黃秀燕+儲旭英

臺當局將數(shù)字典藏產(chǎn)業(yè)定義為：以數(shù)字方式，包括拍攝、全文輸入、掃描等，將值得收藏的文字、書畫、藝術作品、風景建筑等進行處理，加上詮釋資料（Metadata）的描述，再以數(shù)字檔案的形式儲存；而廠商則運用數(shù)字典藏素材，結合既有研發(fā)、設計、銷售、服務等經(jīng)營能力，以創(chuàng)造具附加價值的商品或創(chuàng)新服務模式，使數(shù)字典藏的影響力普及社會大眾，進而使企業(yè)獲利及成長。

臺灣數(shù)字典藏產(chǎn)業(yè)的范疇與產(chǎn)業(yè)鏈

數(shù)字典藏產(chǎn)業(yè)的范疇所轄甚廣，應用領域從數(shù)字內(nèi)容到傳統(tǒng)文創(chuàng)商品，其差異在于該產(chǎn)品在進行創(chuàng)意設計、增值開發(fā)前，廠商必須向博物館、美術館、文物收藏館或其他擁有具增值開發(fā)文物的肖像權或所有權的所屬管轄部門取得授權，包括圖像授權及品牌授權等，并通過創(chuàng)意設計增值為衍生性商品。該衍生性商品則依純數(shù)字商品及實體商品，歸類至數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)或非數(shù)字的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范疇內(nèi)。

臺當局通常將數(shù)字典藏與數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)合在一起統(tǒng)計，因為這兩大產(chǎn)業(yè)具有前后端或上下游的關系，數(shù)字典藏是數(shù)字出版的基礎，前者為后者提供素材，后者則將其商品化并出售，為前者實現(xiàn)價值。二者相依相存，彼此依賴，而且從事數(shù)字典藏的部門往往也是經(jīng)營數(shù)字出版的機構，或是同一家機構的兩個兄弟部門，在營收業(yè)績上很難將它們區(qū)分。當然，前者也有不少屬于非盈利獨立機構，委托后者開展出版業(yè)務。

就臺灣數(shù)字典藏產(chǎn)業(yè)價值鏈分析，可分成以下幾個部分：

典藏機構/素材：泛指擁有30年以上的品牌、人才、知識、故事、圖像等部門或機構，如臺北故宮博物院、臺灣歷史博物館、臺灣海洋生物博物館、云門舞集或其他美術館、博物館等。

數(shù)字化廠商：主要是指將典藏機構的素材進行數(shù)字化轉(zhuǎn)換的廠商，包括登華資訊、新記、世陽科技公司等。

素材經(jīng)紀：主要扮演典藏機構與廠商之間連接的角色。其模式是與典藏機構合作，在獲得授權整合多樣化素材下，直接與欲進行增值開發(fā)的廠商洽談授權問題，將素材廣泛流通運用，代表廠商包括達志圖庫、藝奇藝術公司等。

通過素材經(jīng)紀或直接與典藏機構合作，將數(shù)字化后的素材通過圖像授權、品牌合作或創(chuàng)意設計等多元化方式，進行產(chǎn)品的開發(fā)設計制造，并銷售給消費者，代表性廠商包括頑石創(chuàng)意、藝拓、祥瀧、正隆紙業(yè)公司等。

博物館銷售渠道：此部分泛指島內(nèi)各博物館的實體商品銷售如消費合作社、禮品店等，以及通過虛擬網(wǎng)絡平臺銷售的渠道模式。此銷售渠道的商品除一小部分來自于產(chǎn)品設計制造廠商的上架鋪貨外，其他較大宗則來自于博物館自行或代工合作開發(fā)的商品。

體驗應用：此部分泛指廠商與典藏機構合作，通過新興科技技術，將展品文物以多元化方式展示提供民眾體驗，其價值產(chǎn)生來自于衍生商品或相關服務。

臺灣數(shù)字典藏產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)況

自2008年臺當局推動數(shù)字典藏產(chǎn)業(yè)以來，積極與各領域結合，促使產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，并已有不錯的成績表現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)規(guī)模連續(xù)幾年維持20%以上的高增長表現(xiàn)。

根據(jù)臺灣資策會統(tǒng)計，臺灣數(shù)字典藏產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值自2008年12.84億元新臺幣，增長至2012年45.3億元新臺幣，平均年復合增長率為36.82%。同時，在此基礎上，預估2012～2015年的年復合增長率也可達13.6%，逐步走向穩(wěn)定增長趨勢。

