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        略論朱熹眼中的王安石

        2016-01-05 13:23:04張艷玲
        關(guān)鍵詞:王安石朱熹

        摘 ?要:王安石歷來(lái)飽受爭(zhēng)議,對(duì)其評(píng)價(jià)有褒有貶。而朱熹眼中的王安石是全方位立體型的人物,朱熹對(duì)其優(yōu)點(diǎn)刻畫(huà)了很多,但對(duì)其缺點(diǎn)也毫不避諱。在《朱子全書(shū)》中,朱熹用《三朝名臣言行錄》充分展示了王安石的生平,并加以評(píng)論,為我們呈現(xiàn)出他眼中的王安石。

        關(guān)鍵詞:王安石 ?朱熹 ?評(píng)論

        王安石,又稱(chēng)王荊公,中國(guó)歷史上杰出的政治家、思想家、文學(xué)家,然而至今文學(xué)界對(duì)王安石的評(píng)價(jià)仍然褒貶不一,如《宋史》說(shuō)他“強(qiáng)辯背理”[1]“性強(qiáng)忮,遇事無(wú)可否,自信所見(jiàn),執(zhí)意不回”[2],而據(jù)陸游《老學(xué)庵筆記》記載,王安石列居嘉祐四友,“目睛如龍”[3],公正廉明。此外,許多人對(duì)于王安石的評(píng)價(jià)只側(cè)重一個(gè)方面,有的人只評(píng)價(jià)他的詩(shī)文,如《漫叟詩(shī)話》云:“荊公定林后詩(shī),精深華妙,非少作之比”[4],劉克莊云:“及荊公蘇黃輩出,然后詩(shī)格極于高古”;有的人只評(píng)價(jià)他的書(shū)法,《墨莊漫錄》云:“荊公書(shū),清勁峭拔,飄飄不凡,世謂之橫風(fēng)疾雨”[5],還有更多的人評(píng)價(jià)的只有他的變法。這些都是從單方面來(lái)鑒定王安石,那么就全面觀之,王安石究竟是怎樣一個(gè)人?朱熹為我們做出了展示。

        《三朝名臣言行錄》與《五朝名臣言行錄》共同組成了《八朝名臣言行錄》,又稱(chēng)《朱子名臣言行錄》,三朝為宋神宗朝、宋哲宗朝和宋徽宗朝。既然是言行錄,自然是輯錄他書(shū)而成,包括《溫公語(yǔ)錄》《涑水紀(jì)聞》《鄭介夫言行錄》《邵氏聞見(jiàn)錄》《龜山語(yǔ)錄》,等等。但它首尾完整、毀譽(yù)俱錄,所以在眾多言行錄中脫穎而出。在《三朝名臣言行錄》卷六之二輯錄了丞相荊國(guó)王文公生平事跡,完整具體、全面客觀,刻畫(huà)出了朱熹眼中的王安石形象。

        在朱熹眼中,王安石有很多優(yōu)點(diǎn)。首先他是有才的,王安石在宋仁宗慶歷二年登進(jìn)士甲科,“有名于時(shí)”,進(jìn)入仕途,歷仕仁宗、神宗、哲宗三朝,更在神宗朝兩度為相。朱熹摘引《溫公瑣語(yǔ)》這樣贊賞王安石:“好讀書(shū),能強(qiáng)記,雖后進(jìn)投贄及程氏有美者,一讀過(guò)輒成誦在口,終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛,初若不措意,文成,見(jiàn)者皆服其精妙?!盵6]可見(jiàn)朱熹對(duì)王安石文才的欣賞。其次,王安石家庭責(zé)任感強(qiáng)烈,朱熹引《邵氏聞見(jiàn)錄》云:“王荊公天資孝友,俸祿入門(mén),諸弟輒用之至盡,不問(wèn)?!盵7]朱熹又引《溫公瑣語(yǔ)》云:“(安石)友愛(ài)諸弟,俸祿入家,數(shù)日輒盡為諸弟所費(fèi)用,家道屢空一不問(wèn)?!盵8]朱熹兩次摘引相同的事跡,可見(jiàn)對(duì)安石做法的認(rèn)同與欽佩。王安石不僅在物質(zhì)上關(guān)愛(ài)兄弟,在為人為官方面也對(duì)他們時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行監(jiān)督,引《涑水紀(jì)聞》云:“(王安國(guó))為西京國(guó)子監(jiān)教授,溺于聲色。介甫在相位,以書(shū)戒之曰:‘宜放鄭聲?!笨梢?jiàn)王安石作為兄長(zhǎng)對(duì)自己家庭責(zé)任的重視。另外,在朱熹眼中,王安石是謙虛清廉的。在剛?cè)胧送静痪镁汀俺奔t院”,安石“累辭”;“召試館職”,安石“固辭不就”;命他修起居注,安石認(rèn)為自己是新人,而“館中先進(jìn)甚多,不當(dāng)超處其右”[9],謙虛清廉體現(xiàn)得真實(shí)而不做作,故朱熹多次引例,展示他對(duì)安石的敬佩。還有一點(diǎn),朱熹欣賞王安石倔強(qiáng)不屈的性格,引《溫公瑣語(yǔ)》云:“(安石)議論高奇,能以辯博濟(jì)其說(shuō),人莫能屈。”“有旨令閣門(mén)賚敕就三司授之,安石不受。吏隨而拜之,安石避之于廁。吏置敕于案而去,安石使人追而與之。朝廷卒不能奪?!盵10]倔強(qiáng)如此。又引《邵氏見(jiàn)聞錄》記載:包孝肅公請(qǐng)司馬光與安石賞牡丹,席間勸酒,“光不喜酒,亦強(qiáng)飲,介甫終席不飲,包公不能強(qiáng)也。光以此知其不屈”[11],可見(jiàn)王安石在倔強(qiáng)當(dāng)中也體現(xiàn)了他嚴(yán)于律己的高風(fēng)亮節(jié)。

