夏麗檸

“我們搖籃的美麗島，是母親溫暖的懷抱……我們這里有無窮的生命，水牛、稻米、香蕉、玉蘭花?！?/p>

每當(dāng)聽到臺(tái)灣原住民歌唱家胡德夫面朝大海波濤，邊彈鋼琴邊唱那首《美麗島》時(shí)，我的眼眶都是濕濕的。小小島嶼、頑強(qiáng)生命和百年地景，構(gòu)成了臺(tái)灣人民熱愛美麗島的全部情愫。

對(duì)于《里臺(tái)灣》的“里”字，劉克襄試圖從很多視角解釋它賦予臺(tái)灣的意義：變化、內(nèi)斂、體驗(yàn)、趣味和親密。他說：“看著老甕漆黑無限的里面，我無從敘述那難以洞徹的美好。好像只好一個(gè)‘里字，即足以說明一切?！蔽乙詾椋锱_(tái)灣，就是走進(jìn)臺(tái)灣，打破以往的視覺界線，用心去體會(huì)一個(gè)你從未見識(shí)過的臺(tái)灣，與它建立一種親密關(guān)系。

劉克襄是臺(tái)中縣人，幾乎把所有時(shí)間都投在“土地”上。數(shù)十年來堅(jiān)持自然觀察，著有《野狗之丘》《風(fēng)鳥皮查諾》《11元的鐵道旅行》等著作，曾獲得吳三連文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣自然保育獎(jiǎng)、中國時(shí)報(bào)敘述詩推薦獎(jiǎng)和臺(tái)灣詩獎(jiǎng)等。

在自序里，劉克襄說：“書分三輯，百年地景為起頭，接續(xù)是小鎮(zhèn)流光，最后由采采一方壓軸。三個(gè)篇章的城鄉(xiāng)、郊野，多半是讀者熟稔之處，縱使未去過，想必也都有耳聞?！蹦敲矗妥屛覀兏皠?dǎo)”一起，對(duì)既熟悉又陌生的臺(tái)灣，來一趟紙上神游吧！素有臺(tái)灣“自然觀察解說員”之稱的劉克襄，必然令我們不虛此行。

臺(tái)灣多山，高雄的柴山似乎是最孤單的一座，可它的大氣卻代表了高雄的氣質(zhì)。“什么樣的山，造就什么樣的人?！币蛔骄痛硪粋€(gè)城市，這樣的山與城與人的關(guān)系，好像只有臺(tái)灣才會(huì)有吧。

“高雄的環(huán)保人士認(rèn)為，柴山不只是一座山，還是南部環(huán)境生態(tài)保育運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。”只有一座城真正融入了居民的血脈，它才會(huì)有生命。高雄人愛柴山，就像臺(tái)灣人愛臺(tái)灣一樣，這里的人怎么可能不保護(hù)環(huán)境，不創(chuàng)造城市文明呢？

“百年地景”里提到的阿里山、太魯閣和花蓮等地，令我們?cè)跈鸦ㄅc鳥、茶樹與水、老街與城的氛圍中感受到了人文氣息。在譴責(zé)日月潭過度開發(fā)旅游業(yè)的同時(shí)，我們也知道，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的確存在矛盾?？墒牵绻祟惸軌蛏晕⒖酥埔稽c(diǎn)兒自己的欲望，那么我們的子孫后代依然可以流浪到淡水，依然可以爬上陽明山頂沐浴日光，享受我們留下的“美”。

臺(tái)灣是不是一個(gè)可以令心靈安家的地方？一位到墾丁旅行的香港人說：“香港太小，海岸不夠?qū)?，旁邊都是高樓大廈，而且香港沒有這種藍(lán)天?！辈谎宰悦?，臺(tái)灣的小鎮(zhèn)有多迷人！劉克襄寫到“小鎮(zhèn)流光”這輯時(shí)，一定少了許多有關(guān)環(huán)保話題的感傷，多了一些作為臺(tái)灣人的自豪感。就拿臺(tái)灣北端的九份來說吧，荒涼卻獨(dú)具韻味：“任何在城市感到抑郁、壓抑的人，仿佛都能在此尋獲一回生命的定位。”這也許是對(duì)九份最高的評(píng)價(jià)，也是引領(lǐng)現(xiàn)代人安心的最好導(dǎo)語。

最后一輯“采采一方”里提到的地方，真的算是劉克襄的獨(dú)家秘聞了。小琉球、左營濕地、北港火車站、桃米生態(tài)村和挑炭的古道，這些偏僻和窮困的地方，也許游客們一生都到不了，可從自然美學(xué)的角度來講，美麗不輸給任何地方！劉克襄在文中表現(xiàn)出的關(guān)懷與愛，讓我們知道臺(tái)灣的每一寸土地都會(huì)在人文關(guān)懷下走向美麗。

《里臺(tái)灣》里的所有篇章都是寫給美麗島的情書，引領(lǐng)你貼近小島的內(nèi)心。那是只有深愛臺(tái)灣的人才寫得出，才讀得懂，才嘗得到的“美麗”。