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        儺,古文化化石

        2016-01-01 00:00:00黃傳翔
        文化產(chǎn)業(yè) 2016年3期

        摘 要:儺,人之儺也。人的災(zāi)儺,主要是兩種,一是來自于自然界的,如風(fēng)雨雷電,火、水等。譬如,晚上睡覺,山洞塌崩。還有就是來自自身的,如生老病死,疾病,瘟疫等。儺是一種儀式活動,驅(qū)逐災(zāi)禍。

        關(guān)鍵詞:儺;公式活動

        《詩。衛(wèi)風(fēng)。竹竿》,猶奇儺,《論語。鄉(xiāng)黨》“鄉(xiāng)人儺”,《呂氏春秋。季冬》,命有司大儺。

        從有關(guān)文獻(xiàn)資料看,大多記載都是春秋時代或以后的,也只是一鱗半爪。因此,人們得出結(jié)論:儺,產(chǎn)生于商朝之前?,F(xiàn)代,有學(xué)者認(rèn)為,儺產(chǎn)生于人類狩獵時代。我贊同。人類在地球上生存上千萬年,乃致億計年。而文明時代至今不過四五千年,而科技的大發(fā)展,社會的全面進(jìn)步,不過才一百來年的歷史。

        人類早期,是人獸共處的,為了生存,爭奪生活資源,生活食物,常常發(fā)生沖突。在漫長的生物進(jìn)化過程中,人從爬行到直立,大腦開始發(fā)達(dá)起來。人,慢慢學(xué)會制造使用一些自然界就地取材的工具。

        人在樹上采果,夠不著,知道搖撼樹干,或用木棍擊落果實。但也常有自己從樹上摔下的情況。在狩獵過程中,也慢慢學(xué)會用石頭,或木丫,這樣獲取獵物的機(jī)會大大提高了。但,也時不時被獵物攻擊:追逐,傷害,咬死,吃掉。

        有人分析:我們做夢:從高處摔落,或被人追逐逃命,就是我們遠(yuǎn)古祖先艱難生活的寫照,這種DNA已深深打上先祖的烙印。

        儺,是怎樣出現(xiàn)的呢?人類,在長期採果狩獵捕魚中,那些力量大的,兇猛,團(tuán)隊合作好的,在狩獵中,往往占上風(fēng)。因此,人們開始試圖用這些兇獸的頭皮戴到自己頭上,以假其威?!端疂G傳》中,景陽岡獵戶就這樣。當(dāng)時的團(tuán)隊狩獵,人數(shù)不定,有幾個,幾十個,甚至上百人。當(dāng)遇到兇獸時,人們采取半蹲式,如相撲,做好戰(zhàn)斗前的準(zhǔn)備工作,注視對方,敲擊竹或木棍或石頭,以恐嚇對方。這種心理戰(zhàn),常常能收到好效果。儺,是用獸皮為面具的狩獵活動,就這樣產(chǎn)生了。

        但狩獵時,也會遇到強(qiáng)敵,自己也時常受到對方的傷害。而人的健康,常常受疾病的困擾。是不是有什么更強(qiáng)大的東西或力量在支配人類?不得其解。而白天所發(fā)生的不幸,往往到夜里休息還會在大腦中過濾。這樣就有妖魔鬼之類的傳說,人類總希望能戰(zhàn)勝它們??释幸环N什么東西或辦法可以戰(zhàn)勝它們。《周禮。夏宮》:方相氏,蒙熊皮,黃金四目,玄衣朱裳,執(zhí)戈揚盾,率百隸索室驅(qū)疫。巫神,就出現(xiàn)了。夏商時,巫神有戴獸面具,也有用泥土涂臉畫像扮驅(qū)鬼的神,巫神可以通魔鬼神,并且可以驅(qū)逐或吃掉它們。甚至,有人說有十二種獸,會吃鬼。這歷史延續(xù)幾千年,至漢武帝時,就有巫盅之說。

        從戰(zhàn)國三國魏晉南北朝,直至隋唐。戰(zhàn)爭不斷,百姓的生存無法保障。這時人們就崇拜英雄,如關(guān)公,秦瓊等,它們威武,武藝高強(qiáng),又愛民,可以敵萬軍,自然成了百姓心中的保護(hù)神。因此從迷信神到崇尚英雄,就這樣形成。這時的儺,面具戴上這些英雄的頭像,百姓門上也畫上它們的像,以佑自己平安。

        歷史到了明清時。帝王們,對自己的生老病死,很無奈。于是,企求長生不老之風(fēng)又熾熱起來,迷信鬼神。巫神,法師又活躍起來。宮中如此,民間亦然。求醫(yī)看病,請神做法驅(qū)鬼,以求平安。這時法師做法,頭戴布巾,臉涂上顏色,扮成什么大神,手拿鎮(zhèn)邪器,在屋內(nèi)或病人前打轉(zhuǎn),上竄下跳,人數(shù)是一個,或二三人。效果,是可想而知的。一直到吳承恩的《西游記》上了舞臺,人們才感覺唐僧三弟子抓妖鬼,手段了得。這時的儺面具就多以唐僧師徒面具出現(xiàn)。

        儺的出現(xiàn),應(yīng)該是多個中心,或先或后或同時產(chǎn)生。

        邵武儺,作為國家級非遺。儺的記載:和平鎮(zhèn)坎下一石碑:由宋入大埠崗河源村儺用的鼓,上有:大明難見官方其他文字。

        邵武儺舞其基本形式:三大人加三小孩,或四大人或四小孩等人數(shù),面具木制的,形像唐僧師徒,后腦勺系塊紅巾,沒有言語,沒有舞蹈,形式簡單。隊伍前有人鳴鑼擊鼓放銃開道,后有抬某神(地方英雄或保護(hù)神)。儺隊沿街串巷,半蹲式,或行走發(fā)辮步,敲擊竹杠,放炮竹前行。

        儺的面具:有獸皮、木質(zhì)、布織的,竹編的,陶制的,等等。滄海桑田歷史變遷,但細(xì)觀面具有一個沒有變:孫悟空面具,上有虎類頭描繪,成“王”,八戒嘴長,其牙兩排似鱷魚一般。步為半蹲式,是搏斗前的架式準(zhǔn)備動作。

        這就是邵武儺。而四川、貴陽、湖南、江西等地儺。甚至有判官,將鬼捉住后,審判,押至河灘槍決。這顯然有娛樂的成份。

        儺的發(fā)展,歷經(jīng)儺到儺舞再到儺戲。面具,先是獸頭皮,到英雄頭像,再到唐僧師徒降妖能手。加上各地的保護(hù)神或英雄人物的頭像。

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