        人無(wú)完人,王安石有自己的缺點(diǎn),朱熹對(duì)此也毫不避諱。朱熹提到最多的就是安石的任性自執(zhí),他引《程氏遺書(shū)》說(shuō):“介甫不知事君道理,觀他意思,只是要樂(lè)子之無(wú)知。……常要己在人主之上。自古主圣臣賢乃常理,何至如此?”[12]安石最大的毛病就是將自己凌駕于人主之上,因此做出許多任性之事,如朱熹引《涑水紀(jì)聞》記載,熙寧六年十一月,有官吏不附新法,安石要加罪懲罰,神宗不許,安石再三爭(zhēng)辯,神宗終不許,“介甫不悅,退而屬疾家居。數(shù)日,上遣使慰勞之,乃出”[13];安石進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革,“宗室及諸軍不樂(lè),有怨言”,神宗欲罷之,安石隨即發(fā)怒,臥床不出,直到皇上主動(dòng)講和,乃起。[13]再引《上蔡語(yǔ)錄》記載:“(安石)嘗上殿進(jìn)一劄子擬除人,神宗不允,對(duì)曰:‘阿除不得?又進(jìn)一劄子,擬除人,神宗亦不允,又曰:‘阿也除不得?下殿出來(lái),便乞去,更留不住?!盵15]其任性如此!人主終歸人主,臣子理應(yīng)遵從,即便才華高超、能力超群,若不懂得如何事君,終究會(huì)馬失前蹄,所以后來(lái)安石兩次罷相也不出人意料。朱熹多次引例說(shuō)明安石任性自執(zhí),表現(xiàn)出了他對(duì)安石此種行為的反感。

        朱熹還記載了王安石其他的缺點(diǎn),如他引《邵氏聞見(jiàn)錄》云:仁宗組織賞花釣魚(yú)宴,安石將魚(yú)餌食之盡,仁宗對(duì)宰輔說(shuō)安石乃“詐人”也,安石記在心上,后作《王荊公日錄》多次鄙薄仁宗,而且連帶當(dāng)時(shí)的大臣富弼、韓綺、文彥博也為其所詆毀,[15]可見(jiàn)安石的心胸狹窄。又引《涑水紀(jì)聞》資料說(shuō)神宗“以外事問(wèn)介甫”,介甫以君臣應(yīng)該互相推心為由,誘神宗說(shuō)出告密者李評(píng),最終將李評(píng)“擠而逐之”[17],再次體現(xiàn)了安石的狡猾以及心胸狹窄。安石因任性而稱(chēng)病不出,直至神宗派人慰問(wèn),他才出門(mén)上朝,趁機(jī)上奏“擢章惇、趙子幾等,上喜其出,勉強(qiáng)從之。由是權(quán)益重”[18],其奸詐如此。朱熹引例說(shuō)明安石如此多缺點(diǎn),一方面體現(xiàn)出朱熹對(duì)王安石的某些所作所為心存不滿,另一方面也將王安石的形象描繪得更加立體豐滿。

