摘 要：農(nóng)村建設(shè)是我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容，其中的鄉(xiāng)村文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分。鄉(xiāng)村文化傳承著淳樸與仁厚的精神理念，但我國(guó)的鄉(xiāng)村文化在建設(shè)過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題阻礙了鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。本文主要分析了新時(shí)期鄉(xiāng)村文化建設(shè)的作用，并闡述了新時(shí)期鄉(xiāng)村文化建設(shè)中突出的問(wèn)題及有效對(duì)策。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；鄉(xiāng)村文化；作用；問(wèn)題；措施

鄉(xiāng)村文化是在農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)上形成的，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式也決定了鄉(xiāng)村文化的特質(zhì)。鄉(xiāng)村文化傳承著淳樸與仁厚的精神理念。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較為依賴(lài)自然條件，這也就決定了鄉(xiāng)村文化更為崇拜和親近自然，懂得對(duì)自然的感恩，善于借助自然規(guī)律去體悟人生之道，例如“烏鴉反哺，羔羊跪乳”。鄉(xiāng)村文化代表的是中國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者特有的情懷和氣質(zhì)，它既有著與人為善、人與人之間相互幫助的傳統(tǒng)美德，也有著共同守望、自強(qiáng)不息的精神氣魄。

一、新時(shí)期鄉(xiāng)村文化建設(shè)的地位作用

隨著我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作的不斷深入及我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展，鄉(xiāng)村文化建設(shè)逐漸成為新農(nóng)村建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。開(kāi)展鄉(xiāng)村文化建設(shè)有助于破除農(nóng)村的陳規(guī)陋習(xí)，提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而加快我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐。

（一）鄉(xiāng)村文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的要素和體現(xiàn)

傳統(tǒng)的中華民族文化成果主要是在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代形成的，大量的優(yōu)秀民族文化都存在于鄉(xiāng)村。新中國(guó)建立以來(lái)，我國(guó)快速邁入工業(yè)文明時(shí)代，并努力向生態(tài)文明時(shí)代發(fā)展。在這種特定歷史背景下，鄉(xiāng)村文化落后保守的觀念被打破，鄉(xiāng)村文化的寧?kù)o、淡泊、親情、友善等觀念產(chǎn)生了新的時(shí)代價(jià)值。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展繁榮的重要依據(jù)就是與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，而這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國(guó)農(nóng)民及其鄉(xiāng)村生活中保留得最為完整，因此社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮離不開(kāi)鄉(xiāng)村文化。新時(shí)期中國(guó)鄉(xiāng)村文化形成了新的活力，并成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要元素和體現(xiàn)。

（二）鄉(xiāng)村文化是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的先導(dǎo)和靈魂

新時(shí)期社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下有計(jì)劃地穩(wěn)步推進(jìn)，這就產(chǎn)生了三種文化先導(dǎo)力量：一是少數(shù)先行探索者的實(shí)踐凝聚成一種精神力量，影響廣大農(nóng)民的思想觀念，如安徽小崗村的大包干行動(dòng)；二是黨和政府部門(mén)及理論工作者將農(nóng)民群眾的實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)上升到政策和理論層面，引導(dǎo)農(nóng)民群眾的實(shí)踐；三是城鄉(xiāng)文藝工作者創(chuàng)作的大量關(guān)于鄉(xiāng)村題材的文藝作品，也對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)發(fā)揮了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。這些源自基層的探索實(shí)踐，影響著農(nóng)民的思維方式和價(jià)值取向，成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的靈魂，規(guī)定著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的品質(zhì)和格調(diào)。

（三）鄉(xiāng)村文化是新時(shí)期中國(guó)農(nóng)民發(fā)展的根基和動(dòng)力

新時(shí)期的中國(guó)農(nóng)民身處知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和信息時(shí)代，其發(fā)展與鄉(xiāng)村文化的發(fā)展聯(lián)系更加密切。鄉(xiāng)村文化中不斷傳播的馬克思主義中國(guó)化最新理論、樹(shù)立的各類(lèi)勤勞致富事例和思想道德先進(jìn)典型、創(chuàng)造的豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)形象都會(huì)成為推動(dòng)農(nóng)民發(fā)展進(jìn)步的力量。鄉(xiāng)村文化是新時(shí)期中國(guó)農(nóng)民發(fā)展的精神家園和精神動(dòng)力。伴隨著中國(guó)的進(jìn)步和鄉(xiāng)村的發(fā)展，鄉(xiāng)村文化的地位和作用越來(lái)越突出，這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是新時(shí)期農(nóng)民發(fā)展的重要根基。

