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        月亮河

        2016-01-04 00:32:47李曉妮
        散文百家 2015年12期
        關(guān)鍵詞:大榕樹布依族河水

        ●李曉妮

        我的大學(xué)同學(xué)羅薇是布依族,她會說漢語,會說布依族語,還會說英語。在學(xué)校時,我們說她是三語精通的女先生。我向她學(xué)了不少布依族語單詞,還學(xué)會了簡單的布依族語對話。布依族語的“謝謝”和漢語相似,發(fā)音doxie,吃飯”為 gnav,“非常喜歡”為 gumaimeng,“女孩”為 lebu,“月亮”為 gonglian,“唱山歌”為naowen。羅薇就是一個愛唱山歌的女子,她唱的《董當布依歌》曾參加過黔南州舉辦的山歌大賽,獲得過名次。

        大學(xué)畢業(yè)后,羅薇回到羅甸,在縣城的一所中學(xué)教書,我則在都勻二中教書。我和羅薇,不僅是同學(xué),還是同志,我們在愛護地球生存環(huán)境上的志趣相同,都成為了環(huán)保志愿者。每年秋末,鳥類南遷之時,我和羅薇,會伴同其他志愿者,在黔南范圍內(nèi)的湖泊、河流游蕩,及時發(fā)現(xiàn)那些因饑餓傷弱而掉隊的飛鳥,小心地把它們網(wǎng)住,送到當?shù)卮迕窦爷燄B(yǎng)。待它們傷愈、身體強壯起來后,再放飛于大自然??粗鼈儕^翅高飛的樣子,真的從心里感到安逸。

        羅薇的父母住在羅甸的大小井村,這個村寨是從山里的天坑遷出來的。大小井村被黔南羅甸縣的董當鄉(xiāng)管轄。我喜歡羅薇的家鄉(xiāng),每次進入她的家鄉(xiāng),就好像進了世外桃源。羅甸縣位于貴州的最南部,南與廣西瀕臨,氣候接近了廣西,與二百里外的都勻溫差10度,盛產(chǎn)亞熱帶水果。每年的陽春三月,我必去那里住三天,今年依然。我經(jīng)過七道拐和三坡九道彎,進羅甸縣城,轉(zhuǎn)乘羅薇的轎車,一路狂奔進入董當?shù)拇笮【?。羅薇的父母就住在獨秀峰下,門前是董當河,后門外是菜園和廚室,菜園挨著獨秀峰。獨秀峰是經(jīng)過幾億年的地質(zhì)運動,平地而鋒出的懸崖峭壁,懸崖是石頭的,很少有黃土,石壁的縫隙里依然挺出來一叢叢的灌木,斜斜地插上了天空。樹葉和樹枝在崖頭親熱地說話,參與樹們說話的還有崖下直溜溜的樟樹,更有爬在樟樹樹干上的藤類,它們不管樟樹愿意不愿意,順著它們的身體往上爬,參與樹們的對話。

        打黛河出自獨秀山。山是喀斯特地形,多溶洞,共有99個溶洞群,素有“東方洞穴博物館”之稱,洞中有水聲。水出月亮山為大井和小井,大小井匯成了打黛河。大小井是打黛河的源頭,打黛河清冽的水,是大小井村的魂靈,也是董當鄉(xiāng)的魂。河邊有青草,梯田從河岸向著獨秀山脈延伸,一直延伸到山腳下。河岸邊生長鳳尾竹和榕樹、椿樹、香楓、芭蕉。布依族人熱愛樹木,布依族村寨的山神樹和大羅漢樹,禁止任何人觸摸和砍伐。竹子的品種很多,有楠竹、金竹、刺竹等,這里終年常春、風光秀美。打黛河邊的翠竹是野生的,顯示出叢生的本性,竹群下半部是光溜溜的竹竿,上半部是隨風搖擺的青青竹葉。竹葉有什么用途我不太清楚,竹竿是可以砍下做竹筏的。竹筏是用粗竹子扎成的,并排九根用麻繩捆扎,結(jié)實得很。九根粗竹捆扎在一起,粗竹大約九米長,船頭三米,船尾三米,船中有斗篷,結(jié)實歸結(jié)實,竹子之間畢竟有縫隙,跳出了水花。河邊的竹子是一叢叢的,竹們緊緊地靠在一起,你依著我,我抓著你,團結(jié)得很。風大時,會一起搖晃,發(fā)出輕微的“咯吱咯吱”聲。董當?shù)牟家雷迦耸遣淮颢C的。1980年前,這里的野生動物比較多,有黃麂、巖羊、野貓、野兔等。打黛河魚兒多,招引來了很多白鷺,這些白色的精靈來到了董當,就像回到了自己的家。偶爾也會有掉隊的天鵝在打黛河棲息,村民們小心地為白鵝醫(yī)療,再把它放飛。