        另外,從朱熹的摘錄當(dāng)中也可以看出朱熹是愛(ài)護(hù)同情王安石的。他引用《邵氏聞見(jiàn)錄》為王安石變法產(chǎn)生的不良后果作辯護(hù):王荊公所變之法都是他在明州鄞縣做官時(shí)的所行之法,鄞縣因此大治,“然荊公知行于一邑則可,不知行于天下不可也”,且“荊公與司馬溫公皆早貴,少歷州縣,不能周知四方風(fēng)俗”;另外安石變法失敗是因?yàn)樗弥恕岸嗫瘫⌒∪?,急于功利”,最終導(dǎo)致變法出現(xiàn)許多不良后果,百姓反而生活更艱難。將王安石變法失敗的原因歸結(jié)到客觀以及他人身上,可見(jiàn)朱熹對(duì)安石的愛(ài)護(hù)之心。同時(shí),在朱熹眼中,王安石是可悲的,他引《東軒筆錄》詳細(xì)記載了王安石如何提拔重用門(mén)人呂惠卿、卻最終被呂惠卿無(wú)情背叛的整個(gè)過(guò)程,側(cè)面體現(xiàn)出朱熹對(duì)于安石因用人不明而遭陷害背叛的同情。安石之子王雱“時(shí)已病”,呂惠卿被治罪之時(shí)語(yǔ)連王雱,雱因此憂憤而卒。王雱是安石次子,更是安石的左膀右臂,安石“更張政事,雱實(shí)導(dǎo)之”[19]。“一日鳳鳥(niǎo)去,千年良木摧”,兒子的去世對(duì)安石打擊甚大,且子為徒所害,悲痛之情更加可想而知。朱熹引用資料將安石晚年的失子失徒過(guò)程記錄下來(lái),同情憐憫之情可謂溢于言表。安石為振國(guó)運(yùn)而進(jìn)行變法,最終卻與多位故人絕交,“荊公、溫公……二公平生相善,至議新法不合,始著書(shū)絕交矣”,“錢(qián)景諶者,忠懿王孫,師事康節(jié)先生,舊與王荊公善。后荊公用事,論新法不合,遂相絕”,故人相繼絕交、門(mén)人無(wú)情背叛、兒子英年早逝,三重悲劇加之于身,怎能不讓人心生同情?或許是因?yàn)橥?,所以朱熹才?huì)對(duì)王安石多加愛(ài)護(hù)吧。

        在朱熹眼中,王安石是一個(gè)活生生的真實(shí)的人,他是有才、謙虛、英勇不屈的一代名相,同時(shí)他也有任性、狡猾、奸詐的陰暗一面。正是由于這種全面客觀的記述方法,《朱子名臣言行錄》才能成為一部文學(xué)歷史著作,為我們后人研究古人提供了可靠全面的資料,也正因此,我們才能對(duì)王安石作出客觀公正的評(píng)價(jià)。

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        [1][元]脫脫等:《宋史》,北京:中華書(shū)局,1977年版,第10546頁(yè)。

        [2][元]脫脫等:《宋史》,北京:中華書(shū)局,1977年版,第10550頁(yè)。

        [3]陸游:《老學(xué)庵筆記》,北京:中華書(shū)局,1979年版,第96頁(yè)。

        [4]厲鶚:《宋詩(shī)紀(jì)事》,上海:上海古籍出版社,1983年版,第386頁(yè)。

        [5]張邦基撰,孔凡禮點(diǎn)校:《墨莊漫錄》,北京:中華書(shū)局,2002年版,第34頁(yè)。

        [6]朱熹:《朱子全書(shū)》,上海古籍出版社,安徽教育出版社,2010年版,第537頁(yè)。

        [7]朱熹:《朱子全書(shū)》,上海古籍出版社,安徽教育出版社,2010年版,第555頁(yè)。

        [8][9][10][11]朱熹:《朱子全書(shū)》,上海古籍出版社,安徽教育出版社,2010年版,第537頁(yè)。

        [12][15]朱熹:《朱子全書(shū)》,上海古籍出版社,安徽教育出版社,2010年版,第552頁(yè)。

        [13]朱熹:《朱子全書(shū)》,上海古籍出版社,安徽教育出版社,2010年版,第545頁(yè)。

        [14]朱熹:《朱子全書(shū)》,上海古籍出版社,安徽教育出版社,2010年版,第546頁(yè)。

        [16]朱熹:《朱子全書(shū)》,上海古籍出版社,安徽教育出版社,2010年版,第538頁(yè)。

        [17][18]朱熹:《朱子全書(shū)》,上海古籍出版社,安徽教育出版社,2010年版,第545頁(yè)。

        [19][元]脫脫等:《宋史》,中華書(shū)局,1977年版,第10551頁(yè)。

        參考文獻(xiàn):

        [1][元]脫脫等.宋史[M].北京:中華書(shū)局,1977.

        [2]厲鶚.宋詩(shī)紀(jì)事[M].上海:上海古籍出版社,1983.

        [3]劉克莊.后村詩(shī)話[M].北京:中華書(shū)局,1983.

        [4]陳善.捫虱新話[M].上海:上海書(shū)店,1990.

        [5]盧國(guó)龍.宋儒微言[M].北京:華夏出版社,2001.

        [6]朱熹.朱子全書(shū)[M].上海:上海古籍出版社,合肥:安徽教育出版社,2010.

        (張艷玲 ?山西太原 ?山西大學(xué)文學(xué)院 ?030000)

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