摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，世界各國的信息交流和文化交融始終在不斷的進(jìn)行。為了更好的保護(hù)我國的本土文化，實(shí)現(xiàn)在中西文化交流碰撞背景下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是當(dāng)前我國文化保護(hù)工作的重點(diǎn)內(nèi)容。本文針對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的構(gòu)成要素及保護(hù)策略進(jìn)行了分析要求，希望為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供一些參考。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；構(gòu)成要素；保護(hù)策略

隨著世界各國對于遺產(chǎn)概念體系的認(rèn)識(shí)不斷深入以及遺產(chǎn)概念體系在近些年中的不斷完善，遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值、歷史文化價(jià)值以及促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的旅游價(jià)值得到了越來越多的凸顯，因此在世界范圍內(nèi)掀起了遺產(chǎn)保護(hù)的熱潮，尤其是對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一根植于人類歷史文明與智慧結(jié)晶、飽含人類歷史情感及文化根源的文化遺傳，更是要給予更多的保護(hù)關(guān)注。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)飽含有其產(chǎn)生當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕鷳B(tài)特點(diǎn)以及該民族特有的歷史文化價(jià)值觀和民族思想，每一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都具有著非常高的歷史意義和研究價(jià)值。我國對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作給予了高度的重視，建立起了專門的中國非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)工作組織，積極的號(hào)召吸納社會(huì)各界人士參與到對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的構(gòu)成要素

在我國對于從法律概念上對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的構(gòu)成要素進(jìn)行規(guī)定，主要有以下三個(gè)方面：

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要區(qū)別其文化的利益性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化利益性要素就是指從我國歷史、文化、藝術(shù)等多角度深層次的進(jìn)行觀察，能夠發(fā)現(xiàn)其具有的獨(dú)特的文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，并能夠在這一獨(dú)特文化標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)下產(chǎn)生一定的利益。就文化利益性要素進(jìn)行分析，我國并沒有對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利益性價(jià)值多少進(jìn)行明確規(guī)定，但是在我國，對于特殊價(jià)值的評(píng)定有著一定的標(biāo)準(zhǔn)：該文化遺產(chǎn)是否具有著其作為人類創(chuàng)作天才代表作的特殊價(jià)值；該文化遺產(chǎn)是否具有與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)相結(jié)合的特點(diǎn)；該文化遺產(chǎn)是否具有對于當(dāng)?shù)氐莫?dú)特文化影響作用；該文化遺產(chǎn)是是否對某一種技巧藝術(shù)的運(yùn)用具有極佳的表現(xiàn)；其是否能夠作為其產(chǎn)生區(qū)域一直傳承下來的文化見證等標(biāo)準(zhǔn)。

由于非文化物質(zhì)遺產(chǎn)是對于我國民族特殊的文化見證和保存，承載我國民族的文化利益，這種文化利益的表現(xiàn)形式可以是體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值上，也可以是天線在對于民族精神文化的傳承上的。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須要符合對于當(dāng)代人權(quán)的保護(hù)要求，并且可以有效的促進(jìn)民族之間或者社會(huì)團(tuán)體之間乃至于個(gè)人之間的相互尊重要求，即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要具備人權(quán)因素。這也是由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為更好實(shí)現(xiàn)區(qū)域群眾的認(rèn)同感和文化的持續(xù)感，加強(qiáng)對于文化多樣及人類文化創(chuàng)造尊重的要求。所以，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須是積極的、健康的、向上的，是符合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的，正因?yàn)檫@樣，對于人權(quán)的要求成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成的重要因素。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，顧名思義是一種非物質(zhì)的存在，是我國人民的智力創(chuàng)新結(jié)晶，是人類歷史發(fā)展過程中精神文化的重要組成。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種智力創(chuàng)新的結(jié)晶，其體現(xiàn)的是一種文化價(jià)值，但有時(shí)候也是以具體的實(shí)物作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的承載的。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要具備其非物質(zhì)性，使之與物質(zhì)文化遺產(chǎn)等區(qū)分開來。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)策略

早在2006年我國就出臺(tái)了關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一系列意見措施，在近幾年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中，工作者要始終堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理念。為了更好的實(shí)現(xiàn)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，本文提出了以下幾種保護(hù)策略。

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)要保留其原生態(tài)特點(diǎn)

我國的悠久文化歷史在幾千年的演變過程中，既有著文化遺產(chǎn)的沉淀激烈，也有著文化文明的不斷前行，在我國的文化發(fā)展過程中，文化遺產(chǎn)的形成并不是由認(rèn)為因素而造成的，而是社會(huì)文明自然發(fā)展所形成的。對于我國一直傳承到現(xiàn)在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是經(jīng)過千百年的歷史沉淀所積累形成的民間文化，有許許多多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有著其傳統(tǒng)的特點(diǎn)，我國在對于它們進(jìn)行保護(hù)的同時(shí)，一定要加強(qiáng)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原生態(tài)特點(diǎn)的保留保護(hù)，如果脫了其最基本的原生態(tài)特點(diǎn)，那么就會(huì)造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的逐漸消亡，只有保護(hù)其原生態(tài)的特點(diǎn)，才能夠更好的實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真正價(jià)值。

（二）保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的物質(zhì)載體

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有其獨(dú)特的非物質(zhì)性，但是其與物質(zhì)載體之間的聯(lián)系也是非常緊密的。在我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，有許多非遺都是需要依托于物質(zhì)載體的承載才能夠展現(xiàn)出其非物質(zhì)文化的獨(dú)特魅力的，如我國傳統(tǒng)的木版年畫、陶瓷藝術(shù)等，都必須依靠物質(zhì)載體來實(shí)現(xiàn)自身藝術(shù)的表達(dá)，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于其物質(zhì)載體的材料要求較高，但是有很多物質(zhì)材料是不可再生的或者是再生速度較慢的，這就要求我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)也要注重對于其物質(zhì)載體的保護(hù)，保護(hù)其物質(zhì)載體的成長再生環(huán)境，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)載體的藝術(shù)融合。

（三）建立健全我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)信息系統(tǒng)

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我國各個(gè)省份、地區(qū)的分布分散性和非物質(zhì)性，給我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作開展造成了一定的困難，很難及時(shí)的為非遺的保護(hù)提供有效的詳細(xì)信息服務(wù)。所以，為了更好的開展對于我國非遺的保護(hù)工作，我國要建立健全關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的信息系統(tǒng)，為以后我國保護(hù)工作的開展提供科學(xué)有效詳細(xì)的信息服務(wù)，并且將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名稱、分類、所在地區(qū)、理想的保護(hù)方法、當(dāng)前的保護(hù)現(xiàn)狀、當(dāng)代非遺傳承人等信息進(jìn)行記錄整理，即實(shí)現(xiàn)對于非遺信息的科學(xué)管理，也方便我國國民對于非遺信息的翻閱了解，切實(shí)的提高對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)水平。

三、結(jié)語

想要在我國開展好對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，首要就要求工作人員對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的構(gòu)成要素進(jìn)行了解，在這一基礎(chǔ)上根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域因素等特點(diǎn)，制定出科學(xué)合理的保護(hù)策略，實(shí)現(xiàn)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的更好保護(hù)。本文針對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的構(gòu)成要素即保護(hù)策略進(jìn)行了深入探究，提出了一系列切實(shí)提高非遺保護(hù)水平的保護(hù)策略，希望為以后的相關(guān)研究提供一些參考。

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