臺灣“經(jīng)濟部工業(yè)局”自2009年度起積極進行數(shù)字典藏產(chǎn)業(yè)化推動工作，希望臺灣文化及科學研究資源為各個領域業(yè)者所使用。過去四年來，在臺當局政策支持及產(chǎn)、學、研的共同努力下，已發(fā)展出多元化、與市場需求同步發(fā)展的授權模式，提升產(chǎn)品附加價值。在臺當局的大力推動下，通過跨領域的業(yè)者將價值鏈向消費者延伸，而在廠商與典藏部門逐漸緊密的合作關系下，典藏增值商品則有兩大趨勢：一是逐漸跳脫單純圖像授權，轉(zhuǎn)而通過內(nèi)容、概念或品牌授權，進行產(chǎn)品設計制造；二是產(chǎn)品形式不限于實體文創(chuàng)商品，轉(zhuǎn)而與新興科技結合，以數(shù)字化方式呈現(xiàn)典藏素材與創(chuàng)意的概念，最后，又再度衍生出實體商品及其銷售渠道。

受惠于臺當局政策的支持和補助，鼓勵廠商和典藏機構進行授權合作，增加典藏素材曝光率和廠商合作機會，包括通過2011年臺灣“行政院典藏產(chǎn)業(yè)化典范機制討論會議”，推動臺北故宮博物院扮演領頭羊角色，以健全典藏商業(yè)授權環(huán)境，并發(fā)展電子書及App軟件授權機制，活絡典藏增值應用。再者，近年來由于島內(nèi)典藏機構和廠商的合作項目增加，整個授權和回饋機制在部分大型博物館內(nèi)已逐步建立，在授權機制和經(jīng)驗的更豐富下，典藏機構和廠商合作或授權開發(fā)商品的項目較過去增加，不僅為典藏機構帶來大幅增長的授權費用外，也推動了臺灣數(shù)字典藏產(chǎn)業(yè)的增長。

另一方面，除了傳統(tǒng)的授權商品開發(fā)外，通過科學技術的協(xié)助，提供民眾感官享受的體驗式授權，也成為近年來數(shù)字典藏嶄新的增值模式。主要事例為餐飲服務的新天地集團成功與中研院合作，將中研院有關魚類、貝類的研究成果運用到新天地的營運場所，結合虛擬實境數(shù)字內(nèi)容制作技術，打造出令人如同置身海底世界的頂級宴會場所，給予宴會廳新的生命和體驗式享受。

除此之外，臺灣數(shù)字典藏廠商主要仍以內(nèi)銷為主，不過近年來外銷比重持續(xù)提升，集中在中國大陸、歐洲、美國及日本這四大地區(qū)，特別是中國大陸位居外銷市場首位，主要來自于當?shù)孛癖妼ε_灣典藏商品的喜愛和認同度頗高，加上消費力的增加及龐大內(nèi)需市場，吸引廠商就近拓展此一市場。歐美國家則是中國大陸以外另一個外銷重點市場，增長主要在于當?shù)孛癖妼χ腥A文化的喜愛，加上藝術素養(yǎng)較高，對典藏藝術商品的接受度較強，也會更愿意以較高的價格去購買這類商品，因此成為具有規(guī)模的島內(nèi)廠商重點拓展市場之一。

綜觀近年臺灣數(shù)字典藏產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)況，已不再局限于10年前以將典藏品數(shù)字化的形式。過去臺灣廠商與典藏素材的合作大多傾向于從典藏部門獲得的圖像授權，直接運用在產(chǎn)品與服務上，較缺乏典藏素材需轉(zhuǎn)換成為商業(yè)價值的想法。此或許與從事典藏增值的廠商規(guī)模多為中小型企業(yè)有關（根據(jù)最新調(diào)查，目前約有60%的廠商員工人數(shù)在40人以下，百人以上規(guī)模者僅占15.%）。廠商在相對缺乏人力、物力及時間進行市場分析的條件下，在篩選典藏素材及設計商品時，較難以有周全的思考，可能導致雖然多花了心思與成本在圖像授權上，在售價與銷量上卻不見得能真的有所助益。

