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        淺談攝影中蘊(yùn)含的情感解析

        2016-01-01 00:00:00王煒
        文化產(chǎn)業(yè) 2016年3期

        摘 要:人們通常通過(guò)各種方式來(lái)表達(dá)自己的情感,比如通過(guò)攝影也可以得到自己內(nèi)心的情感宣泄。在攝影創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中,我們也應(yīng)始終充滿著屬于自己的藝術(shù)情感。各種畫面中飽含著攝影家的自己各種強(qiáng)烈的思想情感。筆者從自身的攝影創(chuàng)作過(guò)程之中,淺談攝影作品中蘊(yùn)含的情感傳達(dá)的方式和方法。希望本人的研究對(duì)愛(ài)好攝影的眾多人群有所影響和觸動(dòng)。

        關(guān)鍵詞:攝影;情感;傳達(dá)

        我們每天都可以通過(guò)手機(jī)、電視、各種新聞媒體上面看到攝影藝術(shù)作品,每張照片的畫面雖然只是一個(gè)有限空間,然而小小的畫面,卻向受眾展示著一幕幕生動(dòng)的影像。美好的、丑陋的、先進(jìn)的、落后的,這些全是攝影家自己內(nèi)心世界情感的一種表達(dá)。

        什么是攝影作品呢?我們先來(lái)給攝影作品定義下。在筆者看來(lái),攝影作品是通過(guò)照像機(jī)、攝影機(jī)、手機(jī)等攝影工具,在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中去拍攝的具體人、物和事。其價(jià)值在于,不僅有紀(jì)實(shí)性、直觀性、形象性以及可信度高的作用。并且通過(guò)攝影作品的可信性的存在,也間接的產(chǎn)生了它的教育性以及攝影家自己內(nèi)心情感的真實(shí)傳達(dá)。

        一、攝影作品是攝影家的情感表達(dá)

        什么是情感?情感就是通過(guò)某些載體,去表達(dá)自己的一種創(chuàng)作意圖的重要表達(dá)方式。在攝影創(chuàng)作中,攝影家從各種形式到各種內(nèi)容,深刻地去挖掘被攝對(duì)象的審美、色彩和構(gòu)圖。并且直接構(gòu)成強(qiáng)化與概括生活本身的審美境界。將內(nèi)心的思想感悟凝聚在影像瞬間中。

        (一)攝影家的隱藏情感

        在攝影藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程之中,審美情感不僅體現(xiàn)在對(duì)攝影藝術(shù)的創(chuàng)作的支配, 還體現(xiàn)在主體情感表現(xiàn)形式的多樣性。有的攝影作品,并不是直接的表達(dá)出攝影家的情感,而是間接的表達(dá)。這樣的攝影作品的情感是攝影家隱藏起來(lái)的情感。

        長(zhǎng)慶石油報(bào)上有這么一組《溫總理與石油人過(guò)大年》攝影專版照片吸引住了我的眼球。筆者特意去查閱資料了解這組作品背后的故事和拍攝經(jīng)過(guò)。時(shí)任中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶在2012年大年三十,冒著大雪、冒著嚴(yán)寒來(lái)到長(zhǎng)慶油田隴東油區(qū),與石油工人共迎新春佳節(jié)。畫面中溫家寶總理那和藹可親的笑容,在井場(chǎng)、在倒班點(diǎn)與石油人深情的握手,親切地交談、一起吃餃子,聲聲問(wèn)候溫暖了石油人的心田。這些珍貴鏡頭,作品體現(xiàn)了總理愛(ài)人民,平易近人的思想感情。使我在觀賞時(shí)感情逐步地融合到作品里,這就使得我真的置身于其中,猶如身臨其境的感覺(jué)。照片一經(jīng)刊出油田上下的群眾無(wú)不歡欣鼓舞,石油人決心為國(guó)家多生產(chǎn)油,多生產(chǎn)氣,來(lái)回抱溫總理關(guān)懷。這樣的攝影作品的情感是攝影家的隱藏起來(lái)的情感。

        (二)攝影家的情感升華

        攝影是作為一種藝術(shù)創(chuàng)作而存活于世。不僅包括攝影家能動(dòng)的去反映生活,其中還包括攝影家對(duì)社會(huì)生活本質(zhì)的發(fā)掘。攝影作品不僅要能滿足于人的視覺(jué)上的快感。更應(yīng)去關(guān)照人的心態(tài)和揭示人內(nèi)心與本質(zhì)。攝影家的創(chuàng)作目的也不僅僅是再現(xiàn)客觀事物和形象,而更多的事考慮如何揉合進(jìn)作者的情感,使得攝影作品超越有限的空間,能夠更加具有其特定的深邃內(nèi)涵。