二、新時(shí)期鄉(xiāng)村文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

（一）鄉(xiāng)村文化的思想認(rèn)識(shí)相對(duì)滯后

現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)村經(jīng)發(fā)展還較緩慢，農(nóng)民的思想認(rèn)識(shí)大多停留在原來(lái)的層面，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化建設(shè)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)生活的重要性。近年來(lái)，隨著學(xué)者們對(duì)鄉(xiāng)村文化研究的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化的人本性和田園性，認(rèn)識(shí)到包含中國(guó)傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代價(jià)值。但是農(nóng)民群眾對(duì)于鄉(xiāng)村文化先進(jìn)性的理解還不夠，導(dǎo)致農(nóng)民群眾缺乏文化自信力，文化自覺(jué)性不強(qiáng)。

（二）鄉(xiāng)村文化建設(shè)的性質(zhì)結(jié)構(gòu)相對(duì)失調(diào)

新時(shí)期我國(guó)的鄉(xiāng)村文化建設(shè)是以馬克主義思想為指導(dǎo)，以建設(shè)具有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化特點(diǎn)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化為目標(biāo)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)清晰明了。但是我國(guó)的文化發(fā)展較緩慢，文化的開(kāi)放性和深入性還不夠，部分偏遠(yuǎn)農(nóng)村還存在較為嚴(yán)重的封建迷信思想，同時(shí)西方一些國(guó)家有意識(shí)地對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行沖擊和侵蝕，這些都在一定程度上破壞了我國(guó)社會(huì)主義特色文化的性質(zhì)和科學(xué)結(jié)構(gòu)體系，造成結(jié)構(gòu)失調(diào)。

（三）鄉(xiāng)村文化的發(fā)展相對(duì)被動(dòng)

我國(guó)的鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作所涉及的人數(shù)眾多，范圍廣闊，建設(shè)任務(wù)繁重而艱巨。雖然一直在倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)應(yīng)該積極、主動(dòng)、創(chuàng)造性地發(fā)展鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作，但是在實(shí)際的工作中卻只強(qiáng)調(diào)“三下鄉(xiāng)”，而沒(méi)有充分意識(shí)到農(nóng)民群眾參與活動(dòng)的積極性，使鄉(xiāng)村文化發(fā)展主體地位的農(nóng)民群眾處于被動(dòng)接受的地位。

三、推進(jìn)新時(shí)期鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有效措施

（一）提高對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，因此在鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過(guò)程中首先應(yīng)該提高鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)干部和農(nóng)民群眾對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，積極進(jìn)行鄉(xiāng)村文化建設(shè)的宣傳，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部和農(nóng)民群眾的轉(zhuǎn)念，充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要性，積極投身于建設(shè)事業(yè)中。

（二）完善鄉(xiāng)村文化體制機(jī)制建設(shè)

加快政府管理職能的轉(zhuǎn)變，建立適合社會(huì)主義發(fā)展特點(diǎn)的文化運(yùn)行機(jī)制和管理機(jī)制，增強(qiáng)政府對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的管理內(nèi)容，協(xié)調(diào)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展，以逐步完善城市文化來(lái)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的發(fā)展。

（三）加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化體系建設(shè)

通過(guò)建立鄉(xiāng)村圖書(shū)館、文化服務(wù)站等措施，增強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的主體的功能，加快鄉(xiāng)村公共文化體系服務(wù)制度的完善，通過(guò)多種形式的服務(wù)豐富公共文化體系的服務(wù)內(nèi)容，定期在各個(gè)鄉(xiāng)村開(kāi)展相關(guān)的知識(shí)文化活動(dòng)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的積極性，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的健康發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)一步改革，鄉(xiāng)村文化建設(shè)不斷完善和發(fā)展。針對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)過(guò)程中存在的各種問(wèn)題，應(yīng)不斷加大鄉(xiāng)村文化建設(shè)力度，積極采取有效的解決措施，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善鄉(xiāng)村文化保護(hù)以及監(jiān)督管理，以推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的發(fā)展。

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