以往大多數(shù)有意開發(fā)數(shù)典增值商品的廠商原本主攻禮品文具市場，對于產(chǎn)品制造仍停留在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)思維，有能力使用數(shù)字化技術者少之又少，因此數(shù)字典藏素材的產(chǎn)出多停留在實體的文創(chuàng)商品。但從近年合作項目開始，包括佳世達與海生館、餐飲業(yè)新天地、艾伯特電通與中研院、八方新氣與史博館等合作案例觀察，廠商運用典藏素材的方式已逐漸跳脫純粹的圖像授權，轉(zhuǎn)而加入品牌授權、內(nèi)容授權、概念設計等，特別是將合作的方式更多元化，產(chǎn)出的商品也更多樣性、更豐富和更具創(chuàng)意。如新天地與艾伯特電通的合作內(nèi)容，已經(jīng)從產(chǎn)品設計跳躍到場域設計，也就是將場域也視為商品包裝的一部分來思考。

數(shù)字典藏產(chǎn)業(yè)推動工作雖自2009年才開始推動，然而由于該項工作為數(shù)字學習與典藏產(chǎn)業(yè)推動計劃的一部分，且隸屬臺灣“經(jīng)濟部工業(yè)局”積極推動的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的一環(huán)，對于數(shù)字學習、華語文、數(shù)字內(nèi)容等業(yè)者皆有相當?shù)氖煜ざ?。因此只要?shù)字典藏素材能夠符合其商品屬性，又能助其縮短產(chǎn)品開發(fā)時程、降低開發(fā)成本的條件，大多數(shù)廠商都會采用。目前，各典藏部門與廠商的合作項目，無論在典藏應用內(nèi)涵或應用數(shù)字技術的程度上皆有顯著提升。包括受惠于2010年世博及各類大型展館多元化應用數(shù)字科技展演各類題材之故，欲投入數(shù)字典藏素材增值應用的廠商也愈趨多元，跨界及數(shù)字化的程度也越來越高，更不乏利用虛擬實境（AR）、3D立體投影技術的廠商，未來如電子書或云端資料庫的建立相信也將不斷萌生，通過數(shù)字化方式展演素材，結合讓觀賞者體驗及互動的裝置，實為素材產(chǎn)業(yè)融入民眾生活的最佳成果。

典藏文物增值應用商機可觀

臺灣數(shù)字典藏內(nèi)容豐富多元。目前，島內(nèi)數(shù)字博物館有自然與人文數(shù)字博物館、佛學數(shù)字圖書館暨博物館、臺灣原住民數(shù)字博物館、浩然藝文數(shù)字博物館、漫畫數(shù)字博物館、掌中乾坤布袋戲數(shù)字博物館、臺灣本土音樂家的數(shù)字典藏、云門舞集舞作數(shù)字典藏計劃、臺灣老照片數(shù)字博物館、暨南國際大學數(shù)字典藏實驗室、臺北故宮數(shù)字博物館、臺灣海藻資訊網(wǎng)、社會學習領域數(shù)字博物館（迎曦網(wǎng)）、平埔文化資訊網(wǎng)、物理治療數(shù)字博物館、臺南縣政府文化局-南瀛數(shù)字博物館、人體奧秘展覽館、高雄縣眷村數(shù)字博物館、苗栗陶瓷文物數(shù)字博物館、鍾理和數(shù)字博物館、鋼鐵數(shù)字博物館、臺灣藺草編織數(shù)字博物館、臺灣民族藝師數(shù)字博物館、臺灣陶瓷數(shù)字博物館等。

臺北故宮博物院與英國大英博物館、法國羅浮宮、美國大都會博物館共同位居國際四大博物館，為海外人士來臺觀光旅游的必經(jīng)之地。根據(jù)統(tǒng)計，2010年度到臺北故宮博物院參觀人潮達344萬人次，2011年度增長至384萬人次，2012年度則達到436萬人次。因此，對于業(yè)者而言，臺北故宮可帶動的旅游資訊服務商機自不在話下；同時，對于島內(nèi)其他規(guī)模較小的博物館而言，若能有一座標竿博物館作為參照對象，將可有效降低推動創(chuàng)新制度的投入成本。而通過“經(jīng)濟部工業(yè)局”典藏產(chǎn)業(yè)化推動團隊與故宮多年的共同研究，藉由參考其他國際級博物館及國際商業(yè)授權經(jīng)紀商的授權辦法，于2012年11月，依“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展法”第21條第5項規(guī)定，完成了臺北《故宮博物院藏品圖像授權移動裝置應用程序（App）開發(fā)管理暨收費辦法》。此合作研究項目的成果，不僅從根本的制度上突破了島內(nèi)博物館與數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的合作關系，樹立新媒體商業(yè)授權典范，更是領先了國際上其他博物館的發(fā)展腳步。