        記得,2008年的“5.12”汶川大地震,汶川大地之上一片殘?jiān)珨啾?,全?guó)人民都沉浸在一種悲傷、壓抑的情感之中。但,在這一時(shí)期,也涌現(xiàn)出一波又一波,堅(jiān)強(qiáng)而勇敢的英雄人物。其中,有一張著名的新聞?wù)掌渡木炊Y》。一位從廢墟中被救出,滿臉是血的北川男孩郎錚成名了。就在武警官兵準(zhǔn)備把他轉(zhuǎn)移到安全地帶時(shí),他艱難地舉起還能動(dòng)彈的右手,虛弱而又標(biāo)準(zhǔn)地敬了一個(gè)少先隊(duì)隊(duì)禮。擔(dān)架上的小男孩不忘向援救他的官兵叔叔敬禮感恩的舉動(dòng),讓無(wú)數(shù)的人深受感動(dòng)。照片發(fā)表后,迅速在網(wǎng)上流傳開(kāi)來(lái),很多人為小郎錚小小年紀(jì)就懂得感恩而感動(dòng)不已,小郎錚的敬禮之所以震撼人心,也正是這種精神的真實(shí)寫照。這幅攝影作品也將永遠(yuǎn)鐫刻在人們的腦海里。

        (三)攝影家與拍攝者以及欣賞者的情感共鳴

        攝影藝術(shù)的情感主要來(lái)自三個(gè)方面:被攝對(duì)象的客觀情感、拍攝者的主觀情感和欣賞者生發(fā)的情感。被攝對(duì)象受拍攝者創(chuàng)作意圖的擺布,其客觀情感并不客觀,這只是客觀情感經(jīng)拍攝者表現(xiàn)后的形式,還有的是欣賞者生發(fā)的情感。攝影作品情感的傳達(dá)是一種雙向運(yùn)動(dòng), 拍攝者和欣賞者通過(guò)畫面造型達(dá)成情感上的交流。兩者如果形成默契就可以形成共鳴, 使情感的傳遞達(dá)到最優(yōu)的效果。在攝影藝術(shù)鑒賞時(shí),鑒賞主體所體驗(yàn)和生發(fā)的情感,往往與創(chuàng)作主體表現(xiàn)的情感存在著不一致的現(xiàn)象。

        列舉一幅新聞攝影作品《母愛(ài)》。照片間接表現(xiàn)了車禍中,為了保護(hù)孩子而受重傷的母親生命垂危之際,仍不忘忍著劇痛哺乳著懷里的嬰兒——那個(gè)比自己還重要的小生命。饑餓的孩子從垂危的母親那里得到了食物的滿足、卻又對(duì)周圍異樣氣氛充滿疑惑的眼神,令我們不由得為之一震:車禍?zhǔn)侨绱说牧钊藨z惜,而母愛(ài)卻是如此的偉大……這幅作品向世人展現(xiàn)了偉大的母愛(ài),把母愛(ài)表現(xiàn)的淋漓盡致,表達(dá)得讓人心碎的同時(shí)也讓觀者在強(qiáng)烈的震撼中受到教育。這幅圖片再過(guò)幾年幾十年仍會(huì)感動(dòng)無(wú)數(shù)人,因此無(wú)論是藝術(shù)攝影還是紀(jì)實(shí)攝影,“情”總是永恒的第一位的,而這幅作品正是憑一個(gè)“情”字和特定的環(huán)境、特定的場(chǎng)景瞬間凝聚,引起了人們的共鳴、產(chǎn)生了震撼。

        二、通過(guò)光線來(lái)表現(xiàn)情感

        聞名于世的大文豪托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“在自己的心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)過(guò)的感情,并且在喚起感情之后,用動(dòng)作、線條、色彩、聲音以及語(yǔ)言所表達(dá)出藝術(shù)活動(dòng)。”攝影作品的這種情感,很多就是通過(guò)光線的方式來(lái)表現(xiàn)的。

        著名攝影家袁毅平先生的著名作品《東方紅》就是潛藏情感的一個(gè)代表。這幅作品采用逆光的角度形成了剪影效果,顯現(xiàn)出的是天安門輪廓,將這個(gè)雄偉壯麗的建筑與東方欲曉、朝霞滿天融為一體,給人一種眼前一亮的感覺(jué)。袁毅平先生充分的運(yùn)用了藝術(shù)的概括和想象, 使讀者從作品氣勢(shì)磅礴、欣欣向榮的意境中,感受到的不僅是喜悅、自豪,更令人感到精神振奮。在筆者看來(lái),這幅作品并不是一幅一般的風(fēng)景照片,而更像是一首抒情的詩(shī),它將袁毅平對(duì)祖國(guó)深沉而偉大的愛(ài)融入了這影像當(dāng)中,同時(shí)作品也烘托出了社會(huì)主義祖國(guó)的時(shí)代精神,能讓人們感受到祖國(guó)母親的偉大。

        三、結(jié)束語(yǔ)

        總之,筆者認(rèn)為:情感是一張照片的靈魂,沒(méi)有蘊(yùn)藏任何情感的作品,不能夠引起大眾的共鳴,與其說(shuō)這是一幅沒(méi)有靈魂的照片,不如說(shuō)這就不是一幅好的攝影作品。攝影家應(yīng)該通過(guò)攝影作品,來(lái)表達(dá)自己的情感,也許,這就是“攝影世界就是半個(gè)人生”的最好解讀。

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