立的，他只是把“仆人”當(dāng)作一種職業(yè)。對(duì)比《孿生兄弟》中的兩個(gè)仆人，我們不難發(fā)現(xiàn)，佩尼庫(kù)魯斯想要的就是待在他的主人身邊，吃好的喝好的，他將仆人看作是一種職業(yè)，干得開(kāi)心就繼續(xù)干下去，干得不開(kāi)心就倒打一耙，我們可以說(shuō)，在仆人的定義中，他是一個(gè)事務(wù)員。而墨森尼奧卻不同，他為了他的主人可以拼上性命，而他的愿望就是乞求自由，我們可以說(shuō)他是一個(gè)忠誠(chéng)的奴隸。

（二）《李爾王》中的弄臣?！独顮柾酢肥巧勘葋喌慕?jīng)典劇作之一：“敘述了年事已高的李爾王意欲把國(guó)土分給3個(gè)女兒，口蜜腹劍的大女兒高納里爾和二女兒里根贏其寵信而瓜分國(guó)土，小女兒考狄利婭卻因不愿阿諛?lè)畛卸粺o(wú)所得。前來(lái)求婚的法蘭西國(guó)王慧眼識(shí)人，娶考狄利婭為皇后。李爾王離位，大女兒和二女兒居然不給其棲身之地，當(dāng)年的國(guó)王只好到荒郊野外……考狄利婭率隊(duì)攻入，父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛(ài)的小女兒的尸體悲痛地死去?！薄独顮柾酢肥且粋€(gè)雙線式的結(jié)構(gòu)，它的明線由李爾王與其三個(gè)女兒組成，暗線由大臣葛羅斯特和他的兩個(gè)兒子——埃德蒙和埃德伽構(gòu)成。而正是弄人這個(gè)角色的存在，使得李爾王的悲劇變得比葛羅斯特的悲劇更加深刻。

弄人的出場(chǎng)非常精彩，他在肯特幫助李爾之后出場(chǎng)。他甚至戲謔地說(shuō)：“聽(tīng)著，老伯伯；多積財(cái)，少擺闊；耳多聽(tīng)，話少說(shuō)；少放款，多借債；走路不如騎馬快；三言之中信一語(yǔ)，多擲骰子少下注；莫飲酒，莫嫖妓；呆在家中把門閉；會(huì)打算的占便宜，不會(huì)打算嘆口氣?！彼窃诎缪菀粋€(gè)身份卑微，卻忠言逆耳的臣子。他其實(shí)是在勸說(shuō)李爾，不應(yīng)當(dāng)將財(cái)產(chǎn)分給兩個(gè)女兒。之后，弄人與李爾之間有一段很長(zhǎng)的對(duì)白，弄人用各種比喻，來(lái)告訴李爾他的做法是多么的不妥。而在談?wù)摰阶约旱奶幘硶r(shí)，他說(shuō)：“我不知道你跟你的女兒們究竟是什么親戚……瞧，那削下的一塊來(lái)了?！边@看似在說(shuō)自己的話，卻偏偏像是在說(shuō)李爾王。想想之后弄人一直跟在李爾王身邊，李爾并沒(méi)有趕走這個(gè)討厭的“仆人”，是否可以將弄人看作是李爾自己的內(nèi)心世界？他一直在勸說(shuō)，甚至是咒罵李爾，希望他改變，陪著他，這多么像現(xiàn)實(shí)中的人內(nèi)心掙扎時(shí)的鏡像啊。

（三）《一仆二主》中的特魯法爾金諾。《一仆二主》是意大利作家哥爾多尼的代表作。它講述了：“生活窮困潦倒的特魯法爾金諾為了生存，不惜同時(shí)侍候兩個(gè)主人。本以為天賜鴻福，但料不到這兩家主人原是亡命鴛鴦，最后卻因特魯凡爾金諾的魯莽引發(fā)出一連串趣事，反令兩對(duì)有情人終成眷屬，而他自己也從而覓得意中人，終于大團(tuán)圓結(jié)局?！痹谶@部作品中，仆人以作品主人翁的形式出現(xiàn)，他的所作所為，直接引導(dǎo)著劇情的發(fā)展。在第一幕第二場(chǎng)中，特魯法爾金諾被斯米拉爾金娜帶上場(chǎng)，他一邊回答大伙提出的問(wèn)題，一邊與斯米拉爾金娜談情說(shuō)愛(ài)，儼然一副小丑形象。從他說(shuō)話的語(yǔ)氣和他的遣詞造句，我們就知道，他把“仆人”這個(gè)詞理解成了傭人，并以這個(gè)立場(chǎng)來(lái)與大家交談。