臺北故宮博物院于2008年重新授權臺灣商務印書館，再度印行《文淵閣四庫全書》。該書曾于1986年由臺灣商務印書館首次印行300套，但絕版已久。新的全套1500冊的四庫全書，總售價為新臺幣168萬元。讀者可以采用POD隨需印刷方式，選印自己想要的經(jīng)史子集，平均每冊約新臺幣1120元。

此外，臺北故宮博物院持續(xù)進行器物的文字資料數(shù)字化器物核心資料數(shù)字化及圖象資料數(shù)字化，并積極開拓文物圖像授權業(yè)務，統(tǒng)計年收入達約新臺幣500萬元；并提高紀念品流通范圍及銷售率，統(tǒng)計年收入達約新臺幣8758萬元。

由于臺北故宮博物院是目前時島內(nèi)唯一擁有專職人員編制及授權管理辦法的博物館，業(yè)者可依據(jù)產(chǎn)品設計需求，向臺北故宮博物院申請圖像授權、品牌授權或出版品授權；多數(shù)典藏機構則以“物物交換”的方式授權予業(yè)者使用；其他部分博物館則因自身需求，通過招標方式進行采購，申請圖像授權、品牌授權或出版品授權。

例如臺灣正隆紙業(yè)公司與兩岸故宮合作開發(fā)的“春風系列新品”面巾紙，運用故宮雍正的蟠龍瓶作為設計開發(fā)的發(fā)想依據(jù)，并搭配年底兩岸故宮首次合作辦理的“雍正：清世宗文物大展”，使數(shù)字典藏的意涵以平價的日常用品型態(tài)深入民間生活。臺灣歷史博物館與八方新氣工作坊合作“鳳飛揚系列生活瓷”，活用歷史博物館與鳳凰相關的所有數(shù)字圖像與研究檔案，產(chǎn)出5款、35件的雙品牌限量文創(chuàng)產(chǎn)品。臺灣歷史博物館也與藝拓國際公司合作“神話巖飾”—古地圖系列商品，藝拓公司運用其全球共計30多個代理及經(jīng)銷商，開拓此項商品的銷路。臺灣“中央研究院”歷史語言研究所與祥瀧國際公司合作人面陶罐，運用該研究所考古挖掘所產(chǎn)出的數(shù)字典藏素材，開發(fā)創(chuàng)意商品。世界宗教博物館與多媒體藝術廣場合作吉祥平安系列增值商品，以臺灣特有圖騰風獅爺以及中國古代各式各樣的壽字為主題，取其避兇和趨吉的意義而開發(fā)。

此外，臺灣《聯(lián)合晚報》20年新聞資料已全部上線，可在“聯(lián)合知識庫”查詢，除了每日搜錄聯(lián)合晚報最新的數(shù)字檔案，并采用光學字元辨識（OCR）技術，回溯聯(lián)合晚報早年鉛印時期的新聞，將所有版面的內(nèi)容數(shù)字化建立資料庫。目前共收錄聯(lián)合報、經(jīng)濟日報、聯(lián)合晚報等共968萬多條新聞及347萬多張新聞照片。

歷史文物時尚設計創(chuàng)意增值

橙果設計工作室、板橋林家與桃園縣道具合作為桃園縣慈湖兩蔣文化園區(qū)開發(fā)兩蔣文化紀念商品，通過饒富趣味的公仔偶人拉近了歷史人物與民眾的距離感。兩蔣在臺灣近代史上，因為長期戒嚴管制的關系，與民眾有著較遠的距離，也因而蒙上一層神秘感。為了推廣兩蔣文化的軟性訴求，該團隊特別設計出Q版公仔，還有歷史文獻照片系列、五星上將系列、蔣字家徽系列商品、普普風系列等，將較為嚴肅的圖案，巧妙運用在皮件、文具、酒類等商品上，逐漸增加軟性商品的開發(fā)。