        在有月和無月的傍晚,董當鄉(xiāng)一帶的布依族女子,在稻田里勞作了一天后,紛紛打著招呼,三三兩兩來到河邊的大榕樹下。大榕樹下的河灘上有白凈的鵝卵石。把衣服放上去,找一塊石子壓住,不會被風吹到河水里。布依族女子穿的是大襟衣、長腳褲,衣服邊緣鑲欄桿、花邊,還系花圍腰,顯得身腰細長苗條。河灘上的小石子會把腳底板硌出小痛,但很快就不痛了,因為這些健康而豐滿的布依族女子一個個像魚一般蹚進河水里。打黛河水用微微的波瀾歡迎她們,水花撫摸著她們的皮膚。河水淹沒了她們的腰,也淹沒了她們的羞處。她們就把黑發(fā)瀑布一般散在水面,有的女子用皂角樹的皂角制成的洗滌劑洗頭發(fā),于是,她們的頭發(fā)烏黑。她們并不多說話,用手掌鞠起水的時候,水會發(fā)出響亮的聲響。她們在河邊洗澡時,中年女子只是在河灣的淺處洗浴,只有年輕的姑娘們才會裸泳到河心,“嘩啦嘩啦”地用手臂撥水。姑娘們并不在河心逗留,不用人催促,就游到河岸邊的淺水處。她們洗好了,擦干身體上的水珠,上岸,穿衣,坐在大榕樹下稍大一些的石頭上說話,中年女子說說農(nóng)事和家事,姑娘們也會打打鬧鬧、揶揄繡了香囊的女孩子。

        多年以來,大小井村形成習慣,河邊的大榕樹下,是布依族女人們洗浴的地方。以大榕樹為中心,周圍500米內(nèi),自然成了男人們的禁區(qū)。男人們也會去河里洗浴,不過他們在下游的大雁石旁邊,上游的大榕樹下的女人們,是他們心中的神圣。到大雁石附近洗澡的布依族的男人們,好像受到天然的約束,平時高聲大嗓,此時卻低八度說話,連同咳嗽聲也低了一些。他們匆匆地洗浴,匆匆地穿衣回家。尊重婦女,是布依族的習慣,尤其對老年婦女,更是尊重。婦女們在打黛河裸浴,其實也是有衣服的,河水就是她們的衣服——碧綠的河水就是她們寬大的裙子。河水是溶洞里的山泉水,沒有一絲污染。在這樣清凈的泉水中洗浴,穿著衣服洗,哪怕是穿著褲頭洗,倒是顯得見怪了。女人們痛痛快快地投身于河水,她們在河水里徹底解放了身子,她們用清冽的河水洗去藏匿于脖子上、腋窩下、身體一切隱蔽部位的汗?jié)n,在河水里融化自己,再回歸自己。登岸穿衣之后,她們一個個宛若新生的嬰兒,回到自己家木樓木床上歇息,在夢境里都是天河里的游魚。女人們坐在河邊說話,說的是家常話、稻田事。年輕的姑娘們也會在河水中趁著朦朧的月光彼此稱贊身材好,乳房堅挺,將來奶出一群好娃娃……在河水里伴著她們洗浴的還有魚兒,白甲魚會從河心游到河岸的淺水處,用尾巴拍打著女人們的身體,女人們并不去捉它們,看著它們刺溜刺溜地在身邊游,這些魚們也許覺得在河水中白花花的人也是一種魚吧。

        羅薇會唱布依族的古歌、情歌、酒歌、排歌、盤歌等,也會唱當?shù)馗枋肿跃幍母枨?,其中就有《打黛河歌》。農(nóng)歷十五月亮當空的時候,穿好衣服的布依族的女子們并不急于回家,就站在大榕樹下,呼吸著皎潔的月光唱歌,她們唱道:

        地上的打黛河喲,水清幽喲啊

        天空的云彩河喲,繞月亮喲啊

        地上的河流澆稻田喲,禾苗壯

        天上的云彩包月亮喲,月牙牙亮

        河中的女人啊喲,像鯰魚啊喲

        天河里的月亮喲,亮呀喲堂堂

        月光月色,這些美好的東西,布依族的女子們是喜歡到心底的。在她們看來,美麗的打黛河是發(fā)源于天上的,是上天恩賜她們的。因此,她們自發(fā)地熱愛太陽,熱愛月亮和清澈天空的天河。天空的天河不是總是可以看到的,只在晴天夜晚沒有云時才能看得見,似一條淡淡的紗巾跨越整個天空,好像天空中的一條大河,夏季成南北方向,冬季接近于東西方向。不管天河是什么方向,羅甸的布依族女人們都認為它是接著地上的打黛河的。因此,在月夜的傍晚,大小井和董當鄉(xiāng)布依族女人們更喜歡去打黛河里洗澡。此時的打黛河,不僅是屬于女人們的,更是屬于月亮的,女人們在河里洗浴,就像是天鵝在天河里洗浴。在有月的夜晚,月亮從月亮山那邊爬過來高高地掛在天際,再撲通一聲跳進打黛河的時候,布依族的女子們也撲通撲通地跳進河水。月亮的光影很大,很寬,把整條打黛河涂抹上了一層淺白。此時山已融化為月亮山,河已是月亮河。月亮是神奇的,她是有分身術(shù)的:月亮跳進河的時候,還只是一個月亮,進了河水,就是許許多多小月亮了,幾乎每個洗浴的布依族女子都能依著一顆月亮。小月亮是大月亮的女兒。她們知道布依族女人在田里家里勞作辛苦,殷勤地為村寨的女子們潑水洗頭搓背……這時的布依族女人們是幸福的,被月光搓洗后,整個身體都是透明的,她們不再是農(nóng)女,而是仙女、是天鵝。

