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        孤島

        2016-01-04 12:46:04
        美文 2015年24期
        關(guān)鍵詞:反鎖野人孤島

        世上本沒有孤島,只有你自以為被孤立成了一座島。

        置身于一座陌生的城市,將自己反鎖在臥室里,閉上嘴不和任何人說(shuō)話,你以為你真的成為孤島了?你的衣服從哪里來(lái)?不是你自己做的;你的食物從哪里來(lái)?不是你自己種的;你的知識(shí)從哪里來(lái)?總不會(huì)是你自己無(wú)中生有吧?你間接地處在一定形態(tài)的社會(huì)中,無(wú)論你是否感覺到它的存在,無(wú)論它對(duì)你的影響大小,它都真真切切地存在著,并影響著你。

        這個(gè)世界上并不只有一個(gè)人,所謂的“一個(gè)世界”何等荒謬。當(dāng)有很多很多人與你生活在一起的時(shí)候,便自然而然地考慮到共存的問題。什么是共存?簡(jiǎn)言之,就是所有人一起活著。如何共存,就應(yīng)有一種共享的心態(tài)。我們生活在同一片藍(lán)天下,大則享受著只有地球才有的居住環(huán)境,小則享受著社會(huì)帶來(lái)的福利。大自然給人們應(yīng)有盡有的物質(zhì)財(cái)富,人們又創(chuàng)造了各種各樣的精神財(cái)富。

        德國(guó)文化人類學(xué)家蘭德曼曾說(shuō)過(guò):“人是社會(huì)的存在?!焙芏嗪芏嗟娜斯泊嬗诘厍蛏希蚕碇厍蛏系囊磺?,人類每時(shí)每刻都發(fā)生著交流,久而久之,成了某種特定的社會(huì)形態(tài)。人的有效交流形成了社會(huì),特定的社會(huì)形態(tài)又影響了人們的交流。人們又以何種方式進(jìn)行交流?在共享的過(guò)程中,也存在著共爭(zhēng)。

        共爭(zhēng),即共同競(jìng)爭(zhēng),一個(gè)在其他生物世界也同樣存在的現(xiàn)象,人類只不過(guò)將其愈演愈烈罷了。周而復(fù)始的競(jìng)爭(zhēng)貫穿著人的一生:讀書時(shí)分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng),畢業(yè)后就業(yè)競(jìng)爭(zhēng),工作了業(yè)績(jī)競(jìng)爭(zhēng),有孩子以后孩子還要和其他人的孩子競(jìng)爭(zhēng)。

        或許有的人想成為孤島的原因之一,就是逃避共爭(zhēng)。其實(shí),共同競(jìng)爭(zhēng)是逃避不了的,也不可逃避。你最多只是逃避了其中某幾個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)節(jié),但競(jìng)爭(zhēng)的主要過(guò)程和主要內(nèi)容你都參與了,因?yàn)槟慊钪?/p>

        你或許在考慮共爭(zhēng)的后果,想到了很多相互殘害、兩敗俱傷的畫面,但你是否可以換個(gè)角度思考,人們?cè)诠餐?jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中共同發(fā)展了?有多少冠軍在獲勝之后都說(shuō):“感謝對(duì)手,他們使我變得強(qiáng)大?!睂?duì)手的促進(jìn)作用無(wú)法估量。我們無(wú)法想象,一個(gè)沒有競(jìng)爭(zhēng)的人怎么進(jìn)步,一個(gè)失去競(jìng)爭(zhēng)活力的社會(huì)怎么發(fā)展?你或許并沒有發(fā)現(xiàn)自己在共爭(zhēng)中獲得的進(jìn)步與發(fā)展,但那確實(shí)存在。

        或許有人會(huì)舉出“野人”的例子來(lái)駁斥我的觀點(diǎn)。把自己置身于荒山野嶺,過(guò)著原始部落的生活,自己做衣服,自己種谷物,不再學(xué)知識(shí),似乎已將自己圈成了孤島,其實(shí)不然。首先,“野人”的真實(shí)性值得商榷,無(wú)法證明其存在。再者,這樣的“野人”也并非一個(gè)人。生活,只要他有一些同伴,就構(gòu)成了共存;只要共同狩獵,共同種植,就構(gòu)成了共享;只要共同喜歡一個(gè)異性,就構(gòu)成了共爭(zhēng);只要他們的狩獵手段或種植方式在共爭(zhēng)中獲得了改進(jìn),就構(gòu)成了共同發(fā)展。

        既然沒有人是孤島,我們就應(yīng)該坦誠(chéng)相待,共同進(jìn)步。共存是前提,其他人的生存權(quán)利也同樣值得尊重和保護(hù)。當(dāng)每個(gè)人都只顧惜著自己的生存權(quán)利,而忽視他人,那么必會(huì)造成一些不容樂觀的事件。共享是基礎(chǔ),無(wú)論是大自然的物質(zhì)基礎(chǔ),還是人們自己創(chuàng)造的文化財(cái)富,都需要我們共同保護(hù),共同珍惜。共爭(zhēng)是需要,只有不斷地進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),在對(duì)手的激勵(lì)下自我超越,才能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。共同發(fā)展是目標(biāo),我們彼此鼓勵(lì),在促進(jìn)別人成功的同時(shí),自己各方面的素質(zhì)都會(huì)得到提高。

        當(dāng)島與島連在一起的時(shí)候,孤島就不復(fù)存在了。將島與島連接起來(lái)的最有效途徑是奉獻(xiàn)。當(dāng)有人置身于一座陌生的城市,你伸出手為他指引方向;當(dāng)孩子反鎖在自己的臥室,你在門外推心置腹地與他說(shuō)理;當(dāng)有人閉上嘴不和任何人說(shuō)話,你寫一封發(fā)自肺腑的信,訴說(shuō)你對(duì)他的祝愿。

        只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,就再?zèng)]有心的沙漠,再?zèng)]有愛的孤島,島與島之間就會(huì)連成美好的人間。

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