由貳拾陸巷創(chuàng)意工作室設計的普普風紀念品，有杯墊、絲巾與小筆袋，運用POP大眾化、通俗化、年輕化的普普風幾何色塊與溫暖鮮明色系，將“總統(tǒng)府”的嚴謹形象軟化為充滿想象與時尚氣息的形象，讓官方紀念品不再有嚴肅制式。將不同于以往保守制式或甚至不合實用的商品，經(jīng)過藝術及創(chuàng)意設計改造之后，嚴肅對立的政治或歷史，都能成為讓人想親近的流行時尚和生活美學的享受。

中國文化大學下屬的華岡美術館與吉兒好公司合作，將多位知名藝術大師，諸如歐豪年、溥心畬、張書旗等的藝術巨作，通過設計師的巧手，化身為時尚精品，重新詮釋新的東方美學新意象。其中像歐豪年的名作柳燕、劍蘭勾勒寫生，通過設計者的巧思自畫作里浮現(xiàn)出來，轉(zhuǎn)化成時尚的卷軸精品杯組，賦意悠閑的新東方生活時尚，設計意念與畫作相符，寓意閑適。

自然文物衍生商品開發(fā)應用

格林文化公司、臺灣海洋生物博物館、威泰創(chuàng)意公司、南仁湖、誠品書店共同合作海洋文物的數(shù)字插畫，格林文化公司選用臺灣海洋生物博物館的小白鯨、紳士企鵝、鸚鵡螺等影像典藏素材，由著名意大利插畫家朱里安諾大師轉(zhuǎn)換為數(shù)字插畫圖像，進行初步增值，再通過授權進行增值商品開發(fā)，除通過電子商務平臺外，還通過協(xié)助銷售商合作銷售。

臺灣海洋生物博物館提供有關珊瑚的數(shù)字圖像素材，以及臺灣海洋生態(tài)相關研究資料，由佳世達科技設計團隊以分組腦力激蕩、主題故事發(fā)想、圖像板（Imageboard）等方式，將海洋與光的產(chǎn)品意象轉(zhuǎn)換成數(shù)字典藏素材，開發(fā)出光與海洋系列造型LED照明。

佳世達科技公司隸屬明基友達集團，原本在集團中扮演3C產(chǎn)品代工的角色，然而在代工毛利日益微薄的趨勢下，該公司亟思轉(zhuǎn)型為LifeStyle產(chǎn)品品牌商。為此，佳世達整合了其內(nèi)部工業(yè)設計、心理學、行銷、業(yè)務等多方面的人才，并且找到臺灣海洋生物博物館，希望能找到LED照明造型上的靈感。于是，佳世達與海生館通過潛水組建團隊，以及腦力激蕩會議激發(fā)創(chuàng)意、凝聚共識，連續(xù)四年，每年發(fā)表新作，且每年皆在國際四大設計競賽上獲獎。

其中佳世達科技公司與海洋生物博物館合作的LED燈具“戀滟系列”，經(jīng)過設計及海洋元素的增值，突破消費大眾的刻板印象，擴大了數(shù)字典藏應用廣度，所呈現(xiàn)的產(chǎn)品附加價值也相對提高，該系列的價值是一般LED燈具的20倍。

再如木田工場與臺灣海洋生物博物館共同合作螃蟹過馬路數(shù)字學習教案與教材，以屏東地區(qū)路蟹生態(tài)保育為題材，結合Q版數(shù)字插畫、線上測驗、動態(tài)教材、故事旅游、故事游戲，教導學齡兒童自然生態(tài)保育的觀念。

學學文創(chuàng)建立臺灣色彩體系

該項目由學學文創(chuàng)公司搜集了島內(nèi)5100余個數(shù)字典藏圖像，進行色彩分析，建立“學學臺灣文化色彩資料庫”。這些圖像的來源包括臺灣歷史博物館、臺灣美術館、臺北市立美術館、高雄市立美術館、臺灣海洋生物博物館、臺灣師范大學藝術銀行、日本天理大學附設天理參考館、李梅樹文教基金會、云門舞集、吳垢舞蹈劇場、優(yōu)人神鼓、臺北市野鳥學會、金門公園管理處、陽明山管理處、以及數(shù)十位島內(nèi)藝術家自藏等。其中最值得一提的是，來自日本天理參考館的臺灣原住民文物典藏。日本殖民時代有許多先民文物被日本人收藏并帶回日本本土，天理參考館是其中一個收藏臺灣原住民文物的重要博物館。此番應學學文創(chuàng)的要求，使臺灣人有機會認識先民的生活，對文化傳承的意義重大。