        女人們在打黛河洗浴,是布依族社會的一種文明。1980年以前,打黛河邊的布依族女子們都是自自然然地裸身跳進河里洗浴的,但改革開放這二三十年,打黛河源頭的大小井成了貴州省溶洞旅游區(qū),外地人來旅游的多了,村村寨寨農(nóng)戶安裝了水龍頭,女人們就不再去河里洗浴了。即使男人們跳進河里洗浴,也大都穿上了褲頭,這也許是文明的另一種進步?我對羅薇說,我想在今天晚上跳進打黛河裸泳一次。羅薇張大了嘴巴,曉妮姐,你哪里是漢族,簡直是我們布依族的好姐妹,好吧,我陪你一起跳河洗澡。當天晚上,我和羅薇,在她媽媽的保護下,來到了大榕樹下,正是農(nóng)歷十四,在天空明月的鼓勵下,用裙子遮掩自己的身體,踩著河岸上的小石頭一溜小跑跳進河水,身后是羅薇銀鈴一般的笑聲。水很涼,我奮力向河中心游去,游了一會兒才覺得身上暖和些。慢慢地游到河邊,羅薇脫衣服脫得很慢,她完全是裸泳。在月光下,我看到了羅薇苗條的胴體、挺拔的乳房、微翹的臀部、纖細的腰肢,她的身材勻稱,渾身洋溢著成熟女性美。人類由猿而進化為人,學(xué)會了直立行走,褪掉了毛皮,完成了進化。男體強健,女體溫柔,人體本身就是進化的符號,就是美。月光中的羅薇身體美如天仙,作為女性,我找不到更唯美的語言去稱贊她。她輕輕地踩著小石子蹚進打黛河,先用手往身體上撩了一些水花,像是往身體上抹了油,身體在月光下更加明亮,然后,慢慢地走進河中,清澈的河水淹沒了她的膝蓋、腰部、胸部,她才慢悠悠地劃水,像一只典雅的白鷺。受她的感染,我不再急匆匆地撲打水了,跟在她后面輕輕地劃水。我想,她媽媽在岸上看我倆游泳的姿勢,應(yīng)該像兩只典雅的白天鵝吧。

        我們在河水里輕輕地吐氣吸氣,一會兒蛙泳,一會兒仰泳,仰泳的時候可以看到一叢叢的竹子在天空晃動著竹葉,看到在大榕樹樹枝間流動的月亮,看到滿天星星一閃一閃地眨眼睛。聽到竹子們的根部吱吱呀呀地說著悄悄話。說什么呢?我和羅薇已經(jīng)不是少女,也許只有少女才能聽得懂竹子的語言吧。我知道羅薇是在享受河水,享受月亮河的母愛。在河中游累了,游到了靠近岸邊的地方,腳底板踩結(jié)實了河淺處的石頭子。冷不防被羅薇用手掌激水“攻擊”,我堅決激水進行“反擊”,水花激在我們的頭上、乳房上,腿上,我們居然像少女時代那么瘋。瘋夠了,在河岸傳來她媽媽的招呼聲中,上岸。為了保護河水的干凈,我們沒有用洗發(fā)水在河里洗頭。她媽媽給我遞來干毛巾,擦拭水珠,穿上衣裙,身體竟然像風一樣輕盈、像云一樣飄然。

        我上大學(xué)時學(xué)過《美學(xué)》,教科書里充滿了抽象的美學(xué)概念,什么雄渾壯麗啦,什么審美移情等??沙橄蟮拿烙肋h無法代替具體的美。剛從打黛河洗浴歸來的我,抖一下裙子,抖了一地月光,吸一口空氣,滿肺都是青草的清香,這時才體會到了天地人之間的和諧。天生成了地,地生成了水,水生成了河流,河流熏染了我們的心境,這是怎樣的和諧?。∥蚁氲搅擞《鹊暮愫?,那是印度宗教的神河,而眼前的打黛河也是布依族的神河。在打黛河洗浴,接受大自然的洗禮,感悟大自然的恩澤,恢復(fù)感恩之心,感恩大自然對人類的饋贈。

        羅甸縣到目前還沒有通高速公路,空氣和河流還沒有受到污染。董當鄉(xiāng)由于水的質(zhì)量高、無污染,當?shù)氐牟家雷逍值芙忝瞄L壽,壽命平均超過八十歲,九十歲以上的老人很多。董當鄉(xiāng)美麗的打黛河是一條月亮河,也是一條女人河。自然的,才是美麗的。不知道美麗的打黛河能不能長久地美麗下去……

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