李 洋

（北京電影學(xué)院 北京 100088）

淺談演員創(chuàng)作中角色的情感體驗(yàn)

李 洋

（北京電影學(xué)院 北京 100088）

戲劇表演藝術(shù)的魅力是把所塑造的人物形象與觀眾心靈相連接。而任何一位演員都努力通過體驗(yàn)角色的情感，實(shí)現(xiàn)自我與角色融為一體，以表現(xiàn)外部性格化動(dòng)作為手段，讓觀眾了解、感受角色的內(nèi)心世界，和角色“同呼吸，共命運(yùn)”。本文簡(jiǎn)要闡述了演員創(chuàng)作中角色情感體驗(yàn)的含義，著重分析了演員在創(chuàng)作中角色的情感體驗(yàn)方法。

演員創(chuàng)作；角色；情感體驗(yàn)

一、角色情感體驗(yàn)的含義

“情感”一詞心理學(xué)通常定義為人對(duì)客觀事物所持有的態(tài)度?！扒楦畜w驗(yàn)”顧名思義就是用感性思維方式去感受、體會(huì)客觀事物在心里反應(yīng)產(chǎn)生的心理過程。從表演的角度來說，“情感體驗(yàn)”是演員塑造角色的工作內(nèi)容之一。演員創(chuàng)造中角色的情感體驗(yàn)，用“體驗(yàn)派”代表人物俄國(guó)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基的話說：“在舞臺(tái)上，要在角色的生活環(huán)境中，和角色完全一樣正確地、合乎邏輯的、有順序地、像活生生的人那樣地去思想、希望、企求的動(dòng)作。演員達(dá)到這一步以后，他才能接近他所演的角色，開始和角色同樣地去感覺。用我們的行話來講，這就叫體驗(yàn)角色。這個(gè)過程以及說明這個(gè)過程的文字，在我們這派藝術(shù)中具有頭等重要的意義。”而演員創(chuàng)造中角色情感體驗(yàn)的目的是幫助演員去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造角色的“精神生活”，再把這種生活用藝術(shù)的形式在舞臺(tái)上傳達(dá)出來。很難想象如果一個(gè)演員在他藝術(shù)創(chuàng)作過程中沒有投入體驗(yàn)角色情感的參與，他所呈現(xiàn)出的“作品”將是多么的空洞乏味、刻板造作。例如在《玩偶之家》中，如果想飾演好娜拉這個(gè)角色，演員就要同情這個(gè)人物和她的遭遇，切身體驗(yàn)劇中人物的遭遇，在心里激起不同的情緒變化。如先感受娜拉的愛，她非常愛她的家庭，為了家庭她不惜犧牲一切的去承擔(dān)和付出；體驗(yàn)丈夫知道她偽造簽名而一反常態(tài)的極力指責(zé)和甚至謾罵她的遭遇，看清自己只不過是丈夫的玩偶處境后，對(duì)丈夫失望至極的她毅然決然的選擇離開。

二、演員創(chuàng)作中角色情感體驗(yàn)的方法

（一）情感表達(dá)從自身體驗(yàn)出發(fā)

蘇珊·格朗在她的《情感與形式》書中提出，“藝術(shù)是人類情感符號(hào)的創(chuàng)造。”這就說明藝術(shù)創(chuàng)造與人類生活是分不開的，人物角色的情感表達(dá)同樣也和演員直接或間接的生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連。這就需要演員在日常生活中，不斷豐富自己的情感記憶儲(chǔ)備庫。

（二）把握角色的性格

演員有意識(shí)地去表達(dá)角色情感，就要先把握角色的性格特點(diǎn)。人物形象的最高境界就是人物形象的性格化塑造。著名的導(dǎo)演藝術(shù)家焦菊隱先生以他多年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)指出：“寫戲，就是寫人。寫人就是寫性格?！饼R士龍教授在他的《現(xiàn)代電影表演藝術(shù)論》里整篇都是在闡述性格創(chuàng)造的理論，足能看出性格刻畫對(duì)于演員表演的重要性。因此，演員在創(chuàng)作角色中的情感體驗(yàn)，特別要注重對(duì)角色性格的把握。要根據(jù)角色的性格去體驗(yàn)情感，要根據(jù)角色的性格去表達(dá)情感。首先，演員要與所詮釋的人物性格進(jìn)行比較，找出與人物性格相似之處和不同之處：相似之處可以繼續(xù)在所飾演角色身上延續(xù)和發(fā)揮，不同之處則在生活中有意改變自己的處事態(tài)度和方法，嘗試著用角色的思維去體驗(yàn)、去感受。其次，演員在排演時(shí)一定把自己放到規(guī)定情景中去把握角色的思想變化。隨著劇情的發(fā)展變化，情景也在不同的變化，人物性格也在處理對(duì)待事物變化中不斷地得到體現(xiàn)和豐富。再次，與對(duì)手交流、判斷中做出與之相應(yīng)的性格化反應(yīng)。因?yàn)閼騽》磸?fù)排演，體驗(yàn)無時(shí)無刻，對(duì)手也在試圖細(xì)微地調(diào)整對(duì)角色的處理。所以敏銳撲捉對(duì)手的變化，從而激發(fā)自己的靈感，摩擦出新的火花。綜合上述，演員要從深層次把握角色的性格，才能塑造出具有典型性格特征的人物形象。

（三）做到神形合一

演員在情感表達(dá)時(shí)要有深刻的內(nèi)心體驗(yàn)，因?yàn)楸硌葸^程中如果只是去表現(xiàn)角色情感的外部狀態(tài)，那么所表達(dá)出來的角色并沒有賦予人的靈魂。此外，還要通過外部表現(xiàn)形式來表達(dá)情感。因?yàn)橥獠縿?dòng)作比內(nèi)心情感更能讓人直觀的感受到、感染到、震撼到。如蘇珊·朗格在她的《情感與形式》書中還提出：“藝術(shù)就是將人類情感呈現(xiàn)出來供人觀賞，是把人類情感轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢娀蚩陕牭男问降囊环N符號(hào)手段。”林洪桐教授也在他的《表演藝術(shù)教程——演員學(xué)習(xí)手冊(cè)》中說：“表演藝術(shù)的核心問題就是演員通過表演藝術(shù)創(chuàng)造角色性格，而表演藝術(shù)中的性格形象是通過一系列動(dòng)作（包括外部形體、內(nèi)部心理、及語言動(dòng)作）逐步展露的?！碑?dāng)然，在表達(dá)情感時(shí)還需要注意表達(dá)形式的準(zhǔn)確、鮮明，因?yàn)槿魏吻楦卸夹枰蜗蟮谋憩F(xiàn)力去展現(xiàn)和傳遞。

三、結(jié)語

無論是體驗(yàn)派藝術(shù)或是表現(xiàn)派藝術(shù)，在創(chuàng)作角色時(shí)都必有體驗(yàn)角色情感的過程?！氨憩F(xiàn)派”體驗(yàn)角色情感是在角色的準(zhǔn)備階段，找到角色的合適外部體現(xiàn)，體驗(yàn)到此結(jié)束；“體驗(yàn)派”則是將其貫穿角色準(zhǔn)備階段和演出階段的始終。

［1］方立.演員的創(chuàng)作素質(zhì)與角色的情感創(chuàng)造［J］.戲?。ㄖ醒霊騽W(xué)院學(xué)報(bào)），2008，（03）：102-109.

［2］陳濤.在伴隨程式的情感體驗(yàn)中創(chuàng)造角色——導(dǎo)演指導(dǎo)演員創(chuàng)造角色的體會(huì)［J］.大舞臺(tái)，2009，（01）：76-78.

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