三、三部劇作中仆人形象的對(duì)比

（一）四人在社會(huì)中的地位。其實(shí)，文章的開(kāi)頭對(duì)于“仆人”不同定義的時(shí)間順序，就很好地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。在《孿生兄弟》中，佩尼庫(kù)魯斯與墨森尼奧雖然都是“仆人”，但是佩尼庫(kù)魯斯將自己視為門客，他與他的主人只存在“吃飯”的關(guān)系，所以說(shuō)他是一名傭人。而莫森尼奧與他的主人是從屬關(guān)系，因此他是奴隸，所以他乞求自由。而在《李爾王》中，弄臣雖然表面上看起來(lái)是一個(gè)弄臣，但是在他與李爾的對(duì)話中，我們看到的分明是另一個(gè)李爾。筆者還想補(bǔ)充一點(diǎn)，當(dāng)弄臣在無(wú)邊謾罵，滿口臟話的時(shí)候，李爾是個(gè)滿嘴理性的王；而當(dāng)李爾開(kāi)始謾罵詛咒這個(gè)世界的時(shí)候，弄臣卻再也沒(méi)有說(shuō)過(guò)臟話。這是一個(gè)細(xì)節(jié)，但這更充分說(shuō)明了李爾矛盾的心理，因此，愚者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將李爾與弄臣視為一體。那么弄臣就成了王的另一面。

（二）四人的性格特點(diǎn)。在《一仆二主》中，特魯法爾金諾是一個(gè)中規(guī)中矩的傭人。佩尼庫(kù)魯斯的性格很有特點(diǎn)，頗有點(diǎn)痞子的味道——你給我吃飯，我就為你辦事；你不給我吃飯，我就壞你的好事，這與和他同為“傭人”的特魯法爾金諾是完全不同的。特魯法爾金諾雖然也小肚雞腸，但是確實(shí)努力地去做好每一件事情，在兩個(gè)主人之間游刃有余。墨森尼奧則是一個(gè)忠實(shí)的奴隸，雖然與主人打架，甚至被主人威脅，但是當(dāng)主人遇到危險(xiǎn)的時(shí)候依舊挺身而出，最終感化了主人，獲得了期盼已久的自由。而弄臣的性格看似乖戾，卻是典型的“刀子嘴豆腐心”。他當(dāng)著王的面，直刺他內(nèi)心最痛苦的部位，滿嘴用低俗的比喻來(lái)將刀子插得更深。他從沒(méi)有明確告訴王要怎么做，但是卻總告誡王什么是錯(cuò)的。

（三）劇作家想要表達(dá)的思想感情?！秾\生兄弟》與《李爾王》中仆人所表達(dá)的思想，與古希臘戲劇作品中歌隊(duì)的歌唱有異曲同工之妙。在《一仆二主》中，雖然特魯法爾金諾沒(méi)有用嘴巴告訴我們作者的思想感情，但是由作者將一個(gè)仆人作為一個(gè)戲劇的主角來(lái)看，這已經(jīng)在一定程度上表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的態(tài)度。

四、總結(jié)

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都被教育要做生活的主人。然而悲哀的是，我們其實(shí)都是在做仆人。我們的主人有可能是某一個(gè)人，或者是某個(gè)公司，或者是某個(gè)事業(yè)，又或者是自己的理想，我們將自己美其名曰助理、職員、公務(wù)員、追夢(mèng)者……我們都有想說(shuō)卻不敢說(shuō)的話。然而聰明的劇作家將自己想要說(shuō)的話，賦予了他們筆下的角色，而正是小角色所說(shuō)出來(lái)的話才更有震撼的力量。所以說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)注意戲劇作品中每一個(gè)角色所說(shuō)的話，因?yàn)椋苍S，這正是作者想要傳達(dá)給我們的。

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作者簡(jiǎn)介：

熊閆寅子，云南藝術(shù)學(xué)院，2013級(jí)導(dǎo)、表演理論與實(shí)踐研究生。endprint