而學學文創(chuàng)公司于該網(wǎng)站成立后，不僅持續(xù)增加其靈感圖庫的數(shù)量與來源，并以此為核心不斷擴大其服務范圍，提供商業(yè)與教育等色彩美學相關經(jīng)紀服務。包括開發(fā)素人配色練習App軟件、色彩系列課程、色彩市調(diào)與色彩顧問服務、以及色彩種子助學計劃等。

八方新氣以史博館古老館藏打造新美學

中國人傳統(tǒng)上向以龍與鳳作為王與后的象征。此外，傳說中的鳳凰有非梧桐不棲、非竹實不食、非醴泉不飲的特性，因此擁有君子之鳥的特性。臺灣八方新氣工作室與臺灣歷史博物館合作，以“鳳鳴八方”為主題，由臺灣歷史博物館提供數(shù)字典藏圖像及研究成果予工作室，作為創(chuàng)意設計發(fā)想的題材?！傍P鳴八方”系列作品共分為五種造型：“鳳朝陽”、“鳳天承運”、“鳳鳴八方”、“日新又新”及“迎風”。每種造型限量發(fā)行7件，每一件都有獨立的編號。由于此系列為八方新氣工作室轉(zhuǎn)型從事純白瓷創(chuàng)作之后的里程碑，因此該在預購期間即已銷售一空，其后雖加制“迎風”188件，也已銷售一空。由于該系列作品無論在瓷器燒制技術上和作品創(chuàng)作理念上皆有重大突破，且藝術價值頗高，為了讓無緣收藏的民眾也想親眼一睹該系列作品的風采，該工作室特別捐贈了“鳳天承運”及“鳳鳴八方”兩件給臺灣歷史博物館。該館也將其設為常展典藏品之一，長期于館內(nèi)展出。

新天地國際轉(zhuǎn)型為提供知識的智慧餐廳

為協(xié)助讀者能更了解全球暖化及氣候變遷等議題，數(shù)字典藏產(chǎn)業(yè)化的推動工作，不僅在提高產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值，更在提升知識的價值。因此過去幾年，隨著資訊應用科技的發(fā)展，臺當局有關部門陸續(xù)通過輔導廠商以及與廠商合作方式，以游戲式學習方式提供海洋生態(tài)保育的知識傳遞服務，以喚起人們共同為地球的可持續(xù)發(fā)展而努力。

新天地國際公司原本起家于60多年前的臺中梧棲港。草創(chuàng)時，只有四張竹桌和幾把竹椅。時至今日，這家海鮮小吃攤已擴張到全臺9家、中國大陸1家的股票公開發(fā)行企業(yè)。面對市場上的削價競爭，為了尋求穩(wěn)定的市場，該公司努力成為觀光服務業(yè)的藍海企業(yè)。除了設立中央廚房、建立食物烹調(diào)標準程序、提供料理包外賣等服務之外，新天地也希望扮演海洋知識教育場域的角色。然而實體的魚類展示維護成本高，且對生態(tài)保育也有負面影響。因此，通過典藏產(chǎn)業(yè)化團隊的引薦，新天地認識了中研院魚類專家和貝類專家，加上互動體驗科技設計企業(yè)艾伯特電通公司，三方合作創(chuàng)作出高5米、寬24米的海底世界虛擬實境、虛擬水族箱互動游戲、互動數(shù)字餐桌及海洋知識套卡等四種類型的數(shù)字互動情境，以配合新天地國際各種營業(yè)場地的型態(tài)，提供不同互動模式的海洋生物教育內(nèi)容，成功將新天地提升為寓教于樂、具有文化與知性的場所，讓其成為餐飲服務、數(shù)字內(nèi)容與互動科技結合的餐廳，讓一般民眾有機會接觸到中研院海洋生物的典藏內(nèi)容與研究知識，引起深入學習的興趣，進而宣傳可持續(xù)海洋、綠色海鮮的環(huán)保理念，不僅創(chuàng)造文化學習體驗新環(huán)境，更有效提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)新形象，以及帶動周邊產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益，同時開創(chuàng)出餐飲服務業(yè)的新示范。